ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০১-২০৫

আর তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **"মানুষের কৃতকর্মের ফলে স্থলে ও জলে ফাসাদ (বিপর্যয়) প্রকাশ পেয়েছে, যাতে আল্লাহ তাদেরকে তাদের কিছু কৃতকর্মের স্বাদ আস্বাদন করান, যাতে তারা ফিরে আসে।"** (১) (সূরা আর-রূম: ৪১)

তিনি তাআলা আরও বলেছেন: **"আর আমরা তোমাদেরকে মন্দ ও ভালো দ্বারা পরীক্ষা করি এবং আমাদের কাছেই তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে।"** (২) (সূরা আল-আম্বিয়া: ৩৫)

আর তিনি সুবহানাহু বলেছেন: **"আর আমরা তাদেরকে ভালো ও মন্দ দ্বারা পরীক্ষা করেছি, যাতে তারা ফিরে আসে।"** (৩) (সূরা আল-আ'রাফ: ১৬৮) আর এই অর্থে আয়াতসমূহ অনেক রয়েছে।

সুতরাং, মুসলিম নেতৃবৃন্দ—উলামা, আমীর (শাসক) এবং অন্যান্যদের উপর ওয়াজিব হলো—যে কোনো আপতিত মুসিবত বা সংঘটিত বিপর্যয়ের প্রতি মনোযোগ দেওয়া, মানুষকে স্মরণ করিয়ে দেওয়া এবং তারা কীসের মধ্যে পতিত হয়েছে তা স্পষ্ট করে দেওয়া। আর উলামা ও শাসকবর্গসহ উলুল আমর (কর্তৃত্বশীলগণ) সৎকর্মে উত্তম আদর্শ হবেন এবং আল্লাহর ক্রোধ ও শাস্তির কারণসমূহ অনুসন্ধান করবেন। আর এর প্রতিকার করবেন তাওবা, ইস্তিগফার (ক্ষমাপ্রার্থনা) এবং অবস্থার সংশোধনের মাধ্যমে। উম্মাহ তাদের অনুসারী; কারণ আলেমের সঠিক দিকনির্দেশনা, শাসকের প্রজ্ঞা এবং তাদের উভয়ের সংশোধন জনগণের উপর প্রভাব বিস্তারকারী গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলোর অন্যতম। **"তোমরা প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল এবং তোমাদের প্রত্যেককেই নিজ নিজ দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।"** (৪)

আর যদি মুসলিমরা পাপাচারে অভ্যস্ত হয়ে যায় এবং যারা কর্তৃত্ব ও ক্ষমতা ধারণ করে তারা তা অস্বীকার (বা প্রতিহত) না করে, তবে আল্লাহ শীঘ্রই তাঁর পক্ষ থেকে ক্রোধ দ্বারা উম্মাহকে গ্রাস করবেন। আর যখন আল্লাহর ক্রোধ আপতিত হয় এবং তাঁর শাস্তি নেমে আসে, তখন তা সৎকর্মশীল ও পাপী উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। আমরা আল্লাহর কাছে এর থেকে আশ্রয় চাই।

তিনি তাআলা বলেছেন: **"আর তোমরা এমন ফিতনা (বিপর্যয়) থেকে বেঁচে থাকো যা তোমাদের মধ্যে কেবল জালিমদেরকেই বিশেষভাবে আক্রমণ করবে না।"** (৫) (সম্পূর্ণ আয়াত)

আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **"নিশ্চয়ই মানুষ যখন মুনকার (অসৎ কাজ) দেখে, কিন্তু তা পরিবর্তন করে না, তখন আল্লাহ শীঘ্রই তাদেরকে তাঁর শাস্তি দ্বারা গ্রাস করেন।"** (৬) এটি ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে আবূ বকর আস-সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আল্লাহ সুবহানাহু বলেছেন:

***

(১) সূরা আর-রূম, আয়াত ৪১

(২) সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত ৩৫

(৩) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ১৬৮

(৪) সহীহ বুখারী (২৪০৯), সহীহ মুসলিম (১৮২৯), সুনান আত-তিরমিযী (১৭০৫), সুনান আবূ দাঊদ (২৯২৮), মুসনাদ আহমাদ (২/১২১)।

