ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭৬-৮০

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا (¬1)

আর এই অর্থে আরও বহু আয়াত রয়েছে।

আর যে ব্যক্তি এই উম্মতের মধ্যে খ্যাতিমান ও সফলকাম আলিমদের অবস্থা গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করেছেন, এবং যারা তাদের রবের কিতাব ও তাদের নবীর সুন্নাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করেছেন, এবং যারা সাহাবায়ে কিরাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম ওয়া আরদাহুম) ও তাদের অনুসারী তাবেঈনদের (যারা ইসলামের ইমাম ছিলেন) কাছ থেকে বিশুদ্ধভাবে আল্লাহ্‌র কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহ বোঝার জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞান অর্জন করেছেন—তাদের লিখিত গ্রন্থাবলী ও তাদের থেকে বর্ণিত বিষয়াদির মাধ্যমে, এবং যারা সত্যবাদিতা, বিশ্বস্ততা ও দূরদর্শিতার সাথে তাদের পথ অনুসরণ করেছেন, যেমন আবুল আব্বাস ইবনে তাইমিয়াহ (রহিমাহুল্লাহ) এবং তাঁর দুই ছাত্র: আল্লামা ইবনুল কাইয়্যিম ও হাফিয ইবনে কাসীর, এবং এই ক্ষেত্রে যারা খ্যাতি অর্জন করেছেন এমন অন্যান্য ইমামগণ—

হ্যাঁ, যে ব্যক্তি তাদের অবস্থা নিয়ে চিন্তা করেছেন এবং আল্লাহ যাকে তাদের বক্তব্য ও লিখিত বিষয়াদি বোঝার জন্য উন্মুক্ত করে দিয়েছেন, সে ব্যক্তি দেখতে পাবে বিস্ময়কর বিষয়াদি, উজ্জ্বল শিক্ষণীয় দিক, বিশুদ্ধ জ্ঞান, আলোকিত অন্তর এবং সুস্পষ্ট প্রমাণাদি, যা এর অনুসারীকে সৌভাগ্যের পথে ও সরলতার (ইস্তিকামাহর) পথে পরিচালিত করে।

আর এর মাধ্যমেই সে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার তাওফীক লাভে কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য অর্জন করতে পারে, এবং জ্ঞান, প্রজ্ঞা ও সত্যের প্রতি প্রশান্তি দ্বারা নিজেকে সুরক্ষিত করতে পারে—যে সত্য দিয়ে আল্লাহ তাঁর রাসূলদের প্রেরণ করেছেন, তাঁর কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন এবং যার ওপর এই উম্মতের সালাফগণ (পূর্বসূরিগণ) চলেছেন।

এবং তার কাছে স্পষ্ট হয়ে যায় যে, পথভ্রষ্টতা ও বিভ্রান্তির দিকে আহ্বানকারী যারা তাদের বিরোধিতা করে, তাদের কাছে বাতিল সন্দেহ (শুবহাত) এবং মিথ্যা যুক্তি (হুজ্জাহ) ছাড়া আর কিছুই নেই, যা কোনো কাজে আসে না এবং ক্ষুধা নিবারণও করে না (অর্থাৎ, যা একেবারেই মূল্যহীন)।

***

(¬1) সূরা আন-নূর, আয়াত ৫৫।

আর এটি সত্যই জানা উচিত যে, প্রকৃত জ্ঞান অন্বেষণকারী (ত্বালিবুল ইলম) তিনিই, যিনি সুস্পষ্ট দলিল ও উজ্জ্বল প্রমাণাদির মাধ্যমে হক (সত্য) ও বাতিলের মধ্যে পার্থক্য করতে পারেন।

তিনি হেদায়েতপ্রাপ্ত ইমামগণের কিতাবাদি পাঠ করেন, এবং তা থেকে কেবল সেটাই গ্রহণ করেন যা হকের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, আর যা বাতিল বলে প্রতীয়মান হয় এবং হকের সাথে সঙ্গতিহীন, তা বর্জন করেন।

এই বিশিষ্ট ইমামগণের মধ্যে অন্যতম হলেন শায়খুল ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব রহিমাহুল্লাহ এবং দ্বাদশ শতাব্দী ও তার পরবর্তী সময়ে তাঁর অনুসারীগণ। তাঁরা এই ময়দানে (ক্ষেত্রটিতে) অত্যন্ত খ্যাতি অর্জন করেছেন। তাঁরা সফল ও মহান রচনাদি লিখেছেন, মানুষের কাছে বার্তা (চিঠি) প্রেরণ করেছেন, এবং বিরোধীদের খণ্ডন করেছেন। তাঁরা তাঁদের বার্তা ও গ্রন্থাবলীতে কিতাব ও সুন্নাহর দলিল দ্বারা হককে সুস্পষ্টভাবে তুলে ধরেছেন।

