ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭১-১৭৫

প্রশ্ন ৫: বর্তমানে মুসলিম বিশ্বে যে যুব-ভিত্তিক ইসলামী জাগরণ (সাহওয়াহ ইসলামিয়্যাহ) ধারাটি উত্থান লাভ করছে, সে সম্পর্কে আপনার সাধারণ উপদেশ কী?

উত্তর ৫: এই জাগরণ, যা প্রত্যেক মুমিনকে আনন্দিত করে—এবং যাকে ইসলামী আন্দোলন, ইসলামী নবজাগরণ (তাজদীদ) বা ইসলামী তৎপরতা বলা যেতে পারে—তাকে অবশ্যই উৎসাহিত করতে হবে এবং কিতাব ও সুন্নাহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরার দিকে পরিচালিত করতে হবে। এর নেতা ও সদস্যদেরকে বাড়াবাড়ি (গ্বুলু) এবং অতি-উচ্ছৃঙ্খলতা (ইফরাত) থেকে সতর্ক থাকতে হবে।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর এই বাণী অনুসারে:

**হে কিতাবধারীরা! তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করো না।** (সূরা আন-নিসা, আয়াত ১৭১)

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই বাণী অনুসারে:

**“তোমরা দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করা থেকে সাবধান! কেননা তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়িই ধ্বংস করেছে।”**

এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই বাণী অনুসারে:

**“ধ্বংস হোক বাড়াবাড়িকারীরা! ধ্বংস হোক বাড়াবাড়িকারীরা! ধ্বংস হোক বাড়াবাড়িকারীরা!”**

তাদের জন্য ওয়াজিব হলো, তারা যেন সর্বদা আল্লাহর দিকে মনোনিবেশ করে তাওফীক, অন্তর ও আমলের সংশোধন এবং হকের ওপর অবিচলতা কামনা করে।

আর তারা যেন কুরআনুল কারীমকে তিলাওয়াত, তাদাব্বুর (গভীরভাবে চিন্তা), অনুধাবন এবং পবিত্র সুন্নাহ অনুযায়ী আমলের মাধ্যমে পূর্ণ মনোযোগ দেয়। কারণ সুন্নাহ হলো দ্বিতীয় মূল উৎস এবং এটি আল্লাহর কিতাবের ব্যাখ্যাদাতা।

যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন:

**আর আমরা আপনার প্রতি ‘যিকর’ (স্মারক/কুরআন) নাযিল করেছি, যাতে আপনি মানুষের কাছে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করে দেন যা তাদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে এবং যাতে তারা চিন্তা করে।** (সূরা আন-নাহল, আয়াত ৪৪)

এবং তিনি আযযা ওয়া জাল্ল আরও বলেছেন:

**আর আমরা আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করিনি, তবে শুধু এ জন্য যে, আপনি তাদের জন্য সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করে দেবেন, যে বিষয়ে তারা মতভেদ করছে এবং তা মুমিন সম্প্রদায়ের জন্য পথনির্দেশ ও রহমতস্বরূপ।** (সূরা আন-নাহল, আয়াত ৬৪)

অনুরূপভাবে, আল্লাহর দিকে আহ্বানকারীদের (দাঈদের) জন্য ওয়াজিব হলো, তারা যেন এই ইসলামী আন্দোলনকে কাজে লাগায়—এর পরিচালনাকারীদের সাথে সহযোগিতা করে, তাদের সাথে আলোচনা করে এবং তাদের কারো কারো মনে যে সন্দেহ (শুবহাত) সৃষ্টি হতে পারে, তা দূর করার ব্যাপারে সচেষ্ট হয়।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর এই বাণী অনুসারে:

**তোমরা নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো এবং পাপ ও সীমালঙ্ঘনের ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো না।** (সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ২)

**প্রশ্ন ৬:** এমন একটি ইসলামী সমাজ সম্পর্কে আপনার অভিমত কী, যেখানে এক বছর বা তার বেশি সময় ধরে আল্লাহর নির্ধারিত দণ্ডবিধি (হুদুদ) কার্যকর করা হয়েছিল, কিন্তু পরবর্তীতে তারা পশ্চিমা মানব-রচিত (وضعِيَّة) আইন প্রয়োগের জন্য তা থেকে পিছু হটেছে?

