ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০৬-২১০

আল্লাহ যেন মুসলমানদের অবস্থা সংশোধন করেন এবং তাদেরকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন। আর তাদের নেতৃবৃন্দের ঐক্যকে হকের (সত্যের) উপর সুসংহত করেন এবং তাদের বিশ্বস্ত পরামর্শদাতাদের (বাটানাহ) সংশোধন করেন। নিশ্চয় তিনি মহা দাতা, পরম দয়ালু। আর আল্লাহ সালাত (রহমত) বর্ষণ করুন আমাদের সাইয়্যিদ ও আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর, এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাহাবীগণের উপর, এবং প্রচুর পরিমাণে সালাম (শান্তি) বর্ষণ করুন।

বহু মানুষের কাছে যার বিধান অস্পষ্ট, এমন কিছু গুরুত্বপূর্ণ মাসআলার বর্ণনা (১)

সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর বান্দা ও রাসূলের উপর, তাঁর সৃষ্টির মধ্যে শ্রেষ্ঠতমের উপর, তাঁর ওহীর আমানতদারের উপর—আমাদের নবী, আমাদের ইমাম ও আমাদের নেতা মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহর উপর। এবং তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং যারা তাঁর পথ অনুসরণ করেছেন ও তাঁর হেদায়েত দ্বারা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত পথপ্রাপ্ত হয়েছেন, তাদের সকলের উপর। অতঃপর:

এটি একটি সংক্ষিপ্ত আলোচনা, যা বহু মানুষের কাছে অস্পষ্ট থাকতে পারে এমন কিছু মাসআলা (বিধান) বর্ণনার উদ্দেশ্যে পেশ করা হলো।

আমি বলছি: এটি সুবিদিত যে, আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা জ্বিন ও মানব—এই দুই ভারী সৃষ্টিকে (ثقلين) কেবল তাঁর ইবাদতের জন্য সৃষ্টি করেছেন। আর তিনি রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন এবং কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন সেই ইবাদতের ব্যাখ্যা ও তার দিকে আহ্বান করার জন্য। এটি পুরুষদের জন্য নির্দিষ্ট নয়, নারীদের বাদ দিয়ে; আবার নারীদের জন্য নির্দিষ্ট নয়, পুরুষদের বাদ দিয়ে। বরং এই দাওয়াত সকলের জন্য।

তিনি রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন এবং কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন জ্বিন ও মানব জাতির পুরুষ ও নারী নির্বিশেষে তাঁর বান্দাদের উপর তাঁর যে হক (অধিকার) রয়েছে, তা বর্ণনা করার জন্য। অনুরূপভাবে, তিনি তাদের এই উদ্দেশ্যের জন্যই সৃষ্টি করেছেন। তিনি তাদের সকলকে সৃষ্টি করেছেন—তাদের পুরুষ ও নারী, তাদের জ্বিন ও মানব, তাদের আরব ও অনারব, তাদের ধনী ও দরিদ্র, তাদের শাসক ও শাসিত—সকলকে সৃষ্টি করা হয়েছে যেন তারা আল্লাহর ইবাদত করে এবং রাসূলগণ যা নিয়ে এসেছেন ও কিতাবসমূহে যা নাযিল হয়েছে, তদনুসারে আমল করে।

এই বিষয়টি পুরুষ ও নারী, শাসক ও শাসিত, নেতা ও কর্মী, জ্বিন ও মানব, আরব ও অনারব, ধনী ও দরিদ্র, গ্রামবাসী ও শহরবাসী—সবার মধ্যে সমানভাবে প্রযোজ্য। সকল জাতি এবং জ্বিন ও মানব জাতির সকলেই আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করার জন্য আদিষ্ট। তাদের কাউকেই সৃষ্টি করা হয়নি কেবল আল্লাহ তাআলার ইবাদত, তাঁর মহিমা ঘোষণা এবং তাঁর আনুগত্য করা ছাড়া অন্য কোনো উদ্দেশ্যে।

আর এটি একটি মহান মাসআলা, যা সকল মাসআলার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ও সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ। আর তা হলো: আমরা যেন দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করি যে, আল্লাহ আমাদের সকলকে কেবল তাঁর একার ইবাদত করার জন্য সৃষ্টি করেছেন, যেন আমরা তাঁর আদেশ ও নিষেধ মেনে চলি, তাঁর সীমারেখাগুলোর প্রতি লক্ষ্য রাখি এবং সতর্ক থাকি...

