Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ৩০

ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১৫-৩১৯

খণ্ড ৩০

খণ্ড ৩০
টেক্সট কপি

পৃষ্ঠা ৩১৫

মূল আরবি

أخيه، فالتسامح في هذا، وجعل الربح ليس بالكثير، كثلاثة في المائة واثنين في المائة، وما يقارب ذلك، هذا مما يسهل على المدين قضاء الدين، ويجعله يحرص على قضاء الدين بنفس طيبة، أما إذا تذكر أنه حمله شيئا كثيرا، ثقل عليه وصار في قلبه عليه شيء، لكونه استغل عجزه وحاجته، وإن كان أصل الزيادة لا حد لها، الأرباح ليس لها حد، والناس يختلفون في الربح، الناس يختلفون: منهم من هو سريع الوفاء، فيكتفي التجار منه بالشيء القليل من الربح، ومنهم من هو معروف بالمماطلة، وقلة الوفاء فيزيدون عليه، ثم الأجل يختلف: قد يكون الأجل قليلا فيقل الربح، وقد يكون الأجل طويلا فيزيد الربح، يختلف، وقد ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم، أنه اشترى بعيرا ببعيرين، من إبل الصدقة.

فالحاصل أن هذا يختلف باختلاف الناس، لكن المداين أو صاحب المال مأمور ومشروع له أن يرفق بإخوانه، وأن ينفس لهم، ويسهل عليهم، وأن يجعل الربح قليلا مناسبا حتى ينشطوا في القضاء وحتى يشكروا له عمله، وحتى يوفوه بنفس طيبة، نسأل الله للجميع التوفيق والهداية، ونسأل الله لإخواننا المسلمين صلاح القلوب، وصلاح الأعمال، وأن يعيذهم من شر أنفسهم

বাংলা অনুবাদ

তাঁর ভাইয়ের প্রতি, এই ক্ষেত্রে সহনশীলতা অবলম্বন করা, এবং মুনাফাকে খুব বেশি না রাখা—যেমন শতকরা তিন ভাগ বা দুই ভাগ, অথবা এর কাছাকাছি কিছু—এটা ঋণগ্রহীতার জন্য ঋণ পরিশোধ করাকে সহজ করে দেয়, এবং তাকে সন্তুষ্ট চিত্তে ঋণ পরিশোধের জন্য সচেষ্ট করে তোলে।

পক্ষান্তরে, যদি সে স্মরণ করে যে তার উপর অনেক বেশি বোঝা চাপানো হয়েছে, তবে তা তার কাছে ভারী মনে হয় এবং তার অন্তরে তার প্রতি কিছুটা ক্ষোভ সৃষ্টি হয়, কারণ সে তার অপারগতা ও প্রয়োজনকে কাজে লাগিয়েছে (সুযোগ নিয়েছে)।

যদিও মুনাফার মূল বৃদ্ধির (পরিমাণের) কোনো নির্দিষ্ট সীমা নেই, লাভ-মুনাফার কোনো নির্দিষ্ট সীমা নেই, আর মানুষ মুনাফার ক্ষেত্রে ভিন্ন ভিন্ন হয়। মানুষ ভিন্ন ভিন্ন প্রকৃতির হয়: তাদের মধ্যে কেউ কেউ দ্রুত ঋণ পরিশোধকারী, ফলে ব্যবসায়ীরা তার কাছ থেকে সামান্য লাভেও সন্তুষ্ট থাকে। আবার তাদের মধ্যে কেউ কেউ টালবাহানা (বিলম্ব) এবং কম পরিশোধের জন্য পরিচিত, তাই তারা তার উপর (মুনাফা) বাড়িয়ে দেয়।

এরপর সময়সীমাও (আজাল) ভিন্ন হয়: সময়সীমা কম হলে মুনাফা কম হয়, আর সময়সীমা দীর্ঘ হলে মুনাফা বেড়ে যায়। এটা ভিন্ন ভিন্ন হতে পারে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সা.) থেকে প্রমাণিত আছে যে, তিনি সাদকার উট থেকে একটি উটের বিনিময়ে দুটি উট ক্রয় করেছিলেন।