**উত্তর ৬:** সকল মুসলিম শাসকবর্গের উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) হলো—তাঁদের প্রজাবর্গের মাঝে আল্লাহর শরীয়ত সম্পূর্ণরূপে বাস্তবায়ন করা।

আর এর উপর সুদৃঢ় থাকা, এর দিকে দাওয়াত দেওয়া এবং এটিকে বাধ্যতামূলক করা (ওয়াজিব)। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সম্বোধন করে বলেন:

**وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ** (১)

**"আর আপনি তাদের মধ্যে আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তদনুসারে ফয়সালা করুন।"**

আর তাঁর উম্মতের উপর তা বাস্তবায়ন করা ওয়াজিব। তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا** (২)

**"কিন্তু না, আপনার রবের কসম! তারা মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না তারা তাদের মধ্যে সৃষ্ট বিবাদ-বিসম্বাদের বিচারভার আপনার উপর ন্যস্ত করে, অতঃপর আপনি যে ফয়সালা করেন, সে সম্পর্কে তাদের মনে কোনো দ্বিধা না থাকে এবং তারা সর্বান্তকরণে তা মেনে নেয়।"**

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেন:

**أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ** (৩)

**"তবে কি তারা জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) বিধান চায়? আর নিশ্চিত বিশ্বাসী কওমের জন্য বিধান দেওয়ার ক্ষেত্রে আল্লাহর চেয়ে উত্তম আর কে আছে?"**

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেন:

**وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ** (৪)

**"আর যারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তদনুসারে ফয়সালা করে না, তারাই কাফির।"**

**وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ** (৫)

**"আর যারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তদনুসারে ফয়সালা করে না, তারাই যালিম।"**

**وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ** (৬)

**"আর যারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তদনুসারে ফয়সালা করে না, তারাই ফাসিক।"**

সুতরাং মুসলিম শাসকদের জন্য এই সম্মানিত আয়াতসমূহের বিরোধিতা করা জায়েয নয়। বরং তাদের উপর ওয়াজিব হলো, এই আয়াতগুলো যে বিষয়ের প্রতি ইঙ্গিত করে, তার প্রতি তারা দৃঢ়ভাবে অঙ্গীকারবদ্ধ হবে এবং তাদের জনগণকে এর প্রতি বাধ্য করবে। আর এর মধ্যেই রয়েছে তাদের জন্য দুনিয়া ও আখিরাতে সম্মান, মর্যাদা, সাহায্য, সমর্থন, উত্তম পরিণতি এবং সৌভাগ্য লাভ। যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

**يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ** (৭)

**"হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনি তোমাদেরকে সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা সুদৃঢ় রাখবেন।"**

আর তিনি তাআলা বলেন:

**وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ** (৮)

**"আল্লাহ অবশ্যই তাকে সাহায্য করেন, যে তাঁকে সাহায্য করে। নিশ্চয় আল্লাহ শক্তিমান, পরাক্রমশালী।"**

**الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ** (৯)

**"তারা এমন লোক, যাদেরকে আমি পৃথিবীতে ক্ষমতা দান করলে তারা সালাত কায়েম করবে, যাকাত দেবে, সৎকাজের আদেশ দেবে এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করবে। আর সকল বিষয়ের চূড়ান্ত পরিণতি আল্লাহরই হাতে।"**

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেন:

**وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا** (১০) আয়াতটি।

**"তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, আল্লাহ তাদেরকে প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন যে, তিনি অবশ্যই তাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিনিধিত্ব (খিলাফত) দান করবেন, যেমন তিনি তাদের পূর্ববর্তীদেরকে প্রতিনিধিত্ব দান করেছিলেন; আর তিনি অবশ্যই তাদের জন্য তাদের দীনকে সুপ্রতিষ্ঠিত করবেন, যা তিনি তাদের জন্য পছন্দ করেছেন; এবং তাদের ভয়-ভীতির পর তাদেরকে অবশ্যই নিরাপত্তা দ্বারা পরিবর্তন করে দেবেন। তারা আমার ইবাদত করবে, আমার সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না।"**

***

(১) সূরা আল-মায়েদা, আয়াত ৪৯

(২) সূরা আন-নিসা, আয়াত ৬৫

(৩) সূরা আল-মায়েদা, আয়াত ৫০

(৪) সূরা আল-মায়েদা, আয়াত ৪৪

(৫) সূরা আল-মায়েদা, আয়াত ৪৫

(৬) সূরা আল-মায়েদা, আয়াত ৪৭

(৭) সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ৭

(৮) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৪০

(৯) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৪১

(১০) সূরা আন-নূর, আয়াত ৫৫

নিঃসন্দেহে, আল্লাহর বান্দাদের বিষয়াবলীতে আল্লাহর শরীয়ত দ্বারা শাসন করা আল্লাহর (দ্বীনকে) সাহায্য করার অন্তর্ভুক্ত। আর এটি সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধের অংশ।

