Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ৩০
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১০-১৪
খণ্ড ৩০
পৃষ্ঠা ১০
মূল আরবি
ليسجد سجدتين قبل أن يسلم، فإن كان صلى خمسا شفعن له صلاته، وإن كان صلى تماما كانتا ترغيما للشيطان ` (¬1) » أخرجه مسلم في صحيحه، وبناء على ما ذكرنا إذا كنت حين كملت الصلاة بنيت على أنك في الثانية وأنت شاك لم يترجح عندك ذلك فصلاتك غير صحيحة، وعليك أن تعيدها، وفق الله الجميع.
¬__________
(¬1) أخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب السهو في الصلاة والسجود له برقم 571.
3 - حكم الشك في السجود
س: رجل شك في صلاته أي في إحدى الركعات فلا يدري هل سجد سجدتين أم سجدة واحدة، ماذا يلزمه هل يسجد للسهو، وأين يكون سجود السهو في هذه الحالة قبل التسليم أم بعده، وبماذا تنصحون من كان كثير الشكوك والوساوس في صلاته؟ جزاكم الله خيرا (¬1) .
ج: إن كان شكه بعد الصلاة أي بعد السلام وطرأ عليه
¬__________
(¬1) نشر في مجلة الدعوة العدد 1644 - 10 صفر 1419 هـ
বাংলা অনুবাদ
সালাম ফেরানোর পূর্বে সে যেন দুটি সিজদা করে নেয়। যদি সে পাঁচ রাকাত সালাত আদায় করে থাকে, তবে এই সিজদা দুটি তার সালাতকে জোড় (বা পূর্ণ) করে দেবে। আর যদি সে পূর্ণভাবে (চার রাকাত) সালাত আদায় করে থাকে, তবে এই সিজদা দুটি শয়তানের জন্য লাঞ্ছনা হবে। (¬১) » ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমরা যা উল্লেখ করেছি তার ভিত্তিতে, আপনি যখন সালাত সমাপ্ত করলেন, তখন যদি আপনি এই ধারণার ওপর ভিত্তি করে কাজ করেন যে আপনি দ্বিতীয় রাকাতে আছেন—অথচ আপনি সন্দেহযুক্ত ছিলেন এবং আপনার কাছে কোনো দিকই (সংখ্যা) প্রবল মনে হয়নি—তাহলে আপনার সালাত সহীহ নয়। আপনাকে তা পুনরায় আদায় করতে হবে। আল্লাহ সকলকে তাওফীক দিন।
***
(¬১) ইমাম মুসলিম এটি তাঁর ‘কিতাবুল মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদি’স সালাত’ (সালাতের স্থান ও মসজিদসমূহ অধ্যায়)-এর ‘বাবুস সাহু ফিস সালাত ওয়াস সুজুদু লাহু’ (সালাতে ভুল এবং তার জন্য সিজদা) পরিচ্ছেদে ৫৭২ নম্বর হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
**৩ - সিজদার মধ্যে সন্দেহ হওয়ার বিধান**
**প্রশ্ন:** এক ব্যক্তি তার সালাতে, অর্থাৎ কোনো এক রাকআতে সন্দেহ করল যে সে কি দুটি সিজদা করেছে নাকি একটি সিজদা করেছে—এই বিষয়ে সে নিশ্চিত নয়। তার জন্য কী করণীয়? তার কি সাহু সিজদা দিতে হবে? আর এই অবস্থায় সাহু সিজদা কি সালামের আগে হবে নাকি পরে হবে? যে ব্যক্তি তার সালাতে অতিরিক্ত সন্দেহ ও ওয়াসওয়াসার শিকার, তাকে আপনারা কী উপদেশ দেন? আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (১)