আল্লামা শায়খ আব্দুল রহমান ইবনে কাসিম রহিমাহুল্লাহ তাঁর ‘আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ ফি আল-আজবিবাতিন নাজদিয়্যাহ’ নামক গ্রন্থে এর একটি বিশাল অংশ সংকলন করেছেন।

শায়খ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব রহিমাহুল্লাহ এবং তাঁর শিষ্যগণ যে সকল দলিল লিখেছেন, যে ব্যক্তি তা গভীরভাবে চিন্তা ও পর্যবেক্ষণ করবে, সে তাতে সুস্পষ্ট হক, চমকপ্রদ যুক্তি এবং উজ্জ্বল প্রমাণাদি দেখতে পাবে, যা বিরোধীদের বক্তব্য ও তাদের সন্দেহসমূহের বাতিল হওয়াকে স্পষ্ট করে দেয় এবং সুস্পষ্ট দলিলের মাধ্যমে হককে প্রতিষ্ঠিত করে।

তাঁদের উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক—তাঁদের সময়কাল দেরিতে হওয়া সত্ত্বেও—তাঁরা হককে প্রকাশ করতে এবং এর দলিলসমূহ বর্ণনা করতে সফল হয়েছেন। তাঁরা তাওহীদের দাওয়াত সম্পর্কিত বিষয়াদি সুস্পষ্ট করেছেন এবং মূর্তিপূজারী ও কবরপূজারীদের প্রতি আহ্বানকারীদের খণ্ডন করেছেন।

তাঁরা এই পথে খ্যাতি অর্জন করেছেন এবং তাঁরা ছিলেন সরল পথের উপর, যা ছিল সালাফে সালেহীনের (নেককার পূর্বসূরিদের) পদ্ধতি। তাঁরা এই ক্ষেত্রে কিতাব ও নববী সুন্নাহতে আগত সুস্পষ্ট দলিলসমূহের সাহায্য নিয়েছেন। তাঁরা হাদীসের কিতাব ও তাফসীরের কিতাবসমূহের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দিয়েছেন এবং এই ময়দানে তাঁরা খ্যাতি লাভ করেছেন। এমনকি আল্লাহ তাঁদের মাধ্যমে হককে প্রকাশ করেছেন, বাতিলকে লাঞ্ছিত করেছেন, অন্যদের উপর প্রমাণ (হুজ্জত) প্রতিষ্ঠা করেছেন, তাঁদের মাধ্যমে ইসলামের পতাকা উত্তোলন করেছেন এবং জিহাদের পতাকা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

আল্লাহ তাঁদের হাতে অগণিত নেয়ামত ও বিপুল কল্যাণ জারি করেছেন, যা গণনা করা যায় না। আর সকল জনপদের সেই হকপন্থীরা, যারা তাঁদের কিতাবাদি, তাঁদের দাওয়াতের বিশুদ্ধতা এবং তাঁদের পদ্ধতির (মানহাজ) নিরাপত্তা সম্পর্কে অবগত হয়েছেন, তাঁরা তাঁদের দাওয়াত প্রচার করছেন এবং এই বিষয়ে তাঁরা যা রচনা করেছেন, তার মাধ্যমে সর্বত্র ইসলামের শত্রু ও বিরোধীদের—অর্থাৎ শিরক, বিদআত ও কুসংস্কারের অনুসারীদের—বিরুদ্ধে সাহায্য নিচ্ছেন।

আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর নিকট প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন আমাদের সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দান করেন, এবং তিনি যেন আমাদের অন্তরসমূহ ও আমলসমূহকে সংশোধন করে দেন। তিনি যেন আমাদেরকে হেদায়েতপ্রাপ্ত পথপ্রদর্শক (হিদায়াতদাতা) এবং সৎকর্মশীল সংস্কারক (সংশোধনকারী) হিসেবে কবুল করেন। তিনি যেন আমাদেরকে তাঁর দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) দান করেন।

যেমন আমি তাঁর নিকট আরও প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করেন, তাঁর বাণীকে সমুন্নত করেন, এবং সকল স্থানের মুসলিমদের অবস্থা সংশোধন করে দেন। তিনি যেন তাদের উপর তাদের মধ্যেকার উত্তম ব্যক্তিদেরকে শাসক নিযুক্ত করেন।

তিনি যেন মুসলিম নেতৃবৃন্দকে সংশোধন করেন, এবং তাদেরকে হেদায়েতপ্রাপ্ত পথপ্রদর্শক হিসেবে কবুল করেন। তিনি যেন তাদেরকে শরীয়াহ প্রতিষ্ঠা (বাস্তবায়ন) এবং এর দিকেই বিচার ফয়সালার জন্য তাওফীক দান করেন।