এটি সেই ঈমান ও নেক আমলেরও অংশ, যার অধিকারীদের জন্য আল্লাহ পৃথিবীতে প্রতিনিধিত্ব (খিলাফত) দান, তাদের দ্বীনকে সুপ্রতিষ্ঠিত করা এবং ভয়-ভীতির পর তাদেরকে নিরাপত্তা দানের ওয়াদা করেছেন।

অতএব, আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন মুসলিম শাসকদেরকে তাঁর শরীয়তকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরার, তা দ্বারা শাসন করার, তাতে সন্তুষ্ট থাকার এবং যা এর বিপরীত তা বর্জন করার তাওফীক দান করেন। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক (ওয়ালী) এবং এর উপর ক্ষমতাবান (ক্বাদির)।

প্রশ্ন ৭: জাতিয়তাবাদের দিকে আহ্বান জানানো—যা বিশ্বাস করে যে জাতি বা ভাষার সাথে সম্পর্ক স্থাপন দীনের সাথে সম্পর্ক স্থাপনের চেয়ে অগ্রাধিকারপ্রাপ্ত—এ বিষয়ে আপনার অভিমত কী? এই দলগুলো দাবি করে যে তারা দীনের শত্রুতা করে না, কিন্তু তারা দীনের উপর জাতিয়তাবাদকে প্রাধান্য দেয়। এই দাবির বিষয়ে আপনার অভিমত কী?

উত্তর ৭: এটি একটি জাহিলিয়্যাতের (মূর্খতার যুগের) আহ্বান। এর সাথে সম্পর্ক রাখা বা এর প্রবক্তাদের উৎসাহিত করা বৈধ নয়; বরং একে নির্মূল করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)।

কারণ ইসলামী শরীয়াহ এর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে, এ থেকে মানুষকে দূরে রাখতে এবং এর প্রবক্তাদের সন্দেহ ও দাবি খণ্ডন করে সত্য সন্ধানীর জন্য বাস্তবতা স্পষ্ট করে দিতে এসেছে।

একমাত্র ইসলামই আরবীয়তাকে ভাষা, সাহিত্য ও নৈতিকতার দিক থেকে চিরস্থায়ী করে। আর এই দীনকে অস্বীকার করার অর্থ হলো ভাষা, সাহিত্য ও নৈতিকতার দিক থেকে আরবীয়তার উপর প্রকৃত বিলুপ্তি টেনে আনা। এই কারণে, উপনিবেশবাদীরা ইসলামকে গোপন করার জন্য যতটা প্রাণপণ চেষ্টা করে, দাঈদের (প্রচারকদের) উচিত ইসলামের দাওয়াতকে তুলে ধরার জন্য ঠিক ততটাই প্রাণপণ চেষ্টা করা।

ইসলামের দীন থেকে অপরিহার্যভাবে জানা যায় যে, আরব জাতিয়তাবাদ বা অন্য কোনো জাতিয়তাবাদের দিকে আহ্বান জানানো একটি বাতিল (অসার) আহ্বান, এক মারাত্মক ভুল, একটি প্রকাশ্য গর্হিত কাজ (মুনকার), এক নিকৃষ্ট জাহিলিয়্যাত এবং ইসলাম ও তার অনুসারীদের বিরুদ্ধে এক গভীর ষড়যন্ত্র।

এর কারণসমূহ আমরা একটি স্বতন্ত্র কিতাবে স্পষ্ট করে দিয়েছি, যার নাম দিয়েছি: *(ইসলাম ও বাস্তবতার আলোকে আরব জাতিয়তাবাদের সমালোচনা)* (১)। আপনাদের কাছে এর একটি কপি পাঠানো হলো, যাতে আপনারা তা থেকে যা ইচ্ছা উদ্ধৃত করতে পারেন। আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দান করেন।

আল্লাহ তাআলা আমাদের নেতা ও নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর প্রচুর পরিমাণে সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন।

