ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮১-২৮৫

**বধির ও মূককে শিক্ষা দান**

**প্রশ্ন:** আমার একজন ভাই আছেন যিনি বধির ও মূক—যেমনটি জানা যায়, তিনি শুনতে পান না এবং কথা বলতেও পারেন না। স্বাভাবিকভাবেই তিনি সালাত, সাওম (রোজা) বা যাকাত সম্পর্কে কিছুই জানেন না। তিনি ইসলামের কোনো বিধান সম্পর্কেই অবগত নন, এমনকি কুরআন থেকেও কিছু জানেন না। এই পরিস্থিতিতে নির্দেশনা কী হবে?

**উত্তর:** যদি তিনি দৃষ্টিশক্তি সম্পন্ন হন, তবে ইশারার মাধ্যমে তাঁর বোধগম্যতা অনুযায়ী তাঁকে শিক্ষা দিতে হবে।

সালাত তাঁকে অবশ্যই কার্যত (কর্মের মাধ্যমে) শিক্ষা দিতে হবে। তাঁর অভিভাবক বা অন্য কেউ তাঁর সামনে সালাত আদায় করবেন এবং তাঁকে ইশারা করে বোঝানো হবে যেন তিনিও এই কাজটি করেন। সালাতের সময়গুলোও তাঁকে এমনভাবে বোঝাতে হবে যা তিনি বুঝতে পারেন। অথবা, তাঁকে বুদ্ধিমান (বিবেকসম্পন্ন) হিসেবে জানার পর প্রতি ওয়াক্তে কার্যত সালাত শিক্ষা দিতে হবে।

যদি তিনি লিখতে জানেন, তবে তাঁর জন্য ইসলামের প্রকৃত আকিদা (বিশ্বাস), ইসলামের রুকনসমূহ (স্তম্ভসমূহ) এবং শাহাদাতাইন-এর (দুই সাক্ষ্যের) অর্থ ব্যাখ্যা করে লিখে দিতে হবে। অনুরূপভাবে, শরীয়তের অবশিষ্ট বিধানাবলীও তাঁকে লিখিতভাবে স্পষ্ট করে দিতে হবে।

এর অন্তর্ভুক্ত হলো সালাতের বিধানাবলী, যেমন: ওযু, গোসল, জানাবাত (নাপাকি) থেকে পবিত্রতা অর্জন, সালাতের সময়সমূহ, সালাতের আরকান (ফরজ), ওয়াজিবসমূহ এবং এর মধ্যে যা শরীয়তসম্মত (মুস্তাহাব)। এছাড়াও সুন্নাহ রাতিবাহ (নিয়মিত সুন্নাত), সালাতুদ-দুহা (চাশতের সালাত) এবং বিতরসহ মুকাল্লাফ (দায়িত্বপ্রাপ্ত) ব্যক্তির প্রয়োজনীয় অন্যান্য বিষয়াদিও লিখিতভাবে স্পষ্ট করতে হবে, যাতে তিনি লেখা থেকে উপকৃত হতে পারেন।

যখনই কোনো উপায়ে তাঁর বিবেক-বুদ্ধি সম্পর্কে নিশ্চিত হওয়া যাবে, এবং তিনি যদি তাঁর পরিচিত কোনো একটি লক্ষণ দ্বারা বালেগ (প্রাপ্তবয়স্ক) হন, তবে তিনি মুকাল্লাফদের (শরীয়তের বিধান পালনে দায়িত্বপ্রাপ্তদের) অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য হবেন। তখন তাঁর জ্ঞান ও সামর্থ্য অনুযায়ী মুকাল্লাফদের বিধানাবলী তাঁর উপর আবশ্যক হবে।

পক্ষান্তরে, যদি তাঁর অবস্থা দেখে প্রতীয়মান হয় যে তিনি বিবেকসম্পন্ন নন (অর্থাৎ পাগল), তবে তাঁর উপর কোনো দোষ নেই। কারণ তিনি মুকাল্লাফ নন (দায়িত্বপ্রাপ্ত নন)। যেমনটি সহীহ হাদীসে এসেছে: **“তিন ব্যক্তি থেকে কলম উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে: (১) অপ্রাপ্তবয়স্ক, যতক্ষণ না সে বালেগ হয়; (২) পাগল, যতক্ষণ না সে সুস্থ হয়; এবং (৩) ঘুমন্ত ব্যক্তি, যতক্ষণ না সে জাগ্রত হয়।”** (১)

