ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫১-২৫৫

ইসলামী দেশসমূহ এবং অন্যান্য স্থানেও, যাতে তারা এতে প্রকাশিত বিষয়বস্তু অনুসরণ করতে এবং তা হজম (আত্মস্থ) করতে সক্ষম হয়। এটি কেবল বিদ্বান, ফকীহ এবং গবেষকদের অভিজাত শ্রেণির মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকবে না, এমনভাবে সীমাবদ্ধ থাকবে না যা মধ্যম মানের শিক্ষাগত যোগ্যতা বা সীমিত জ্ঞানগত স্তরের অধিকারী অন্যদের তা বুঝতে এবং এতে প্রকাশিত বিষয়বস্তু থেকে উপকৃত হতে বাধা দেয়।

আর যে বিষয়টি ম্যাগাজিনটি এড়িয়ে চলবে, তা হলো—অসার কথা, তুচ্ছ বিষয়াদি এবং এমন সবকিছু যা প্রকাশ করলে মুসলমানদের জন্য ক্ষতি বা তাদের ঐক্য ও সংহতির জন্য বিপদ সৃষ্টি হয়।

আর এটি—আল্লাহর ইচ্ছায়—হবে একটি ইসলামী সাংস্কৃতিক ম্যাগাজিন, কোনো রাজনৈতিক দলীয় ম্যাগাজিন নয়। এটাই এর কর্মপন্থা এবং এটাই এর লক্ষ্য।

মদীনা মুনাওয়ারার ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় (আল-জামিয়াতুল ইসলামিয়াহ) বড় বড় বিশ্ববিদ্যালয় ও জ্ঞান-প্রতিষ্ঠানের বয়সের তুলনায় একটি নবগঠিত প্রতিষ্ঠান। এটি এখনো তার সপ্তম বছর পূর্ণ করেনি। কিন্তু—আল্লাহর প্রশংসায়—এটি তার প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্য সাধনের পথে একটি ভালো দূরত্ব, বরং অনেকগুলো ভালো দূরত্ব অতিক্রম করেছে। ফলে এখান থেকে শত শত ছাত্র গ্র্যাজুয়েশন সম্পন্ন করেছে, যারা বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তের ডজনখানেক মুসলিম দেশের সাথে সম্পর্কিত। তারা সেসব দেশ ও অন্যান্য স্থানে নিজেদের জায়গা করে নিয়েছে, মানুষকে কল্যাণের শিক্ষা দিচ্ছে এবং সঠিক পথের দিকে পথনির্দেশ করছে।

আমি এখানে এই বিশ্ববিদ্যালয় সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করব না, কারণ ম্যাগাজিনের অন্য কোথাও এর জন্য স্থান রয়েছে। বরং এখানে উদ্দেশ্য হলো এই ম্যাগাজিনের লক্ষ্যের প্রতি ইঙ্গিত করা।

আমি একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের হাত ধরে সত্য ও সঠিকতার স্থানে পৌঁছে দেন, এবং আমাদের সকলকে যেন সত্য কথা ও সৎ আমল করার তাওফীক দান করেন। আর তিনি যেন তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করেন এবং তাঁর বাণীকে সমুন্নত করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী।

আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন তাঁর বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।

আল-দাওয়াহ পত্রিকার ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় সম্পর্কিত প্রশ্নাবলীর উত্তর

**প্রশ্ন ১:** ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্ররা কেমন, সে সম্পর্কে কিছু জানতে চাই।

**উত্তর ১:** ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হওয়া যুবকদের মধ্যে প্রধানত যে বৈশিষ্ট্য দেখা যায়, তা হলো ইসলামী দাওয়াতের প্রতি প্রবল উদ্দীপনা এবং এই অনুভূতি যে তাদের দেশসমূহ এমন বিশ্বস্ত দাঈদের (আহ্বায়ক) জন্য তীব্রভাবে মুখাপেক্ষী, যারা ইসলামকে বুঝেছেন এবং এর নির্মল উৎস (আল-কিতাবুল আযীয তথা মহাগ্রন্থ কুরআন এবং আস-সুন্নাহ আল-মুত্বাহহারাহ তথা পবিত্র সুন্নাহ) থেকে তা অধ্যয়ন করেছেন। শিক্ষাজীবন শেষ না হওয়া পর্যন্ত অধ্যয়নে তাদের তৎপরতাও লক্ষণীয়, যাতে তারা ধ্বংসাত্মক মতবাদ, নাস্তিক্যবাদী মূলনীতি এবং খ্রিস্টান মিশনারিদের মোকাবিলা করার জন্য পূর্ণাঙ্গ অস্ত্রে সজ্জিত হতে পারে। আর তারা যেন তাদের দেশবাসীকে ইসলামের নির্মল উৎস ও সুস্পষ্ট প্রমাণাদির ভিত্তিতে ইসলাম শিক্ষা দিতে পারে।