***

(১) এই প্রবন্ধটি *‘মাজমূ‘ আল-ফাতাওয়া ওয়া মাক্বালাত মুতানাওয়্যি‘আহ’*-এর প্রথম খণ্ডের ২৮৪ পৃষ্ঠা থেকে ৩২৭ পৃষ্ঠায় মুদ্রিত হয়েছে।

সুদান ও তার জনগণের উপর আপতিত মহা বিপর্যয়ের কারণে তাদের সমর্থন ও সহমর্মিতা প্রদানের জন্য সকল মুসলিম ও অন্যান্যদের প্রতি আহ্বান। (¬১)

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বাযের পক্ষ থেকে সৌদি আরবসহ অন্যান্য স্থানের মুসলিম ও অমুসলিমদের প্রতি, যারা এই বার্তাটি পড়বেন। আল্লাহ আমাকে ও তাদের সকলকে নেক কাজ করার তাওফীক দিন এবং আমাদের সকলকে স্থায়ী সৎকর্মের (আল-বাক্বিয়াতুস সালিহাত) দিকে দ্রুত ধাবমানদের অন্তর্ভুক্ত করুন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

সুদান সরকার ও তার জনগণের উপর যে মহা বিপর্যয় (আল-কারিসাতুল আযীমাহ) আপতিত হয়েছে, তা কারো কাছেই গোপন নয়। এর কারণ হলো প্রবল বৃষ্টিপাত ও ভয়াবহ বন্যা, যা সুদানের রাজধানী এবং এর পার্শ্ববর্তী শহর ও গ্রামগুলোতে ব্যাপক ক্ষতি সাধন করেছে। এর ফলে তাদের বহু সম্পদ বিনষ্ট হয়েছে, দশ লক্ষেরও বেশি নাগরিক বাস্তুচ্যুত হয়েছে, বহু মানুষের মৃত্যু ঘটেছে, এবং হাজার হাজার বাসস্থান ধসে পড়েছে। এর অধিবাসীরা আশ্রয়হীন অবস্থায় খোলা আকাশের নিচে জীবনযাপন করছে।

দৃশ্যমান, শ্রবণযোগ্য ও পঠনযোগ্য সকল প্রকার গণমাধ্যম এই মহা বিপর্যয়ের সংবাদ প্রচার করেছে। বহু মানুষ টেলিভিশনের পর্দায় তাদের দেশে আপতিত ধ্বংসলীলা ও বিনাশ প্রত্যক্ষ করেছে। বাস্তুচ্যুতদের খোলা আকাশের নিচে দেখা গেছে, যাদেরকে সূর্য, বৃষ্টি ও বাতাস থেকে রক্ষা করার মতো কোনো আচ্ছাদন নেই। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, তাদের উপর যা আপতিত হয়েছে, তা হলো সেই ইবতিলা (পরীক্ষা) ও ইমতিহান (যাচাই) যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা করেন, তাকে দিয়ে থাকেন। এর মধ্যে রয়েছে উপদেশ (ইবরাত), স্মরণ (যিকরা), যাচাই (ইখতিবার) এবং পরীক্ষা (ইমতিহান)।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন:

**“আর আমরা তোমাদেরকে মন্দ ও ভালো দ্বারা পরীক্ষা করে থাকি এবং আমাদেরই কাছে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে।”** (¬২)

তিনি আরও বলেছেন:

**“আর আমরা অবশ্যই তোমাদেরকে পরীক্ষা করব কিছুটা ভয়, ক্ষুধা, ধন-সম্পদ ও জীবনের ক্ষতি এবং ফল-ফলাদির স্বল্পতার মাধ্যমে। আর আপনি ধৈর্যশীলদের সুসংবাদ দিন।”** (¬৩)

**“যারা তাদের উপর কোনো বিপদ আসলে বলে, ‘নিশ্চয় আমরা আল্লাহরই এবং নিশ্চয় আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী’।”** (¬৪)

