ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬-৪০

"ঐ পরকালীয় আবাস, আমরা তা তাদের জন্য নির্দিষ্ট করি, যারা পৃথিবীতে ঔদ্ধত্য প্রকাশ করতে চায় না এবং ফাসাদ সৃষ্টি করতে চায় না। আর শুভ পরিণতি তো মুত্তাকীদের জন্যই।" (১)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "নিশ্চয় যে ব্যক্তি তাকওয়া অবলম্বন করে এবং ধৈর্য ধারণ করে, তবে আল্লাহ অবশ্যই সৎকর্মশীলদের পুরস্কার নষ্ট করেন না।" (২)

আর যদি তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হয়, তোমাদের হত্যা করা হয়, প্রহার করা হয় এবং গালি দেওয়া হয়, তবে তোমরা আল্লাহ্‌র রাসূলগণ (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর চেয়ে উত্তম নও। তোমাদের জন্য আবশ্যক হলো ধৈর্য ও নম্রতা (আল-রিফক) অবলম্বন করা। কেননা বিদআতকারী ও পাপী ব্যক্তি অসুস্থ ব্যক্তির মতো, যার সাথে নম্রতা ও হিকমতের সাথে আচরণ করা উচিত। নম্রতা এমন একটি গুণ যা কোনো কিছুর সাথে যুক্ত হলে তাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে তোলে। আল্লাহ নম্রতার মাধ্যমে এমন কিছু দান করেন যা কঠোরতা বা অন্য কোনো উপায়ে দান করেন না। আর জেনে রাখো, নিশ্চয় সাহায্য ধৈর্যের সাথে, স্বস্তি কষ্টের সাথে এবং কঠিনতার সাথে রয়েছে সহজতা, যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন।

আমি আল্লাহ্‌র কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি তোমাদের দাওয়াতে বরকত দান করেন এবং তোমাদের দেশে তাওহীদ প্রচারের জন্য এটিকে একটি বরকতময় মাধ্যম বানান। তোমরা আল্লাহ্‌র কাছে তোমাদের প্রতিদান আশা করো এবং আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে উদ্দেশ্য করে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই উক্তিটি স্মরণ করো: "আল্লাহ যদি তোমার মাধ্যমে একজন মানুষকেও হিদায়াত দান করেন, তবে তা তোমার জন্য উত্তম লাল উট (হুমরুন না'ম) লাভ করার চেয়েও শ্রেয়।" (৩) এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই উক্তিটিও স্মরণ করো: "যে ব্যক্তি কোনো সৎপথের দিকে আহ্বান করে, সে তার অনুসারীদের সমপরিমাণ প্রতিদান লাভ করবে, এতে তাদের প্রতিদান থেকে সামান্যও হ্রাস করা হবে না।" (৪)

আমার ভাই শায়খ জমিলুর রহমান: তোমরা তোমাদের সম্পদ দ্বারা মানুষের মন জয় করতে পারবে না, বরং তোমরা তোমাদের উত্তম চরিত্র দ্বারা তাদের মন জয় করতে পারবে। অতএব, তোমাদের জাতির ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো (বা আল্লাহর নির্দেশ মেনে চলো)। তাদের অন্তর ও ভালোবাসা অর্জনের চেষ্টা করো এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা যা পছন্দ করেন, তার মাধ্যমে তাদের নিকটবর্তী হও, যাতে তারা তোমাদের উত্তম চরিত্র ও প্রশস্ত হৃদয়ের কারণে তোমাদের কথা গ্রহণ করে এবং তোমাদের থেকে শিক্ষা নেয়।

আর তোমরা আল্লাহ্‌র শত্রু ও তোমাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ থাকো, যতক্ষণ না আল্লাহ তোমাদের ও তাঁর শত্রুর বিরুদ্ধে তোমাদের জন্য বিজয় লিখে দেন। আশা করা যায়, তা শীঘ্রই ঘটবে।