সারকথা হলো, এই বিষয়টি মানুষের ভিন্নতার কারণে ভিন্ন ভিন্ন হয়। তবে ঋণদাতা বা সম্পদের মালিককে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে এবং তার জন্য শরীয়তসম্মত করা হয়েছে যে, তিনি যেন তাঁর ভাইদের প্রতি কোমলতা প্রদর্শন করেন, তাদের জন্য স্বস্তি আনেন এবং তাদের জন্য সহজ করে দেন। এবং মুনাফাকে সামান্য ও উপযুক্ত রাখেন, যাতে তারা ঋণ পরিশোধে উৎসাহিত হয়, তাঁর এই কাজের জন্য তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে, এবং সন্তুষ্ট চিত্তে তাঁকে পরিশোধ করে।

আমরা সকলের জন্য আল্লাহর কাছে তাওফীক (সফলতা) ও হিদায়াত কামনা করি। আর আমরা আমাদের মুসলিম ভাইদের জন্য আল্লাহর কাছে হৃদয়ের পরিশুদ্ধি, আমলের পরিশুদ্ধি এবং তাদের নফসের (আত্মার) অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করি।

পৃষ্ঠা ৩১৬

মূল আরবি

والشيطان، وأن يعينهم على اتباع الشريعة، وأن يكفينا شر البنوك، وأن يهدي أهلها للرجوع إلى الحق، وترك ما حرم الله عليهم من الربا، وأن يوفق ولاة الأمور للقضاء على هذا الربا، بكل عناية وأن يسهل للمسلمين البنوك الإسلامية الموفقة، التي تعينهم على طاعة الله، وتحول بينهم وبن محارم الله، إنه جل وعلا جواد كريم. وأعود فأشكر للأخوين الشيخين ما بذلا في هذه الندوة، من جهود مشكورة، وكلام طيب نافع، فجزاهم الله خيرا وزادهما من كل خير، ووفقنا جميعا لما فيه صلاحنا، وهدايتنا وسلامتنا من كل سوء، إنه سميع قريب. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين. ولا حول ولا قوة إلا بالله.

বাংলা অনুবাদ

এবং শয়তান (এর অনিষ্ট থেকে), এবং যেন তিনি তাদেরকে শরীয়ত অনুসরণে সাহায্য করেন। এবং যেন তিনি আমাদেরকে ব্যাংকসমূহের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেন, এবং এর সাথে জড়িতদেরকে (কর্মকর্তাদেরকে) সত্যের দিকে ফিরে আসার এবং আল্লাহ তাদের উপর যা হারাম করেছেন— সেই সুদ (রিবা) বর্জন করার হেদায়েত দান করেন।

এবং যেন তিনি সর্বাত্মক প্রচেষ্টার মাধ্যমে এই সুদ (রিবা) নির্মূল করার জন্য রাষ্ট্রপ্রধানদেরকে (উলাতুল আমর) তাওফীক দান করেন। এবং যেন তিনি মুসলমানদের জন্য সফল ইসলামী ব্যাংকসমূহ সহজলভ্য করে দেন, যা তাদেরকে আল্লাহর আনুগত্যে সাহায্য করবে এবং তাদের ও আল্লাহর হারামকৃত বিষয়াদির মাঝে প্রতিবন্ধক হয়ে দাঁড়াবে। নিশ্চয়ই তিনি, মহিমান্বিত ও সুউচ্চ, অত্যন্ত দানশীল ও মহান।