***

(১) সুনানুত তিরমিযী, হুদুদ (১৪২৩); সুনানু আবী দাউদ, হুদুদ (৪৩৯৯); সুনানু ইবনি মাজাহ, তালাক (২০৪২); মুসনাদু আহমাদ ইবনু হাম্বল (১/১১৬)।

পাপের অনুভূতি

**প্রশ্ন:** একজন যুবক বলছেন: আমার বয়স সতেরো। আল্লাহর শুকরিয়া যে, আমি ইসলামের রুকনসমূহ ও ওয়াজিব কাজগুলো যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের উপর ফরয করেছেন, তা পালন করি এবং আমি আমার নফসকে (আত্মাকে) পূর্ণাঙ্গ রূপে রাখার জন্য জিহাদ করি। কিন্তু আমার মনে এমন একটি অনুভূতি কাজ করে যে, আমি যেন কোনো ধ্বংসাত্মক (মুবিকা) পাপ করে ফেলেছি, যা আমাকে আল্লাহর শাস্তি ও ক্রোধের মুখে ফেলে দেবে। আর আমি তা অজান্তেই করে ফেলেছি। আমার মনে হয় আমি যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই সাহাবীর মতো, যাকে খায়বার যুদ্ধের দিন কাফিরদের তীর আঘাত করেছিল। তখন মুসলিমরা বলেছিল: জান্নাত তার জন্য মোবারক!

কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “কখনোই না! যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! খায়বারের দিন গনীমতের মাল থেকে সে যে চাদরটি নিয়েছিল, যা বণ্টন করা হয়নি, তা তার উপর আগুন হয়ে জ্বলবে।” [১] সারকথা হলো, আমি এমন এক পাপের মধ্যে আছি যা আমি জানি না। এই অনুভূতি সম্পর্কে আপনার উত্তর কামনা করছি—এটি কি কল্যাণ ও তাকওয়ার প্রমাণ, নাকি অন্য কিছুর প্রমাণ? এ বিষয়ে আপনার মন্তব্য আশা করছি।

**উত্তর:** এটি আপনার মহান আল্লাহ সুবহানাহুর প্রতি তীব্র ভয় এবং তাঁর নিষিদ্ধ বিষয়াদির প্রতি আপনার শ্রদ্ধাবোধের অন্যতম প্রমাণ। ইনশাআল্লাহ, আপনি কল্যাণের উপর আছেন।

তবে আপনার উচিত এই ভিত্তিহীন ভয় থেকে দূরে থাকা। কারণ এটি শয়তানের পক্ষ থেকে এসেছে, যাতে সে আপনাকে ক্লান্ত করে দেয়, আপনাকে হতাশ করে এবং আপনার জীবনকে সংকীর্ণ করে তোলে।

অতএব, জেনে রাখুন, যখন আল্লাহর শত্রু (শয়তান) দেখল যে আপনার মধ্যে কল্যাণের প্রতি ভালোবাসা, আল্লাহর জন্য আত্মমর্যাদাবোধ (গীরাহ) এবং নেক কাজে অগ্রগামী হওয়ার প্রবণতা রয়েছে, তখন সে আপনাকে কষ্ট দিতে চাইল। অতএব, আপনি তার অবাধ্য হোন এবং সে যা চায় তা থেকে দূরে থাকুন।

আপনার রবের প্রতি নিশ্চিন্ত থাকুন। জেনে রাখুন, তওবা যথেষ্ট, যদিও পাপ সকল বড় কিছুর চেয়েও বড় হয়। আল্লাহর তওবা তার ঊর্ধ্বে। শিরকের চেয়ে বড় কোনো পাপ নেই, আর মুশরিকও যখন তওবা করে, তখন আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন এবং তাকে ক্ষমা করে দেন।

অতএব, আপনি যে পাপগুলো করেছেন বলে জানেন, সেগুলোর জন্য তওবা করুন। তওবার পর সবকিছু শেষ হয়ে যায়, যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

***

[১] সহীহ বুখারী, কিতাবুল আইমান ওয়ান নুযূর (৬৭০৭); সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ঈমান (১১৫); সুনানুন নাসায়ী, কিতাবুল আইমান ওয়ান নুযূর (৩৮২৭); সুনানু আবী দাউদ, কিতাবুল জিহাদ (২৭১১); মুওয়াত্তা মালিক, কিতাবুল জিহাদ (৯৯৭)।