তিনি যেন আমাদের শাসকবর্গকে (উলাতুল আমর) সকল কল্যাণের জন্য তাওফীক দেন, এবং তাদের মাধ্যমে সত্যকে সাহায্য করেন। নিশ্চয়ই তিনি, জাল্লা ওয়া আলা, মহা দাতা ও পরম দয়ালু।

এবং আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপর, তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীগণের উপর।

আলেমদের চরিত্র (১)

সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক সর্বশ্রেষ্ঠ নবী-রাসূল, আমাদের নেতা ও নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সকল সাহাবীর উপর।

অতঃপর:

এটি এমন একটি আলোচনা, যেখানে আমি আলেমদের চরিত্র এবং সকল কল্যাণের আদর্শ, তাঁদের মহান ইমাম—আমাদের নবী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অনুসরণে তাঁদের কীসের উপর চলা উচিত, তা স্পষ্ট করতে চেয়েছি। তিনি হলেন জগতসমূহের প্রতিপালকের রাসূল, ‘আল-গুররুল মুহাজ্জালীন’ (উজ্জ্বল অঙ্গবিশিষ্টদের) নেতা এবং আল্লাহর পথে আহ্বানকারীদের সকলের ইমাম। আমি এর শিরোনাম ‘আলেমদের চরিত্র’ রাখা সমীচীন মনে করেছি।

সামান্য জ্ঞান রাখে এমন কারো কাছেই এটি গোপন নয় যে, আলেমরা হলেন নবীদের উত্তরাধিকারী; কারণ নবীগণ দিনার বা দিরহামের উত্তরাধিকারী বানাননি, বরং তাঁরা জ্ঞানের উত্তরাধিকারী বানিয়েছেন। আর জ্ঞান হলো তাই, যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর কিতাব এবং তাঁর রাসূল (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত।

এই কারণেই যখন আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে নবী (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর চরিত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: «তাঁর চরিত্র ছিল কুরআন» (২)।

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর এই মহান উক্তিটি আমাদের নির্দেশনা দেয় যে, তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চরিত্র হলো কুরআনের অনুসরণ; এটি হলো কুরআনে বিদ্যমান আদেশ ও নিষেধসমূহের উপর দৃঢ় থাকা; এটি হলো সেই চরিত্র দ্বারা চরিত্রবান হওয়া, যার প্রশংসা মহাগ্রন্থ আল-কুরআন করেছে এবং এর অধিকারীদের গুণগান করেছে; এবং কুরআন যে সকল চরিত্রের নিন্দা করেছে ও এর অধিকারীদের দোষারোপ করেছে, তা থেকে দূরে থাকা। এটি একটি ব্যাপক, সংক্ষিপ্ত ও মহান উক্তি।

সুতরাং, দাঈ, শিক্ষক ও ছাত্র—আলেমদের জন্য এটিই উপযুক্ত। তাদের উচিত আল্লাহর কিতাবের প্রতি যত্নশীল হওয়া এবং এর দিকে মনোনিবেশ করা, যাতে তারা তা থেকে সেই চরিত্র গ্রহণ করতে পারে, যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল পছন্দ করেন; যাতে তারা এর উপর দৃঢ় থাকতে পারে, আর এটি তাদের জন্য এমন চরিত্র ও জীবনপদ্ধতি হয়ে যায়, যা তারা যেখানেই থাকুক না কেন অনুসরণ করবে।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন: **নিশ্চয় এই কুরআন এমন পথের দিকে পরিচালিত করে যা সর্বাধিক সরল।** (৩)

সুতরাং এটি এমন পথের দিকে পথপ্রদর্শক, যা সকল পথের মধ্যে সর্বাধিক সরল এবং সকল পদ্ধতির মধ্যে সর্বাধিক সঠিক। একজন মুমিনের জন্য এর চেয়ে বড় লক্ষ্য আর কী হতে পারে যে, সে সর্বাধিক সঠিক ও সরল পথের উপর থাকবে?

***

(১) ১৪০৯ হিজরি সনের রজব মাসে মক্কার উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয়ে শাইখ কর্তৃক প্রদত্ত একটি ভাষণ।

(২) সুনানুন নাসায়ী, কিয়ামুল লাইল ওয়া তাতাওউউন নাহার (১৬০১); সুনানু আবি দাউদ, সালাত (১৩৪২); মুসনাদু আহমাদ ইবনু হাম্বল (৬/৯১)।