আমি পুনরায় ফিরে এসে এই সেমিনারে (বা আলোচনা সভায়) প্রশংসনীয় প্রচেষ্টা এবং উত্তম, উপকারী বক্তব্য পেশ করার জন্য দুই ভাই, দুই শায়খকে ধন্যবাদ জানাই। আল্লাহ তাআলা তাঁদেরকে উত্তম প্রতিদান দিন এবং তাঁদেরকে সকল প্রকার কল্যাণে বৃদ্ধি করুন। আর আমাদের সকলকে এমন কাজের তাওফীক দিন, যাতে আমাদের সংশোধন, হেদায়েত এবং সকল প্রকার মন্দ থেকে নিরাপত্তা রয়েছে। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী।

আর আল্লাহ তাআলা আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীগণের উপর সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন।

আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই।

পৃষ্ঠা ৩১৭

মূল আরবি

204 - الوصية بتقوى الله

تعالى والاستقامة على دينه (¬1)

لقاء هيئة تحرير `المسلمون` مع سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز.

نود من سماحة الوالد الشيخ عبد العزيز بن باز كلمة توجيهية حول ما ترونه من واجبنا ومسؤولياتنا بما يعيننا على أداء رسالتنا وواجبنا بإذن الله.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:

فيسرني أن أوصي إخواني المسلمين في كل مكان، وخاصة صحيفة `المسلمون` أوصي الجميع بتقوى الله جل وعلا، وأن يستقيموا على دينه، وأن يتواصوا بالحق والصبر عليه أينما كانوا؛ لأن الله سبحانه يقول: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى (¬2) ويقول جل وعلا:

¬__________

(¬1) لقاء أجرته صحيفة المسلمون مع سماحته في تاريخ 131418 هـ.

(¬2) سورة المائدة الآية 2

বাংলা অনুবাদ

২০৪ - আল্লাহ তাআলার তাকওয়া অবলম্বন এবং তাঁর দীনের উপর ইস্তিক্বামত (সুদৃঢ় থাকা)-এর উপদেশ। (¬১)

‘আল-মুসলিমুন’ পত্রিকার সম্পাদনা পরিষদের সাথে সম্মানিত শাইখ আব্দুল আযীয ইবন বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর সাক্ষাৎকার।

**প্রশ্ন:** আমরা পূজনীয় পিতা শাইখ আব্দুল আযীয ইবন বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট থেকে একটি দিকনির্দেশনামূলক বক্তব্য কামনা করছি, যা আমাদের ওয়াজিব (কর্তব্য) ও দায়িত্বসমূহ সম্পর্কে হবে—যা আল্লাহর ইচ্ছায় আমাদের বার্তা ও কর্তব্য পালনে সহায়ক হবে।

**উত্তর:** সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূলের উপর, তাঁর পরিবার-পরিজন, সাহাবীগণ এবং যারা তাঁকে অনুসরণ করেন তাদের উপর। অতঃপর:

আমি আনন্দিত যে আমি আমার মুসলিম ভাইদেরকে পৃথিবীর সকল স্থানে, বিশেষত ‘আল-মুসলিমুন’ পত্রিকার সাথে সংশ্লিষ্ট সকলকে—আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা-এর তাকওয়া অবলম্বন করার, তাঁর দীনের উপর সুদৃঢ় থাকার (ইস্তিক্বামত) এবং যেখানেই তারা থাকুক না কেন, একে অপরের প্রতি হক (সত্য) ও তার উপর ধৈর্য ধারণের উপদেশ দিচ্ছি।

কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**তোমরা নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো।** (¬২)

এবং তিনি জাল্লা ওয়া আলা আরও বলেন:

***

(¬১) ‘আল-মুসলিমুন’ পত্রিকা কর্তৃক ১৪১৮ হিজরীর ১৩ তারিখে তাঁর সাথে গৃহীত সাক্ষাৎকার।

(¬২) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ২।

পৃষ্ঠা ৩১৮

মূল আরবি

وَالْعَصْرِ (¬1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (¬2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (¬3)

