ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭১-২৭৫

আলেমের কর্তব্য হলো পবিত্র শরীয়ত থেকে যা তিনি জানেন, সে অনুযায়ী ফতোয়া দেওয়া।

**প্রশ্ন ৩:** বর্তমান গণমাধ্যম উৎপাদন (মিডিয়া প্রোডাকশন) নির্মাতারা যেভাবে চান, সেভাবেই এই প্রজন্মকে দিকনির্দেশনা দিচ্ছে। টেলিভিশন ও রেডিওতে যা কিছু নাটক, মঞ্চনাটক এবং বিভিন্ন অনুষ্ঠানের মাধ্যমে পরিবেশন করা হয়, তা মূলত সেই মূল্যবোধ, ধারণা ও নীতিগুলোকেই প্রতিষ্ঠা করে, যা এই শিল্পকর্মগুলোর নির্মাতারা চান। যদি আমরা এই শিল্পকর্মগুলোর উৎপাদন অন্যদের জন্য ছেড়ে দেই, তবে তারা আমাদের ছেলে-মেয়েদেরকে নষ্ট করে দেবে। আর যদি আমরা আমাদের ছেলে-মেয়েদেরকে এই শিল্পগুলো ইসলামী আঙ্গিকে ঢেলে সাজানোর উদ্দেশ্যে তা বুঝতে ও অধ্যয়ন করতে উৎসাহিত করি, তবে তারা নিজেরা ভুল পথে চলে যাওয়ার ভয় করে। এমতাবস্থায় আপনি কী উপদেশ দেন?

**উত্তর ৩:** মুসলিম দেশগুলোর দায়িত্বশীলদের কর্তব্য হলো মুসলমানদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করা এবং এই বিষয়গুলোর দায়িত্ব কল্যাণ, হেদায়েত ও সত্যের অনুসারী আলেমদের হাতে অর্পণ করা। একইভাবে, আমাদের আলেমদেরও কর্তব্য হলো গণমাধ্যমের মাধ্যমে সত্যকে স্পষ্ট করে তুলে ধরতে বিরত না থাকা। তারা যেন এই মাধ্যমগুলোকে অজ্ঞ, অভিযুক্ত (সন্দেহভাজন) এবং নাস্তিকতার (ইলহাদ) অনুসারীদের জন্য ছেড়ে না দেন। বরং, সৎকর্মশীল, ঈমানদার ও দূরদৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তিরাই এর দায়িত্ব গ্রহণ করবেন এবং তারা এটিকে ইসলামী পদ্ধতিতে পরিচালনা করবেন; যাতে এর মধ্যে এমন কিছু না থাকে যা মুসলিমদের—বৃদ্ধ বা যুবক, পুরুষ বা নারী—কারো ক্ষতি করে।

এছাড়াও, আলেমদের কর্তব্য হলো, সৎকর্মশীলরা দায়িত্ব গ্রহণ না করা পর্যন্ত, টেলিভিশনে যা কিছু প্রচারিত হচ্ছে সে বিষয়ে মানুষের কাছে পর্যাপ্ত উত্তর ও ব্যাখ্যা প্রদান করা। মুসলিম দেশগুলোর কর্তব্য হলো সৎকর্মশীলদেরকে দায়িত্ব দেওয়া, যাতে তারা কল্যাণ প্রচার করতে পারে এবং সদাচার (ফাদাইল) রোপণ করতে পারে। আমরা সকলের জন্য আল্লাহর কাছে তাওফীক কামনা করি।

**প্রশ্ন ৪:** এর অর্থ কি এই যে, আপনি আমাদের মুসলিম সন্তানদেরকে এই ক্ষেত্রগুলো অধ্যয়ন করার উপদেশ দিচ্ছেন, যাতে তারা সেই স্থানগুলো দখল করতে পারে যা এই ফাসাদ সৃষ্টিকারীরা (বিশৃঙ্খলা সৃষ্টিকারীরা) গ্রাস করছে?

**উত্তর ৪:** হ্যাঁ, আলেমদের উচিত নয় যে তারা এই বিষয়গুলো অজ্ঞদের জন্য ছেড়ে দেবেন। বরং তাদের কর্তব্য হলো সকল ক্ষেত্রে কল্যাণ ও সদাচার প্রচারের দায়িত্ব গ্রহণ করা। তবে এখানে অভিনয়ের (তামসীল) একটি বিষয় রয়েছে, আমি অভিনয় চর্চা করার উপদেশ দেই না। বরং আলেমদের কর্তব্য হলো মানুষের কাছে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিধানসমূহ স্পষ্ট করে তুলে ধরা।

