ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৯১-১৯৫

পিতা-মাতার অবাধ্যতা (আকুকুল ওয়ালিদাইন)। তিনি (নবী ﷺ) হেলান দিয়ে ছিলেন, অতঃপর সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: "সাবধান! মিথ্যা কথা (ক্বাওলুয যূর)! সাবধান! মিথ্যা সাক্ষ্য (শাহাদাতুয যূর)!" (১)

আর এক ব্যক্তি তাঁকে (নবী ﷺ-কে) জিজ্ঞাসা করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার উত্তম সাহচর্য লাভের সবচেয়ে বেশি হকদার কে?" তিনি বললেন: "তোমার মা।" লোকটি বলল: "তারপর কে?" তিনি বললেন: "তোমার মা।" লোকটি বলল: "তারপর কে?" তিনি বললেন: "তোমার মা।" লোকটি বলল: "তারপর কে?" তিনি বললেন: "তোমার পিতা, অতঃপর নিকটাত্মীয়, অতঃপর নিকটাত্মীয়।" (২)

আর তিনি (নবী ﷺ) আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেছেন: "জান্নাতে প্রবেশ করবে না কোনো সম্পর্ক ছিন্নকারী (ক্বাতি')।" (৩) অর্থাৎ, যে আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করে (ক্বাতি'উ রাহিম)।

আর তাঁর (নবী ﷺ) থেকে সহীহ সূত্রে প্রমাণিত যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি চায় যে তার রিযিক প্রশস্ত করা হোক এবং তার আয়ু বৃদ্ধি করা হোক, সে যেন তার আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে (সিলাতুর রাহিম করে)।" (৪)

পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার (বিররুল ওয়ালিদাইন) এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা (সিলাতুর রাহিম) সংক্রান্ত আয়াত ও হাদীসসমূহ, এবং মায়ের অধিকারের গুরুত্বের উপর জোর দেওয়া সংক্রান্ত বর্ণনাগুলো অসংখ্য ও সুপ্রসিদ্ধ। আমরা যা উল্লেখ করেছি, তা যথেষ্ট এবং অবশিষ্ট বিষয়গুলোর প্রতি ইঙ্গিত বহন করে। যে ব্যক্তি এগুলো গভীরভাবে চিন্তা করবে, তার কাছে সুস্পষ্টভাবে প্রতীয়মান হবে যে, সকল সময়ে পিতা-মাতা উভয়ের প্রতি সম্মান প্রদর্শন, শ্রদ্ধা জ্ঞাপন এবং তাদের প্রতি ইহসান (উত্তম আচরণ) করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক), এবং অন্যান্য আত্মীয়-স্বজনের প্রতিও ইহসান করা ওয়াজিব।

আর এই দলীলসমূহ এই দিকেও পথনির্দেশ করে যে, পিতা-মাতার অবাধ্যতা (উকুকুল ওয়ালিদাইন) এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা (ক্বাতি'আতুর রাহিম) হলো নিকৃষ্টতম বৈশিষ্ট্য এবং এমন কবীরা গুনাহ (মহা পাপ) যা জাহান্নামের আগুন ও মহাপরাক্রমশালী (আল-জাব্বার) আল্লাহর ক্রোধকে অনিবার্য করে তোলে। আমরা আল্লাহর কাছে এ থেকে পরিত্রাণ চাই।

আর এটি (ইসলামের নির্দেশনা) পশ্চিমা বিশ্ব কর্তৃক বছরে মাত্র একটি দিনে মাকে সম্মান জানানোর জন্য নির্দিষ্ট করা এবং বছরের বাকি সময় তাকে অবহেলা করার চেয়ে অনেক বেশি কার্যকর ও মহৎ। উপরন্তু, তারা পিতার অধিকার এবং অন্যান্য আত্মীয়-স্বজনের অধিকার থেকেও মুখ ফিরিয়ে নেয়।

