ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭১-৭৫

উম্মাহর সালাফ তথা সাহাবায়ে কিরাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) এবং তাঁদের নিষ্ঠাবান অনুসারীগণ (এই পথ অবলম্বন করেন)। হকের (সত্যের) আহ্বানকারীগণ এই বিপথগামীদের জবাব দেন আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) সুন্নাহ থেকে তাঁরা যা জেনেছেন, তার ভিত্তিতে।

একইভাবে, তাঁরা তাঁদের সুস্থ বিবেক, তীক্ষ্ণ অন্তর্দৃষ্টি এবং নির্মল ফিতরাত (স্বভাব) দ্বারা যা জেনেছেন, তার ভিত্তিতেও (জবাব দেন)। এই জ্ঞান আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহর হেদায়েতের উপর প্রতিষ্ঠিত। আর তাঁরা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সৃষ্টি থেকে যা জেনেছেন—যা তাঁর ক্ষমতা, মহত্ত্ব, ইবাদতের একমাত্র হকদার হওয়া এবং তাঁর রাসূলগণের (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) সত্যতার প্রমাণ বহন করে—তার ভিত্তিতেও (জবাব দেন)।

এবং রাসূলগণ যা নিয়ে এসেছেন, তা-ই সত্য। আর এটাই আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত। এই কিতাব ও সুন্নাহ হালাল-হারাম, হেদায়েত ও গোমরাহি, আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য যা শরীয়তবদ্ধ করেছেন, যা নিষেধ করেছেন এবং জান্নাত-জাহান্নাম সম্পর্কে যা জানিয়েছেন—এই সকল বিষয়াদি সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করে।

আর এই বিপথগামীরা এবং তাদের মতো অন্যান্য কমিউনিস্ট (সাম্যবাদী) ও সকল নাস্তিক (মুলহিদ) পুনরুত্থান (বা'স), সমাবেশ (নুশুর), জান্নাত, জাহান্নাম এবং আখিরাতের অন্যান্য বিষয়াদি যা অস্বীকার করে, তার সবই বাতিল এবং অকাট্য প্রমাণাদির সম্পূর্ণ বিরোধী।

তাদের সকলের যুক্তি খণ্ডনযোগ্য (দাহিদাহ) এবং তাদের বাতিল (মিথ্যা) সুস্পষ্ট। কারণ মৃতদের পুনরুত্থান এবং রাব্বুল আলামীনের সামনে তাদের দাঁড়ানোর প্রমাণাদি অসংখ্য, যা গণনা করা যায় না। আর আল্লাহ এই দুনিয়ায় যা কিছু সৃষ্টি করেছেন, তার সবই তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার ক্ষমতার সাক্ষী এবং একমাত্র তাঁর উলূহিয়্যাতের (একক উপাস্য হওয়ার) স্বীকৃতি ওয়াজিব হওয়ার প্রমাণ। উদাহরণস্বরূপ, মৃত জমিনের উপর আল্লাহ বৃষ্টি বর্ষণ করেন, ফলে তার মৃত্যুর পর তা থেকে উদ্ভিদ বের হয়। আর তিনি (জাল্লা ওয়া আলা) তা থেকে যা চান, ফলমূল বের করেন।

সুতরাং যিনি এই উদ্ভিদ বের করেছেন এবং এই ফলমূল দ্বারা আমাদের উপর অনুগ্রহ করেছেন, তিনি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা। যিনি এই বৃষ্টি বর্ষণ করেছেন এবং এর দ্বারা মৃত জমিনকে জীবিত করেছেন, যা থেকে উদ্ভিদ ও ফলমূল বের হয়েছে, তিনিই মৃতদের জীবিত করবেন, তাদের কবর থেকে পুনরুত্থিত করবেন। আর দুনিয়ায় তারা যা করেছে এবং যা অর্জন করেছে, তার হিসাবের জন্য প্রত্যেকে তাঁর আযযা ওয়া জাল্লার সামনে দাঁড়াবে।