(৫) সূরা আল-আনফাল, আয়াত ২৫

(৬) সুনান আত-তিরমিযী (২১৬৮), সুনান ইবনু মাজাহ (৪০০৫)।

"নিশ্চয় আল্লাহ কোনো জাতির অবস্থা পরিবর্তন করেন না, যতক্ষণ না তারা নিজেরা তাদের নিজেদের অবস্থা পরিবর্তন করে।" (১)

বিশেষত আলেমগণের ওপর আল্লাহর সামনে বিরাট দায়িত্ব রয়েছে—মানুষকে আলোকিত করা, তাদেরকে পথনির্দেশ দেওয়া এবং সঠিককে ভুল থেকে, আর উপকারীকে ক্ষতিকর থেকে স্পষ্ট করে বর্ণনা করা।

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন সকল মুসলিমকে তাদের রবের আনুগত্য করার এবং তাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হেদায়েতকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরার তাওফীক দান করেন। আর তিনি যেন তাদের নেতৃবৃন্দকে তাওফীক দেন এবং তাদের আলেমগণকে সঠিক পথের (রশাদ) দিকে আলোকিত করেন, যাতে তারা তা অনুসরণ করতে পারে এবং উম্মাহকে সেদিকে পরিচালিত করতে পারে। আর তিনি যেন মুসলিমদের মধ্যে যারা পথভ্রষ্ট, তাদেরকে হেদায়েত করেন এবং তাদের অবস্থা সংশোধন করে দেন। নিশ্চয় তিনি এর অভিভাবক এবং এর ওপর ক্ষমতাবান।

***

(১) সূরা আর-রা'দ, আয়াত ১১।

**প্রশ্ন ২:** অনেকগুলো ইসলামী রাষ্ট্র ও অন্যান্য স্থানে বহু সমিতি ও জামাআতের আধিক্য এবং তাদের নিজেদের মধ্যেকার মতপার্থক্য, এমনকি এক জামাআত অন্য জামাআতকে পথভ্রষ্ট (গোমরাহ) আখ্যা দেয়—এই পরিস্থিতিতে মুসলিম উলামাদের কী কর্তব্য? আপনারা কি মনে করেন না যে, সেখানে মুসলমানদের উপর এর ভয়াবহ পরিণতি ও জটিলতা বৃদ্ধির আশঙ্কায় এই ধরনের মতবিরোধের ক্ষেত্রে হক্কের (সত্যের) দিকটি স্পষ্ট করে দিয়ে হস্তক্ষেপ করা উচিত?

**উত্তর ২:** নিশ্চয়ই আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জন্য একটি মাত্র পথ স্পষ্ট করে দিয়েছেন, যা মুসলমানদের জন্য অনুসরণ করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। আর তা হলো আল্লাহর সরল পথ (*সিরাতাল মুস্তাকীম*) এবং তাঁর দ্বীনের সঠিক পদ্ধতি (*মানহাজ*)।

আল্লাহ তাআলা বলেন:

**﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾**

**“আর এটিই আমার সরল পথ। সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো এবং অন্যান্য পথ অনুসরণ করো না, তাহলে তা তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেবে। তোমাদেরকে তিনি এই নির্দেশ দিলেন, যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করো।”** (সূরা আল-আন’আম: ১৫৩)

যেমন, মহিমান্বিত ও প্রতাপশালী রব (আল্লাহ) মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতকে বিভেদ সৃষ্টি করা এবং ঐক্যের বাণী থেকে সরে আসা থেকে নিষেধ করেছেন; কারণ এটি ব্যর্থতা এবং শত্রুর আধিপত্য বিস্তারের অন্যতম প্রধান কারণ। যেমন আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা-এর বাণী:

**﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا﴾**

**“আর তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো এবং বিভক্ত হয়ো না।”** (সূরা আলে ইমরান: ১০৩)

এবং তাঁর বাণী: [মূল ফাতওয়াটি এখানে শেষ হয়েছে]

"তিনি তোমাদের জন্য দ্বীনের সেই বিধানই দিয়েছেন, যার আদেশ তিনি নূহকে দিয়েছিলেন, আর যা আমরা আপনার প্রতি ওহী করেছি, এবং যার আদেশ আমরা ইবরাহীম, মূসা ও ঈসাকে দিয়েছিলাম— এই বলে যে, তোমরা দ্বীনকে প্রতিষ্ঠিত করো এবং তাতে বিভেদ সৃষ্টি করো না। তুমি মুশরিকদেরকে যেদিকে আহ্বান করছো, তা তাদের কাছে কঠিন মনে হয়।" (১)

