ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০০-২০৪

সুতরাং, এতে কোনো অসুবিধা নেই। আর যখন তারা মক্কায় ফিরে আসবে, তখন তারা মক্কার মসজিদগুলোতে পূর্ণাঙ্গভাবে (ইতমাম সহকারে) সালাত আদায় করবে। তারা তাদের বাড়িতে সালাত আদায় করবে না; বরং তারা জামাআতের সাথে পূর্ণাঙ্গভাবে (ইতমাম সহকারে) সালাত আদায় করবে।

আর যদি তারা মিনায় অন্যান্য লোকদের সাথে সালাত আদায় করে, তবে যতক্ষণ তারা হাজী হিসেবে অবস্থান করবে, ততক্ষণ তারা দুই রাকাত সালাত আদায় করবে। আর যদি তারা চার রাকাত সালাত আদায় করে, তবে এতেও কোনো অসুবিধা নেই; কারণ কিছু সংখ্যক আহলে ইলম (আলেম) মনে করেন যে, মক্কাবাসীরা সর্বাবস্থায় পূর্ণাঙ্গভাবে (ইতমাম) সালাত আদায় করবে, তাদের জন্য কসর করার সুযোগ নেই; কেননা মাশা'ইর (মিনা, আরাফাত ইত্যাদি পবিত্র স্থানসমূহ) সফরের অন্তর্ভুক্ত নয়।

**প্রশ্ন:** আমরা আল-আজিজিয়াহতে একটি অ্যাপার্টমেন্টে অবস্থান করছি এবং যোহর ও আসরের সালাত কসর করছি। মিনা আমাদের নিকটেই, আর আমরা রিয়াদ ও জেদ্দা থেকে এসেছি। প্রশ্ন হলো: মক্কাবাসী যদি হজ্জের আনুষ্ঠানিকতা সম্পন্ন করে, তবে তারা কি আইয়ামুত তাশরিকের দিনগুলোতে মক্কায় সালাত কসর করবে? (১)

**উত্তর:** হ্যাঁ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কাবাসীদেরকে অন্যদের সাথে কসর করার অনুমতি দিয়েছেন এবং তাদের জন্য আলাদা কোনো বিশেষ বিধান রাখেননি।

তারা তাঁর সাথে মিনা ও আরাফাতে কসর করে সালাত আদায় করতেন, আরাফাত ও মুযদালিফায় জমা (একত্রীকরণ) করতেন এবং মিনায় কসর করতেন, আলহামদুলিল্লাহ।

সুতরাং, তাদের মধ্যে যারা হজ্জকারী, তারা অন্যদের সাথে (কসর করে) সালাত আদায় করবে। আর যারা হজ্জকারী নয় (অর্থাৎ মক্কায় অবস্থানকারী সাধারণ মানুষ), তারা চার রাকাতই সালাত আদায় করবে। আল্লাহ সকলকে তাওফীক দিন।

***

(১) ১৪১৫ হিজরীর হজ্জের প্রশ্নাবলীর অংশ, ক্যাসেট নং ৪৯১০।

**১৪৬ - হাজীদের উপর জুমু'আর সালাতের বিধান**

**প্রশ্ন:** হাজীদের উপর কি জুমু'আর সালাত নাকি যোহরের সালাত (আদায় করা ওয়াজিব)? আগামী পরশু জুমু'আহ। (১)

**উত্তর:** তিনি যোহর সালাত আদায় করবেন। আর যদি তিনি এমন লোকদের সাথে জুমু'আহ আদায় করেন, যাদের উপর জুমু'আহ ওয়াজিব, তবে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।

***

(১) ১৪১৫ হিজরীর হজ্জের প্রশ্নাবলীর অন্তর্ভুক্ত, ক্যাসেট নং ৪৯৬।

১৪৭ - মুসাফির যদি চার দিনের বেশি অবস্থান করে, তবে তার সালাত কসর করা সংক্রান্ত মাসআলা

প্রশ্ন: মক্কায় চার দিনের বেশি অবস্থানকালে হাজির জন্য সালাত কসর করার হুকুম কী?

উত্তর: যদি হাজির মক্কা মুকাররামায় অবস্থান চার দিন অথবা তার চেয়ে কম হয়,

অতএব, তাঁর জন্য সুন্নাহ হলো চার রাকাত বিশিষ্ট সালাতকে দুই রাকাত আদায় করা; যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিদায় হজ্জের সময় করেছিলেন।

কিন্তু যদি তিনি চার দিনের বেশি সময় অবস্থানের দৃঢ় সংকল্প করেন, তাহলে অধিক সতর্কতামূলক (আল-আহওয়াত) হলো তিনি তা চার রাকাতই আদায় করবেন। আর এটিই অধিকাংশ আহলে ইলমের (জ্ঞানীদের) অভিমত।

**১৪৮ - হাজ্জ পালনকারীদের জন্য মিনায় সালাত আদায় করাই সুন্নাহ**

**প্রশ্ন:** হাজ্জ পালনকারীদের জন্য মিনায় সালাত আদায় করা কি মাসজিদুল হারামে সালাত আদায়ের চেয়ে উত্তম? (১)

**উত্তর:** হ্যাঁ, তাদের জন্য মিনায় সালাত আদায় করাই উত্তম। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিনায় অবস্থান করেছেন এবং সেখানেই সালাত আদায় করেছেন।

দিন-রাত মিনায় অবস্থানের ক্ষেত্রে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অনুসরণ (তাআস্‌সি) করাই হলো সুন্নাহ। হাজ্জ পালনকারীদের জন্য মিনায় সালাত আদায় করাই সুন্নাহ।