**প্রশ্ন ২:** ইহুদি, খ্রিস্টান এবং অন্যান্য মতবাদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রচেষ্টা সম্পর্কে জানতে চাই।

**উত্তর ২:** ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় আফ্রিকা মহাদেশ এবং সেখান থেকে আগত ছাত্রদের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেয়, যেমনটি তারা অন্যান্য দেশ থেকে আগত ছাত্রদের প্রতিও মনোযোগ দেয়। এটি সকল ছাত্রকে তাদের দেশে ছড়িয়ে পড়া বাতিল আকীদা (ভ্রান্ত বিশ্বাস) এবং ধ্বংসাত্মক মতবাদসমূহ মোকাবিলা করার জন্য বিশেষ প্রস্তুতি দিয়ে তৈরি করে। বিশ্ববিদ্যালয় তাদেরকে বিদআত ও কুসংস্কারমুক্ত নির্মল ইসলামী শিক্ষায় শিক্ষিত করে তোলে। আর তাদেরকে ইহুদি, খ্রিস্টান, কাদিয়ানী (আহমদিয়া) এবং ইসলামবিরোধী অন্যান্য আন্দোলন, যা আপনি প্রশ্নে উল্লেখ করেছেন—আফ্রিকা ও অন্যান্য স্থানে—তার বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য উপযুক্ত অস্ত্রে সজ্জিত করে। সাধ্যমতো এই পথে তাদের জন্য উপকারী কিতাব, পুস্তিকা ও খণ্ডনমূলক রচনা সরবরাহ করা হয়।

**প্রশ্ন ৩:** ইসলামী আন্দোলনসমূহের শত্রুদের সংখ্যা বৃদ্ধি পাচ্ছে। তাদের মোকাবিলা করার উপায় কী?

**উত্তর ৩:** এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, সর্বত্র ইসলামী আন্দোলনসমূহের শত্রু ও প্রতিপক্ষ রয়েছে, যারা তাদের বিরুদ্ধে জোটবদ্ধ হয়েছে। সেখানে প্রকাশ্য ও গোপন সংগঠন রয়েছে, যা তাদেরকে বিভিন্ন প্রকারের সমর্থন, সহযোগিতা এবং পরিকল্পনা প্রণয়নের মাধ্যমে সাহায্য করে।

এই পরিস্থিতিতে আমার অভিমত হলো: মুসলিম রাষ্ট্রসমূহ এবং বিত্তবান মুসলিমদের জন্য ওয়াজিব (আবশ্যক) হলো, সর্বত্র সেই ইসলামী আন্দোলনসমূহকে নিষ্ঠাবান দাঈ (আহ্বায়ক) দ্বারা সাহায্য করা, যারা ইলম (জ্ঞান), ইসলামী তৎপরতা, সততা, ধৈর্য এবং বিশুদ্ধ আকীদার জন্য সুপরিচিত।

তাদেরকে অর্থ-সম্পদ দ্বারাও সাহায্য করা আবশ্যক, যা তাদেরকে দাওয়াতের দায়িত্ব পালন, তা প্রচার করা এবং ইসলামের শত্রুদের জবাব দেওয়ার ক্ষেত্রে সহায়তা করবে।

পাশাপাশি, এই পরিস্থিতিতে উপকারী কিতাব, রিসালা (ছোট পুস্তিকা) ও প্রচারপত্র দ্বারা সাহায্য করা আবশ্যক, যা ইসলামী আন্দোলনসমূহ যে অঞ্চলে রয়েছে, সেই অঞ্চলের চাহিদা অনুযায়ী বিভিন্ন ভাষায় হতে হবে।

আরও আবশ্যক হলো, এই আন্দোলনসমূহকে পর্যবেক্ষণ করার জন্য পর্যবেক্ষক থাকতে হবে, যারা সময়-সময় তাদের কার্যক্রম, সততা ও প্রয়োজন জানার জন্য পরিদর্শন করবেন। আর তাদেরকে সেই পথে পরিচালিত করবেন, যে পথে তাদের চলা উচিত, এবং তাদের পথে আসা বাধা-বিপত্তিগুলো সহজ করে দেবেন।

এছাড়াও, সেই ব্যক্তি বা প্রতিষ্ঠানসমূহকে চিহ্নিত করতে হবে, যারা গোপনে বা প্রকাশ্যে শত্রুদের সমর্থন করে ও সাহায্য যোগায়, যাতে তাদের ব্যাপারে সতর্ক করা যায় এবং তাদের সাথে যথাযথ আচরণ করা যায়।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, আমরা যা উল্লেখ করলাম, তার জন্য আন্তরিক প্রচেষ্টা এবং আল্লাহ ও আখেরাতের কল্যাণকামী মুমিন আত্মার প্রয়োজন।