এটি হলো ঐশী আহ্বান— ঐক্যের ভিত্তিতে একতাবদ্ধ হওয়া এবং অন্তরসমূহের মধ্যে সম্প্রীতি স্থাপন করার জন্য। আর কোনো ইসলামী দেশে যদি কল্যাণ, সাহায্য-সহযোগিতা এবং মুসলিমদের মাঝে নেক ও তাকওয়ার (সৎকর্ম ও আল্লাহভীতির) ওপর পারস্পরিক সহযোগিতার উদ্দেশ্যে বহু সংখ্যক সংগঠন বা সমিতি গড়ে ওঠে, এবং যদি তাদের অনুসারীদের ব্যক্তিগত আকাঙ্ক্ষা বা মতাদর্শে ভিন্নতা না থাকে, তবে তা কল্যাণকর, বরকতময় এবং এর উপকারিতা বিশাল।

পক্ষান্তরে, যদি একটি সংগঠন অন্যটিকে পথভ্রষ্ট বলে আখ্যায়িত করে এবং তাদের কাজের সমালোচনা করে, তবে সেক্ষেত্রে এর ক্ষতি হয় মারাত্মক এবং পরিণতি হয় ভয়াবহ। সুতরাং, মুসলিম আলেমদের ওপর ওয়াজিব হলো— সত্যকে স্পষ্ট করে দেওয়া, প্রতিটি দল বা সংগঠনের সাথে আলোচনা করা এবং সকলকে এই মর্মে নসীহত করা যে, তারা যেন সেই পথেই চলে যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য নির্ধারণ করেছেন এবং যার দিকে আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আহ্বান করেছেন।

আর যে ব্যক্তি এই সীমা অতিক্রম করে অথবা ব্যক্তিগত স্বার্থে কিংবা এমন কোনো উদ্দেশ্যে যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানেন না— তার হঠকারিতায় অটল থাকে, তবে যারা সত্যকে জানে তাদের ওপর ওয়াজিব হলো— তাকে জনসমক্ষে প্রকাশ করা এবং তার থেকে সতর্ক করা। যাতে মানুষ তাদের পথ পরিহার করে চলে এবং যারা তাদের প্রকৃত অবস্থা সম্পর্কে অবগত নয়, তারা যেন তাদের সাথে যুক্ত না হয়। ফলে তারা যেন তাদেরকে পথভ্রষ্ট না করে এবং সরল পথ (সিরাতে মুস্তাকীম) থেকে বিচ্যুত না করে, যে পথ অনুসরণ করার জন্য আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি মহিমান্বিত ও সুমহান, তাঁর বাণীতে বলেন:

"আর এটিই আমার সরল পথ, সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো। এবং অন্যান্য পথ অনুসরণ করো না, তাহলে তা তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেবে। তিনি তোমাদেরকে এই নির্দেশ দিলেন, যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করো।" (২)

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, ইসলামী সমাজে বহু দল ও গোষ্ঠীর সৃষ্টি হওয়া এমন একটি বিষয়, যার জন্য শয়তান প্রথমত এবং মানুষের মধ্য থেকে ইসলামের শত্রুরা দ্বিতীয়ত সচেষ্ট থাকে। কারণ মুসলিমদের ঐকমত্য, তাদের ঐক্য এবং তাদের প্রতি হুমকি সৃষ্টিকারী ও তাদের আকীদাকে লক্ষ্যবস্তুকারী বিপদ সম্পর্কে তাদের উপলব্ধি— তাদেরকে এর বিরুদ্ধে সংগ্রাম করতে এবং মুসলিমদের স্বার্থে, তাদের দ্বীন, দেশ ও ভাইদের থেকে বিপদ দূর করার জন্য এক কাতারে কাজ করতে উৎসাহিত করে।

আর এই পথ মানব ও জিন জাতির শত্রুরা পছন্দ করে না। এই কারণেই তারা মুসলিমদের ঐক্যে ফাটল ধরাতে, তাদের সংহতি বিনষ্ট করতে এবং [বিভেদের] বীজ বপন করতে সচেষ্ট থাকে।

