ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১-৪৫

আর এটিই আমার সরল পথ। সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো এবং অন্যান্য পথ অনুসরণ করো না, তাহলে তা তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেবে। এভাবেই তিনি তোমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন, যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করো। (১)

আর তিনি তাদেরকে সূরা ফাতিহাতুল কিতাবে—যা হলো ‘আল-হামদ’—শিক্ষা দিয়েছেন যে, তারা যেন আল্লাহর কাছে তাঁর সরল পথের (সিরাতাল মুস্তাকীম) হিদায়াত প্রার্থনা করে। আর এটিই হলো সেই দীন, যা নিয়ে তাঁর নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসেছেন। এটিই হলো ইসলাম, ঈমান, হিদায়াত, তাকওয়া এবং সলাহ (সৎকর্ম)।

অতঃপর তিনি (আল্লাহ) মহিমান্বিত ও সুউচ্চ হয়ে বলেন: সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। (২) যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু। (৩) যিনি বিচার দিনের মালিক। (৪) আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই সাহায্য চাই। (৫)

আর এই সবটুকুই হলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার প্রশংসা এবং বান্দাদের প্রতি এই নির্দেশনা যে, তারা যেন স্বীকার করে যে, তিনিই একমাত্র হক্ক (সত্য) মা’বূদ (উপাস্য), এবং তিনিই সুবহানাহু ওয়া তাআলা সকল বিষয়ে সাহায্য প্রার্থনার একমাত্র স্থান।

এরপর তিনি তাদেরকে শিক্ষা দিয়েছেন যে, তারা যেন এর পরে বলে: আমাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করুন। (৬) যখন তারা তাঁর প্রশংসা করল, তাঁর গুণগান করল এবং স্বীকার করল যে তারা তাঁরই বান্দা এবং তিনিই এককভাবে সাহায্য প্রার্থনার স্থান, তখন তিনি তাদেরকে শিক্ষা দিলেন যে, তারা যেন বলে: আমাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করুন। (৭) তাদের পথ, যাদেরকে আপনি অনুগ্রহ করেছেন, তাদের পথ নয় যারা আপনার ক্রোধের শিকার এবং পথভ্রষ্টও নয়। (৮)

আর সিরাতাল মুস্তাকীম (সরল পথ) হলো তাঁর দীন, আর তা হলো ইসলাম, ঈমান, উপকারী জ্ঞান (আল-ইলমুন নাফি') এবং সৎকর্ম (আল-আমালুস সালিহ)। এটি হলো ইলম ও আমলের অধিকারী সেই অনুগ্রহপ্রাপ্তদের পথ, আর তারা হলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ এবং যারা উত্তমভাবে তাঁদের অনুসরণ করেছেন, আর তাঁদের পূর্বেকার রাসূলগণ ও তাঁদের অনুসারীগণ।

এটিই হলো সিরাতাল মুস্তাকীম (সরল পথ), যাদের প্রতি আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন তাদের পথ। আর তারাই হলো সেই ব্যক্তিরা যারা হককে (সত্যকে) চিনতে পেরেছে এবং তদনুযায়ী আমল করেছে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেন: আর যে কেউ আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করবে, তারা তাদের সাথে থাকবে যাদের প্রতি আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন—নবীগণ, সিদ্দীকগণ, শহীদগণ ও সালিহগণ (নেককারগণ)। আর সঙ্গী হিসেবে তারা কতই না উত্তম! (৯) এই সিরাতাল মুস্তাকীম হলো এদের পথ, আর তারা হলেন রাসূলগণ...

