ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৫-১৯

নামাজের মধ্যে একটি (অতিরিক্ত রাকাত যোগ হয়েছে)। এই ব্যক্তির জন্য কি ইমামের যোগ করা সেই অতিরিক্ত রাকাতটি গণনা করা বৈধ হবে? নাকি তাকে ইমামের সাথে আদায় করা সেই অতিরিক্ত রাকাতটি গণনা না করে নতুন করে সালাত শুরু করতে হবে? (¬১)

**জবাব (জ):** ইমাম যদি সালাতে ভুলবশত একটি রাকাত অতিরিক্ত আদায় করেন, তবে মাসবুকের (দেরিতে জামাতে যোগদানকারী) জন্য সেই রাকাতটি গণনা করা উচিত নয়। কারণ জমহুর (অধিকাংশ) আলেমের বিশুদ্ধতম মতানুসারে, এটি ইমামের পক্ষ থেকে ভুলবশত সংঘটিত হয়েছে।

আর তার উপর ওয়াজিব হলো সালাত পূর্ণাঙ্গভাবে আদায় করা। যদি সে ইমামের সাথে সাহু সিজদা না করে থাকে, তবে তার উপর যা বাকি আছে তা আদায় করার পর তাকে সাহু সিজদা করতে হবে। আর যদি সে ইমামের সাথে সাহু সিজদা করে থাকে, তবে সেটাই তার জন্য যথেষ্ট হবে।

আর আল্লাহই তাওফীক দাতা।

***

(¬১) মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ কর্তৃক সংকলিত 'ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ' গ্রন্থের ১ম খণ্ড, ৩০৯ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত।

**প্রশ্ন:**

যদি কোনো মুসলিম (সালাতে) আসে এবং ইমাম যোহরের সালাত আদায় করছেন, আর সে ইমামের সাথে দ্বিতীয় রাকাতটি পেল, কিন্তু ইমাম সালাতে ভুলবশত পাঁচটি রাকাত আদায় করলেন, তাহলে ইমামের সাথে যে রাকাতটি সে পায়নি, সেটি আদায় না করলে কি তার সালাত পূর্ণ হয়ে যাবে? আর যদি ইমাম সাহু সিজদা করেন, তবে সে কি তাঁর সাথে সিজদা করবে? বিষয়টি স্পষ্ট করুন, আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (¬1)

**উত্তর:**

এই মাসআলাটি নিয়ে আহলে ইলম (ইসলামী জ্ঞান বিশারদগণ) – আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন – তাঁদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন যে, মাসবুক (বিলম্বকারী) অতিরিক্ত রাকাতটি দ্বারা যথেষ্ট মনে করবে (অর্থাৎ এটি তার ছুটে যাওয়া রাকাতের স্থলাভিষিক্ত হবে)। আর তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ...

***

(¬1) মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ কর্তৃক সংকলিত 'ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ' গ্রন্থের ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৭৯-এ প্রকাশিত।

তিনি (কেউ কেউ) বলেছেন যে, এর দ্বারা যথেষ্ট হবে না। আর সঠিক মত হলো, এর দ্বারা যথেষ্ট হবে না; কারণ ছুটে যাওয়া অংশ আদায় করা (ক্বাযা) সালামের পরেই হয়ে থাকে।

সুতরাং, যখন তার ইমাম সালাম ফেরাবেন, তখন তার উপর ওয়াজিব হলো দাঁড়িয়ে যাওয়া এবং যা ছুটে গেছে তা আদায় করা। অতিরিক্ত অংশে ইমামকে অনুসরণ করা তার জন্য বৈধ নয়। বরং তিনি (মাসবুক) বসে থাকবেন যতক্ষণ না ইমাম সালাম ফেরান। যখন ইমাম সালাম ফেরাবেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে যাবেন এবং তার উপর যা ওয়াজিব তা আদায় করবেন।