আল্লাহ যেন আমাদের ও আপনাদের সকলকে সকল কল্যাণের তাওফীক দান করেন এবং মুসলিমদের—তাদের শাসক ও সাধারণ মানুষ উভয়ের প্রতি—নসিহত (উপদেশ) প্রদানের ক্ষেত্রে তাঁর আদেশ পালনের দিকে আমাদের পথ দেখান। তিনি যেন আমাদের তাঁর দ্বীনের উপর ইস্তিকামাত (সুদৃঢ়তা), তাঁর পদ্ধতির উপর অবিচলতা, তাঁর দ্বীনের সাহায্য এবং সুস্পষ্ট জ্ঞানের (আলা বাসীরাহ) ভিত্তিতে তাঁর দিকে দাওয়াত দেওয়ার তাওফীক দান করেন। নিশ্চয় তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

***

(১) সূরা আল-কাসাস, আয়াত: ৮৩

(২) সূরা ইউসুফ, আয়াত: ৯০

(৩) সহীহ বুখারী, জিহাদ ওয়াস সায়র (২৯৪২); সহীহ মুসলিম, ফাদাইলুস সাহাবা (২৪০৬); সুনান আবু দাউদ, আল-ইলম (৩৬৬১); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৫/৩৩৩)।

(৪) সহীহ মুসলিম, আল-ইলম (২৬৭৪); সুনান তিরমিযী, আল-ইলম (২৬৭৪); সুনান আবু দাউদ, আস-সুন্নাহ (৪৬০৯); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৩৯৭); সুনান আদ-দারিমী, আল-মুক্বাদ্দিমাহ (৫১৩)।

নিআমতের শুকরিয়া আদায় করা ওয়াজিব এবং সেগুলোকে অপাত্রে ব্যয় করা থেকে সতর্ক থাকা (১)

সকল প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূলের উপর, তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের উপর। অতঃপর:

আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদেরকে দারিদ্র্য ও অভাব দিয়ে পরীক্ষা করেন, যেমনটি এই দেশের অধিবাসীদের ক্ষেত্রে চতুর্দশ শতাব্দীর শুরুতে ঘটেছিল। আল্লাহ তাআলা বলেন: **"আর আমি অবশ্যই তোমাদেরকে পরীক্ষা করব কিছুটা ভয়, ক্ষুধা, ধন-সম্পদ ও জীবনের ক্ষতি এবং ফল-ফসল হারানোর মাধ্যমে। আর তুমি ধৈর্যশীলদের সুসংবাদ দাও। যারা, যখন তাদের উপর কোনো মুসিবত আসে, তখন বলে, ‘নিশ্চয় আমরা আল্লাহরই জন্য এবং নিশ্চয় আমরা তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তনকারী’।"** (সূরা আল-বাকারা: ১৫৫-১৫৬)

অনুরূপভাবে, তিনি তাদেরকে নিআমত ও প্রশস্ত রিযিক দিয়েও পরীক্ষা করেন, যেমনটি আমাদের বর্তমান সময়ে ঘটছে—যাতে তিনি তাদের ঈমান ও শুকরিয়া পরীক্ষা করতে পারেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: **"তোমাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি তো কেবল পরীক্ষা। আর আল্লাহর কাছেই রয়েছে মহাপুরস্কার।"** (সূরা আত-তাগাবুন: ১৫) আর এই সবকিছুর শুভ পরিণতি হলো মুত্তাকীদের জন্য, যাদের আমল আল্লাহর শরীয়ত অনুযায়ী হয়—যেমন দারিদ্র্যের সময় ধৈর্য ধারণ করা ও সওয়াবের আশা রাখা, এবং সচ্ছলতার সময় নিআমতের জন্য আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করা ও সম্পদকে তার সঠিক খাতে ব্যয় করা।