বুদ্ধিমান ব্যক্তির কাছে এটা গোপন থাকার কথা নয় যে, এই ধরনের পদক্ষেপের ফলে বড় ধরনের ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা ও নৈতিক অবক্ষয়) সৃষ্টি হয়। উপরন্তু, এটি আহকামুল হাকিমীন (বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিচারক) আল্লাহর শরীয়তের বিরোধী এবং তাঁর বিশ্বস্ত রাসূল (ﷺ) যা থেকে সতর্ক করেছেন, তাতে পতিত হওয়ার কারণ।

এই ধরনের নির্দিষ্টকরণ ও বিদআতের (ধর্মীয় উদ্ভাবন) সাথে যুক্ত হয় সেই কাজগুলো, যা বহু মানুষ করে থাকে—যেমন মিলাদ বা জন্মবার্ষিকী উদযাপন, দেশের স্বাধীনতা দিবস বা সিংহাসনে আরোহণের বার্ষিকী এবং অনুরূপ অন্যান্য বিষয়। কেননা, এই সবই হলো মুহদাসাত (নতুন উদ্ভাবিত বিষয়), যার মাধ্যমে বহু মুসলিম আল্লাহর শত্রুদের অনুকরণ করেছে। তারা পবিত্র শরীয়তে এ সকল বিষয়ে যে সতর্কবাণী ও নিষেধাজ্ঞা এসেছে, তা থেকে গাফেল (উদাসীন) থেকেছে।

আর এটিই হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই সহীহ হাদীসের সত্যতা, যেখানে তিনি বলেছেন: "তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের রীতিনীতিকে হুবহু অনুসরণ করবে, যেমন তীরের ফলার সাথে তীরের ফলার মিল থাকে। এমনকি তারা যদি গুঁই সাপের গর্তে প্রবেশ করে, তবে তোমরাও তাতে প্রবেশ করবে।" সাহাবাগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা কি ইহুদী ও খ্রিস্টান? তিনি বললেন: "তবে আর কে?" (৫)

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "আমার উম্মত অবশ্যই গ্রহণ করবে..."

***

(১) সহীহ বুখারী, আদাব (৫৯৭৬); সহীহ মুসলিম, ঈমান (৮৭); সুনান আত-তিরমিযী, তাফসীরুল কুরআন (৩০১৯); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৫/৩৭)।

(২) সহীহ বুখারী, আদাব (৫৯৭১); সহীহ মুসলিম, বিরর ওয়াস সিলাহ ওয়াল আদাব (২৫৪৮); সুনান ইবনে মাজাহ, আল-ওয়াসায়া (২৭০৬)।

(৩) সহীহ বুখারী, আদাব (৫৯৮৪); সহীহ মুসলিম, বিরর ওয়াস সিলাহ ওয়াল আদাব (২৫৫৬); সুনান আত-তিরমিযী, বিরর ওয়াস সিলাহ (১৯০৯); সুনান আবূ দাউদ, যাকাত (১৬৯৬); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/৮৩)।

(৪) সহীহ বুখারী, আদাব (৫৯৮৬); সহীহ মুসলিম, বিরর ওয়াস সিলাহ ওয়াল আদাব (২৫৫৭); সুনান আবূ দাউদ, যাকাত (১৬৯৩); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩/২৪৭)।

(৫) সহীহ বুখারী, আল-ই'তিসাম বিল কিতাব ওয়াস সুন্নাহ (৭৩২০); সহীহ মুসলিম, আল-ইলম (২৬৬৯); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩/৮৪)।

...পূর্ববর্তী জাতিগুলোর পথ অনুসরণ করবে বিঘতে বিঘতে এবং হাতে হাতে। সাহাবাগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, (তারা কি) পারস্য ও রোম? তিনি বললেন: তবে আর কারা? (১)

আর এর অর্থ হলো: তারা ব্যতীত আর কাদেরকে উদ্দেশ্য করা হয়েছে?