আর মানুষও অনুরূপ (প্রমাণ বহন করে): আল্লাহ আমাদের আদি পিতা আদমকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তাঁর থেকেই বংশধর এসেছে।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা তাদেরকে তুচ্ছ পানি (বীর্য) থেকে সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তারা জমাট রক্তপিণ্ডে (আলাকাহ) রূপান্তরিত হয়, তারপর মাংসপিণ্ডে (মুদগাহ), অতঃপর তারা শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি, বুদ্ধি, উপলব্ধি এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গসহ একজন পূর্ণাঙ্গ মানুষে পরিণত হয়। এরপর তারা ধীরে ধীরে বড় হতে থাকে, এমনকি এক মহান মানুষে পরিণত হয়, যে গ্রহণ করে, প্রদান করে, চিন্তা করে, শেখে এবং উৎপাদন করে।

আর এই সকল মহান নিদর্শনাবলী আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার অসীম ক্ষমতার প্রমাণ বহন করে। এটি রাসূলগণের সত্যতারও প্রমাণ দেয় এবং তাদের এই সংবাদকে সমর্থন করে যে, আখিরাতে—অর্থাৎ পরকালে—আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার নিকট একটি সমাবেশ (হাশর) রয়েছে, যেখানে তিনি সত্যকে প্রতিষ্ঠিত করবেন, এর অনুসারীদেরকে সর্বোত্তম প্রতিদান দেবেন, তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন এবং জাহান্নামের শাস্তি থেকে রক্ষা করবেন। আর তিনি তাঁর শত্রুদেরকে লাঞ্ছিত করবেন এবং তাদেরকে চিরকালের জন্য জাহান্নামে স্থায়ী করবেন।

এরপর, এই দুনিয়ার প্রত্যেক বুদ্ধিমান ব্যক্তিই দেখে যে, কেউ জুলুম করছে, কারো অধিকার কেড়ে নেওয়া হচ্ছে, কারো সম্পদ বা দেহের ওপর আক্রমণ করা হচ্ছে এবং অন্যান্য বিষয়। অতঃপর জালিম (অত্যাচারী) মারা যায়, কিন্তু সে অধিকার ফিরিয়ে দেয় না এবং মজলুমকে (অত্যাচারিতকে) ন্যায়বিচার দেয় না। তাহলে কি সেই অধিকার মজলুম, অসহায় ও দুর্বলদের জন্য হারিয়ে যাবে?! কক্ষনো না। কারণ মহান সৃষ্টিকর্তা, প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ আল্লাহ ন্যায়বিচারের জন্য একটি সময় নির্ধারণ করেছেন। সেই সময়টি হলো কিয়ামতের দিন। সেদিন মজলুমকে তার প্রাপ্য পূর্ণ অধিকার জালিমের কাছ থেকে আদায় করে দেওয়া হবে। আল্লাহ তার (জালিমের) কাছ থেকে প্রতিশোধ নেবেন এবং তাকে তার প্রাপ্য শাস্তি দেবেন।

নিশ্চয়ই এই দুনিয়া প্রতিদানের স্থান নয়, বরং এটি পরীক্ষা ও যাচাইয়ের স্থান, এটি কর্মের স্থান, আনন্দের স্থান এবং দুঃখের স্থান। কখনো কখনো মজলুম এই দুনিয়াতেই ন্যায়বিচার পেতে পারে এবং তার অধিকার আদায় করে নিতে পারে। আবার কখনো বা কোনো মহৎ হিকমতের (প্রজ্ঞার) কারণে তার বিষয়টি কিয়ামত দিবস পর্যন্ত স্থগিত রাখা হয়। সেদিন আল্লাহ এই জালিমদের কাছ থেকে প্রতিশোধ নেবেন। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন:

**আর জালিমরা যা করে, সে সম্পর্কে আল্লাহকে কখনো উদাসীন মনে করো না। তিনি তো কেবল তাদেরকে সেই দিনের জন্য অবকাশ দেন, যেদিন চক্ষুসমূহ স্থির হয়ে যাবে।** (১)

এই ভয়াবহ দিনে আল্লাহ মজলুমদেরকে ন্যায়বিচার দেবেন, তাদেরকে তাদের প্রতিদান দেবেন এবং জালিমদের কাছ থেকে তাদের জন্য প্রতিশোধ নেবেন। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা অনেক জাতির ক্ষেত্রে যেমন করেছেন, তেমনি তিনি দুনিয়াতেও জালিমদের জন্য শাস্তি ত্বরান্বিত করতে পারেন। আবার কখনো কখনো মজলুম ও জালিম উভয়ের জন্যই তা স্থগিত রাখতে পারেন। অতঃপর প্রদান করা হবে...

