ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১৬-১২০

এর থেকে এবং এর অনুরূপ বিষয়াদি থেকেই আল্লাহ তাআলা মুসলিমদের উপর তাদের শত্রুদেরকে কর্তৃত্ব দেন। যেমনটি তিনি মহিমান্বিত ও সুউচ্চ সত্তা বলেছেন:

**وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا** (¬1)

[অর্থ:] "আর যখন আমি কোনো জনপদকে ধ্বংস করার ইচ্ছা করি, তখন আমি সেখানকার বিত্তশালীদেরকে (সৎকাজের) নির্দেশ দেই, অতঃপর তারা সেখানে পাপাচার করে। ফলে তাদের উপর (শাস্তির) ঘোষণা কার্যকর হয়, তখন আমি সেটিকে সম্পূর্ণরূপে বিধ্বস্ত করি।"

আমরা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন আমাদের প্রতি এবং সকল মুসলিম ও তাদের দায়িত্বশীলদের প্রতি তাঁর দিকে তাওবা করার, তাঁর আদেশের উপর দৃঢ় থাকার (ইস্তিকামাহ), নেক কাজ ও তাকওয়ার উপর পারস্পরিক সহযোগিতা করার, আমাদের শত্রুদের জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করার, দ্বীনের গভীর জ্ঞান অর্জন করার (তাফাক্কুহ ফিদ-দ্বীন), তাঁর সন্তুষ্টির বিষয়াদিতে ধৈর্য ধারণ করার এবং তাঁর অসন্তুষ্টির কারণসমূহ থেকে দূরে থাকার অনুগ্রহ করেন।

যেমন আমরা তাঁর কাছে প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন আমাদের সকলকে পথভ্রষ্টকারী ফিতনা (বিপর্যয়) এবং শাস্তির কারণসমূহ থেকে আশ্রয় দেন। আর তিনি যেন তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করেন, তাঁর বাণীকে সমুন্নত করেন, তাঁর শত্রুদেরকে লাঞ্ছিত করেন এবং মুসলিমদের ঐক্যকে হক ও হেদায়েতের উপর একত্রিত করেন। আর তিনি যেন তাদের দায়িত্বশীলদেরকে সংশোধন করে দেন এবং তাদেরকে দূরদর্শিতা (বসিরাহ) দান করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী।

আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের উপর।

***

(¬1) সূরা আল-ইসরা, আয়াত ১৬।

যুবসমাজের কর্তব্য। (১)

__________

(১) এই প্রবন্ধটির মূল উৎস হলো একটি বক্তৃতা।

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূলের উপর, তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং যারা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তাঁর পথ অনুসরণ করেছেন ও তাঁর হেদায়েত দ্বারা পথপ্রাপ্ত হয়েছেন, তাদের সকলের উপর। অতঃপর:

আমি মহান আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করছি যে, তিনি ঈমানী ভাই ও প্রিয় সন্তানদের সাথে এই সাক্ষাতের সুযোগ দান করেছেন। আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন এই সাক্ষাৎকে বরকতময় করেন এবং আমাদের সকলকে এর দ্বারা উপকৃত করেন। আর তিনি যেন আমাদের অন্তর ও আমলসমূহকে সংশোধন করে দেন। নিশ্চয়ই তিনি (জাল্লা ওয়া আলা) দাতা ও মহৎ।

এরপর, এই কেন্দ্রের দায়িত্বে থাকা ব্যক্তিদের আমি ধন্যবাদ জানাই, যারা আমাকে এই সাক্ষাতের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছেন। আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন তাদের প্রতিদান বহুগুণে বৃদ্ধি করেন এবং আমাদের, আপনাদের ও তাদের সকলকে হেদায়েতপ্রাপ্ত পথপ্রদর্শকগণের অন্তর্ভুক্ত করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বোত্তম যাঁর কাছে চাওয়া হয়।

আমার বক্তব্যটি সংক্ষিপ্ত হবে বলে আশা করি, যার শিরোনাম হলো: যুবকদের কর্তব্য (ওয়াজিব)।

এটি সুবিদিত যে, মহান আল্লাহ জিন ও মানবজাতিকে সৃষ্টি করেছেন যেন তারা একমাত্র তাঁরই ইবাদত করে, তাঁর কোনো শরীক না থাকে। আর তিনি রাসূলগণকে (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) প্রেরণ করেছেন মানুষকে এই কর্তব্যের দিকে আহ্বান করার জন্য, এই মহান বিষয়টি স্পষ্ট করার জন্য, এ বিষয়ে তাদের জ্ঞান দান করার জন্য, কল্যাণের দিকে তাদের দিকনির্দেশনা দেওয়ার জন্য এবং তা ব্যতীত অন্য কিছু থেকে তাদের সতর্ক করার জন্য।