***

(১) শায়খ ১৪০৪ হিজরীর ১১/১৮ তারিখে তায়েফের জামঈয়্যাতু ফাতাতু সাকিফ-এ এই বক্তৃতাটি প্রদান করেন।

যা কিছু আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল নিষেধ করেছেন এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিষেধ করেছেন। আমরা সবাই এই উদ্দেশ্যের জন্যই সৃষ্ট। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেন:

**"আর আমি জিন ও মানবকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি।"** (সূরা আয-যারিয়াত: ৫৬)

তিনি সুবহানাহু বলেন:

**"হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো।"** (সূরা আল-বাকারা: ২১)

তিনি সুবহানাহু আরও বলেন:

**"হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো)।"** (সূরা আন-নিসা: ১)

আর এভাবেই এই নির্দেশ পুরুষ ও নারী, শাসক ও শাসিত, জিন ও মানব, আরব ও অনারব, ধনী ও দরিদ্র—সকলকে অন্তর্ভুক্ত করে। তারা সবাই এই কাজের জন্য আদিষ্ট। তিনি সুবহানাহু বলেন:

**"হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো এবং সেই দিনকে ভয় করো, যেদিন কোনো পিতা তার সন্তানের কোনো কাজে আসবে না এবং কোনো সন্তানও তার পিতার কোনো কাজে আসবে না। নিশ্চয় আল্লাহর ওয়াদা সত্য। সুতরাং দুনিয়ার জীবন যেন তোমাদেরকে ধোঁকায় না ফেলে এবং মহা প্রতারক (শয়তান) যেন তোমাদেরকে আল্লাহ সম্পর্কে ধোঁকা না দেয়।"** (সূরা লুকমান: ৩৩)

তিনি সুবহানাহু আরও বলেন:

**"হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো, যিনি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা মুত্তাকী হতে পারো।"** (সূরা আল-বাকারা: ২১)

আর আযযা ওয়া জাল্ল বলেন:

**"হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো, যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি (আদম) থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং তার থেকে তার জোড়া সৃষ্টি করেছেন, আর তাদের দু’জন থেকে বহু পুরুষ ও নারী ছড়িয়ে দিয়েছেন। আর তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, যার মাধ্যমে তোমরা একে অপরের কাছে (হক) চাও এবং (তোমরা) রক্ত-সম্পর্কীয় আত্মীয়দের (হক আদায় করো)। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের উপর সর্বদা পর্যবেক্ষক।"** (সূরা আন-নিসা: ১)

আর যিনি বলেন, তিনি মহিমান্বিত:

**"হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো। নিশ্চয় কিয়ামতের প্রকম্পন এক মহা ব্যাপার।"** (সূরা আল-হাজ্জ: ১)

আর তিনি সুবহানাহু বলেন:

**"হে মানবজাতি! নিশ্চয় আমি তোমাদেরকে এক পুরুষ ও এক নারী থেকে সৃষ্টি করেছি এবং তোমাদেরকে বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছি, যাতে তোমরা পরস্পরকে চিনতে পারো। নিশ্চয় আল্লাহর কাছে তোমাদের মধ্যে সে-ই সর্বাধিক সম্মানিত, যে তোমাদের মধ্যে সর্বাধিক মুত্তাকী। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সম্যক অবহিত।"** (সূরা আল-হুজুরাত: ১৩)

এই ধরনের আয়াতসমূহে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সকল মানুষকে আদেশ দ্বারা অন্তর্ভুক্ত করেছেন, যাতে তারা জানতে পারে...

সকলের প্রতি এই নির্দেশ রয়েছে যে, তারা যেন সেই আল্লাহর ইবাদত করে যিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন এবং তারা যেন তাঁকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে)। আর এটি সম্পন্ন হয় আদেশসমূহ পালন করা এবং নিষেধসমূহ বর্জন করার মাধ্যমে।