***

(১) সূরা ইবরাহীম, আয়াত ৪২।

এই মহান দিনে—কিয়ামতের দিনে, যেদিন দৃষ্টিসমূহ স্থির হয়ে যাবে (বা, বিস্ফারিত হবে)—সকল প্রাপ্য অধিকার নিশ্চিত করা হবে। আর এই সবকিছুই সত্য।

সর্বজ্ঞ বিচারক, যিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান, তিনি মজলুমদের (অত্যাচারিতদের) প্রাপ্য অধিকার কখনোই হাতছাড়া হতে দেবেন না। এই কারণেই তিনি আমাদের অবহিত করেছেন যে সেখানে পুনরুত্থান (বা'স) ও সমাবেশ (নুশুর) রয়েছে, এবং সেখানে প্রতিদান (জাযা) ও হিসাব (হিসাব) রয়েছে। কুরআন, সুন্নাহ, উম্মাহর ইজমা (ঐকমত্য), সঠিক বিবেক (আকল) এবং বিশুদ্ধ ফিতরাত (স্বভাব)—এই সকল কিছুর মাধ্যমে এর প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এগুলো নির্দেশ করে যে প্রতিদান ও হিসাব অবশ্যই হবে, পুনরুত্থান সত্য, জান্নাত সত্য এবং জাহান্নাম সত্য। এই সমস্ত বিষয় আসমানী কিতাবসমূহ ও নববী সুন্নাহ দ্বারা এসেছে এবং মুসলিমগণ এর উপর ঐকমত্য পোষণ করেছেন।

এতদসত্ত্বেও, বিশুদ্ধ ফিতরাত এবং সঠিক বিবেক এর সাক্ষ্য দেয়। আমরা প্রত্যক্ষ করি যে অনেক জালিম (অত্যাচারী) ও মজলুম (অত্যাচারিত) রয়েছে, কিন্তু জালিমদের কাছ থেকে মজলুমদের জন্য প্রতিশোধ নেওয়া হয়নি এবং তাদের অধিকার আদায় করা হয়নি। অতএব, তাদের জন্য এমন একটি দিন অবশ্যই আসবে, যেদিন তাদের হিসাব নেওয়া হবে এবং প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার কৃতকর্মের প্রতিদান দেওয়া হবে।

আমরা এমন মুমিনদের দেখতে পাই যারা সৎকর্মশীল (সালেহ), সফল (মুওয়াফ্ফাক) এবং কল্যাণের পথে কঠোর পরিশ্রমী (মুজতাহিদ), কিন্তু তারা সেইসব লোকদের মতো অর্জন করতে পারেনি যারা আল্লাহর সীমালঙ্ঘন করেছে এবং আল্লাহর বান্দাদের উপর জুলুম করেছে। অথচ এই সীমালঙ্ঘনকারীদের কাছে রয়েছে বিশাল সম্পদ, সুউচ্চ প্রাসাদ, সেবক ও ভোগ-বিলাস সামগ্রী।

আর নেককার মুত্তাকীদের এক বিশাল দল বঞ্চিত, তারা এর কিছুই পায়নি। সুতরাং, তাদের জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় এবং তাদের রবের সাথে সাক্ষাত (লিকা) অবশ্যই প্রয়োজন, যেখানে তাদের উচ্চ মর্যাদা (মানযিল), বিশাল প্রতিদান (আজ্র) দেওয়া হবে। তাদের ধৈর্য ও সৎকর্মের প্রতিদানস্বরূপ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তাদের উপর বিভিন্ন প্রকার অনুগ্রহ বর্ষণ করবেন। ফলে তারা লাভ করবে মহাপুরস্কার (সাওয়াব), উচ্চ মর্যাদা, বিপুল কল্যাণ, মহান ইহসান, প্রাসাদ, জান্নাতের সেবিকা (আল-জাওয়ারি) এবং অসংখ্য কল্যাণ। এই সবই তাদের কৃত নেক কাজ ও সৎকর্মের বিনিময়ে।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা সেইসব জালিম, সীমালঙ্ঘনকারী ও মুখ ফিরিয়ে নেওয়া লোকদের—যারা দুনিয়ার প্রতি ঝুঁকে পড়েছিল, যাদেরকে দুনিয়ার কামনা-বাসনা প্রতারিত করেছিল এবং যারা এর মোহের পেছনে ছুটেছিল—তাদের প্রাপ্য শাস্তি দ্বারা প্রতিদান দেবেন।