***

(১) সূরা আল-আনআম, আয়াত: ১৫৩

(২) সূরা আল-ফাতিহা, আয়াত: ২

(৩) সূরা আল-ফাতিহা, আয়াত: ৩

(৪) সূরা আল-ফাতিহা, আয়াত: ৪

(৫) সূরা আল-ফাতিহা, আয়াত: ৫

(৬) সূরা আল-ফাতিহা, আয়াত: ৬

(৭) সূরা আল-ফাতিহা, আয়াত: ৬

(৮) সূরা আল-ফাতিহা, আয়াত: ৭

(৯) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৬৯

তাঁদের (নবীগণের) উপর শান্তি ও সালাম বর্ষিত হোক এবং তাঁদের অনুসারীদের উপরও। বিশেষভাবে আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সম্মানিত সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)। কারণ, আমরা তাঁর (সা.) অনুসরণ করতে এবং তাঁর পথ ও পদ্ধতি (মিনহাজ) অনুযায়ী চলতে আদিষ্ট। আমরা আরও আদিষ্ট যে, তাঁর সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম ওয়া আরদাহুম) জ্ঞান ও আমলের ক্ষেত্রে যে পথ অবলম্বন করেছেন, আমরা যেন সেই পথে চলি।

যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **“আর মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে যারা প্রথম অগ্রগামী এবং যারা নিষ্ঠার সাথে তাদের অনুসরণ করেছে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে। আর তিনি তাদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছেন জান্নাত, যার তলদেশে নদী প্রবাহিত; সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। এটাই হলো মহা সফলতা।”** (১)

এই সিরাত (সরল পথ) হলো আল্লাহর দীন। আর এটিই হলো সেই জ্ঞান ও আমল, যা দিয়ে আল্লাহ তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রেরণ করেছেন—অর্থাৎ উপকারী জ্ঞান এবং সৎ আমল। এটিই হলো সেই হিদায়াত এবং সত্য দীন, যা দিয়ে আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মাদ আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালামকে পাঠিয়েছেন।

আর এটিই হলো সেই বিষয়, যা তিনি (আল্লাহ) তাঁর মহিমান্বিত কিতাবে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। এই মহান সিরাত হলো সেই আদেশগুলো পালন করা এবং সেই নিষেধগুলো বর্জন করা, যা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর মহান কিতাবে এবং তাঁর বিশ্বস্ত রাসূল আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালামের জবানে বর্ণনা করেছেন।

সুতরাং, মুসলিমদের জন্য ওয়াজিব হলো তারা যেন আল্লাহর কিতাব—যা হলো আল-কুরআন—তা নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করে এবং তা অনুধাবন করে। আর তারা যেন তাঁর রাসূল আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালামের সুন্নাহ শিক্ষা করে এবং এই দুটির উপর দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত থাকে।

কেননা আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর রাসূল আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালামের সুন্নাহর মধ্যে সেই আদেশ ও নিষেধসমূহের বর্ণনা রয়েছে, যা আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিয়ে এসেছেন। এর মধ্যে আরও রয়েছে সেই উত্তম চরিত্রাবলীর বর্ণনা, যার প্রশংসা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা করেছেন এবং মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের চরিত্র, গুণাবলী ও আমল হিসেবে সেগুলোর স্তুতি গেয়েছেন।

যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাব নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করবে ও অনুধাবন করবে, সে তা খুঁজে পাবে। আর যে ব্যক্তি সুন্নাহ—যা হলো রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সীরাত ও তাঁর হাদীসসমূহ—তা নিয়ে চিন্তা করবে, সেও তা খুঁজে পাবে এবং জানতে পারবে।

এর মধ্যে এমন বিষয়ও রয়েছে, যা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সূরা আল-ফুরকানের শেষাংশে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন:

**“আর ‘রহমানের বান্দা’ তারাই, যারা পৃথিবীতে নম্রভাবে চলাফেরা করে এবং যখন অজ্ঞ লোকেরা তাদের সাথে কথা বলে, তখন তারা ‘সালাম’ বলে।”** (২)

**“এবং যারা তাদের রবের উদ্দেশ্যে সিজদাবনত হয়ে ও দাঁড়িয়ে রাত অতিবাহিত করে।”** (৩)

**“এবং যারা বলে, ‘হে আমাদের রব, আমাদের থেকে জাহান্নামের শাস্তি দূর করে দিন। নিশ্চয় এর শাস্তি হলো অবিচ্ছিন্ন বিপদ।”** (৪)