সত্যবাদী, যার সত্যতা প্রমাণিত (আস-সাদিকুল মাসদুক) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা খবর দিয়েছিলেন, তা বাস্তবে সংঘটিত হয়েছে। এই উম্মতের মধ্যে আল্লাহ যাদেরকে ইচ্ছা করেছেন তারা ব্যতীত বাকিরা তাদের পূর্ববর্তী ইয়াহুদী, নাসারা, অগ্নিপূজক (মাজুস) এবং অন্যান্য কাফিরদের অনুসরণ করেছে তাদের বহু আচার-আচরণ ও কর্মে। এমনকি ইসলামের বিচ্ছিন্নতা (গুরবাহ) সুদৃঢ় হয়েছে এবং কাফিরদের জীবন পদ্ধতি, তাদের নৈতিকতা ও কর্মসমূহ বহু মানুষের কাছে ইসলামের আনীত বিষয়াদির চেয়ে উত্তম বলে বিবেচিত হচ্ছে।

এমনকি অধিকাংশ সৃষ্টির কাছে 'নেক কাজ' (মা'রুফ) 'মন্দ কাজ' (মুনকার)-এ পরিণত হয়েছে এবং 'মন্দ কাজ' 'নেক কাজ'-এ পরিণত হয়েছে; সুন্নাহ বিদআতে এবং বিদআত সুন্নাহতে পরিণত হয়েছে। এর কারণ হলো: অজ্ঞতা এবং ইসলাম যে মহৎ চরিত্র ও সৎ, সরল কর্মসমূহ নিয়ে এসেছে, তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া।

অতএব, নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তনকারী (ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন)। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন মুসলিমদেরকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) অর্জনের তাওফীক দেন, তাদের অবস্থা সংশোধন করে দেন এবং তাদের নেতৃবৃন্দকে হেদায়েত দান করেন।

এবং আমাদের উলামা ও লেখকদেরকে যেন তাওফীক দেন, যাতে তারা আমাদের দ্বীনের সৌন্দর্যসমূহ প্রচার করেন এবং বিদআত ও নতুন উদ্ভাবিত বিষয়াদি (মুহদাসাত) থেকে সতর্ক করেন, যা ইসলামের সুনাম নষ্ট করে এবং মানুষকে তা থেকে দূরে সরিয়ে দেয়। নিশ্চয়ই তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান। আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন তাঁর বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং যারা কিয়ামত পর্যন্ত তাঁর পথ অবলম্বন করেছেন ও তাঁর সুন্নাহ অনুসরণ করেছেন, তাদের উপর।

***

(১) সহীহ বুখারী, কিতাবুল ই'তিসাম বিল কিতাব ওয়াস সুন্নাহ (৭৩১৯), সুনান ইবনে মাজাহ, কিতাবুল ফিতান (৩৯৯৪), মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৩২৫)।

দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় ইসলাম এবং মুসলিমগণ।

সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য এবং শুভ পরিণতি মুত্তাকীদের জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর বান্দা, রাসূল, খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু), তাঁর ওহীর আমানতদার এবং তাঁর সৃষ্টির মধ্যে শ্রেষ্ঠতম, আমাদের নবী, আমাদের ইমাম ও আমাদের নেতা মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহর উপর। এবং তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং যারা তাঁর পথ অনুসরণ করেছে ও তাঁর হেদায়েত দ্বারা পরিচালিত হয়েছে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত, তাদের সকলের উপর। অতঃপর—