এবং কঠোর শাস্তি, আর মন্দ পরিণতি। আর তা কেবল তাদেরই অবহেলা, আল্লাহ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া, তাঁর সীমালঙ্ঘন করা, তাঁর নেয়ামতসমূহের প্রতি অকৃতজ্ঞতা প্রদর্শন, তাঁর বান্দাদের প্রতি জুলুম করা এবং তাঁর আনুগত্য থেকে পিঠটান দেওয়ার কারণেই।

সুতরাং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তাদেরকে তাদের প্রাপ্য অনুযায়ী প্রতিদান দেবেন। এই মহান বিষয়গুলো যখন কোনো সুস্থ বিবেক (আল-আকল আস-সহীহ) ও পবিত্র ফিতরাতের অধিকারী ব্যক্তি গভীরভাবে চিন্তা করে, তখন সে জানতে পারে যে, প্রত্যাবর্তন (পুনরুত্থান) সত্য। এবং সে বুঝতে পারে যে, আখেরাত ও দেহের পুনরুত্থান অস্বীকারকারী নাস্তিক (আল-মুলহিদুন), কমিউনিস্ট (আশ-শুইয়্যিয়ুন), মূর্তিপূজক (আল-ওয়াছানিয়্যুন) এবং অন্যান্যরা যা দাবি করে, তা চরম মিথ্যা ছাড়া আর কিছুই নয়। তার কাছে স্পষ্ট হয়ে যায় যে, তাদের দাবিগুলো ভিত্তিহীন এবং তাদের বক্তব্যগুলো মিথ্যাচার।

অনুরূপভাবে, ভ্রান্ত মতবাদ ও পথভ্রষ্ট দাওয়াতের অনুসারী এবং ধ্বংসাত্মক চিন্তাধারার প্রবক্তারাও একই পথে রয়েছে। যখন কোনো সুস্থ বিবেক, তীক্ষ্ণ অন্তর্দৃষ্টি এবং পবিত্র ফিতরাতের অধিকারী ব্যক্তি এগুলো নিয়ে চিন্তা করে, তখন সে সেগুলোর বাতিল হওয়া এবং সেগুলোর মিথ্যাচারের প্রমাণাদি পবিত্র কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহ থেকে এবং সহীহ গ্রন্থাবলি থেকে জানতে পারে। কেননা তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর কিতাব, তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহ, এবং বিবেক-বুদ্ধিতে যে বোধ ও উপলব্ধি স্থাপন করেছেন, তার মাধ্যমে সত্যের উপর সাক্ষ্যসমূহ সৃষ্টি করেছেন এবং প্রমাণাদি প্রতিষ্ঠা করেছেন।

আর এই দুনিয়াতে তিনি যা কিছু সৃষ্টি করেছেন এবং যে সকল অস্তিত্বকে অস্তিত্বে এনেছেন, তা সবই তাঁর প্রজ্ঞা, এবং এই সাক্ষ্য দেয় যে, তিনিই মহা সৃষ্টিকর্তা, সর্বজ্ঞ (আল-খল্লাক আল-আলিম), রিযিকদাতা, মহান দাতা (আর-রাযযাক আল-কারিম), সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান এবং একমাত্র তিনিই ইবাদতের যোগ্য, তাঁর কোনো শরীক নেই।

আর জ্ঞান অন্বেষণকারী যেখানেই থাকুক না কেন, তার জন্য উচিত হলো আল্লাহর কিতাবের দিকে মনোনিবেশ করা এবং এর গভীর চিন্তা ও অনুধাবন করাকে তার সবচেয়ে বড় চিন্তা ও প্রধান ব্যস্ততার বিষয় করে তোলা। এর পাঠ এবং এর মধ্যে নিহিত মহান অর্থসমূহ ও উজ্জ্বল প্রমাণাদি (আল-বারাহিন আস-সাতিআহ) নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করার প্রতি তার পূর্ণ মনোযোগ থাকা উচিত। এই প্রমাণাদি রাসূলগণ যা নিয়ে এসেছেন তার সত্যতা, কিতাব যা নির্দেশ করে তার যথার্থতা এবং মন্দ লোকেরা যেখানেই থাকুক আর যে অবস্থাতেই থাকুক না কেন, তাদের বক্তব্যসমূহের বাতিল হওয়া প্রমাণ করে।