আর যদি কোনো ব্যক্তি অমুক ব্যক্তির চরিত্র ও নাম ধারণ করে বলে: আমি উমর অথবা আমি উসমান, কিংবা অনুরূপ কিছু, তবে এটি মিথ্যা এবং এমন কাজ করা বৈধ নয়।

**প্রশ্ন ৫:** ক্বাব ইবনে যুহাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে দাঁড়িয়ে বলতেন: (بانت سعاد فقلبي اليوم متبول – বানাত সু'আদু ফাক্বালবি আল-ইয়াওমা মাতবুল... – সু'আদ চলে গেছে, তাই আজ আমার হৃদয় ব্যথিত...) অথচ তিনি সু'আদকে দেখেননি, এবং সু'আদ সম্পর্কে তিনি কাসীদায় (কবিতায়) যা উল্লেখ করেছেন, তার কিছুই তার সাথে ঘটেনি। এটিকে মিথ্যা হিসেবে গণ্য করা হয়। আর অভিনয় (আত-তামসীল) হলো এই ধরনের মিথ্যাগুলোরই একটি প্রকার। এ বিষয়ে আপনার অভিমত কী?

**উত্তর ৫:** এটি চরিত্র ধারণ (তা-ক্বাম্মুস আশ-শাখসিয়্যাহ) নয়। বরং চরিত্র ধারণ হলো, যখন কেউ বলে: আমি আবূ বকর, আমি উমর, আমি আয়েশা। সে ক্ষেত্রে সে মিথ্যা বলেছে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

প্রশ্ন ৬: মুসলিম দেশগুলোতে যুবকদেরকে ইসলামের উপর লালন-পালন ও প্রশিক্ষণের জন্য ইসলামী দল বা জামাআত গঠন করা কি এই যুগের ইতিবাচক দিকগুলোর অন্তর্ভুক্ত?

উত্তর ৬: এই ইসলামী জামাআতগুলোর অস্তিত্ব মুসলিমদের জন্য কল্যাণকর। তবে তাদের উপর ওয়াজিব হলো, দলীল (প্রমাণ) সহকারে হক (সত্য) স্পষ্ট করার জন্য কঠোর প্রচেষ্টা চালানো। আর তারা যেন একে অপরের সাথে বিরোধে লিপ্ত না হয়। তাদের উচিত নিজেদের মধ্যে পারস্পরিক সহযোগিতার জন্য চেষ্টা করা। আর যেন তারা একে অপরকে ভালোবাসে, একে অপরের প্রতি নসীহত (সৎ পরামর্শ) করে এবং তাদের ভালো দিকগুলো প্রচার করে। তাদের মধ্যে ও অন্যদের মধ্যে যা কিছু বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে, তা পরিহার করার ব্যাপারে তারা যেন যত্নশীল হয়। যদি এই জামাআতগুলো আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাহর দিকে দাওয়াত দেয়, তবে একাধিক জামাআত থাকতে কোনো বাধা নেই।

**প্রশ্ন ৭:** এই জামাআতগুলোর (দলগুলোর) অন্তর্ভুক্ত যুবকদের প্রতি আপনার উপদেশ কী?

**উত্তর ৭:** তারা যেন সত্যের পথ অনুসরণ করে এবং তা অন্বেষণ করে। আর তাদের কাছে যা দুর্বোধ্য মনে হয়, সে বিষয়ে যেন তারা আহলুল ইলমদের (জ্ঞানীদের) কাছে জিজ্ঞাসা করে।

তারা যেন শরয়ী দলিলের ভিত্তিতে মুসলিমদের জন্য কল্যাণকর কাজে অন্যান্য জামাআতগুলোর সাথে সহযোগিতা করে। তবে তা যেন সহিংসতা বা উপহাসের মাধ্যমে না হয়, বরং উত্তম কথা ও সুন্দর পদ্ধতির মাধ্যমে হয়।

আর যেন সালাফে সালেহীন (নেককার পূর্বসূরিগণ) তাদের আদর্শ হন এবং সত্য যেন তাদের পথপ্রদর্শক হয়। আর তারা যেন সেই সহীহ আকীদার (সঠিক ধর্মবিশ্বাসের) প্রতি গুরুত্বারোপ করে, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) অনুসরণ করে গেছেন।

**প্রশ্ন ৮:** ইসলামী দাওয়াতের ক্ষেত্রে কি মসজিদ নির্মাণ ও বিপদগ্রস্তদের ত্রাণ দেওয়ার মতো জনকল্যাণমূলক কাজের অগ্রাধিকার, নাকি ইসলামী শরিয়াহ বাস্তবায়নের জন্য সরকারগুলোকে আহ্বান জানানো এবং সকল প্রকার দুর্নীতি (ফাসাদ) প্রতিরোধের অগ্রাধিকার?