অনুরূপভাবে, মুক্তাদিদের জন্যও অতিরিক্ত অংশে ইমামকে অনুসরণ করা বৈধ নয়। বরং তাদের উপর কর্তব্য হলো (ইমামকে) সতর্ক করা। যদি তিনি (ইমাম) তাদের কথায় সাড়া দেন (এবং ফিরে আসেন), তবে ভালো। অন্যথায়, তারা তার জন্য অপেক্ষা করবেন এবং যদি তারা নিশ্চিতভাবে জানেন যে এটি অতিরিক্ত অংশ, তবে তারা তাকে অনুসরণ করবেন না। কিন্তু যে ব্যক্তি শরয়ী বিধান সম্পর্কে অজ্ঞতাবশত অথবা এটি যে অতিরিক্ত অংশ সে সম্পর্কে অজ্ঞতাবশত তাকে অনুসরণ করেছে, তার সালাত সহীহ (বৈধ)।

আর মাসবুকের উপর ওয়াজিব হলো, যখন ইমাম সিজদায়ে সাহু করেন, তখন সেও যেন তার সাথে সিজদা করে। অতঃপর যখন ইমাম সালাম ফেরাবেন, তখন সে দাঁড়িয়ে যাবে এবং তার উপর যা বাকি আছে তা আদায় করবে।

আর আল্লাহই হলেন তাওফীক্ব (সফলতা) দানকারী।

৯ - তারাবীহ সালাতে সুজুদ আস-সাহু (ভুলে যাওয়ার সিজদা)-এর বিধান

**প্রশ্ন:** মরক্কোর রাবাত থেকে আগত ভাই আ. স. জানতে চেয়েছেন যে, যদি ইমাম তারাবীহ সালাত দুই রাকাতের নিয়তে ভুলবশত তিন রাকাত আদায় করে ফেলেন, তবে সুন্নাহ (নফল) সালাতের ক্ষেত্রে কি সুজুদ আস-সাহু প্রযোজ্য হবে? (১)

**উত্তর:** হ্যাঁ, সুজুদ আস-সাহু প্রযোজ্য হবে, যদি তিনি অভ্যাসমতো দুই রাকাতের নিয়ত করে থাকেন।

***

(১) আল-মাজাল্লা আল-আরাবিয়্যাহ (আরব ম্যাগাজিন) থেকে গৃহীত প্রশ্ন।

কারণ রাতের সালাতে সুন্নাহ হলো দু' দু' রাকাত করে (আদায় করা)। সুতরাং, যদি সে ভুলবশত তৃতীয় রাকাতের জন্য দাঁড়িয়ে যায়, তবে তাকে 'সুবহানাল্লাহ' বলার মাধ্যমে সতর্ক করা হবে।

এবং তার উপর ওয়াজিব হলো (তৃতীয় রাকাত থেকে) ফিরে আসা এবং আত্তাহিয়্যাতু, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর দরূদ এবং দু'আ পাঠ সম্পন্ন করা। অতঃপর সে সাহু সিজদা করবে, তারপর সালাম ফিরাবে।

যদি সে (সতর্ক করার পরও ভুলবশত) এগিয়ে যায় এবং না বসে, তবে তারা তাকে সতর্ক করবে যতক্ষণ না সে বসে, এমনকি যদি তা তৃতীয় রাকাতের পরেও হয়। তখন সে বসবে এবং আত্তাহিয়্যাতু এবং এর পরের অংশ—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর দরূদ ও দু'আ পাঠ করবে। অতঃপর সে সাহু সিজদা করবে, তারপর সালাম ফিরাবে।

সুতরাং, যেমন ফরয সালাতে সাহু সিজদা শরীয়তসম্মত, তেমনি নফল সালাতেও তা শরীয়তসম্মত।

আর আল্লাহই তাওফীক দাতা।

**১০ - কিরাতে ভুলকারীর জন্য সাহু সিজদার বিধান**

**প্রশ্ন:** যে ব্যক্তি মানুষের ইমামতি করছিলেন, তিনি কিরাতে ভুল করলেন, কিন্তু মুক্তাদিদের কেউ তাঁকে শেষ পর্যন্ত ধরিয়ে দেননি (সংশোধন করেননি) যতক্ষণ না তিনি সালাত শেষ করলেন। এরপর তিনি শেষ তাশাহহুদে থাকা অবস্থায় স্মরণ করলেন যে তিনি কিরাতে ভুল করেছেন। কিরাতে ভুল করার কারণে কি তিনি সাহু সিজদা করবেন? (১)