***

(১) সূরা আশ-শূরা, আয়াত ১৩।

(২) সূরা আল-আনআম, আয়াত ১৫৩।

তাদের মধ্যে শত্রুতার কারণসমূহ। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন মুসলিমদের ঐক্যকে সত্যের উপর সুসংহত করেন এবং তাদের সমাজ থেকে সকল প্রকার ফিতনা (বিপর্যয়) ও ভ্রষ্টতা (দালালাহ) দূরীভূত করেন। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক (ওয়ালী) এবং এর উপর সর্বশক্তিমান (ক্বাদির)।

প্রশ্ন ৩: আল্লাহর শত্রুগণ নানা উপায়ে ইসলামী ভূখণ্ডে অনুপ্রবেশের জন্য সচেষ্ট। মুসলিম সমাজকে হুমকি প্রদানকারী এই স্রোতের মোকাবিলায় কী ধরনের প্রচেষ্টা গ্রহণ করা উচিত বলে আপনি মনে করেন?

উত্তর ৩: খ্রিস্টধর্ম, ইহুদি ধর্ম অথবা কুফরের অন্যান্য ধর্মমত ও ধ্বংসাত্মক মতবাদের আহ্বানকারীদের পক্ষ থেকে এমনটি হওয়া মোটেও অস্বাভাবিক নয়। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া বিহামদিহি তাঁর সুদৃঢ় কিতাবে (মুহকামুত তানযীল) এ সম্পর্কে আমাদের অবহিত করেছেন। তিনি বলেন:

**ইহুদি ও খ্রিস্টানরা আপনার প্রতি কখনও সন্তুষ্ট হবে না, যতক্ষণ না আপনি তাদের ধর্মে (মিল্লাহ) প্রবেশ করেন। বলুন, নিশ্চয় আল্লাহর দেখানো পথই সঠিক পথ। আর আপনার কাছে জ্ঞান আসার পরও যদি আপনি তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করেন, তবে আল্লাহর পক্ষ থেকে আপনার জন্য কোনো অভিভাবক বা সাহায্যকারী থাকবে না।** (১)

এবং আল্লাহ তাআলার এই বাণী:

**আর তারা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করতেই থাকবে, যতক্ষণ না তারা তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীন থেকে ফিরিয়ে দেয়, যদি তারা সক্ষম হয়...** (২) আয়াতটি।

এই কারণেই তারা ইসলামী ভূখণ্ডে অনুপ্রবেশের জন্য তাদের সাধ্যের সবটুকু ব্যয় করে। এই ক্ষেত্রে তাদের বিভিন্ন পদ্ধতি রয়েছে। এর মধ্যে অন্যতম হলো: সন্দেহ সৃষ্টি করা এবং চিন্তাধারায় অস্থিরতা তৈরি করা। গির্জা, হিংসা ও বিদ্বেষ দ্বারা চালিত হয়ে তারা নির্দেশনা, উৎসাহ ও অর্থ ব্যয়ের মাধ্যমে ক্লান্তি বা বিরক্তি ছাড়াই অবিরাম এই কাজ করে যাচ্ছে।

যে প্রচেষ্টাগুলো গ্রহণ করা ওয়াজিব (আবশ্যক), তা হলো—নেতৃবৃন্দ ও উলামায়ে কেরামসহ মুসলিম সন্তানদের মধ্যে সচেতনতা সৃষ্টি ও দিকনির্দেশনা প্রদান করা এবং ইসলামের শত্রুদের প্রচেষ্টার মোকাবিলা বিপরীতমুখী প্রচেষ্টা দ্বারা করা।

কেননা ইসলামি উম্মাহ এই দ্বীনের আমানত বহন করেছে এবং তা পৌঁছে দেওয়ার দায়িত্ব নিয়েছে। সুতরাং, যদি আমরা মুসলিম সমাজগুলোতে মুসলিম ছেলে-মেয়েদের জ্ঞান, প্রজ্ঞা, দ্বীনের গভীর জ্ঞান (তাফাক্কুহ ফিদ-দ্বীন) দ্বারা সজ্জিত করার এবং তা বাস্তবায়নে অভ্যস্ত করার ব্যাপারে সচেষ্ট হই...