আল্লাহ তাআলা বলেন: **“যারা কুফরি করেছে, তাদেরকে বলে দিন, যদি তারা বিরত হয়, তবে যা অতীত হয়ে গেছে, আল্লাহ তাআলা তা ক্ষমা করে দেবেন।”** (১) আয়াতটি। আর তিনি আরও বলেন: **“হে মুমিনগণ! তোমরা সকলে আল্লাহর দিকে তাওবা করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো।”** (২)

এই দুটি আয়াতে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ক্ষমা (মাগফিরাত) এবং সফলতা (ফালাহ)-কে তাওবার সাথে শর্তযুক্ত করেছেন। তিনি আরও বলেন: **“বলুন, হে আমার বান্দাগণ! যারা নিজেদের ওপর বাড়াবাড়ি করেছ (পাপ করেছ), তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয় আল্লাহ সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেন। নিশ্চয় তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।”** (৩)

উলামায়ে কেরাম—আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন—এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, এই আয়াতটি তাওবাকারীদের (অনুশোচনাকারীদের) সম্পর্কে নাযিল হয়েছে। সুতরাং আপনার ওপর ওয়াজিব হলো, আপনি জ্ঞাত ও অজ্ঞাত সকল পাপ থেকে আল্লাহর কাছে তাওবা করুন। এর পদ্ধতি হলো: যা ঘটে গেছে তার জন্য অনুতপ্ত হওয়া, পাপ সম্পূর্ণরূপে পরিত্যাগ করা এবং আল্লাহর কাছে যা আছে তার প্রতি আগ্রহে, তাঁকে মহিমান্বিত করার উদ্দেশ্যে, তাঁর সন্তুষ্টি লাভের আশায় এবং তাঁর শাস্তি থেকে বাঁচার ভয়ে—তাতে আর ফিরে না যাওয়ার জন্য দৃঢ় সংকল্প করা। আপনি সুসংবাদ গ্রহণ করুন সেই কল্যাণ ও উত্তম পরিণামের, যার প্রতিশ্রুতি আল্লাহ তাওবাকারীদেরকে দিয়েছেন।

আর আল্লাহর এই বাণীটি স্মরণ করুন: **“নিশ্চয় আমি তার জন্য ক্ষমাশীল, যে তাওবা করে, ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে, অতঃপর সঠিক পথে অবিচল থাকে।”** (৪)

আর অর্থে এর চেয়েও মহান একটি আয়াত রয়েছে। তা হলো: বান্দা যখনই তাওবা করে এবং তাওবার সাথে ঈমান ও সৎকর্ম যুক্ত করে, আল্লাহ তার মন্দ কাজগুলোকে নেক কাজে বদলে দেন। যেমন আল্লাহ তাআলা সূরা আল-ফুরকানে বলেন: **“আর তারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে না, আল্লাহ যার হত্যা নিষেধ করেছেন, যথার্থ কারণ ছাড়া তাকে হত্যা করে না এবং ব্যভিচার করে না। আর যে ব্যক্তি এসব করবে, সে শাস্তি ভোগ করবে।”** (৫) **“কিয়ামতের দিন তার শাস্তি দ্বিগুণ করা হবে এবং সে সেখানে লাঞ্ছিত অবস্থায় স্থায়ী হবে।”** (৬) **“তবে যে তাওবা করে, ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে, আল্লাহ তাদের মন্দ কাজগুলোকে নেক কাজে পরিবর্তন করে দেবেন। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।”** (৭)

সুতরাং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা জানিয়ে দিলেন যে, তাদের সত্যনিষ্ঠ তাওবা, ঈমান এবং সৎকর্মের কারণে তিনি তাদের মন্দ কাজগুলোকে নেক কাজে পরিবর্তন করে দেন। অতএব, আপনি আপনার সেই পাপের কথা স্মরণ করে, যার প্রতি আপনি ইঙ্গিত করেছেন, এবং তা থেকে আপনার তাওবা এবং আপনার কৃতকর্মের ধারাবাহিকতা বজায় রাখার মাধ্যমে...