অতএব, আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন সর্বত্র ইসলামী আন্দোলনসমূহ এবং মুসলিমদের জন্য এমন ব্যবস্থা করে দেন, যা তাদেরকে হকের (সত্যের) ওপর সাহায্য করবে, হকের ব্যাপারে তাদেরকে দৃষ্টি দান করবে এবং এর ওপর তাদেরকে সুদৃঢ় রাখবে। নিশ্চয়ই তিনি সর্বোত্তম যাঁর কাছে চাওয়া যায়।

[শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ, মাজমূ‘উল ফাতাওয়া ওয়া মাক্বালাত মুতানাওয়্যি‘আহ]

**প্রশ্ন ৪:** বহু যুবকের দ্বীন থেকে বিচ্যুত হওয়া এবং তা থেকে বিতৃষ্ণ হওয়ার কারণসমূহ কী কী?

**উত্তর ৪:** আপনারা বহু যুবকের যে বিচ্যুতি এবং দ্বীনের সাথে সম্পর্কিত সবকিছু থেকে তাদের বিতৃষ্ণ হওয়ার কথা উল্লেখ করেছেন, তার বহু কারণ রয়েছে।

এর মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো:

১. জ্ঞানের স্বল্পতা এবং ইসলামের প্রকৃত স্বরূপ ও এর মহত্ত্ব সম্পর্কে তাদের অজ্ঞতা।

২. আর কুরআনুল কারীমের প্রতি তাদের মনোযোগ না দেওয়া।

৩. এবং এমন প্রশিক্ষকের (মুরব্বীর) অভাব, যাদের কাছে জ্ঞান ও সক্ষমতা রয়েছে যুবকদের কাছে ইসলামের প্রকৃত স্বরূপ ব্যাখ্যা করার, এর মহত্ত্ব বর্ণনা করার ও স্পষ্ট করার... [মূল আরবি ফাতওয়াটি এখানে অসমাপ্ত]।

এর লক্ষ্যসমূহ এবং দুনিয়া ও আখিরাতে এর থেকে বিস্তারিতভাবে অর্জিত কল্যাণসমূহ (বর্ণনা করা)। এছাড়াও অন্যান্য কারণ রয়েছে, যেমন: পরিবেশ, রেডিও ও টেলিভিশন, বিদেশে ভ্রমণ, বাতিল আকীদা ও বিচ্যুত নৈতিকতার অধিকারী আগত বিদেশিদের সাথে মেলামেশা এবং জটিল অজ্ঞতা (*আল-জাহলুল মুরাক্কাব*)—এইসব কারণসমূহ তাদেরকে ইসলাম থেকে বিতৃষ্ণ করে এবং নাস্তিকতা (ইলহাদ) ও অবাধ যৌনাচারের (ইবাহিয়্যাহ) প্রতি আগ্রহী করে তোলে।

এই পরিস্থিতিতে বহু যুবকের অন্তরে উপকারী জ্ঞান ও সহীহ আকীদার অনুপস্থিতি এবং সন্দেহ, সংশয়, বিভ্রান্তিকর প্রচার-প্রচারণা ও প্রলুব্ধকারী কামনা-বাসনার প্লাবনের আগমন ঘটে। এর ফলস্বরূপ, প্রশ্নোক্ত বিচ্যুতি এবং ইসলামের সাথে সম্পর্কিত সবকিছু থেকে বহু যুবকের বিতৃষ্ণা সৃষ্টি হয়। এই প্রসঙ্গে যা বলা হয়েছে, তা কতই না চমৎকার:

"আমি প্রেম কী, তা জানার আগেই তার কামনা আমার কাছে এলো... অতঃপর তা একটি খালি অন্তর পেল এবং সেখানে গেঁথে গেল।"

তবে এর চেয়েও অধিক শক্তিশালী, সত্য ও উত্তম হলো মহান আল্লাহর বাণী: **"আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে তার প্রবৃত্তিকে নিজের ইলাহ বানিয়ে নিয়েছে? আপনি কি তার যিম্মাদার হতে পারেন?"** (সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৪৩) **"আপনি কি মনে করেন যে, তাদের অধিকাংশই শোনে অথবা বোঝে? তারা তো কেবল চতুষ্পদ জন্তুর মতো; বরং তারা পথভ্রষ্টতায় আরও নিকৃষ্ট।"** (সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৪৪)