**উত্তর:** যদি তার সন্দেহ সালাতের পরে, অর্থাৎ সালাম ফেরানোর পরে আসে এবং তা তার মনে উদিত হয়...
***
[পাদটীকা] (১) এটি ‘আদ-দা'ওয়াহ’ ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছে, সংখ্যা ১৬৪৪, ১০ সফর ১৪১৯ হি।
পৃষ্ঠা ১১
মূল আরবি
الشك فصلاته صحيحة، وليس عليه سجود سهو، أما إذا كان الشك في الصلاة فإنه يأتي بالسجدة ويبني على اليقين، إذا شك هل سجد سجدة أو سجدتين يأتي بالسجدة الثانية سواء في الركعة الأولى أو الثانية أو الثالثة أو الرابعة، ويسجد للسهو قبل السلام، وإن سجد بعد السلام فلا بأس، ولكن الأفضل قبل السلام، أما إن كان شكه بعد الصلاة وبعد ما فرغ منها طرأ عليه الشك فهذا من الوساوس لا يلتفت إليه، والشك بعد الصلاة لا يؤثر.
4 - مسألة في السهو في الصلاة
س: أدركت مع الإمام ركعتين من الصلاة الرباعية، ثم زاد الإمام ركعة ناسيا، وبهذا أكون قد صليت مع الإمام ثلاث ركعات، فهل أكمل ما سبقني وهو ركعتان؟ أم أصلي ركعة واحدة، حيث إن الإمام سلم دون أن يسجد للسهو وعندما نبهه أحد المصلين توجه إلى القبلة مرة أخرى وسجد للسهو، وفي هذه الحالة كنت رافعا أصلي ما سبقت به، ولم أسجد مع الإمام للسهو؟ (¬1)
¬__________
(¬1) نشر في مجلة الدعوة 1548 في 182 / 1417 هـ.
বাংলা অনুবাদ
যদি সন্দেহ হয়, তবে তার সালাত সহীহ (বৈধ), এবং তার উপর সাহু সিজদা (ভুলের সিজদা) ওয়াজিব নয়।
কিন্তু যদি সন্দেহ সালাতের মধ্যে হয়, তবে সে (যে অংশ নিয়ে সন্দেহ) তা আদায় করবে এবং ইয়াকীন (নিশ্চয়তা)-এর উপর ভিত্তি করে সালাত পূর্ণ করবে। যদি সে সন্দেহ করে যে সে একটি সিজদা করেছে নাকি দুটি সিজদা, তবে সে দ্বিতীয় সিজদাটি আদায় করবে—তা প্রথম, দ্বিতীয়, তৃতীয় বা চতুর্থ যে কোনো রাকাআতেই হোক না কেন।
আর সে সালাম ফেরানোর পূর্বে সাহু সিজদা করবে। যদিও সে সালাম ফেরানোর পরে সিজদা করে, তাতে কোনো অসুবিধা নেই, তবে উত্তম হলো সালাম ফেরানোর পূর্বে করা।
পক্ষান্তরে, যদি তার সন্দেহ সালাত শেষ করার পরে আসে, অর্থাৎ সালাত থেকে ফারেগ (অবসর) হওয়ার পর তার মনে সন্দেহ উদয় হয়, তবে এটি ওয়াসওয়াসা (কুমন্ত্রণা)-এর অন্তর্ভুক্ত; এর প্রতি ভ্রুক্ষেপ করা হবে না। আর সালাত শেষ হওয়ার পরের সন্দেহ কোনো প্রভাব ফেলে না।
৪ - সালাতে সাহু (ভুল) সংক্রান্ত একটি মাসআলা
**প্রশ্ন:** আমি ইমামের সাথে চার রাকাত বিশিষ্ট সালাতের দুই রাকাত পেয়েছি, অতঃপর ইমাম ভুলে এক রাকাত বাড়িয়ে ফেললেন, এর ফলে আমি ইমামের সাথে মোট তিন রাকাত সালাত আদায় করলাম। এখন আমি কি আমার ছুটে যাওয়া দুই রাকাত পূর্ণ করব? নাকি আমি শুধু এক রাকাত সালাত আদায় করব? কারণ ইমাম সাহু সিজদা না দিয়েই সালাম ফিরিয়েছিলেন। যখন মুসল্লিদের কেউ তাকে সতর্ক করলেন, তখন তিনি পুনরায় কিবলার দিকে ফিরে সাহু সিজদা করলেন। এই অবস্থায় আমি আমার ছুটে যাওয়া সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়িয়ে গিয়েছিলাম, এবং আমি ইমামের সাথে সাহু সিজদা করিনি? (¬১)
***
(¬১) এটি মাজাল্লাতুদ দা'ওয়াহ (সংখ্যা ১৫৪৮, তারিখ ১৮/২/১৪১৭ হি.)-তে প্রকাশিত হয়েছে।
পৃষ্ঠা ১২
মূল আরবি
ج: عليك أن تقضي الركعتين اللتين لم تدركهما مع الإمام ثم تسجد للسهو، أما الركعة التي زادها الإمام سهوا فلا تحتسب.