(৩) সূরা আল-ইসরা, আয়াত ৯।

এবং তাকে (উম্মাহকে) সংশোধন করে। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে এটিই হলো সর্বোচ্চ, সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ও পবিত্রতম লক্ষ্য। আর এটিই সেই মহান চরিত্র (আল-খুলুক আল-আযীম), যার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রশংসা করেছেন সূরা আল-কলমে, যেখানে তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**নূন। শপথ কলম ও তারা যা লিপিবদ্ধ করে তার।** (১) **তোমার রবের অনুগ্রহে তুমি উন্মাদ নও।** (২) **আর নিশ্চয়ই তোমার জন্য রয়েছে অফুরন্ত পুরস্কার।** (৩) **আর নিশ্চয়ই তুমি মহান চরিত্রের উপর প্রতিষ্ঠিত।** (৪)

সুতরাং সকল জ্ঞানীদের (আহলুল ইলম) এবং জ্ঞান অন্বেষণকারীদের উচিত এই চরিত্রের প্রতি যত্নবান হওয়া এবং আল্লাহর কিতাবের প্রতি মনোনিবেশ করা—পঠন, অনুধাবন, উপলব্ধি ও আমলের মাধ্যমে। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**এটি এক বরকতময় কিতাব, যা আমি তোমার প্রতি নাযিল করেছি, যাতে তারা এর আয়াতসমূহ নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করে এবং বুদ্ধিমানগণ উপদেশ গ্রহণ করে।** (৫)

আর তারাই হলো সঠিক বুদ্ধির অধিকারী, যাদেরকে আল্লাহ হক (সত্য) ও বাতিলের মধ্যে এবং হিদায়াত (সঠিক পথ) ও দালালের (বিপথগামিতা) মধ্যে পার্থক্য করার ক্ষমতা দান করেছেন। যে ব্যক্তি এই মহান চরিত্র অর্জন করতে চায়, তার উচিত আল্লাহর কিতাব আযযা ওয়া জাল-এর প্রতি মনোনিবেশ করা এবং এর প্রতি যত্নশীল হওয়া—তিলাওয়াত, অনুধাবন, উপলব্ধি, সহকর্মীদের সাথে আলোচনা এবং কোনো বিষয় দুর্বোধ্য মনে হলে জ্ঞানীদের কাছে জিজ্ঞাসা করার মাধ্যমে। এর সাথে নির্ভরযোগ্য তাফসীরের কিতাবসমূহ থেকে উপকৃত হতে হবে এবং সুন্নাহর প্রতি যত্নশীল হতে হবে, কারণ সুন্নাহ কুরআনকে ব্যাখ্যা করে ও তার দিকে পথ দেখায়। যাতে সে এই সরল পথে (নাহজ আল-কাভীম) চলতে পারে এবং পঠন, অনুধাবন ও আমলের দিক থেকে আল্লাহর কিতাবের অনুসারী হতে পারে।

ইয়াহুদিদের কাছে আল্লাহর কিতাব ছিল, নাসারাদের কাছেও আল্লাহর কিতাব ছিল, আর এই উম্মতের অসৎ আলেমদের (উলামাউস সু') কাছেও আল্লাহর কিতাব রয়েছে। কিন্তু তারা কীসে পরিণত হলো? তারা আল্লাহর কিতাবের বিরোধিতা করার কারণে নিকৃষ্টতম লোকে পরিণত হলো এবং আল্লাহ তাদের উপর ক্রুদ্ধ হলেন। অনুরূপভাবে তাদের অনুসারীরাও, যারা জেনে-বুঝে আল্লাহর কিতাবের বিরোধিতা করে এবং ইয়াহুদি, নাসারা ও অন্যান্য পথভ্রষ্টদের (গাওয়ীন) পথে চলে, তাদের হুকুমও একই। উদ্দেশ্য হলো, আমরা যেন আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী আমল করি এবং তা যেন আমাদের চরিত্রে পরিণত হয়, যেমনটি আমাদের পূর্বের মুমিনদের চরিত্রে পরিণত হয়েছিল—যা ছিল হিদায়াত ও আরোগ্য।

আর আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলেছেন:

**বলো, এটাই আমার পথ; আমি আল্লাহর দিকে আহ্বান করি অন্তর্দৃষ্টির সাথে—আমি এবং যারা আমার অনুসরণ করেছে। আর আল্লাহ পবিত্র, আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই।** (৬)

এটিও তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) চরিত্রের অংশ এবং সকল জ্ঞানীর চরিত্রের অংশ—যারা জ্ঞান ও অন্তর্দৃষ্টির অধিকারী, যারা জ্ঞান ও ঈমানের অধিকারী, যারা জ্ঞান ও তাকওয়ার অধিকারী। কিন্তু যারা শুধু জ্ঞানের অধিকারী...

***

(১) সূরা আল-কলম, আয়াত ১

(২) সূরা আল-কলম, আয়াত ২

(৩) সূরা আল-কলম, আয়াত ৩

(৪) সূরা আল-কলম, আয়াত ৪

(৫) সূরা সাদ, আয়াত ২৯

(৬) সূরা ইউসুফ, আয়াত ১০৮