***

(১) ১৪১৫ হিজরি সনের হাজ্জ সংক্রান্ত প্রশ্নাবলির অংশবিশেষ, ক্যাসেট নং ৪৯৯।

**১৪৯ - মুসাফির (পর্যটক) যদি কোথাও অবস্থান করে, তবে তার সালাত কসর করার বিধান**

**প্রশ্ন:** আমরা মুসাফির এবং আমাদের পাশে আযিযিয়াহতে একটি মসজিদ আছে। আমরা কি সেখানে সালাত আদায় করব, নাকি ঘরে (বাসস্থানে)? (১)

**উত্তর:** আপনারা এখতিয়ারপ্রাপ্ত (আপনাদের স্বাধীনতা আছে)। যদি আপনারা আপনাদের অবস্থানে কসর করে সালাত আদায় করেন, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই। আর যদি আপনারা লোকদের সাথে (জামাতে) সালাত আদায় করেন, তবে চার রাকাত পূর্ণ করবেন।

মুসাফিরকে এখতিয়ার দেওয়া হয়েছে—সে চাইলে কসর করে সালাত আদায় করতে পারে, অথবা চাইলে লোকদের সাথে চার রাকাত পূর্ণ করে সালাত আদায় করতে পারে।

তবে যদি সে একা হয়, তবে সে একা সালাত আদায় করবে না। তাকে অবশ্যই জামাতের সাথে সালাত আদায় করতে হবে, চাই তারা কসরকারী হোক বা পূর্ণকারী (ইতমামকারী) হোক। যদি তারা কসরকারী হয়, তবে সে তাদের সাথে কসর করবে। আর যদি তারা পূর্ণকারী হয়, তবে সে তাদের সাথে পূর্ণ করবে। সে একা সালাত আদায় করবে না।

***

(১) ১৪১৫ হিজরির হজ্জের প্রশ্নাবলির অংশ, ক্যাসেট নং ৪৯৯।

**প্রশ্ন:** গত রাতে আমি আরাফার কয়েক মিটার পরের একটি এলাকায় মাগরিবের সালাত আদায় করি। এরপর আমি হাঁটতে থাকি যতক্ষণ না মুযদালিফার কাছাকাছি পৌঁছাই। সেখানে আমি অনারবদের একটি দলকে সালাত আদায়ের প্রস্তুতি নিতে দেখলাম। আমি তাদের জিজ্ঞেস করলাম, আপনারা কি মাগরিব পড়বেন নাকি ইশার সালাত? কিন্তু তারা বুঝতে পারল না। তাই আমি ইশার নিয়তে তাদের সাথে সালাতে দাঁড়ালাম। কিন্তু তারা মাগরিবের সালাত আদায় করল। যখন তারা তৃতীয় রাকাআতের জন্য দাঁড়াল, তখন আমি বসে গেলাম এবং সালাম ফেরালাম। এতে কি কোনো সমস্যা আছে? (১)

***

**(১) হজ সংক্রান্ত প্রশ্নাবলির অংশ, ক্যাসেট নং ৪।**

উত্তর: এটি বিবেচনার বিষয়। কারণ আপনি তাদের সাথে এশার (ইশা) নিয়তে সালাত আদায় করেছেন, অথচ তারা মাগরিবের সালাত আদায় করছিল। আর মাগরিবকে কসর করা হয় না, কিন্তু এশার সালাত কসরযোগ্য।

তাই, আল্লাহই সর্বাধিক অবগত, প্রবল ধারণা হলো এবং আল্লাহই সর্বাধিক অবগত, স্পষ্ট মত হলো— আপনার সালাতটি সহীহ হয়েছে। কারণ আপনি এশার নিয়ত করেছিলেন এবং এশা কসরযোগ্য। আর মাগরিব কসর করা হয় না এবং এমন পরিস্থিতিতে তা এশার স্থলাভিষিক্তও হয় না।

অতএব, ইনশাআল্লাহ, স্পষ্ট ও নিকটবর্তী মত হলো— আপনি সঠিক কাজটি করেছেন। তবে যদি সালাতটি চার-রাকাত বিশিষ্ট হতো (যেমন যোহর বা আসর), তাহলে আপনার জন্য তাদের সাথে পূর্ণ (চার রাকাত) করা ওয়াজিব হতো। কিন্তু মূল কথা হলো, ইনশাআল্লাহ, এটি যথেষ্ট (মজযি) হয়েছে।

১50 – হজ্জ পালনকারী নন এমন ব্যক্তির জন্য মাশা'ইরে (পবিত্র স্থানসমূহে) সালাত কসর করার বিধান।

**প্রশ্ন:** যে ব্যক্তি ইহরাম ছাড়া মিনা ও আরাফায় এসেছে, সে কি ইহরামকারী (হাজী) যেভাবে সালাত আদায় করে, সেভাবে সালাত আদায় করতে পারবে? (অর্থাৎ কসর করতে পারবে?) (¬১)

**উত্তর:** যদি সে হাজী হয়, তবে হ্যাঁ (সে কসর করতে পারবে)।

আর যদি সে হাজী না হয় এবং সে মক্কার অধিবাসী হয়, তবে সে চার রাকাত পূর্ণভাবে আদায় করবে, কসর করবে না।

পক্ষান্তরে, যদি সে হাজী হয়, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হজ্জ করেছেন এবং লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেছেন, আর তিনি মক্কার অধিবাসীদেরকে পূর্ণ সালাত (ইতমাম) আদায় করার নির্দেশ দেননি।

***

(¬১) ১৪১৫ হিজরীর হজ্জের প্রশ্নাবলীর অন্তর্ভুক্ত, ক্যাসেট নং ৪৯৩।