---

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১২০

(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২১৭

শৈশবকাল থেকেই (যদি তাদের গড়ে তোলা হয়), তাহলে আল্লাহর ইচ্ছায় আমরা তাদের ব্যাপারে কোনো ভয় করব না, যতক্ষণ তারা আল্লাহর দ্বীনকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করে থাকবে, তাকে মহিমান্বিত করবে, এর বিধানাবলি অনুসরণ করবে এবং এর বিপরীত বিষয়গুলোর বিরুদ্ধে সংগ্রাম করবে। বরং এর বিপরীত ঘটবে—শত্রুরাই তাদের ভয় করবে। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া বিহামদিহি (তিনি মহিমান্বিত ও প্রশংসিত) বলেন:

**"হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনি তোমাদের সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা দৃঢ় রাখবেন।"** (সূরা মুহাম্মাদ: ৭)

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) বলেন:

**"আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে তাদের ষড়যন্ত্র তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ তারা যা করে, তা পরিবেষ্টন করে আছেন।"** (সূরা আলে ইমরান: ১২০)

আর এই অর্থে আয়াতসমূহ অনেক রয়েছে। সুতরাং, এই স্রোতের (বিপথগামী মতাদর্শের) সামনে দাঁড়ানোর জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো এমন একটি প্রজন্মকে প্রস্তুত করা, যারা ইসলামের প্রকৃত সত্য সম্পর্কে অবগত। আর এটি সম্পন্ন হয় ঘর, পরিবার, শিক্ষাব্যবস্থা, গণমাধ্যম এবং সমাজ উন্নয়নের মাধ্যমে দিকনির্দেশনা ও পরিচর্যার দ্বারা।

এর সাথে যোগ হয় ইসলামী নেতৃত্ব কর্তৃক পরিচর্যা ও দিকনির্দেশনার ভূমিকা, উপকারী কাজের প্রতি অবিচল থাকা এবং সর্বদা মানুষকে সেই বিষয়গুলো স্মরণ করিয়ে দেওয়া যা তাদের জন্য কল্যাণকর এবং যা তাদের অন্তরে আকীদাকে (বিশ্বাসকে) বিকশিত করে:

**"জেনে রাখো, আল্লাহর স্মরণ দ্বারাই অন্তরসমূহ প্রশান্তি লাভ করে।"** (সূরা আর-রা'দ: ২৮)

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, গাফলতি (অমনোযোগিতা) হলো সেই কারণগুলোর অন্যতম, যার মাধ্যমে ইসলামের শত্রুরা এমন সংস্কৃতি ও জ্ঞান নিয়ে মুসলিম ভূখণ্ডে প্রবেশ করে, যা মুসলমানদেরকে ধীরে ধীরে তাদের দ্বীন থেকে দূরে সরিয়ে দেয়। এর ফলে তাদের মধ্যে অকল্যাণ বৃদ্ধি পায় এবং তারা তাদের শত্রুদের চিন্তাধারা দ্বারা প্রভাবিত হয়।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা মুমিন দলকে নির্দেশ দেন ধৈর্য ধারণ করতে, ধৈর্যে অবিচল থাকতে এবং সর্বপ্রকার উপায়ে তাঁর পথে জিহাদ (সংগ্রাম) করতে। এ প্রসঙ্গে তিনি জাল্লা ওয়া আলা (মহিমান্বিত ও সুমহান) বলেন:

**"হে মুমিনগণ! তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, ধৈর্যে অবিচল থাকো, সীমান্ত প্রহরায় নিয়োজিত থাকো এবং আল্লাহকে ভয় করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো।"** (সূরা আলে ইমরান: ২০০)

এবং তাঁর বাণী সুবহানাহু (তিনি পবিত্র):

**"আর যারা আমার পথে প্রচেষ্টা (জিহাদ) করে, আমি অবশ্যই তাদেরকে আমার পথসমূহের দিকে পরিচালিত করব। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ মুহসিনদের (সৎকর্মশীলদের) সাথে আছেন।"** (সূরা আল-আনকাবুত: ৬৯)

আর আমি আল্লাহর কাছে তাঁর সুন্দর নামসমূহ ও সুউচ্চ গুণাবলির মাধ্যমে প্রার্থনা করি যে...