নিশ্চয়ই আমি মহান আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করছি এই বরকতময় সাক্ষাতের জন্য, যা তিনি আমাদের দ্বীনি ভাইদের সাথে দান করেছেন—তাঁরা বাইতুল্লাহিল হারামের হাজ্জী হোন বা অন্য কেউ। আমরা তাঁর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন এই সমাবেশকে বরকতময়, মুসলমানদের জন্য উপকারী এবং মহান আল্লাহর আনুগত্যে সাহায্যকারী করে দেন। আর যেন এটি ধ্বংসাত্মক আহ্বানসমূহ এবং বিপথগামী চিন্তাধারা মোকাবিলার ক্ষেত্রেও সহায়ক হয়।

আমি আরও কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করি তাঁর প্রতি, তিনি তাঁর সম্মানিত ঘর বাইতুল্লাহিল হারামের হজ্জকে বৈধ করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্ত থেকে মুসলমানদের মিলন। [উদ্দেশ্য হলো] যাতে তারা তাদের জন্য কল্যাণকর বিষয়সমূহ প্রত্যক্ষ করতে পারে এবং নির্দিষ্ট দিনগুলোতে আল্লাহর নাম স্মরণ করতে পারে, তিনি তাদেরকে চতুষ্পদ জন্তু থেকে যা রিযিক হিসেবে দিয়েছেন তার উপর। (১)

আর যাতে তারা কেবল তাঁরই ইবাদত করে এবং সকল প্রকার নৈকট্য লাভের মাধ্যমে তাঁকে একক করে নেয়। তারা যেন তাঁর প্রাচীন ঘরের (বাইতুল আতিক) কাছে এবং পবিত্র স্থানসমূহে (মাশা'ইরে মুকাদ্দাসা) তাদের প্রয়োজনসমূহ তাঁর কাছেই পেশ করে। তারা যেন আরাফাতের ময়দানে এবং মাশআরুল হারামে তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে তাঁকে আহ্বান করে, যাতে তিনি তাদের ক্ষমা করেন, তাদের হজ্জ কবুল করেন এবং তাদের মুক্ত করেন। আর তারা যেন তাঁর প্রাচীন ঘর তাওয়াফ করে এবং সাফা-মারওয়ার মাঝে সাঈ করে, তাঁর রহমতের আশা করে এবং তাঁর শাস্তিকে ভয় করে—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সম্মানিত সাহাবীগণের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) পদাঙ্ক অনুসরণ করে।

আর তারা দূর-দূরান্তের গভীর পথ অতিক্রম করে এসেছে এই মহান ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক ইবাদত) আদায় করার জন্য এবং এর থেকে উপকৃত হওয়ার জন্য...

***

টীকা:

(১) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ২৮।

তাদের হজ যেন হয় মহান আল্লাহর আনুগত্যের বিভিন্ন প্রকারের মাধ্যমে, নিজেদের মধ্যে এবং তাদের হাজী ও উমরাহকারী ভাইদের মধ্যে পারস্পরিক নসিহত (সৎ উপদেশ) প্রদানের মাধ্যমে, নেকি ও তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) উপর সহযোগিতা করার মাধ্যমে, তাদের সকল সমস্যার জন্য পর্যাপ্ত অধ্যয়ন ও গবেষণার মাধ্যমে, এবং দুনিয়া ও আখিরাতে তাদের জন্য যা কল্যাণকর, সেদিকে দৃষ্টি দেওয়ার মাধ্যমে। আর তারা যেন একে অপরকে সত্যের উপদেশ দেয় এবং তার দিকে আহ্বান করে।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে হজের উপকারিতা অগণিত। এটি মহান আল্লাহর অন্যতম অনুগ্রহ যে তিনি এটিকে প্রতি বছর রেখেছেন, যদিও জীবনে একবারের বেশি এটিকে ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) করেননি। তবে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এটিকে প্রতি বছর নফল (ঐচ্ছিক ইবাদত) হিসেবে এবং তাঁর নৈকট্য লাভের উপায় হিসেবে বিধিবদ্ধ করেছেন। আর ওয়াজিব হলো জীবনে মাত্র একবার, যার সেখানে পৌঁছানোর সামর্থ্য রয়েছে তার জন্য।