**উত্তর ৮:** আলেমদের উপর ওয়াজিব হলো, কাফির সমাজ ও অমুসলিম রাষ্ট্রগুলোর ক্ষেত্রে তাঁরা সেই বিষয় দিয়ে শুরু করবেন, যা দিয়ে রাসূলগণ (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) শুরু করেছিলেন। আর তা হলো: আল্লাহর তাওহীদের দিকে আহ্বান জানানো, তাঁকে ছাড়া অন্য কিছুর ইবাদত ত্যাগ করা, তাঁর প্রতি এবং তাঁর নাম ও গুণাবলীর প্রতি ঈমান আনা, এবং তাঁর জন্য শোভনীয় পন্থায় (আযযা ওয়া জাল্লা) সেগুলোকে সাব্যস্ত করা। এর সাথে তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতি ঈমান আনা, তাঁকে ভালোবাসা এবং তাঁর অনুসরণ করা।

একইভাবে, তাঁদের (আলেমদের) উপর কর্তব্য হলো, সকল স্থানের মুসলিমদেরকে আল্লাহর শরিয়াহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা এবং তার উপর অবিচল থাকার জন্য আহ্বান জানানো, উলিল আমরদের (শাসকদের) নসিহত করা এবং অভাবী ও দুস্থদের সাহায্য ও সান্ত্বনা দেওয়া।

আলেমদের উপর আরও কর্তব্য হলো, তাঁরা আল্লাহর দিকে দাওয়াত অব্যাহত রাখবেন, জনকল্যাণমূলক কাজের প্রতি আগ্রহী হবেন, উলিল আমরদের সাথে সাক্ষাৎ করে তাঁদেরকে ভালো কাজের জন্য উৎসাহিত করবেন এবং শরিয়াহর শাসন প্রতিষ্ঠা করতে ও জনগণকে তা মানতে বাধ্য করার জন্য তাঁদেরকে উদ্বুদ্ধ করবেন। এটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণী অনুসারে:

**"কিন্তু না, আপনার রবের কসম! তারা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হবে না, যতক্ষণ না তারা তাদের নিজেদের মধ্যে সৃষ্ট বিবাদের বিচারভার আপনার উপর অর্পণ করে, অতঃপর আপনি যে ফয়সালা করেন, সে ব্যাপারে তাদের মনে কোনো দ্বিধা না থাকে এবং তারা পূর্ণরূপে তা মেনে নেয়।"** (১)

এবং তাঁর এই বাণী অনুসারে:

**"তবে কি তারা জাহিলিয়াতের বিধান চায়? আর নিশ্চিত বিশ্বাসী কওমের জন্য বিধান দেওয়ার ক্ষেত্রে আল্লাহ অপেক্ষা কে শ্রেষ্ঠ?"** (২)

এই অর্থে আরও বহু আয়াত রয়েছে।

***

**প্রশ্ন ৯:** কিছু যুবক প্রয়োজনের তুলনায় বেশি উদ্যমী হয় এবং চরমপন্থার দিকে ঝুঁকে পড়ে। তাদের জন্য আপনার নসিহত কী?

**উত্তর ৯:** যুবক এবং অন্যান্য সকলের উপর ওয়াজিব হলো, তারা যেন সহিংসতা (আনফ), চরমপন্থা (তাতাররুফ) এবং ধর্মীয় বাড়াবাড়ি (গুলু) থেকে সতর্ক থাকে। কারণ...

***

(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত ৬৫

(২) সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত ৫০

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেন: **"হে কিতাবধারীরা! তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করো না।"** (১)

এবং তাঁর বাণী, আযযা ওয়া জাল্লা: **"আল্লাহর দয়ার কারণেই আপনি তাদের প্রতি কোমলচিত্ত হয়েছিলেন। যদি আপনি রূঢ় ও কঠোর হৃদয়ের হতেন, তবে তারা আপনার কাছ থেকে দূরে সরে যেত।"** (২) আয়াতটি।

এবং মূসা ও হারূন (আলাইহিমাস সালাম)-কে যখন তিনি ফিরআউনের কাছে প্রেরণ করেছিলেন, তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছিলেন: **"সুতরাং তোমরা উভয়ে তার সাথে নম্র কথা বলবে, হয়তো সে উপদেশ গ্রহণ করবে অথবা ভয় করবে।"** (৩)

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী: **"ধ্বংস হোক বাড়াবাড়িকারীরা (আল-মুতানাত্তি‘ঊন)।"** তিনি কথাটি তিনবার বলেছিলেন। (৪) এটি সহীহ মুসলিমে বর্ণিত।

এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাণী: **"তোমরা দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি (আল-গুলু) করা থেকে বিরত থাকো। কেননা তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়িই ধ্বংস করেছে।"** (৫) এটি ইমাম আহমাদ ও কিছু আহলুস সুনান উত্তম (হাসান) সনদে বর্ণনা করেছেন।

এই কারণে আমি সকল দাঈ (ইসলামের দিকে আহ্বানকারী)-কে উপদেশ দিচ্ছি যে, তারা যেন বাড়াবাড়ি (ইসরাফ) ও চরমপন্থার (গুলু) মধ্যে পতিত না হন। বরং তাদের উচিত মধ্যপন্থা অবলম্বন করা। আর তা হলো আল্লাহর পথ, তাঁর কিতাবের বিধান এবং তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাহ অনুযায়ী চলা।

***

**প্র. ১০:** আজ আমরা একটি বড় রাজনৈতিক ঘটনা প্রত্যক্ষ করছি যা বিশ্বকে নাড়া দিয়েছে, আর তা হলো ফিলিস্তিনি জনগণের ইহুদিদের বিরুদ্ধে ইন্তিফাদা (গণ-অভ্যুত্থান)। অধিকৃত ফিলিস্তিনের মুসলিম যুবকদের উদ্দেশ্যে আপনার কি কোনো বার্তা আছে?

**উ. ১০:** আমি তাদের উপদেশ দিচ্ছি যেন তারা আল্লাহকে ভয় করে (তাক্বওয়া অবলম্বন করে), কল্যাণের কাজে একে অপরের সহযোগিতা করে এবং আমলে দৃঢ়তা বজায় রাখে। আল্লাহ তাকেই সাহায্য করেন যে তাঁকে সাহায্য করে। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন: **"হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনি তোমাদেরকে সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা সুদৃঢ় রাখবেন।"** (৬)

এবং তিনি (সুবহানাহু) তাঁর সম্মানিত কিতাবের অন্য স্থানে বলেছেন: **"তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, আল্লাহ তাদেরকে প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন যে, তিনি অবশ্যই তাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিনিধিত্ব (খিলাফত) দান করবেন, যেমন তিনি তাদের পূর্ববর্তীদেরকে দান করেছিলেন; এবং তিনি অবশ্যই তাদের জন্য তাদের দ্বীনকে সুপ্রতিষ্ঠিত করবেন, যা তিনি তাদের জন্য পছন্দ করেছেন; আর তাদের ভয়-ভীতির পর তাদেরকে অবশ্যই নিরাপত্তা দ্বারা পরিবর্তন করে দেবেন। তারা আমার ইবাদত করবে, আমার সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না।"** (৭)

***

(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১৭১

(২) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৫৯

(৩) সূরা ত্ব-হা, আয়াত ৪৪

(৪) সহীহ মুসলিম, ইলম (২৬৭০); সুনান আবূ দাঊদ, আস-সুন্নাহ (৪৬০৮); মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (১/৩৮৬)।

(৫) সুনান ইবনু মাজাহ, মানাসিক (৩০২৯); মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (১/২১৫)।

(৬) সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ৭

(৭) সূরা আন-নূর, আয়াত ৫৫

আমি আমার সকল ভাইদেরকে তাদের (ফিলিস্তিনিদের) সাথে সহযোগিতা করার জন্য নসীহত করছি। আর আমি ধনী ব্যক্তিগণ এবং শাসকবর্গকে নসীহত করছি যেন তারা মুজাহিদ ফিলিস্তিনে অবস্থানরত তাদের ভাইদের প্রতি সাহায্যের হাত প্রসারিত করেন; তাদের ভূমি পুনরুদ্ধার এবং শত্রুদের উপর বিজয় লাভের জন্য, ইনশাআল্লাহ (আল্লাহ চাইলে)।

আল্লাহ যেন তাদেরকে হক (সত্য) দ্বারা সমর্থন করেন এবং মুসলিম উম্মাহর পক্ষ থেকে তাদেরকে সর্বোত্তম প্রতিদান দেন। তাদের কর্তব্য হলো কেবল ধৈর্য ধারণ করা এবং ধৈর্যে অবিচল থাকা, কেননা আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তাকে সাহায্য করেন, যে তাঁকে সাহায্য করে। আল্লাহ যেন তাদেরকে তাওফীক দেন এবং তাদের শত্রুর উপর তাদেরকে বিজয় দান করেন। আর তিনি যেন মুসলিমদেরকে তাদের সাহায্যার্থে এগিয়ে আসার এবং তাদের পাশে দৃঢ়ভাবে দাঁড়ানোর তাওফীক দেন, যতক্ষণ না আল্লাহ তাদেরকে তাদের শত্রুর উপর বিজয় দান করেন। আর তিনি (আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা) তো সর্বোত্তম সাহায্যকারী।

আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।