আর এই ইবাদতই হলো তাকওয়া, এটিই হলো ঈমান, হিদায়াত এবং নেক কাজ (*আল-বির্র*)। এটিই সেই ইসলাম, যা দিয়ে আল্লাহ তাআলা রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন এবং কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন। এর অর্থ হলো, আমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করব এবং আমাদের আনুগত্য ও উপাসনাগুলোকে একমাত্র তাঁর জন্যই নির্দিষ্ট করব—সেই পদ্ধতিতে, যা তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা আমাদের জন্য শরীয়তসম্মত করেছেন। আমরা তাঁর সাথে অন্য কারো ইবাদত করব না—না জিন, না মানুষ, না প্রতিমা, না নক্ষত্র, না অন্য কোনো সৃষ্টিবস্তুর। বরং আমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করব।

যেমন তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা সূরা ফাতিহায় বলেছেন:

**আমরা কেবল তোমারই ইবাদত করি এবং কেবল তোমারই সাহায্য প্রার্থনা করি।** (১)

আর তিনি জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন:

**তাদেরকে কেবল এই নির্দেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে, তাঁর প্রতি দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে, একমুখী হয়ে।** (২)

এবং তিনি সুবহানাহু বলেছেন:

**হে মানবজাতি, তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো...** (৩) (সম্পূর্ণ আয়াত)

আর তিনি সুবহানাহু বলেছেন:

**আর তোমার রব নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা যেন কেবল তাঁরই ইবাদত করো।** (৪)

এবং তিনি তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেছেন:

**সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ডাকো, তাঁর প্রতি দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে, যদিও কাফিররা তা অপছন্দ করে।** (৫)

—এমন অসংখ্য আয়াত রয়েছে, যার সবগুলোই প্রমাণ করে যে, আল্লাহ ছাড়া অন্য সবকিছুকে বাদ দিয়ে কেবল তাঁর জন্যই ইবাদতকে একনিষ্ঠ করা ওয়াজিব।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: **“বান্দাদের উপর আল্লাহর অধিকার হলো, তারা তাঁর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না। আর আল্লাহর উপর বান্দাদের অধিকার হলো, যে তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, তিনি তাকে শাস্তি দেবেন না।”** (৬)

যখন তাঁকে ইসলাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বললেন: **“ইসলাম হলো, তুমি সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল; তুমি সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, রমযানের সাওম পালন করবে এবং যদি সামর্থ্য থাকে তবে বাইতুল্লাহর হজ্ব করবে।”** (৭)

আর যখন তাঁকে ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তিনি বললেন: **“ঈমান হলো, তুমি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ এবং শেষ দিবসের প্রতি ঈমান আনবে। আর তুমি তাকদীরের ভালো-মন্দের প্রতি ঈমান আনবে।”** (৮)

আর যখন তাঁকে ইহসান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তিনি বললেন: **“ইহসান হলো, তুমি আল্লাহর ইবাদত এমনভাবে করবে যেন তুমি তাঁকে দেখছো। আর যদি তুমি...”** (৯)

***

**তথ্যসূত্র:**

(১) সূরা ফাতিহা, আয়াত: ৫

(২) সূরা বাইয়্যিনাহ, আয়াত: ৫

(৩) সূরা বাকারা, আয়াত: ২১

(৪) সূরা ইসরা, আয়াত: ২৩

(৫) সূরা গাফির, আয়াত: ১৪

(৬) সহীহ বুখারী, জিহাদ ওয়াস সায়র (২৮৫৬); সহীহ মুসলিম, ঈমান (৩০); সুনান আত-তিরমিযী, ঈমান (২৬৪৩); সুনান ইবনে মাজাহ, যুহদ (৪২৯৬); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৫/২৩৮)।

(৭) সহীহ মুসলিম, ঈমান (৮); সুনান আত-তিরমিযী, ঈমান (২৬১০); সুনান আন-নাসাঈ, ঈমান ওয়া শারাইয়িহু (৪৯৯০); সুনান আবু দাউদ, আস-সুন্নাহ (৪৬৯৫); সুনান ইবনে মাজাহ, আল-মুক্বাদ্দিমাহ (৬৩); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (১/৫২)।

(৮) সহীহ মুসলিম, ঈমান (৮); সুনান আত-তিরমিযী, ঈমান (২৬১০); সুনান আন-নাসাঈ, ঈমান ওয়া শারাইয়িহু (৪৯৯০); সুনান আবু দাউদ, আস-সুন্নাহ (৪৬৯৫); সুনান ইবনে মাজাহ, আল-মুক্বাদ্দিমাহ (৬৩); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (১/২৭)।

(৯) [মূল আরবি পাঠে হাদিসের শেষাংশ অনুপস্থিত।]