আর তিনি এই সম্মানিত মসজিদ—মাসজিদুল হারাম—এবং মদিনা মুনাওয়ারায় অবস্থিত তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মসজিদকে আল্লাহর ওলীগণ ও তাঁর বান্দাদের মধ্যেকার আলেমদের মিলনস্থল বানিয়েছেন। এটি দুনিয়ার সকল প্রান্তের মুসলমানদের মিলনস্থল, যাতে তারা তাদের হজ থেকে এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মসজিদ জিয়ারত থেকে উপকৃত হতে পারে, তাদের রবের নৈকট্য লাভ করতে পারে, এবং কেবল তাঁরই ইবাদত করতে পারে। তারা যেন মহান আল্লাহর দিকে আহ্বানকারী আলেম ও দাঈদের থেকে এবং এই দুই সম্মানিত মসজিদের ইলমী হালকা (জ্ঞানচর্চার আসর) থেকে উপকৃত হতে পারে। নিশ্চয়ই এটি হাজীগণ এবং মাসজিদুল হারাম ও মাসজিদে নববীর জিয়ারতকারী ও তার আশেপাশে বসবাসকারী সকলের উপর মহান আল্লাহর অন্যতম অনুগ্রহ।

আর এই বরকতময় সেমিনারটি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার ইসলাম ও মুসলমানদের সাথে সম্পর্কিত। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে দুনিয়ার এই অঞ্চলটি ইসলামী কার্যক্রমের জন্য, মহান আল্লাহর দিকে আহ্বানকারী দাঈদের ঐক্যের জন্য, এবং ইসলামী সমিতি, ইসলামী কেন্দ্র, ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়, ইসলামী স্কুল ও ইনস্টিটিউট (প্রতিষ্ঠান) প্রতিষ্ঠা করার জন্য অত্যন্ত মুখাপেক্ষী। এছাড়াও ইসলামী কার্যক্রমের জন্য প্রয়োজনীয় স্থাপনা, হাসপাতাল এবং অন্যান্য সুবিধা সরবরাহ করা প্রয়োজন, যা সেখানকার মুসলমানদের তাদের দ্বীন সম্পর্কে জানতে সাহায্য করবে এবং তাদের শত্রুদের মোকাবিলায় সহায়তা করবে।

আর এই অঞ্চলটি ধ্বংসাত্মক চিন্তাধারা এবং আল্লাহর শত্রুদের নিবিড় প্রচেষ্টার দ্বারা আক্রান্ত। এর মধ্যে রয়েছে খ্রিস্টান মিশনারিদের তৎপরতা (*তানসীর*), কমিউনিস্ট মতবাদ, বৌদ্ধ ধর্ম এবং অন্যান্য ধ্বংসাত্মক ও নিকৃষ্ট মতবাদের দিকে আহ্বান, যার দিকে আল্লাহর শত্রুদের একটি বিশাল দল আহ্বান করে।

আর দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার এই দেশগুলোর ইসলামী আলেমদের উপর ওয়াজিব হলো... [অসমাপ্ত]

পূর্ব এশিয়ার মুসলিমদের উপর অন্যদের তুলনায় দায়িত্ব আরও কঠিন; কারণ তারা সরাসরি এই ধ্বংসাত্মক আন্দোলনগুলো দেখছে, শুনছে এবং সেগুলোর সম্মুখীন হচ্ছে। সুতরাং, তাদের উপর ওয়াজিব হলো দাওয়াতের মাধ্যমে সত্যনিষ্ঠ জিহাদ করা, এই ধ্বংসাত্মক চিন্তাধারা, শয়তানি মতবাদ এবং বিপথগামী দলগুলোর মোকাবিলা করা এবং সেগুলোর অসারতা সুস্পষ্টভাবে তুলে ধরা। তাদের কর্তব্য হলো এর বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ হওয়া এবং ইখলাসের সাথে ইসলামের প্রচার, এর দিকে আহ্বান, এর বিধান ও সৌন্দর্য তুলে ধরা এবং এর শত্রুদের জবাব দেওয়া, তাদের মিথ্যা ও ভ্রষ্টতা এবং তাদের পরিণাম কী হবে—তা স্পষ্ট করে দেওয়া।