***

(১) সূরা আল-আনফাল, আয়াত: ৩৮

(২) সূরা আন-নূর, আয়াত: ৩১

(৩) সূরা আয-যুমার, আয়াত: ৫৩

(৪) সূরা ত্ব-হা, আয়াত: ৮২

(৫) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত: ৬৮

(৬) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত: ৬৯

(৭) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত: ৭০

সৎ আমল, ঈমান, আন্তরিক বিশ্বাস (তাসদীক), এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার নিকট যা রয়েছে তার প্রতি প্রবল আগ্রহ (রাগবাহ) – এর মাধ্যমে তিনি আপনার মন্দ কাজকে নে অর্থাৎ ভালো কাজ দ্বারা পরিবর্তন করে দেন। আর এভাবেই, বান্দা যে সকল পাপ (সাইয়্যিআত) থেকে তাওবা করে এবং সেগুলোকে ঈমান ও সৎ আমল দ্বারা অনুসরণ করে, আল্লাহ তাআ'লা তাঁর পক্ষ থেকে অনুগ্রহ (ফাদল) ও দয়া (ইহসান) স্বরূপ সেগুলোকে তার জন্য নেক কাজে (হাসানাত) রূপান্তরিত করে দেন। আর এর জন্য সকল প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা একমাত্র আল্লাহরই প্রাপ্য।

বিষের পাত্র (তা-সাতুস সাম)

**প্রশ্ন:** ক্বদীর উপত্যকার কিছু লোকের কাছে তামা (নাহাস) দ্বারা তৈরি একটি পাত্র রয়েছে, যাকে তারা ‘তা-সাতুস সাম’ (বিষের পাত্র) নামে ডাকে। যখন কোনো ব্যক্তি অসুস্থ হয়, তখন সে ওই ব্যক্তির কাছে যায় যার কাছে এই পাত্রটি আছে। সে পাত্রটি পানি দিয়ে পূর্ণ করে এবং সেই পানি পান করে এই বিশ্বাসে যে এর মধ্যে আরোগ্য রয়েছে, বিশেষত যদি রোগটি পেটে (পাকস্থলীতে) হয়।

আমি লক্ষ্য করেছি যে পাত্রটির উপর খোদাই করা কিছু ছবি রয়েছে—যেমন: বিচ্ছু, ঘোড়া, বিড়াল, হরিণ, গাধা—(আল্লাহ আপনাদের সম্মান বৃদ্ধি করুন)—সাপ, শিয়াল, হাতি, এবং সিংহ। এছাড়াও পুরুষদের ছবি এবং আরও কিছু ছবি রয়েছে যা আমি জানি না। এই সবগুলিই পাত্রটির উপর নকশা করা। এছাড়াও ‘আশ-শাহীদ’ (শহীদ) এর মতো নাম ও লেখাও রয়েছে। (প্রশ্নকারী) সেই পাত্রটির বর্ণনা দিতে থাকেন এবং এই বিষয়ে লোকদের দিকনির্দেশনা দেওয়ার জন্য অনুরোধ করেন।

**উত্তর:** প্রশ্নকারী যে পাত্রটির কথা উল্লেখ করেছেন, তা একটি গর্হিত (মুনকার) পাত্র। এর মধ্যে রয়েছে মারাত্মক গর্হিত কাজ, আর তা হলো প্রশ্নকারী কর্তৃক উল্লিখিত ছবিগুলো।

আমরা জানি না যে লোহা, তামা, সোনা, রূপা বা অন্য কোনো কিছুর তৈরি কোনো পাত্রের মাধ্যমে পাকস্থলীর রোগ বা অন্য কোনো রোগের আরোগ্য লাভ হতে পারে। বরং এটি হলো পাত্রটির মালিকের পক্ষ থেকে মিথ্যা ও প্রতারণামূলক দাবি।

অথবা হতে পারে যে এই পাত্রের মাধ্যমে সে এই ভোজবাজি (প্রতারণা) করার জন্য ফাসিক্ব জিন এবং কাফির জিনদের সাথে যোগাযোগ রাখে এবং তাদের সাহায্য নেয়। আর সে এই দাবি করে যে এর মাধ্যমে সে চিকিৎসা করে, যাতে সে মানুষের সম্পদ আত্মসাৎ করতে পারে।

বাতিলের মাধ্যমে (সে তা করে), এবং এই পাত্রের (তা-সা) দ্বারা সে তাদের চিকিৎসা করছে বলে তাদের ধোঁকা দেয়।

অতএব, ওয়াজিব হলো দেশের ওয়ালাতুল আমর (কর্তৃপক্ষ)-এর মাধ্যমে এই পাত্রটি বাজেয়াপ্ত করা হবে এবং এর মালিককে শাস্তি দেওয়ার সাথে সাথে এটি ধ্বংস করে ফেলা হবে, যাতে সে এই ধরনের কাজে আর ফিরে না আসে।