মিতব্যয়িতার অংশ হলো, নিজের ও পরিবারের প্রতি কৃপণতা না করে খাদ্য ও পানীয়ের ক্ষেত্রে সম্পদকে তার সঠিক খাতে ব্যয় করা, আবার প্রয়োজন ছাড়া সম্পদ নষ্ট করে অপচয় না করা। আল্লাহ তাআলা এই সব কিছু থেকে নিষেধ করেছেন। তিনি বলেন: **"আর তুমি তোমার হাতকে তোমার ঘাড়ের সাথে বেঁধে রেখো না এবং তা পুরোপুরি প্রসারিতও করো না, তাহলে তুমি নিন্দিত ও নিঃস্ব হয়ে বসে পড়বে।"** (সূরা আল-ইসরা: ২৯)

আর সম্পদ নষ্ট করা থেকে নিষেধ করে আল্লাহ তাআলা বলেন: **"আর তোমরা নির্বোধদেরকে তোমাদের সম্পদ দিয়ে দিও না, যেগুলোকে আল্লাহ তোমাদের জন্য জীবনধারণের অবলম্বন বানিয়েছেন।"** (সূরা আন-নিসা: ৫) [সম্পূর্ণ আয়াত]

এই আয়াতে আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা নির্বোধদেরকে সম্পদ দিতে নিষেধ করেছেন; কারণ তারা সেগুলোকে অপাত্রে ব্যয় করে। এটি প্রমাণ করে যে, সম্পদকে তার সঠিক খাত ছাড়া অন্য কোথাও ব্যয় করা একটি নিষিদ্ধ কাজ।

আর আল্লাহ তাআলা বলেন: **"হে বনী আদম, তোমরা প্রত্যেক সালাতের সময় তোমাদের পোশাক পরিধান করো এবং খাও ও পান করো, আর অপচয় করো না। নিশ্চয় তিনি অপচয়কারীদের ভালোবাসেন না।"** (সূরা আল-আ'রাফ: ৩১)

***

(১) এটি রিয়াদ থেকে প্রকাশিত 'আদ-দা'ওয়াহ' পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিল।

(২) সূরা আল-বাকারা: ১৫৫

(৩) সূরা আল-বাকারা: ১৫৬

(৪) সূরা আত-তাগাবুন: ১৫

(৫) সূরা আল-ইসরা: ২৯

(৬) সূরা আন-নিসা: ৫

(৭) সূরা আল-আ'রাফ: ৩১

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **“আর তোমরা অপব্যয় করো না, কোনো প্রকার অপব্যয়।”** (১) **“নিশ্চয়ই অপব্যয়কারীরা শয়তানের ভাই।”** (২) আয়াতটি।

আর ‘ইসরাফ’ (অপচয়) হলো: প্রয়োজনের পরিমাণের চেয়ে অতিরিক্ত সম্পদ ব্যয় করা।

আর ‘তাবযীর’ (অপব্যয়) হলো: সম্পদকে তার সঠিক খাতে ব্যয় না করা।

আর বর্তমানে মানুষ খাদ্য ও পানীয়ের ক্ষেত্রে, বিশেষত ভোজসভা ও বিবাহ অনুষ্ঠানে, অহংকার ও লোকদেখানোতে লিপ্ত হয়েছে। তারা প্রয়োজনের পরিমাণে সন্তুষ্ট থাকে না। তাদের মধ্যে অনেকেই খাবার শেষে অবশিষ্ট খাদ্য আবর্জনার স্তূপে এবং অপমানজনক (নোংরা) পথে ফেলে দেয়।

এটি হলো নিয়ামতের অকৃতজ্ঞতা (কুফরানে নিআমত) এবং নিয়ামত পরিবর্তিত হয়ে যাওয়ার ও বিলুপ্তির কারণ। তাই বুদ্ধিমান ব্যক্তি সে-ই, যে বিষয়গুলোকে প্রয়োজনের মানদণ্ডে পরিমাপ করে। আর যদি প্রয়োজনের অতিরিক্ত কিছু থেকে যায়, তবে সে এমন কাউকে খুঁজে বের করে যার এটির প্রয়োজন রয়েছে। যদি তা সম্ভব না হয়, তবে সে এটিকে এমন স্থানে রাখে যা অপমানজনক নয়, যাতে চতুষ্পদ জন্তু বা আল্লাহ যার ইচ্ছা তাকে তা খেতে দেন এবং তা অপমান থেকে রক্ষা পায়।