পৃথিবীর সকল প্রান্তের সকল মুসলিম রাষ্ট্রের কর্তব্য হলো এই অঞ্চলে (পূর্ব এশিয়া) মুসলিমদের সাহায্য করা, যারা খ্রিস্টানাইজেশন (খ্রিস্টধর্মে দীক্ষিতকরণ), সাম্যবাদ, বৌদ্ধধর্ম, ইবাহিয়্যাহ (উচ্ছৃঙ্খলতা) এবং অন্যান্য ধ্বংসাত্মক মতবাদ দ্বারা আক্রান্ত। সকল স্থানের ইসলামী আলেমদের কর্তব্য হলো এই অঞ্চলের আলেম ও দাঈদের (দাওয়াত প্রদানকারী) সাহায্যার্থে সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালানো, যাতে তারা সম্মিলিতভাবে এই আসন্ন বিপদের মোকাবিলা করতে পারে এবং শরীয়াহসম্মত সকল উপায়ে এর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে সম্মিলিতভাবে সহযোগিতা করতে পারে।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এই অঞ্চলে ইসলামকে সুপ্রতিষ্ঠিত করা, এর দিকে আহ্বান করা এবং এর শত্রুদের মোকাবিলা করার জন্য বিশাল প্রচেষ্টা ও নিরবচ্ছিন্ন মনোযোগের প্রয়োজন। আমরা আশা করি সেখানে এবং অন্যান্য স্থানে ইসলামের ভবিষ্যৎ উজ্জ্বল হবে এবং আল্লাহ যেন দাঈ, সংস্কারক ও আলেমদের প্রচেষ্টাকে সকল প্রকার সফলতা ও কল্যাণের মাধ্যমে মুকুট পরিয়ে দেন।

কিন্তু আলেম ও দাঈ ইলাল্লাহদের (আল্লাহর দিকে আহ্বানকারী) কর্তব্য হলো—তারা যেখানেই থাকুক না কেন—প্রথমে রোগগুলো চিহ্নিত করা এবং যে অঞ্চল নিয়ে আমরা আলোচনা করছি, অর্থাৎ পূর্ব এশিয়া অঞ্চল, সে সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহে সচেষ্ট হওয়া। স্থানীয় আলেম ও দাঈ ইলাল্লাহদের এবং এই দেশগুলোতে আগত অন্যান্য দাঈদের কর্তব্য হলো রোগগুলো সম্পর্কে এবং খ্রিস্টানাইজেশন ও অন্যান্য ক্ষেত্রে শত্রুদের কৌশল সম্পর্কে মনোযোগ দেওয়া, যাতে তারা রোগের উপর ঔষধ প্রয়োগ করতে পারে এবং আল্লাহর ইচ্ছায় কার্যকর চিকিৎসায় পৌঁছাতে পারে।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এর জন্য সকল দেশে নিবিড় প্রচেষ্টা, ধৈর্য ও সহনশীলতার প্রয়োজন, বিশেষত ইন্দোনেশিয়া রাষ্ট্রে; কারণ এটি এই অঞ্চলের বৃহত্তম মুসলিম রাষ্ট্র এবং সেখানে খ্রিস্টানাইজেশনের প্রচেষ্টা অত্যন্ত নিবিড়। সুতরাং, ইন্দোনেশিয়ার আলেমদের এবং এর অধিবাসী ও আগত দাঈ ইলাল্লাহদের কর্তব্য হলো ঐক্যবদ্ধ হওয়া এবং সমাধান প্রণয়নে সহযোগিতা করা।