**“তাদের উপরই রয়েছে তাদের রবের পক্ষ থেকে বিশেষ অনুগ্রহ (সালাওয়াত) ও দয়া। আর তারাই হিদায়াতপ্রাপ্ত।”** (¬৫)

***

(¬১) এই উপদেশটি তাঁর কার্যালয় থেকে ১৪০৯ হিজরীর ১/৮ তারিখে প্রকাশিত হয়।

(¬২) সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত ৩৫

(¬৩) সূরা আল-বাক্বারা, আয়াত ১৫৫

(¬৪) সূরা আল-বাক্বারা, আয়াত ১৫৬

(¬৫) সূরা আল-বাক্বারা, আয়াত ১৫৭

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**"আলিফ-লাম-মীম। মানুষ কি মনে করে যে, ‘আমরা ঈমান এনেছি’—এ কথা বললেই তাদেরকে পরীক্ষা না করে ছেড়ে দেওয়া হবে? আর আমি তো তাদের পূর্ববর্তীদেরকেও পরীক্ষা করেছিলাম। আল্লাহ অবশ্যই জেনে নেবেন কারা সত্যবাদী এবং অবশ্যই জেনে নেবেন কারা মিথ্যাবাদী।"** (সূরা আল-আনকাবূত: ১-৩)

আর তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**"তোমরা কি মনে করেছ যে, তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, অথচ এখনো তোমাদের কাছে তাদের মতো অবস্থা আসেনি, যারা তোমাদের পূর্বে অতীত হয়েছে? তাদেরকে স্পর্শ করেছিল দারিদ্র্য ও কষ্ট এবং তারা প্রকম্পিত হয়েছিল, এমনকি রাসূল ও তাঁর সাথে যারা ঈমান এনেছিল, তারা বলে উঠেছিল: ‘আল্লাহর সাহায্য কখন আসবে?’ জেনে রাখো, নিশ্চয় আল্লাহর সাহায্য নিকটবর্তী।"** (সূরা আল-বাকারা: ২১৪)

এই সকল আয়াত এবং এ ধরনের আরও বহু আয়াত দ্বারা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, এই পার্থিব জীবনে তিনি তাঁর বান্দাদেরকে অবশ্যই পরীক্ষা করবেন এবং যাচাই করবেন। যখন তারা এই পরীক্ষায় ধৈর্য ধারণ করবে, আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তন করবে, তাদের ওপর আপতিত সকল বিষয়ে তাঁর কাছে ফিরে যাবে এবং তাদের মন্দ কাজ থেকে তওবা করবে, তখন আল্লাহ তাদেরকে তাঁর সন্তুষ্টি ও ক্ষমা দ্বারা পুরস্কৃত করবেন, তাদের কষ্ট দূর করে দেবেন, তাদের পরিণতি উত্তম করবেন এবং যা কিছু তাদের হাতছাড়া হয়েছে, তার চেয়ে উত্তম প্রতিদান দেবেন।

সুদানে আমাদের ভাইদের ওপর যে বিশাল বিপদ নেমে এসেছে এবং এর ফলে জান ও মালের যে অপূরণীয় ক্ষতি হয়েছে, তার গুরুত্ব বিবেচনা করে আমি সকল মুসলিম এবং অন্যান্যদের—বিশেষত সৌদি আরবসহ বিশ্বের অন্যান্য অঞ্চলের সকল আমীর, মন্ত্রী, ধনী এবং যারা কল্যাণ ভালোবাসেন ও তাতে সাহায্য করেন—তাদের প্রতি আহ্বান জানাচ্ছি যে, তারা যেন দ্রুত সুদানের তাদের ভাইদের প্রতি সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দেন। এই সাহায্য যেন ব্যাপক হয় এবং তাদের প্রয়োজনীয় সকল কিছু—যেমন নগদ অর্থ, খাদ্য, বস্ত্র, তাঁবু, ঔষধপত্র এবং অন্যান্য সামগ্রী—অন্তর্ভুক্ত করে।

আমি আরও আহ্বান জানাচ্ছি সকল উলামা, আল্লাহর দিকে আহ্বানকারী দাঈ, সকল আমীর, মসজিদের ইমাম এবং সকল গণ্যমান্য ব্যক্তির প্রতি যে, তারা যেন মুসলিমদেরকে সুদানের ভাইদের পাশে দাঁড়াতে এবং তাদের সমর্থন ও সাহায্য করতে উৎসাহিত করেন। এটি যেন হয় আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নির্দেশ পালনার্থে, যেখানে কল্যাণের পথে ব্যয় করতে, নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে সহযোগিতা করতে এবং বিপদ লাঘবে সাহায্য করতে উৎসাহিত করা হয়েছে। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

**"তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনো এবং আমি তোমাদেরকে যার উত্তরাধিকারী বানিয়েছি, তা থেকে ব্যয় করো। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং ব্যয় করেছে, তাদের জন্য রয়েছে মহাপুরস্কার।"** (সূরা আল-হাদীদ: ৭)