আর যে ব্যক্তি হেদায়েতের সন্ধানে কুরআনে গভীরভাবে চিন্তা করে, আল্লাহ তাকে সম্মানিত করেন, তাকে অন্তর্দৃষ্টি দান করেন এবং তার লক্ষ্যে পৌঁছিয়ে দেন, যেমন তিনি বলেছেন: [অসমাপ্ত]

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেন: **"নিশ্চয়ই এই কুরআন এমন পথের দিকে পরিচালিত করে যা সর্বাধিক সরল ও সুদৃঢ়।"** (১) আর তিনি আযযা ওয়া জাল বলেন: **"বলুন, এটি মুমিনদের জন্য পথনির্দেশ ও আরোগ্য।"** (২)

অনুরূপভাবে, পবিত্র সুন্নাহ—যখন কোনো মুমিন তা গভীরভাবে পর্যালোচনা করে এবং মক্কা ও মদিনায় তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শত্রু ও বিরোধীদের সাথে তাঁর অবস্থান নিয়ে চিন্তা করে—তখন সে সত্যকে জানতে পারে। সে জানতে পারে যে হকপন্থীরা সাহায্যপ্রাপ্ত এবং পরীক্ষিত। আর দুনিয়াতে যার বিজয় হাতছাড়া হয়ে যায়, আখিরাতে তার প্রতিদান ও বিনিময় কখনোই হাতছাড়া হবে না।

যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেছেন: **"নিশ্চয়ই আমি আমার রাসূলগণকে এবং যারা ঈমান এনেছে, তাদেরকে দুনিয়ার জীবনে ও যেদিন সাক্ষীরা দণ্ডায়মান হবে, সেদিন অবশ্যই সাহায্য করব।"** (৩) **"যেদিন জালিমদের ওজর-আপত্তি কোনো কাজে আসবে না, তাদের জন্য থাকবে লা'নত এবং তাদের জন্য থাকবে নিকৃষ্ট আবাস।"** (৪)

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা দুনিয়াতে কর্মশীলদের জন্য বিজয়ের এবং আখিরাতে সওয়াবের ওয়াদা করেছেন। তিনি আযযা ওয়া জাল বলেন: **"আল্লাহ অবশ্যই তাকে সাহায্য করবেন যে তাঁকে সাহায্য করে। নিশ্চয়ই আল্লাহ মহাশক্তিধর, পরাক্রমশালী।"** (৫) **"তারা এমন লোক, যাদেরকে আমি পৃথিবীতে ক্ষমতা দান করলে তারা সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে, সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে। আর সব বিষয়ের চূড়ান্ত পরিণতি আল্লাহরই হাতে।"** (৬)

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা এই দুটি আয়াতে যারা হকের জন্য কাজ করে, সালাত কায়েম করে, যাকাতকে তার হকদারদের কাছে পৌঁছে দেয়, সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে—তাদেরকে বিজয়ের ওয়াদা করেছেন। তিনি (আল্লাহ) দুনিয়াতে বিজয় ও কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা এবং কিয়ামতের দিন, যেদিন সাক্ষীরা দণ্ডায়মান হবে, সেদিন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার পক্ষ থেকে বিজয় ও সন্তুষ্টির নিশ্চয়তা দেন।

এর মধ্যে মুমিনদের জন্য রয়েছে মর্যাদা (ইজ্জত) এবং কাফিরদের জন্য রয়েছে লাঞ্ছনা (যিল্লত)। মুমিনরা জান্নাত লাভে ধন্য হবে, আর কাফিরদের চেহারায় লাঞ্ছনা ও অনুশোচনা ছেয়ে যাবে। জাহান্নামই হবে তাদের আবাসস্থল ও চূড়ান্ত পরিণতি।

আর এই অর্থেই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেন:

***

**(১) সূরা আল-ইসরা, আয়াত: ৯**

**(২) সূরা ফুসসিলাত, আয়াত: ৪৪**

**(৩) সূরা গাফির, আয়াত: ৫১**

**(৪) সূরা গাফির, আয়াত: ৫২**

**(৫) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত: ৪০**

**(৬) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত: ৪১**