আল্লাহ তাআলা বলেন:

আর আমি জিন ও মানবকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি। (১)

আমি তাদের কাছে কোনো রিযিক চাই না এবং আমি চাই না যে তারা আমাকে আহার করাবে। (২)

নিশ্চয় আল্লাহই রিযিকদাতা, মহা শক্তিধর, সুদৃঢ়। (৩)

সুতরাং, তিনি (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, তিনি জিন ও মানবজাতিকে সৃষ্টি করেছেন যেন তারা একমাত্র তাঁরই ইবাদত করে, তাঁর কোনো শরীক না থাকে। আর রিযিকের দায়িত্ব তাঁরই (সুবহানাহু ওয়া তাআলা)। তিনি (জাল্লা ওয়া আলা) তাঁর সৃষ্টির কারো মুখাপেক্ষী নন। বরং তিনিই (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) রিযিকদাতা।

***

(১) সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত ৫৬

(২) সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত ৫৭

(৩) সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত ৫৮

আর নিশ্চয়ই তাদেরকে সৃষ্টি করা হয়েছে যেন তারা তাদের রবের ইবাদত করে। তাঁর ইবাদত হলো তাঁকে মহিমান্বিত করা, তাঁর প্রতি বিনয়ী হওয়া (খুযু'), এবং তাঁর আদেশসমূহ পালন ও নিষেধসমূহ বর্জন করার মাধ্যমে তাঁর প্রতি বিনীত হওয়া (যুল্ল)। এটি হতে হবে বিশেষ ভালোবাসা, সত্যতা ও ইখলাস (আন্তরিকতা), এবং আশা (রগবাহ) ও ভয় (রহবাহ)-এর সাথে। এভাবেই ইবাদত সম্পন্ন হয়।

ইবাদত হলো— পরাক্রমশালী রবের আনুগত্য করা এবং রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনুগত্য করা, আদেশসমূহ পালন ও নিষেধসমূহ বর্জন করার মাধ্যমে। এটি হতে হবে আল্লাহর প্রতি এবং তাঁর রাসূলের (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) প্রতি বিনীত ও অনুগত হয়ে, ভালোবাসা নিয়ে, আল্লাহর নিকট যা প্রতিদান (সাওয়াব) রয়েছে তার আকাঙ্ক্ষা নিয়ে এবং তাঁর নিকট যে শাস্তি (আক্বাব) রয়েছে তার ভয় নিয়ে।

আর এই ইবাদত বিস্তারিতভাবে জানা যায় কেবল রাসূলগণের (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) মাধ্যমেই। তাঁরাই মানুষকে তা ব্যাখ্যা করেন এবং সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেন— আল্লাহ তাঁদের প্রতি কিতাব আকারে যা নাযিল করেছেন তার মাধ্যমে, এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁদের প্রতি বিভিন্ন প্রকার ওহীর মাধ্যমে যা প্রত্যাদেশ করেন, তাতে যা কিছু আদেশ ও নিষেধ রয়েছে তার মাধ্যমে।

যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেছেন:

**নিশ্চয়ই আমরা আমাদের রাসূলগণকে সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ প্রেরণ করেছি এবং তাদের সাথে কিতাব ও মানদণ্ড (মীযান) নাযিল করেছি, যাতে মানুষ ন্যায় প্রতিষ্ঠা করে।** (সূরা আল-হাদীদ: ২৫)

এবং তিনি আরও বলেছেন:

**আর আমরা আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছি, যা প্রতিটি জিনিসের সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা, পথনির্দেশ, রহমত এবং মুসলিমদের জন্য সুসংবাদ।** (সূরা আন-নাহল: ৮৯)

আর তিনি সুবহানাহু বলেছেন:

**আর আমরা তো প্রত্যেক জাতির মধ্যেই রাসূল প্রেরণ করেছি এই মর্মে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো।** (সূরা আন-নাহল: ৩৬)

এবং তিনি তাআলা বলেছেন:

**আর আপনার পূর্বে আমরা এমন কোনো রাসূল প্রেরণ করিনি যার প্রতি আমরা এই ওহী নাযিল করিনি যে, আমি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই, সুতরাং তোমরা আমারই ইবাদত করো।** (সূরা আল-আম্বিয়া: ২৫)