فوصيتي لجميع المسلمين العمل بما دلت عليه هذه السورة العظيمة، فقد دلت على أن جميع الناس في خسران إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (¬4) هؤلاء هم الرابحون من الجن والإنس، من العرب والعجم، من الذكور والإناث. الذين آمنوا بالله ورسوله، وصدقوا الله فيما أخبر به عن الآخرة، والجنة والنار وغير ذلك وصدقوا الرسول صلى الله عليه وسلم فيما أخبر به عن الله وعن الآخرة والجنة والنار وغير ذلك. ثم حققوا الإيمان بالعمل، فأدوا فرائض الله من صلاة وغيرها وابتعدوا عن محارم الله، وتناصحوا فيما بينهم، وتواصوا بالحق، ودعوا إلى الله، وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتواصوا بالصبر على ذلك.

هؤلاء هم الرابحون، وهؤلاء هم المؤمنون حقا، وهم الصادقون، وهذا هو التعاون على البر والتقوى، وهذا هو شأن المؤمنين الذين قال الله فيهم: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (¬5)

¬__________

(¬1) سورة العصر الآية 1

(¬2) سورة العصر الآية 2

(¬3) سورة العصر الآية 3

(¬4) سورة العصر الآية 3

(¬5) سورة التوبة الآية 71

বাংলা অনুবাদ

সময়ের শপথ, (১) নিশ্চয়ই মানুষ ক্ষতির মধ্যে নিপতিত, (২) তবে তারা ব্যতীত, যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে এবং একে অপরকে সত্যের উপদেশ দিয়েছে ও ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে। (৩)

সকল মুসলিমের প্রতি আমার উপদেশ হলো, এই মহান সূরাটি যে বিষয়ের প্রতি ইঙ্গিত করে, তার উপর আমল করা। কেননা এটি প্রমাণ করে যে, সকল মানুষই ক্ষতির মধ্যে নিপতিত, তবে তারা ব্যতীত, যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে এবং একে অপরকে সত্যের উপদেশ দিয়েছে ও ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে। (৪)

এরাই হলো জিন ও মানবজাতির মধ্য থেকে, আরব ও অনারবদের মধ্য থেকে, পুরুষ ও নারীদের মধ্য থেকে—সফলকাম (লাভবান) ব্যক্তিগণ।

যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে; আল্লাহ পরকাল, জান্নাত, জাহান্নাম এবং অন্যান্য বিষয় সম্পর্কে যা কিছু জানিয়েছেন, তাতে তাঁকে সত্য বলে মেনে নিয়েছে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহ সম্পর্কে, পরকাল, জান্নাত, জাহান্নাম এবং অন্যান্য বিষয় সম্পর্কে যা কিছু জানিয়েছেন, তাতে তাঁকে সত্য বলে মেনে নিয়েছে।

এরপর তারা আমলের মাধ্যমে ঈমানকে বাস্তবায়ন করেছে। তারা সালাত (নামাজ) ও অন্যান্য ফরযসমূহ আদায় করেছে, আল্লাহর হারামকৃত বিষয়াদি থেকে দূরে থেকেছে, নিজেদের মধ্যে নসিহত করেছে, সত্যের উপদেশ দিয়েছে, আল্লাহর দিকে দাওয়াত দিয়েছে, সৎকাজের আদেশ দিয়েছে ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করেছে এবং এসবের উপর ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে।

এরাই হলো সফলকাম (লাভবান) ব্যক্তিগণ, এরাই হলো প্রকৃত মুমিন এবং এরাই হলো সত্যবাদী। আর এটাই হলো নেকি (সৎকর্ম) ও তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) উপর সহযোগিতা। এটাই হলো সেই মুমিনদের বৈশিষ্ট্য, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু। তারা সৎকাজের আদেশ দেয়, অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে, সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে। এদেরকেই আল্লাহ শীঘ্রই দয়া করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। (৫)