আর এটাই হলো দেশের দায়িত্বশীলদের উপর ওয়াজিব: যেমন আমীর (শাসক), কাযী (বিচারক) এবং হাইআহ (ধর্মীয় পুলিশ/সংস্থা)।

এবং যে ব্যক্তি এই ধরনের জাদুটোনা/ভণ্ডামি (শা'ওয়াযাহ) সম্পর্কে অবগত, তার উপর ওয়াজিব হলো বিষয়টি বিচারালয় (মাহকামা), হাইআহ এবং ইমারত (প্রশাসনিক দপ্তর)-এর কাছে উত্থাপন করা, যাতে তারা এই বিষয়ে তাদের করণীয় পালন করতে পারে।

আর এই পাত্রের মালিক সম্পর্কে নীরব থাকা জায়েয নয়; কারণ তার এই কাজটি হলো একটি গর্হিত কাজ (মুনকার), যার শরীয়তে কোনো ভিত্তি নেই।

হে প্রশ্নকারী, আপনার এবং আপনার এই বিষয়ে অবগত ভাইদের উপর কর্তব্য হলো এই কাজটি সম্পন্ন করা, যাতে আপনারা আপনাদের দেশকে এই মুনকার থেকে মুক্ত করতে পারেন, এবং যাতে আপনাদের প্রচেষ্টার মাধ্যমে ইন শা আল্লাহ এই ফাসাদ (দুর্নীতি) ও অনিষ্টের মূলোৎপাটন করা যায়।

**কবরের উপর স্থাপনা নির্মাণ ও অবস্থান করার বিধান**

**প্রশ্ন:** আমাদের এলাকায় একজন মৃত নেককার ব্যক্তি আছেন, যার কবরের উপর একটি মাকাম (আস্তানা) নির্মাণ করা হয়েছে। আমাদের এখানে প্রতি বছর একটি প্রথা চালু আছে যে, আমরা নারী-পুরুষ নির্বিশেষে তার কাছে যাই এবং সেখানে তিন দিন অবস্থান করি। সেখানে প্রশংসা, তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ পাঠ) এবং যিকির করা হয়। এই পরিচিত বর্ণনা অনুযায়ী (এই প্রথা) চলতে থাকে। আমরা আপনার দিকনির্দেশনা ও উপদেশ কামনা করছি।

**উত্তর:** এই কাজটি বৈধ নয়। এটি মানুষের দ্বারা উদ্ভাবিত বিদআতসমূহের (ধর্মের নামে নতুন প্রথা) অন্তর্ভুক্ত। কারো কবরের উপর কোনো প্রকার স্থাপনা নির্মাণ করা বৈধ নয়, চাই তাকে মাকাম, গম্বুজ, মসজিদ বা অন্য কোনো নামেই ডাকা হোক না কেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে এবং সাহাবীগণের যুগে বাকী’ (জান্নাতুল বাকী) ও অন্যান্য স্থানের কবরগুলো উন্মুক্ত ছিল, সেগুলোর উপর কোনো স্থাপনা ছিল না।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কবরের উপর নির্মাণ করতে বা চুনকাম করতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন:

> “আল্লাহ ইহুদি ও খ্রিস্টানদের উপর অভিশাপ দিয়েছেন, কারণ তারা তাদের নবীদের কবরকে মসজিদ বানিয়েছে।” (১)

এর বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি (সহমত পোষণ করা হয়েছে)।

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন:

> “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কবরের উপর চুনকাম করতে, তার উপর বসতে এবং তার উপর নির্মাণ করতে নিষেধ করেছেন।” (২)

এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

সুতরাং, কবরের উপর নির্মাণ করা, চুনকাম করা এবং স্থাপন করা...

***

**পাদটীকা:**

(১) সহীহ বুখারী, সালাত (৪৩৬); সহীহ মুসলিম, মাসাজিদ ওয়া মাওয়াযি’উস সালাত (৫২৯); সুনান আন-নাসাঈ, মাসাজিদ (৭০৩); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৬/১৪৬); সুনান আদ-দারিমী, সালাত (১৪০৩)।

(২) সহীহ মুসলিম, জানাইয (৯৭০); সুনান আত-তিরমিযী, জানাইয (১০৫২); সুনান আন-নাসাঈ, জানাইয (২০২৭); সুনান আবূ দাউদ, জানাইয (৩২২৫); সুনান ইবনে মাজাহ, মা জাআ ফীল জানাইয (১৫৬৩); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩/৩৩৯)।