সুতরাং, জিন ও মানবজাতির উভয় ভারী দলের (আস-সাক্বালাইন) উপর— পুরুষ, নারী, বৃদ্ধ ও যুবক নির্বিশেষে— ওয়াজিব হলো যে, তারা কেবল তাঁরই ইবাদত করবে। এটি হবে রাসূলগণের (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) আনীত বিধান অনুযায়ী, আল্লাহ সুবহানাহু যা আদেশ করেছেন তার আনুগত্যের মাধ্যমে এবং যা নিষেধ করেছেন তা বর্জনের মাধ্যমে।

আর এটি সুবিদিত যে, রাসূলগণের (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) মধ্য থেকে এই উম্মতের জন্য যিনি এসেছেন, তিনি হলেন মুহাম্মাদ (আলাইহিস সালাম)। কেননা আল্লাহ তাঁকে এই [উম্মতের প্রতি] প্রেরণ করেছেন।

উম্মাহর জন্য সাধারণভাবে (তাঁর রিসালাতকে) নির্ধারণ করা হয়েছে এবং তাঁকে নবীদের সমাপ্তকারী (খাতামুল আম্বিয়া) বানানো হয়েছে। তাঁর পূর্বে বহু রাসূল ছিলেন এবং তাঁদের প্রত্যেকেই বিশেষভাবে নিজ নিজ কওমের কাছে প্রেরিত হতেন। কিন্তু আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সাধারণভাবে সকল মানুষের কাছে প্রেরণ করা হয়েছে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**"আর আমরা আপনাকে কেবল সমগ্র মানবজাতির জন্য সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করেছি।"** (সূরা সাবা: ২৮)

এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও বলেছেন:

**"বলুন, হে মানবজাতি! আমি তোমাদের সকলের প্রতি আল্লাহর রাসূল।"** (সূরা আল-আ'রাফ: ১৫৮)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**"মুহাম্মাদ তোমাদের পুরুষদের মধ্যে কারো পিতা নন; বরং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী (খাতামুন নাবিয়্যীন)।"** (সূরা আল-আহযাব: ৪০)

আর তাঁর (সা.) থেকে মুতাওয়াতির সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: **"আমিই নবীদের সমাপ্তকারী, আমার পরে কোনো নবী নেই।"** (সুনান আত-তিরমিযী, মুসনাদ আহমাদ)

আর আহলে ইলম (আলেমগণ) এ বিষয়ে ইজমা (ঐকমত্য) করেছেন যে, তিনি (সা.) হলেন নবী ও রাসূলগণের সমাপ্তকারী এবং তাঁর পরে আর কোনো নবী বা রাসূল নেই।

এই কারণেই আল্লাহ তাঁর রিসালাতকে সমগ্র উম্মাহর জন্য—তা সে আরব হোক বা অনারব, জিন হোক বা ইনসান, পুরুষ হোক বা নারী, কালো হোক বা সাদা, লাল হোক—সাধারণভাবে নির্ধারণ করেছেন। এর মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই। যেমনটি পূর্বে তাঁর (আল্লাহর) বাণী: **"বলুন, হে মানবজাতি! আমি তোমাদের সকলের প্রতি আল্লাহর রাসূল।"** (সূরা আল-আ'রাফ: ১৫৮) এবং তাঁর বাণী: **"আর আমরা আপনাকে কেবল সমগ্র মানবজাতির জন্য সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করেছি।"** (সূরা সাবা: ২৮)-এ উল্লেখ করা হয়েছে।

সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ তাঁর (সা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: **"নবীকে বিশেষভাবে তাঁর কওমের কাছে প্রেরণ করা হতো, আর আমাকে সাধারণভাবে সকল মানুষের কাছে প্রেরণ করা হয়েছে।"** (সহীহ বুখারী, সহীহ মুসলিম)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**"আর আমরা আপনাকে জগৎসমূহের জন্য কেবল রহমতস্বরূপ প্রেরণ করেছি।"** (সূরা আল-আম্বিয়া: ১০৭)

আর তিনি সুবহানাহু আরও বলেছেন:

**"বরকতময় তিনি, যিনি তাঁর বান্দার উপর ফুরকান (কুরআন) নাযিল করেছেন, যাতে সে জগৎসমূহের জন্য সতর্ককারী হতে পারে।"** (সূরা আল-ফুরকান: ১)