**“নিশ্চয় তা (জাহান্নাম) অবস্থানস্থল ও আবাস হিসেবে অত্যন্ত নিকৃষ্ট।”** (৫)

**“এবং যারা যখন ব্যয় করে, তখন অপব্যয় করে না এবং কার্পণ্যও করে না, বরং তারা এতদুভয়ের মধ্যবর্তী অবস্থায় থাকে।”** (৬)

**“আর যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে না, আল্লাহ যার হত্যা নিষিদ্ধ করেছেন, যথার্থ কারণ ছাড়া তাকে হত্যা করে না এবং ব্যভিচার করে না। আর যে ব্যক্তি তা করবে, সে শাস্তি ভোগ করবে।”** (৭)

***

(১) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ১০০

(২) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত: ৬৩

(৩) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত: ৬৪

(৪) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত: ৬৫

(৫) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত: ৬৬

(৬) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত: ৬৭

(৭) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত: ৬৮

অর্থাৎ, যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শিরক করে, অথবা অন্যায়ভাবে কোনো প্রাণ হত্যা করে, কিংবা ব্যভিচার করে, সে 'আছামা' (পাপের ফল) ভোগ করবে—অর্থাৎ, কঠিন শাস্তি ভোগ করবে। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা নিজেই এর ব্যাখ্যা দিয়েছেন তাঁর এই বাণীতে: **"কিয়ামতের দিন তার শাস্তি দ্বিগুণ করা হবে এবং সে সেখানে লাঞ্ছিত অবস্থায় স্থায়ী হবে।"** (সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৬৯) অর্থাৎ, শাস্তির মধ্যে। **"তবে যে তাওবা করে, ঈমান আনে এবং নেক আমল করে, আল্লাহ তাদের পাপগুলোকে পুণ্য দ্বারা পরিবর্তন করে দেবেন। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।"** (সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৭০) **"আর যে তাওবা করে ও নেক আমল করে, সে তো আল্লাহর দিকে পরিপূর্ণভাবে প্রত্যাবর্তন করে।"** (সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৭১) এই সবকিছুই নারী-পুরুষ নির্বিশেষে মুমিনদের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

এরপর তিনি (আল্লাহ) বলেন: **"আর যারা মিথ্যা সাক্ষ্য দেয় না"** (সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৭২) অর্থাৎ, তারা তাতে উপস্থিত হয় না। আর 'আয-যূর' (الزور) হলো বাতিল (মিথ্যা), মুনকার (অসৎ কাজ) এবং অন্যান্য সকল প্রকার পাপ ও কুফর। তারা এতে উপস্থিত হয় না, বরং তারা এর প্রতিবাদ করে এবং এর বিরুদ্ধে সংগ্রাম করে। **"এবং যখন তারা কোনো অনর্থক (লাগ্বু) বিষয়ের পাশ দিয়ে যায়, তখন তারা সসম্মানে পাশ কাটিয়ে যায়।"** (সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৭২) তারা তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, যেমনটি অন্য আয়াতে এসেছে: **"আর যখন তারা অনর্থক কথা শোনে, তখন তারা তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে: আমাদের জন্য আমাদের আমল এবং তোমাদের জন্য তোমাদের আমল।"** (সূরা আল-কাসাস, আয়াত ৫৫) [সম্পূর্ণ আয়াত]

**"আর যাদেরকে তাদের রবের আয়াতসমূহ দ্বারা উপদেশ দেওয়া হলে তারা তার ওপর অন্ধ ও বধিরের মতো লুটিয়ে পড়ে না।"** (সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৭৩) বরং তারা লুটিয়ে পড়ে বিনয় (খুশু), আল্লাহর প্রতি মনোযোগ (ইকবাল) এবং আল্লাহর প্রতি সম্মান প্রদর্শনের সাথে। মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী এমনই হয়ে থাকে; যখন তাদেরকে আল্লাহর আয়াতসমূহ দ্বারা স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়, তখন তারা বিনয়ী হয়, তাদের অন্তর নরম হয়ে যায়, তারা তাদের রবের মহিমা ঘোষণা করে এবং তাঁর ভয়ে কাঁদে। তারা তাঁর প্রতিদান (ছাওয়াব) আশা করে এবং তাঁর শাস্তি (ইকাব) ভয় করে—তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা।