**উত্তর:** কিরাতে ভুল করার কারণে তাঁর উপর সাহু সিজদা ওয়াজিব নয়, যদি সেই ভুলটি সূরা ফাতিহা ছাড়া অন্য কোনো সূরায় হয়ে থাকে। তবে সূরা ফাতিহাতে ভুল করার ক্ষেত্রে বিস্তারিত বিধান রয়েছে।

***

(১) এটি আদ-দা'ওয়াহ (الدعوة) ম্যাগাজিনের ১৬৯২ সংখ্যায়, ১৪২০ হিজরির ৫/২ তারিখে প্রকাশিত হয়েছে।

১১ - সূরা ফাতিহা পাঠে সন্দেহকারীর বিধান

**প্রশ্ন:** আমার সালাতের সময় আমি ভুলে যাই যে আমি ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করেছি কি না। তাহলে কি আমি সাহু সিজদা (ভুলের সিজদা) করব? আর সাহু সিজদায় ব্যক্তি কী পড়বে? আর যদি আমার প্রবল ধারণা হয় যে আমি তা পড়েছি, তাহলে কি আমি সাহু সিজদা করব?

**উত্তর:** যখন একাকী সালাত আদায়কারী (মুনফারিদ) অথবা ইমাম সূরা ফাতিহা পাঠে সন্দেহ করে, তখন রুকুতে যাওয়ার পূর্বে সে তা পুনরায় পাঠ করবে। আর তার উপর সাহু সিজদা ওয়াজিব নয়।

পক্ষান্তরে, যদি সালাত শেষ করার পরে সন্দেহ হয়, তবে সেদিকে ভ্রুক্ষেপ করা হবে না এবং তার সালাত সহীহ (বৈধ)।

আর সাহু সিজদার ক্ষেত্রে, তাতে সেই দু'আ ও যিকিরগুলোই শরীয়তসম্মত যা সাধারণ সালাতের সিজদায় শরীয়তসম্মত; যেমন দু'আ পাঠ করা, ‘সুবহানা রাব্বিয়াল আ’লা’ বলা এবং অনুরূপ অন্যান্য যিকির।

নফল (ঐচ্ছিক) সালাত অধ্যায়

১২ - সালাতুত তাতাওউ' (নফল সালাত)-এর ফযীলত বর্ণনা

প্রশ্ন: সিরিয়ার হালাব (আলেপ্পো) থেকে আগত ভাই খ. আ. ম. তাঁর প্রশ্নে বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন কোনো কঠিন বিষয়ে চিন্তিত হতেন, তখন তিনি সালাতের দিকে ধাবিত হতেন।" (¬১) আমি এই সালাত সম্পর্কে জানতে চাই: এটি কি ফরয (মাকতুবাহ) সালাত, নাকি নফল ও ঐচ্ছিক (তাতাওউ') সালাত? আর এই ধরনের সালাতের জন্য নিয়্যত কী হবে? (¬২)

উত্তর: এই হাদীসে সালাত দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সালাতুত তাতাওউ' (নফল সালাত); কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার বাণী:

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (¬৩)

অর্থাৎ: হে মুমিনগণ! তোমরা ধৈর্য ও সালাতের মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করো। নিশ্চয় আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন।

সুতরাং, যে বিষয়টি তাকে চিন্তিত করেছে, তার উপর তিনি এর (সালাতের) মাধ্যমে আল্লাহর কাছে সাহায্য চান। আর আল্লাহই তাওফীকদাতা।

***

(¬১) সুনান আবূ দাঊদ, সালাত (১৩১৯); মুসনাদ আহমাদ (৫/৩৮৮)।

(¬২) আল-মাজাল্লা আল-আরাবিয়্যাহ (আরব ম্যাগাজিন) থেকে গৃহীত প্রশ্ন। ১৪১৯ হিজরীর ৮/১৫ তারিখে তাঁর (শাইখের) পক্ষ থেকে এর উত্তর দেওয়া হয়।

(¬৩) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত: ১৫৩।