—অর্থাৎ সকল জগৎবাসীর জন্য সতর্ককারী।

অতএব, সকল সাকালাইন (জিন ও মানবজাতি) এর উপর ওয়াজিব হলো এই রাসূলের (সা.) আনুগত্য করা, তাঁর মিনহাজ (পদ্ধতি) অনুসরণ করা এবং কথা, কাজ ও আকীদা (বিশ্বাস) সর্বক্ষেত্রে তাঁর পথে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত থাকা। আর তাঁকে এমন বিশেষ ও সত্যনিষ্ঠ ভালোবাসা দিতে হবে, যা নিজের জীবন, পরিবার, সন্তান-সন্ততি এবং সকল মানুষের ভালোবাসার ঊর্ধ্বে।

সকলের জন্য। এর মাধ্যমেই বান্দা চূড়ান্ত সফলতা লাভ করে এবং দুনিয়া ও আখিরাতে মুক্তি পায়। তার জন্য অর্জিত হয় চিরস্থায়ী সুখ ও উত্তম শুভ পরিণতি (আল-আকিবাতুল হামিদা)। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (১)

অর্থ: সুতরাং যারা তাঁর প্রতি ঈমান এনেছে, তাঁকে সম্মান করেছে, তাঁকে সাহায্য করেছে এবং তাঁর সাথে অবতীর্ণ নূর (আলো)-এর অনুসরণ করেছে, তারাই সফলকাম।

সুতরাং যে ব্যক্তি তাঁর প্রতি ঈমান আনল, তাঁর পথের অনুসরণ করল এবং তাঁর শরীয়তের কাছে আত্মসমর্পণ করল, সে-ই সফলকাম। সে-ই দুনিয়া ও আখিরাতে সুখী। আর সে-ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি ভালোবাসার ক্ষেত্রে প্রকৃত অর্থে সত্যবাদী। যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেছেন:

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ (২) الآية.

অর্থ: বলো, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো, তবে আমার অনুসরণ করো, আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন। আয়াত।

আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন:

تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (৩)

وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ (৪)

অর্থ: এগুলো আল্লাহর সীমারেখা। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত; সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আর এটাই হলো মহা সফলতা। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয় এবং তাঁর সীমারেখা লঙ্ঘন করে, তিনি তাকে আগুনে প্রবেশ করাবেন, সেখানে সে চিরকাল থাকবে এবং তার জন্য রয়েছে অপমানজনক শাস্তি।

আর তিনি (নবী) আলাইহিস সালাম বলেছেন:

«كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قيل: يا رسول الله ومن يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى» (৫)

অর্থ: «আমার উম্মতের সবাই জান্নাতে প্রবেশ করবে, তবে যে অস্বীকার করবে সে ব্যতীত। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, কে অস্বীকার করবে? তিনি বললেন: যে আমার আনুগত্য করল, সে জান্নাতে প্রবেশ করল। আর যে আমার অবাধ্য হলো, সে-ই অস্বীকার করল।»

এটি ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

সুতরাং সকল মুকাল্লাফ (শরীয়তের বিধান পালনে বাধ্য) ব্যক্তির উপর—পুরুষ ও নারী, যুবক ও বৃদ্ধ, জিন ও ইনসান, আরব ও অনারব—সবার উপর ওয়াজিব হলো: তারা যেন একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করে এবং সকল প্রকার ইবাদতের মাধ্যমে তাঁকে একক করে নেয়। আর তারা যেন তাঁর (আল্লাহর) আনুগত্য করে এবং তাঁর শরীয়তের অনুসরণ করে। আর তা হলো একমাত্র তাঁর জন্যই ইবাদতকে একনিষ্ঠ করা (*ইখলাস*) এবং এই ক্ষেত্রে তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অনুসরণ করা।

আর ইবাদত হলো একমাত্র আল্লাহর হক (অধিকার), এতে অন্য কারো কোনো অংশীদারিত্ব নেই। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (৬)

অর্থ: আমরা কেবল তোমারই ইবাদত করি এবং কেবল তোমারই সাহায্য চাই।

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ (৭)

অর্থ: আর তোমার রব নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করবে।

আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেছেন:

وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ (৮) الآية

অর্থ: তাদেরকে কেবল এই নির্দেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে, তাঁরই জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে, একনিষ্ঠভাবে (শিরক থেকে মুখ ফিরিয়ে)। আয়াত।

***

(১) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ১৫৭

(২) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৩১

(৩) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১৩

(৪) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১৪

(৫) সহীহ বুখারী, কিতাবুল ই'তিসাম বিল কিতাব ওয়াস সুন্নাহ (৭২৮০); সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ইমারাহ (১৮৩৫); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৩৬১)।

(৬) সূরা আল-ফাতিহা, আয়াত ৫

(৭) সূরা আল-ইসরা, আয়াত ২৩

(৮) সূরা আল-বাইয়্যিনাহ, আয়াত ৫