**"আর যারা বলে: হে আমাদের রব! আপনি আমাদের জন্য আমাদের স্ত্রী ও সন্তানদের পক্ষ থেকে চোখের শীতলতা দান করুন এবং আমাদেরকে মুত্তাকীদের জন্য নেতা (ইমাম) বানান।"** (সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৭৪)

এই সবকিছুই মুমিনদের গুণাবলির অন্তর্ভুক্ত।

এবং মুমিন নারীগণ। আর তারা (ইবাদুর রহমান) হলেন প্রকৃত ও পূর্ণাঙ্গভাবে দয়াময়ের বান্দা। আর চোখের শীতলতা হলো—যখন আপনি আপনার পুত্র-কন্যাকে (পুরুষ ও নারী উভয়কে) নেক আমলে সজ্জিত দেখতে পান।

আর ‘আল-ওয়ালাদ’ (সন্তান) শব্দটি যখন সাধারণভাবে ব্যবহৃত হয়, তখন তা পুরুষ ও নারী উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। পুরুষকে বলা হয় ‘ইবন’ (পুত্র) এবং নারীকে বলা হয় ‘বিনত’ (কন্যা)। অনুরূপভাবে, ‘আয-যুররিয়্যাহ’ (বংশধর) শব্দটিও পুরুষ ও নারী উভয়কে অন্তর্ভুক্ত করে। এ প্রসঙ্গে হাদীস রয়েছে: «যখন আদম সন্তান মারা যায়, তখন তার আমল বন্ধ হয়ে যায় তিনটি ব্যতীত: সাদাকায়ে জারিয়া (প্রবহমান দান), অথবা এমন জ্ঞান যা দ্বারা উপকৃত হওয়া যায়, অথবা নেক সন্তান যে তার জন্য দু’আ করে (১)»।

সুতরাং, পূর্বে যেমন বলা হয়েছে, ‘আল-ওয়ালাদ’ পুরুষ ও নারী উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। তাই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলার বাণী: আর যারা বলে, ‘হে আমাদের রব! আপনি আমাদের জন্য আমাদের স্ত্রী ও সন্তানদের পক্ষ থেকে চোখের শীতলতা দান করুন’ (২) এর অর্থ হলো—এমন বংশধর, যাদের দ্বারা চোখ শীতল হয়, কারণ তারা আল্লাহর অনুগত এবং তাঁর শরীয়তের উপর সুপ্রতিষ্ঠিত। অনুরূপভাবে, স্বামী-স্ত্রীর ক্ষেত্রেও। স্বামী যখন তার স্ত্রীকে আল্লাহর আনুগত্যে দেখে, তখন তার চোখ শীতল হয়। অনুরূপভাবে, স্ত্রীও যখন তার স্বামীকে আল্লাহর আনুগত্যে দেখে, আর সে মুমিন হয়, তখন তার চোখও শীতল হয়। সুতরাং, নেক স্বামী তার স্ত্রীর জন্য চোখের শীতলতা, আর নেক স্ত্রী তার মুমিন স্বামীর জন্য চোখের শীতলতা। আর উত্তম বংশধর তাদের মুমিন পিতা-মাতা ও মুমিন আত্মীয়-স্বজনের জন্য চোখের শীতলতা।

আর আমাদেরকে মুত্তাকীদের জন্য নেতা বানান (৩)। অর্থাৎ, কল্যাণের ক্ষেত্রে ইমাম (নেতা), যারা সৃষ্টির জন্য পথপ্রদর্শক হবেন।

এরপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা তাদের প্রতিদান স্পষ্ট করে দিয়ে বলেন: তাদেরকে প্রতিদান দেওয়া হবে ‘আল-গুরফাহ’ (৪)। আর তা হলো জান্নাত। এটিকে ‘গুরফাহ’ (উচ্চ কক্ষ) বলা হয়েছে এর উচ্চতার কারণে; কারণ এটি আরশের নিচে আসমানসমূহের উপরে সর্বোচ্চ স্থানে অবস্থিত। জান্নাত সর্বোচ্চ স্থানে রয়েছে, এ কারণেই তিনি বলেছেন: তাদেরকে প্রতিদান দেওয়া হবে ‘আল-গুরফাহ’ (৫), অর্থাৎ জান্নাত তাদের ধৈর্যের বিনিময়ে (৬)। অর্থাৎ, আল্লাহর আনুগত্যের উপর তাদের ধৈর্যের কারণে, আল্লাহর হারামকৃত বিষয়াদি থেকে বিরত থাকার উপর তাদের ধৈর্যের কারণে এবং বিপদাপদে তাদের ধৈর্যের কারণে।

যখন তারা ধৈর্য ধারণ করল, তখন আল্লাহ তাদেরকে উচ্চ ও মহান জান্নাত দ্বারা পুরস্কৃত করলেন। যখন তারা আল্লাহর হক আদায়ের উপর ধৈর্য ধারণ করল, আল্লাহর হারামকৃত বিষয়াদি থেকে বিরত থাকার উপর ধৈর্য ধারণ করল এবং রোগ, দারিদ্র্য ও অন্যান্য কষ্টদায়ক মুসিবতের উপর ধৈর্য ধারণ করল, তখন আল্লাহ তাদেরকে সর্বোত্তম প্রতিদান দিলেন। তাদেরকে প্রতিদান দেওয়া হবে ‘আল-গুরফাহ’ তাদের ধৈর্যের বিনিময়ে, আর সেখানে তাদের অভ্যর্থনা জানানো হবে (৭), অর্থাৎ জান্নাতে শুভেচ্ছা ও সালাম দ্বারা (৮)। তারা সেখানে চিরকাল থাকবে। অবস্থানস্থল ও আবাস হিসেবে তা কতই না উত্তম! (৯)। এই গুণাবলী হলো পুরুষ ও নারী নির্বিশেষে পূর্ণাঙ্গ ঈমানদার সৌভাগ্যবানদের বৈশিষ্ট্য।

***

(১) সহীহ মুসলিম, আল-ওয়াসিয়্যাহ (১৬৩১); সুনান আত-তিরমিযী, আল-আহকাম (১৩৭৬); সুনান আন-নাসাঈ, আল-ওয়াসায়া (৩৬৫১); সুনান আবূ দাউদ, আল-ওয়াসায়া (২৮৮০); মুসনাদ আহমাদ ইবন হাম্বল (২/৩৭২); সুনান আদ-দারিমী, আল-মুক্বাদ্দিমাহ (৫৫৯)।

(২) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৭৪

(৩) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৭৪

(৪) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৭৫

(৫) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৭৫

(৬) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৭৫

(৭) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৭৫

(৮) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৭৫

(৯) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৭৬

এবং মুক্তি।

আর কুরআনে বহু আয়াত রয়েছে, যেখানে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের গুণাবলী এবং তাদের চরিত্র সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। এর মধ্যে সূরা আল-বাকারাহ-এর সেই আয়াতটিও রয়েছে, যেখানে তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**"সৎকর্ম শুধু এই নয় যে, তোমরা তোমাদের মুখমণ্ডল পূর্ব ও পশ্চিম দিকে ফিরাবে; বরং সৎকর্ম হলো যে ব্যক্তি আল্লাহ, শেষ দিবস, ফেরেশতাগণ, কিতাব এবং নবীগণের প্রতি ঈমান আনবে এবং সম্পদের প্রতি আসক্তি থাকা সত্ত্বেও তা নিকটাত্মীয়, ইয়াতীম, মিসকীন, মুসাফির, সাহায্যপ্রার্থী এবং দাসমুক্তির জন্য দান করবে। আর যে সালাত প্রতিষ্ঠা করে, যাকাত প্রদান করে এবং যারা অঙ্গীকার করলে তা পূর্ণ করে, আর যারা অভাবে, কষ্টে ও যুদ্ধের সময় ধৈর্যশীল। এরাই তারা, যারা সত্যবাদী এবং এরাই তারা, যারা মুত্তাকী (পরহেযগার)।"** (১)