***

(১) সূরা আল-আসর, আয়াত ১

(২) সূরা আল-আসর, আয়াত ২

(৩) সূরা আল-আসর, আয়াত ৩

(৪) সূরা আল-আসর, আয়াত ৩

(৫) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৭১

পৃষ্ঠা ৩১৯

মূল আরবি

هذا شأن المؤمنين أولياء متحابون في الله متناصحون، متعاونون على البر والتقوى، لا يظلم بعضهم بعضا ولا يخون بعضهم بعضا، ولا يكيد بعضهم لبعض ولا يغش بعضهم بعضا. هؤلاء هم أولياء. يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، ويتواصون بالحق والصبر عليه. هكذا المؤمنون.، وهكذا أولياء الله.

فوصيتي لجميع المسلمين في كل مكان من العرب والعجم، من الجن والإنس وصيتي للجميع أن يتقوا الله، وأن يتعاونوا على البر والتقوى، وأن يكونوا أولياء متحابين في الله آمرين بالمعروف ناهين عن المنكر متواصين بالحق صابرين عليه أينما كانوا. يرجون فضل الله وإحسانه ويخافون عقاب الله عز وجل ومقته. هكذا المؤمنون، هكذا الصادقون أينما كانوا. يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، ويتفقهون في الدين، وينصحون لله ولعباده، ومما يعين على هذا التفقه في الدين والتعلم.. يقول الله سبحانه: قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ (¬1) .

¬__________

(¬1) سورة يوسف الآية 108

বাংলা অনুবাদ

এটিই মুমিনদের বৈশিষ্ট্য—তারা আল্লাহর বন্ধু (আওলিয়া), আল্লাহর জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, একে অপরকে উপদেশ দেয়, নেক কাজ ও তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) উপর একে অপরের সহযোগিতা করে। তারা একে অপরের উপর জুলুম করে না, একে অপরের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে না, একে অপরের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করে না এবং একে অপরকে ধোঁকা দেয় না।

এরাই হলো (আল্লাহর) বন্ধুগণ। তারা সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজে নিষেধ করে, আর তারা একে অপরকে সত্যের এবং এর উপর ধৈর্য ধারণের উপদেশ দেয়। মুমিনগণ এমনই, আর আল্লাহর বন্ধুগণও এমনই।

সুতরাং, আমার উপদেশ হলো—আরব-অনারব, জিন-ইনস (মানুষ) নির্বিশেষে সর্বত্র অবস্থানরত সকল মুসলিমের প্রতি আমার উপদেশ হলো—তারা যেন আল্লাহকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে), নেক কাজ ও তাকওয়ার উপর একে অপরের সহযোগিতা করে, এবং তারা যেখানেই থাকুক না কেন, যেন আল্লাহর জন্য একে অপরের প্রতি ভালোবাসা পোষণকারী বন্ধু হয়, সৎকাজের আদেশদাতা হয়, অসৎকাজে নিষেধকারী হয়, এবং সত্যের উপর ধৈর্য ধারণের উপদেশদাতা হয়।

তারা আল্লাহর অনুগ্রহ ও দয়ার আশা করে এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর শাস্তি ও ক্রোধকে ভয় করে। মুমিনগণ এমনই, সত্যবাদীগণ যেখানেই থাকুক না কেন, এমনই হয়।

তারা সৎকাজের আদেশ দেয় ও অসৎকাজে নিষেধ করে, দ্বীনের গভীর জ্ঞান অর্জন করে এবং আল্লাহ ও তাঁর বান্দাদের জন্য নসিহত (আন্তরিক উপদেশ) করে। আর দ্বীনের এই গভীর জ্ঞান অর্জন ও শিক্ষার ক্ষেত্রে যা সাহায্য করে... আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**বলো, এটাই আমার পথ, আমি জেনে-বুঝে (বসিরাতের সাথে) আল্লাহর দিকে আহ্বান করি।** (১)

***

(১) সূরা ইউসুফ, আয়াত ১০৮।