আমার বিশ্বাস মতে, রোগভেদে এর চিকিৎসাও ভিন্ন ভিন্ন হবে। এর মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো: কুরআনুল কারীম ও সীরাতে নববীর প্রতি মনোযোগ দেওয়া, সৎ শিক্ষক, সৎ পরিচালক, সৎ পরিদর্শক এবং সৎ পাঠ্যক্রমের ব্যবস্থা করা। মুসলিম দেশসমূহের প্রচার মাধ্যমগুলোর সংস্কার করা এবং সেগুলোকে অবাধ যৌনাচার, অনৈসলামিক নৈতিকতা এবং বিভিন্ন প্রকার নাস্তিকতা ও দুর্নীতি থেকে মুক্ত করা—যদি এর পরিচালনাকারীরা ইসলামের দাবি ও জনগণ ও যুবকদের ইসলামের দিকে পরিচালিত করার আকাঙ্ক্ষায় সত্যবাদী হন।

চিকিৎসার অংশ হিসেবে পরিবেশের সংস্কার করা এবং এতে বিদ্যমান নৈতিক মহামারি (অসুস্থতা) থেকে একে পরিশুদ্ধ করাও অন্তর্ভুক্ত। চিকিৎসার আরেকটি অংশ হলো: প্রয়োজন ছাড়া বিদেশে ভ্রমণ নিষিদ্ধ করা এবং সকল প্রচার মাধ্যম, শিক্ষক, দাঈ ও খতীবদের মাধ্যমে বিশুদ্ধ, লক্ষ্যভিত্তিক ইসলামী সচেতনতার প্রতি মনোযোগ দেওয়া।

আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন এই অনুগ্রহ দান করেন এবং মুসলিম নেতৃবৃন্দকে সংশোধন করেন, তাদেরকে দ্বীনের জ্ঞান অর্জন, এর উপর দৃঢ় থাকা এবং এর বিরোধিতাকারীদের বিরুদ্ধে সততা, ইখলাস ও নিরবচ্ছিন্ন প্রচেষ্টার মাধ্যমে সংগ্রাম করার তাওফীক দেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী।

মহামান্য শাইখ আব্দুল আযীয ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে ওকাজ-এর সাক্ষাৎকার

**প্রশ্ন ১:** আমরা আপনার মহামান্যের কাছে মহান আল্লাহর দিকে দাওয়াতের বিধান এবং এর ফযীলতের দিকগুলো সম্পর্কে জানতে চাই।

**উত্তর ১:** এর বিধানের ক্ষেত্রে, কুরআন ও সুন্নাহর দলীলসমূহ প্রমাণ করে যে মহান আল্লাহর দিকে দাওয়াত দেওয়া ওয়াজিব (আবশ্যিক) এবং এটি ফরযসমূহের অন্তর্ভুক্ত। এ বিষয়ে দলীল অনেক, তন্মধ্যে আল্লাহর বাণী:

১. তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**আর তোমাদের মধ্যে এমন একটি দল থাকা উচিত, যারা কল্যাণের দিকে আহ্বান করবে, সৎকাজের নির্দেশ দেবে এবং অসৎকাজে নিষেধ করবে। আর তারাই হলো সফলকাম।** (১)

২. তিনি জাল্লা ওয়া আলা বলেন:

**তুমি তোমার রবের পথের দিকে আহ্বান করো হিকমত (প্রজ্ঞা) ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে এবং তাদের সাথে বিতর্ক করো যা উত্তম পন্থায়।** (২)

৩. তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেন:

**আর তুমি তোমার রবের দিকে আহ্বান করো এবং তুমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।** (৩)

৪. তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**বলো, এটাই আমার পথ। আমি জেনে-বুঝে (বসীরাত সহকারে) আল্লাহর দিকে আহ্বান করি— আমি এবং যারা আমার অনুসরণ করেছে।** (৪)

সুতরাং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা স্পষ্ট করে দেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অনুসারীরাই আল্লাহর দিকে আহ্বানকারী। আর তারাই হলো বসীরাত (সুস্পষ্ট জ্ঞান) সম্পন্ন ব্যক্তি। আর যা ওয়াজিব, তা হলো— যেমনটি জানা আছে— তাঁর (রাসূলের) অনুসরণ করা এবং তাঁর পথ ও পদ্ধতির (মিনহাজ) উপর চলা। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ— তাদের জন্য যারা আল্লাহ ও শেষ দিনের আশা রাখে এবং আল্লাহকে অধিক স্মরণ করে।** (৫)

***

**পাদটীকা:**

(১) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১০৪

(২) সূরা নাহল, আয়াত ১২৫

(৩) সূরা কাসাস, আয়াত ৮৭

(৪) সূরা ইউসুফ, আয়াত ১০৮

(৫) সূরা আহযাব, আয়াত ২১