প্রত্যেক মুসলিমের উপর ওয়াজিব হলো, আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা পরিহার করার জন্য সচেষ্ট হওয়া এবং তার সকল কার্যক্রমে প্রজ্ঞাবান হওয়া। এর মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করা, তাঁর নিয়ামতসমূহের শুকরিয়া আদায় করা এবং নিয়ামতকে অবহেলা করা ও ভুল খাতে ব্যয় করা থেকে সতর্ক থাকা। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **“যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদেরকে বাড়িয়ে দেব; আর যদি তোমরা অকৃতজ্ঞ হও, তবে নিশ্চয়ই আমার শাস্তি কঠোর।”** (৩)

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: **“সুতরাং তোমরা আমাকে স্মরণ করো, আমি তোমাদেরকে স্মরণ করব। আর তোমরা আমার প্রতি কৃতজ্ঞ হও এবং আমার প্রতি অকৃতজ্ঞ হয়ো না।”** (৪)

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা জানিয়েছেন যে, শুকরিয়া কেবল কথার মাধ্যমে নয়, বরং কাজের মাধ্যমেও হয়ে থাকে। তাই তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **“হে দাউদের পরিবারবর্গ, কৃতজ্ঞতাস্বরূপ কাজ করে যাও। আর আমার বান্দাদের মধ্যে অল্প সংখ্যকই কৃতজ্ঞ।”** (৫)

সুতরাং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার শুকরিয়া আদায় করতে হয় অন্তর, জিহ্বা ও কাজের মাধ্যমে। যে ব্যক্তি কথা ও কাজের মাধ্যমে আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করে, আল্লাহ তাকে তাঁর অনুগ্রহ থেকে আরও বাড়িয়ে দেন এবং তার পরিণতি সুন্দর করেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর নিয়ামতসমূহের অকৃতজ্ঞতা করে এবং সেগুলোকে সঠিক খাতে ব্যয় করে না, সে গুরুতর বিপদের মধ্যে রয়েছে এবং আল্লাহ তাকে কঠোর শাস্তির হুমকি দিয়েছেন।

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন মুসলিমদের অবস্থা সংশোধন করে দেন, তাদেরকে তাঁর দ্বীনের সঠিক জ্ঞান (ফিকহ) দান করেন এবং আমাদেরকে ও তাদেরকে তাঁর নিয়ামতসমূহের শুকরিয়া আদায় করার এবং তাঁর আনুগত্য ও তাঁর বান্দাদের উপকারের জন্য সেগুলোর সাহায্য নেওয়ার তাওফীক দেন। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান। আর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাহাবীগণের উপর।

***

**পাদটীকা:**

(১) সূরা আল-ইসরা, আয়াত: ২৬

(২) সূরা আল-ইসরা, আয়াত: ২৭

(৩) সূরা ইবরাহীম, আয়াত: ৭

(৪) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ১৫২

(৫) সূরা সাবা, আয়াত: ১৩

মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের চরিত্র (১)

সকল প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য। শুভ পরিণতি মুত্তাকীদের (আল্লাহভীরুদের) জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর বান্দা ও রাসূল, তাঁর সৃষ্টির মধ্যে মনোনীত, তাঁর ওহীর আমানতদার, আমাদের নবী, আমাদের ইমাম ও আমাদের নেতা মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব আল-হাশেমি আল-আরাবি আল-মাক্কী, অতঃপর আল-মাদানী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর। এবং তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং যারা তাঁর পথ অনুসরণ করেছেন ও তাঁর হেদায়েত দ্বারা পরিচালিত হয়েছেন কিয়ামত দিবস পর্যন্ত—তাদের সকলের উপর। অতঃপর:

নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে হেদায়েত (সঠিক পথনির্দেশ) ও দ্বীনুল হক (সত্য দ্বীন) সহকারে প্রেরণ করেছেন। আর হেদায়েত হলো: সত্য সংবাদ এবং উপকারী জ্ঞান। আর দ্বীনুল হক হলো: সেই শরীয়ত ও বিধানাবলী যা তিনি (সা.) নিয়ে এসেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন:

**“তিনিই তাঁর রাসূলকে পথনির্দেশ (আল-হুদা) ও সত্য দ্বীন (দ্বীনুল হক) সহকারে প্রেরণ করেছেন, যেন তিনি সকল দ্বীনের উপর একে বিজয়ী করে দেন, যদিও মুশরিকরা তা অপছন্দ করে।”** (সূরা আত-তাওবাহ: ৩৩) (২)

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁকে জিন ও মানব, আরব ও অনারব, পুরুষ ও নারী সকলের নিকট প্রেরণ করেছেন। তিনি (জাল্লা ওয়া আলা) তাঁকে সমগ্র বিশ্বজগতের জন্য রহমতস্বরূপ এবং মুত্তাকীদের (আল্লাহভীরুদের) ইমাম (নেতা) হিসেবে প্রেরণ করেছেন।

তিনি (সা.)-কে প্রেরণ করেছেন, যেন তিনি মানুষকে তাদের দ্বীন শিক্ষা দেন, দ্বীনের জ্ঞান দান করেন, নাজাতের (মুক্তির) উপায়সমূহ তাদের কাছে স্পষ্ট করে দেন এবং ধ্বংসের কারণসমূহ থেকে তাদের সতর্ক করেন। তিনি তাঁকে ইসলামের দ্বীন সহকারে প্রেরণ করেছেন।

**“নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট একমাত্র মনোনীত দ্বীন হলো ইসলাম।”** (সূরা আলে ইমরান: ১৯) (৩)

তিনি তাঁকে হেদায়েত ও দ্বীনুল হক সহকারে—অর্থাৎ সত্য সংবাদ, উপকারী জ্ঞান, সরল শরীয়ত এবং ন্যায়সঙ্গত বিধানাবলী সহকারে—প্রেরণ করেছেন। তিনি তাঁকে প্রেরণ করেছেন যেন তিনি সকল কল্যাণের দিকে আহ্বান করেন এবং সকল অকল্যাণ থেকে নিষেধ করেন। তিনি তাঁকে প্রেরণ করেছেন উত্তম চরিত্র (মাকারিমুল আখলাক) ও সুন্দর আমলের দিকে আহ্বান করার জন্য এবং নিকৃষ্ট চরিত্র (সাফাসিফুল আখলাক) ও মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করার জন্য। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেন:

**“আর আমরা আপনাকে সমগ্র মানবজাতির জন্য সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করেছি।”** (সূরা সাবা: ২৮) (৪)

***

(১) ১৪০৭ হিজরি সনের রবিউস সানি মাসে শায়খ (রহিমাহুল্লাহ) রিয়াদের সুলাইমান আল-রাজিহী মসজিদে এই ভাষণটি প্রদান করেন।

(২) সূরা আত-তাওবাহ: ৩৩

(৩) সূরা আলে ইমরান: ১৯

(৪) সূরা সাবা: ২৮

মহান আল্লাহ তাআলা আরও বলেন:

**আর আমরা আপনাকে বিশ্বজগতের জন্য রহমতস্বরূপ ছাড়া প্রেরণ করিনি।** (১)

তিনি (আল্লাহ) আরও বলেন:

**বলো, হে মানবজাতি! আমি তোমাদের সকলের প্রতি আল্লাহর রাসূল, যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সার্বভৌমত্বের মালিক। তিনি ছাড়া কোনো (সত্য) ইলাহ নেই। তিনিই জীবন দেন এবং মৃত্যু ঘটান। সুতরাং তোমরা ঈমান আনো আল্লাহর প্রতি এবং তাঁর রাসূলের প্রতি—সেই উম্মী নবীর প্রতি, যিনি আল্লাহ ও তাঁর বাণীসমূহে বিশ্বাস করেন। আর তোমরা তাঁর অনুসরণ করো, যাতে তোমরা সঠিক পথ লাভ করতে পারো।** (২)

আর এর পূর্বে তিনি বলেছেন:

**সুতরাং যারা তাঁর প্রতি ঈমান এনেছে, তাঁকে সম্মান করেছে, তাঁকে সাহায্য করেছে এবং তাঁর সাথে যে নূর (আলো) নাযিল করা হয়েছে, তার অনুসরণ করেছে, তারাই সফলকাম।** (৩)

এটিই হলো এই মহান দ্বীনের অবস্থা, এবং এটিই হলো এই সম্মানিত নবীর (তাঁর রবের পক্ষ থেকে তাঁর উপর সর্বোত্তম সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) অবস্থা। আল্লাহ তাঁকে বিশ্বজগতের জন্য রহমতস্বরূপ প্রেরণ করেছেন—জ্বিন ও মানবজাতি, পুরুষ ও নারী, আরব ও অনারব সকলের জন্য। এমনকি তাঁর প্রেরণের মাধ্যমে চতুষ্পদ জন্তুদের প্রতিও আল্লাহ রহম করেছেন; কারণ তিনি তাদের প্রতি উত্তম আচরণের উপদেশ দিয়েছেন এবং তাদের প্রতি দয়া ও ইহসান করার নির্দেশ দিয়েছেন।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে তিনি জ্বিন ও মানবজাতিকে তাঁর ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছেন। তাই তিনি আযযা ওয়া জাল্ল বলেন:

**আর আমি জ্বিন ও মানবজাতিকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি।** (৪)

এর অর্থ হলো: যেন তারা আমার জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করে, কেবল আমাকেই এর মাধ্যমে একক করে নেয়, আমার আদেশ মেনে চলে এবং আমার নিষেধ থেকে বিরত থাকে। এটাই হলো ইবাদত—তাঁর (আল্লাহর) আদেশসমূহ মেনে চলা এবং তাঁর নিষেধসমূহ বর্জন করা; যা হবে তাঁর জন্য একনিষ্ঠতার সাথে, তাঁর প্রতি ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমানের সাথে, আশা (রাগবাহ) ও ভীতির (রাহবাহ) সাথে, তাঁর সংবাদসমূহ এবং তাঁর রাসূলের (সালাত ও সালাম তাঁর উপর বর্ষিত হোক) সংবাদসমূহকে সত্য বলে বিশ্বাস করার সাথে এবং তাঁর নির্ধারিত সীমারেখায় থেমে থাকার মাধ্যমে।

আর তিনি তাদের এই বিষয়ে আদেশ দিয়েছেন এবং বলেছেন:

**হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো, যিনি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদের সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা মুত্তাকী হতে পারো।** (৫)

এই আদেশ পুরুষ ও নারী, জ্বিন ও মানবজাতি, আরব ও অনারব সকলকে অন্তর্ভুক্ত করে।

আর আযযা ওয়া জাল্ল বলেন:

**আর তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করো না।** (৬)

আর তিনি সুবহানাহু বলেন:

**আর তোমার রব নির্দেশ দিয়েছেন যে তোমরা কেবল তাঁকে ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করবে না।** (৭)

***

(১) সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত ১০৭

(২) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ১৫৮

(৩) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ১৫৭

(৪) সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত ৫৬

(৫) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২১

(৬) সূরা আন-নিসা, আয়াত ৩৬

(৭) সূরা আল-ইসরা, আয়াত ২৩