এটিই হলো মুত্তাকী পুরুষ ও নারীদের অবস্থা। সূরা আল-বাকারাহ-এর এই মহিমান্বিত আয়াতে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাদের গুণাবলী বর্ণনা করেছেন তাঁর এই বাণী দ্বারা: **"বরং সৎকর্ম হলো যে ব্যক্তি আল্লাহ, প্রতি ঈমান আনবে..."** (২) আয়াতটি।

এর অর্থ হলো: সৎকর্মশীল ব্যক্তি বা পুণ্যের অধিকারী সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহ, শেষ দিবস, ফেরেশতাগণ, কিতাব এবং নবীগণের প্রতি ঈমান আনে।

সে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার প্রতি রব (প্রভু) এবং ইলাহ (উপাস্য) হিসেবে ঈমান আনে। সে ঈমান আনে যে, তিনিই তার প্রকৃত মা'বূদ (উপাস্য), তিনিই তার সৃষ্টিকর্তা ও রিযিকদাতা। আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা আসমাউল হুসনা (সুন্দর নামসমূহ) এবং সিফাতুল উলা (উচ্চ গুণাবলী) দ্বারা গুণান্বিত। তাঁর কোনো সাদৃশ্য নেই, তাঁর কোনো সমকক্ষ নেই এবং তাঁর কোনো অংশীদার নেই। বরং তিনি তাঁর সত্তা, নামসমূহ, গুণাবলী ও কর্মসমূহে পূর্ণাঙ্গ। কোনো দিক থেকেই তাঁকে কোনো অপূর্ণতা স্পর্শ করে না। বরং সকল দিক থেকে তাঁর জন্য রয়েছে নিরঙ্কুশ পূর্ণতা। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**"বলুন, তিনিই আল্লাহ, এক ও অদ্বিতীয়।"** (৩) **"আল্লাহ অমুখাপেক্ষী।"** (৪) **"তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি।"** (৫) **"আর তাঁর সমতুল্য কেউ নেই।"** (৬)

আর সে শেষ দিবসের প্রতি ঈমান আনে, অর্থাৎ মৃত্যুর পর পুনরুত্থানের প্রতি। এই দুনিয়া বিলীন হয়ে যাবে এবং শেষ দিবস আসবে, যা হলো কিয়ামতের দিন। এই দিনটি অবশ্যই আসবে। শীঘ্রই তা আসবে এবং আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে পুনরুত্থিত করবেন, যেমন তিনি জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন:

**"এরপর তোমরা অবশ্যই মৃত্যুবরণ করবে।"** (৭) **"অতঃপর কিয়ামতের দিন তোমাদেরকে পুনরুত্থিত করা হবে।"** (৮)

আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: **"আর কিয়ামত অবশ্যই আসবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই এবং আল্লাহ কবরে যারা আছে তাদেরকে পুনরুত্থিত করবেন।"** (৯) সুতরাং শেষ দিবস হলো: হিসাব-নিকাশ, প্রতিদান, জান্নাত ও জাহান্নামের দিন।

***

(১) সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত ১৭৭

(২) সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত ১৭৭

(৩) সূরা আল-ইখলাস, আয়াত ১

(৪) সূরা আল-ইখলাস, আয়াত ২

(৫) সূরা আল-ইখলাস, আয়াত ৩

(৬) সূরা আল-ইখলাস, আয়াত ৪

(৭) সূরা আল-মুমিনূন, আয়াত ১৫

(৮) সূরা আল-মুমিনূন, আয়াত ১৬

(৯) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৭