س: صلى بنا إمامنا في صلاة الظهر وفي الركعة الثانية لم يسجد إلا سجدة واحدة، وقد نبهناه التنبيه اللازم وبعد انقضاء الصلاة عرفناه بذاك فانفعل انفعالا شديدا وانتفخت أوداجه يعاتبنا عتابا شديدا لمدة ثلاث دقائق تقريبا، ثم عاد بعد أن نصحه رجل ذو سلطان وصلى ركعة وسجد سجود السهو، فهل صلاتنا صحيحة أم لا؟
ج: الصلاة إن شاء الله صحيحة ما دام أنه رجع إلى رشده وأتى بركعة وسجد للسهو لا بأس انتهى الموضوع، نسأل الله لنا وله الهداية، يمكن أنه أول الأمر يظن أنه مصيب هو وأنتم مخطئون، ثم اتضح له بعد ما تكاثرت عليه الأصوات اتضح له أنه ساه؛ ولهذا أتى بركعة وهذا مجزئ إن شاء الله، وليس عليكم شيء.
5 - حكم سجود السهو في النوافل
س: هل سجود السهو مشروع في صلاة النفل والسنن الرواتب كالفرض؟ (¬1)
¬__________
(¬1) نشر في مجلة الدعوة- العدد 1569- 177 1417 هـ.
বাংলা অনুবাদ
আপনার কর্তব্য হলো সেই দুটি রাকাত কাজা করা, যা আপনি ইমামের সাথে পাননি। অতঃপর আপনি সাহু সিজদা করবেন। পক্ষান্তরে, ইমাম ভুলবশত যে অতিরিক্ত রাকাতটি পড়েছেন, তা ধর্তব্য হবে না।
**প্রশ্ন:** আমাদের ইমাম সাহেব যোহরের সালাতে আমাদের নিয়ে নামাজ পড়ালেন। দ্বিতীয় রাকাআতে তিনি মাত্র একটি সিজদা করলেন। আমরা তাকে প্রয়োজনীয় সতর্কবার্তা দিয়েছিলাম। সালাত শেষ হওয়ার পর আমরা তাকে বিষয়টি জানালে তিনি ভীষণভাবে উত্তেজিত হয়ে গেলেন এবং তার শিরা-উপশিরা ফুলে উঠলো। তিনি প্রায় তিন মিনিট ধরে আমাদের কঠোরভাবে তিরস্কার করলেন। এরপর একজন প্রভাবশালী ব্যক্তি তাকে নসীহত করার পর তিনি ফিরে আসলেন, এক রাকাআত সালাত আদায় করলেন এবং সাহু সিজদা করলেন। এখন আমাদের সালাত কি সহীহ হয়েছে, নাকি হয়নি?