...যদিও তুমি তাঁকে দেখতে পাও না, তিনি অবশ্যই তোমাকে দেখেন। (১)

এই বিষয়গুলো নারী-পুরুষ নির্বিশেষে সকলের নিকট সমানভাবে কাম্য। তাদের সকলের উপর ওয়াজিব হলো, তারা যেন আন্তরিকতার সাথে এই সাক্ষ্য দেয় যে, 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই' (*লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ*)। তারা যেন বিশ্বাস করে যে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, তিনি ব্যতীত অন্য কোনো সত্য মা'বূদ (উপাস্য) নেই। সুতরাং, তারা যেন কেবল তাঁকেই ডাকে, কেবল তাঁর জন্যই সালাত আদায় করে, কেবল তাঁর জন্যই সিয়াম পালন করে এবং সকল প্রকার ইবাদত কেবল তাঁর জন্যই নির্দিষ্ট করে, সুবহানাহু ওয়া তাআলা।

অনুরূপভাবে, 'মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল'—এই সাক্ষ্যের ক্ষেত্রেও পুরুষ ও নারীর উপর ওয়াজিব হলো যে, তারা উভয়েই সাক্ষ্য দেবে যে, মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল মুত্তালিব হলেন সত্যই আল্লাহর রাসূল। আল্লাহ তাঁকে জিন ও মানবজাতি, আরব ও অনারব, পুরুষ ও নারী, ধনী ও দরিদ্র, নেতা ও অনুসারী—সকল মানুষের প্রতি সাধারণভাবে প্রেরণ করেছেন। তাদের সকলের উপর ওয়াজিব হলো এই রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনুগত্য করা এবং তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করা। তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল মুত্তালিব, আল-হাশেমি, আল-আরবি, আল-মাক্কী, অতঃপর আল-মাদানী (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)।

আল্লাহ তাঁকে প্রেরণ করেছেন সর্বশ্রেষ্ঠ গোত্র থেকে এবং সর্বশ্রেষ্ঠ ভূমি থেকে, যা হলো মাক্কাহ আল-মুকাররামাহ, এবং সর্বশ্রেষ্ঠ দ্বীনসহ, যা হলো ইসলাম। অতএব, সকল সাকালাইন (জিন ও মানবজাতি) এর উপর ওয়াজিব হলো তাঁর প্রতি ঈমান আনা এবং তাঁর (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) নিকট আত্মসমর্পণ করা। আর তারা যেন বিশ্বাস করে যে, তিনি হলেন সর্বশেষ নবী, তাঁর পরে আর কোনো নবী নেই।

আল্লাহ তাআলা তাঁর মহান কিতাবে বলেছেন:

**বলো, হে মানবজাতি! আমি তোমাদের সকলের প্রতি আল্লাহর রাসূল...** (২)

তিনি আরও বলেছেন:

**আর আমি তোমাকে কেবল সমগ্র মানবজাতির জন্য সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করেছি...** (৩)

তিনি আরও বলেছেন:

**আর আমি তোমাকে জগৎসমূহের জন্য কেবল রহমতস্বরূপই প্রেরণ করেছি।** (৪)

(আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)। সুতরাং, তিনি সকল জগতের জন্য রহমত এবং জিন ও মানবজাতিসহ সকল জগতের জন্য রাসূল। অতএব, তাদের উপর ওয়াজিব হলো তাঁর প্রতি ঈমান আনা, তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করা, তাঁর আদেশ-নিষেধের নিকট আত্মসমর্পণ করা এবং তাঁর শরীয়ত অনুযায়ী আমল করা (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)। আর তারা যেন সাক্ষ্য দেয় যে, তিনি হলেন সর্বশেষ নবী, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**মুহাম্মাদ তোমাদের পুরুষদের মধ্যে কারো পিতা নন, বরং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং সর্বশেষ নবী।** (৫)

***

(১) সহীহ বুখারী, তাফসীরুল কুরআন (৪৭৭৭), সহীহ মুসলিম, ঈমান (১০), সুনান ইবনু মাজাহ, মুকাদ্দিমা (৬৪), মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (২/৪২৬)।

(২) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ১৫৮।

(৩) সূরা সাবা, আয়াত ২৮।

(৪) সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত ১০৭।

(৫) সূরা আল-আহযাব, আয়াত ৪০।