**উত্তর:** ইনশাআল্লাহ সালাত সহীহ হয়েছে। যেহেতু তিনি তার ভুল বুঝতে পেরেছেন, এক রাকাআত আদায় করেছেন এবং সাহু সিজদা করেছেন, তাই কোনো সমস্যা নেই। বিষয়টি এখানেই শেষ।
আমরা আল্লাহ্র কাছে আমাদের এবং তার জন্য হেদায়েত কামনা করি।
সম্ভবত প্রথম দিকে তিনি মনে করেছিলেন যে তিনিই সঠিক এবং আপনারাই ভুল করছেন। কিন্তু যখন তার উপর অনেকগুলো কণ্ঠস্বর (সতর্কতা) আসলো, তখন তার কাছে স্পষ্ট হলো যে তিনি ভুল করেছেন (সাহু করেছেন)। এই কারণেই তিনি এক রাকাআত আদায় করেছেন। ইনশাআল্লাহ এটি যথেষ্ট। আপনাদের উপর কোনো দায় নেই।
৫ - নফল সালাতে সিজদায়ে সাহুর বিধান
প্রশ্ন: ফরয সালাতের ন্যায় নফল সালাত এবং সুন্নানে রাওয়াতিব (নিয়মিত সুন্নাত) সালাতেও কি সিজদায়ে সাহু শরীয়তসম্মত (মাশরূ')? (¬১)
***
(¬১) মাজাল্লাতুদ দা'ওয়াহ (দা'ওয়াহ ম্যাগাজিন)-এর ১৫৬৯ সংখ্যায়, ১৪১৭ হিজরীর ১৭/৭ তারিখে প্রকাশিত।
পৃষ্ঠা ১৩
মূল আরবি
ج: سجود السهو مشروع في جميع الصلوات نافلة، أو فريضة؛ لعموم الأحاديث.
6 - الحكم إذا نسي الإمام قراءة الفاتحة
س: نسي الإمام أن يقرأ الفاتحة في الركعة الأخيرة، ولم يذكر إلا بعد السجدة الثانية، فماذا يصنع؟ (¬1)
ج: عليه أن يأتي بركعة بدل الركعة التي ترك فيها قراءة الفاتحة، ويسجد للسهو سجدتين قبل السلام. وعلى المأموم متابعته. وبالله التوفيق.
¬__________
(¬1) نشر في كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند ج 1 ص 327.
7 - الحكم إذا أتى الإمام بركعة زائدة
س: إذا قام الإمام بعد الركعة الأخيرة من الصلاة ناسيا واعتدل قائما ونبه على ذلك. هل يعود بعد أن اعتدل أو يصلي هذه الركعة الزائدة ويأتي بسجدتي السهو؟ ومتى تكون
বাংলা অনুবাদ
উত্তর: সাহু সিজদা (ভুলের সিজদা) সকল সালাতের ক্ষেত্রেই শরীয়তসম্মত (বিধিবদ্ধ), তা নফল (ঐচ্ছিক) হোক বা ফরয (আবশ্যিক)। এর কারণ হলো, এ সংক্রান্ত হাদীসসমূহের ব্যাপকতা (বা সাধারণ নির্দেশনা)।
৬ - ইমাম কর্তৃক সূরা ফাতিহা পড়া ভুলে যাওয়ার বিধান
**প্রশ্ন:** ইমাম সাহেব শেষ রাকাতে সূরা ফাতিহা তিলাওয়াত করতে ভুলে গেলেন এবং দ্বিতীয় সিজদার পরেই কেবল তার স্মরণ হলো। এখন তিনি কী করবেন? (¬১)
**উত্তর:** তাকে সেই রাকাতের পরিবর্তে একটি রাকাত আদায় করতে হবে, যে রাকাতে তিনি সূরা ফাতিহা তিলাওয়াত করা বাদ দিয়েছিলেন। আর তাকে সালামের পূর্বে সিজদায়ে সাহু-এর দুটি সিজদা দিতে হবে। মুক্তাদিদের জন্য তার অনুসরণ করা ওয়াজিব।
আর আল্লাহর নিকটই তাওফীক (সফলতা)।
***
(¬১) মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ কর্তৃক সংকলিত ‘ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ’ গ্রন্থের ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩২৭-এ এটি প্রকাশিত হয়েছে।
৭ - ইমাম যদি অতিরিক্ত এক রাকাত আদায় করেন, তার বিধান
**প্রশ্ন:** যদি ইমাম সালাতের শেষ রাকাতের পর ভুলবশত দাঁড়িয়ে যান এবং সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে যান, আর তাকে এ বিষয়ে সতর্ক করা হয়। তিনি কি সোজা হয়ে দাঁড়ানোর পর ফিরে আসবেন, নাকি তিনি এই অতিরিক্ত রাকাতটি পূর্ণ করবেন এবং সাহু সিজদা করবেন? আর তা কখন হবে?
পৃষ্ঠা ১৪
মূল আরবি
السجدتان قبل التسليم أو بعد التسليم؟ جزاكم الله خيرا (¬1) .
ج: يلزمه أن يعود إذا نبهه اثنان، ولم يعلم صواب نفسه فإنه يلزمه الرجوع وسجود السهو قبل أن يسلم، وإن أخره بعد السلام فلا بأس، والأفضل أن يكون سجود السهو قبل السلام إذا كان السهو عن شك في العدد، فإنه يبني على اليقين، ويسجد للسهو قبل السلام، وهكذا إذا نسي التشهد الأول أو شيئا من الواجبات كالتسبيح في الركوع والسجود، فإنه يسجد للسهو قبل السلام، هذا هو الأفضل، وإن سجد بعد السلام فلا حرج، أما إن كان السهو عن نقص ركعة أو أكثر أو كان بنى على غالب ظنه فإن السجود للسهو يكون بعد السلام هذا هو الأفضل، للأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك. والله ولي التوفيق.
¬__________
(¬1) نشر في مجلة الدعوة 1688 في 61 1420هـ.
8 - حكم الزيادة في الصلاة بالنسبة للمسبوق
س: دخل رجل الصلاة مع جماعة، وصلى مع الإمام ركعة واحدة، ثم سجد الإمام للسهو، ثم سلم، وعلم هذا الرجل في أثناء قضائه لما بقي عليه من الصلاة أن الإمام قد زاد ركعة
বাংলা অনুবাদ
সিজদা দুটি কি সালামের আগে, নাকি সালামের পরে? আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (¬১)
উত্তর: যদি দু'জন ব্যক্তি তাকে সতর্ক করে এবং সে নিজের সঠিকতা সম্পর্কে নিশ্চিত না থাকে, তবে তার জন্য ফিরে আসা (সংশোধন করা) ওয়াজিব। আর সালাম ফেরানোর আগেই তার জন্য সাহু সিজদা করা ওয়াজিব। তবে যদি সে সালামের পরে তা বিলম্বিত করে, তাতেও কোনো সমস্যা নেই।
আর উত্তম হলো, সাহু সিজদা সালামের আগে করা—যদি ভুলটি রাকাতের সংখ্যা নিয়ে সন্দেহের কারণে হয়। এক্ষেত্রে সে নিশ্চিতের ওপর ভিত্তি করে নামাজ পূর্ণ করবে এবং সালামের আগেই সাহু সিজদা করবে।
অনুরূপভাবে, যদি সে প্রথম তাশাহহুদ অথবা রুকু ও সিজদার তাসবীহ-এর মতো কোনো ওয়াজিব ভুলে যায়, তবে সে সালামের আগেই সাহু সিজদা করবে। এটাই উত্তম। তবে যদি সে সালামের পরে সিজদা করে, তাতেও কোনো অসুবিধা নেই।
পক্ষান্তরে, যদি ভুলটি এক বা একাধিক রাকাত কম করার কারণে হয়, অথবা সে যদি তার প্রবল ধারণার (গালিব যন্ন) ওপর ভিত্তি করে নামাজ পূর্ণ করে থাকে, তবে সাহু সিজদা সালামের পরে করাই উত্তম। এ বিষয়ে বর্ণিত সহীহ হাদীসসমূহের কারণে এই নিয়ম প্রযোজ্য। আর আল্লাহই তাওফীক (সাফল্য) দানকারী।
***
(¬১) এটি ১৪২০ হিজরীর ৬/১ তারিখে আদ-দা'ওয়াহ ম্যাগাজিনের ১৬৮৮ সংখ্যায় প্রকাশিত।
৮ - মাসবুকের ক্ষেত্রে সালাতে অতিরিক্ত করার বিধান
প্রশ্ন: একজন লোক জামাআতের সাথে সালাতে প্রবেশ করলো এবং ইমামের সাথে এক রাকাত সালাত আদায় করলো। অতঃপর ইমাম সাহু সিজদা করলেন, অতঃপর সালাম ফিরালেন। আর এই লোকটি তার অবশিষ্ট সালাত কাযা করার সময় জানতে পারলো যে ইমাম এক রাকাত অতিরিক্ত আদায় করেছেন।
