ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬-৪০

এই চারটি গুণ ছাড়া নয়: (১) সত্যনিষ্ঠ ঈমান (الإيمان الصادق), (২) নেক আমল (العمل الصالح)—যা ঈমানেরই অংশ। তবে এটিকে (ঈমানের সাথে) অতিরিক্ত জোর ও স্পষ্টতার জন্য এবং এটি ঈমানের ফল ও পরিণতি হওয়ায় আলাদাভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। (৩) হক বা সত্যের উপদেশ দেওয়া (التواصي بالحق) এবং (৪) ধৈর্যের উপদেশ দেওয়া (التواصي بالصبر)। এই দুটিও ঈমানের অংশ। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এদের গুরুত্বের বিশালতা এবং এদের প্রতি তীব্র প্রয়োজনের কারণে বিশেষভাবে সতর্ক করেছেন।

সুতরাং, সফলকাম (الرابحون) তারাই, যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি সত্যনিষ্ঠ ঈমান এনেছে, যারা বিশ্বাস করেছে যে আল্লাহই তাদের একমাত্র সত্য মা'বূদ, যারা তাঁর রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং সকল রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, যারা আল্লাহর কিতাবসমূহ, তাঁর ফেরেশতাগণ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছে, যারা শেষ দিবস (ইয়াওমুল আখির) এবং তাকদীরের ভালো-মন্দের প্রতি ঈমান এনেছে, এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা কিছু জানিয়েছেন, তার সবকিছুর প্রতি ঈমান এনেছে।

এরাই হলো মুক্তিপ্রাপ্ত (الناجون) এবং সফলকাম। এরপর তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: "এবং তারা একে অপরকে হকের উপদেশ দেয় (وتواصوا بالحق)"। এটি হলো তৃতীয় গুণ। এটি নেক আমলের অন্তর্ভুক্ত এবং ঈমানেরও অংশ। কিন্তু আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এর গুরুত্বের বিশালতার কারণে এটিকে বিশেষভাবে উল্লেখ করেছেন। কারণ 'তাওয়াসি' (التواصي)-এর অর্থ হলো—পরস্পরকে নসীহত করা, কল্যাণের কাজে সহযোগিতা করা, আল্লাহর দিকে আহ্বান করা, সৎকাজের আদেশ দেওয়া এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করা। এই সবকিছুই নসীহত ও তাওয়াসির অন্তর্ভুক্ত। যেমন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **"দীন হলো নসীহত (উপদেশ)।"** জিজ্ঞাসা করা হলো: "কার জন্য, হে আল্লাহর রাসূল?" তিনি বললেন: **"আল্লাহর জন্য, তাঁর কিতাবের জন্য, তাঁর রাসূলের জন্য, মুসলিম নেতৃবৃন্দের জন্য এবং সাধারণ মুসলিমদের জন্য।"** (১)

এরপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা চতুর্থ গুণটির কথা উল্লেখ করেছেন, আর তা হলো ধৈর্যের উপদেশ দেওয়া (التواصي بالصبر), কারণ এর প্রতি তীব্র প্রয়োজন রয়েছে। এভাবেই মুমিন, সফলকাম ও সৌভাগ্যবান পুরুষ ও নারীরা আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি এমন সত্যনিষ্ঠ ঈমান রাখে যা তাদের হৃদয়ে সুপ্রতিষ্ঠিত। তারা তাদের সকল কাজে আল্লাহর জন্য ইখলাস (নিষ্ঠা) অবলম্বন করে, তাঁকে একত্বে (তাওহীদ) বিশ্বাস করে এবং তাঁর কিতাবে যা কিছু তিনি জানিয়েছেন এবং তাঁর রাসূল আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম যা কিছু জানিয়েছেন, তার প্রতি ঈমান আনে। আর তারা এই ঈমানকে নেক আমলের মাধ্যমে বাস্তবায়ন করে।

তাই তারা সালাত আদায় করে, যাকাত প্রদান করে, সাওম পালন করে, হজ করে, ইজতিহাদ (প্রচেষ্টা) করে, সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে—ঈমানের এমন আরও অনেক আমল তারা করে। এর অন্তর্ভুক্ত হলো তৃতীয় গুণটি—হকের উপদেশ দেওয়া (التواصي بالحق)। এটি ঈমানের আমলসমূহের মধ্যে একটি। কিন্তু পূর্বে যেমন বলা হয়েছে, এর গুরুত্ব বিশাল হওয়ায় আল্লাহ এটিকে বিশেষভাবে উল্লেখ করেছেন, যাতে মানুষ একে অপরকে নসীহত করে, সৎকাজের আদেশ দেয়, অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে, নেকি ও তাকওয়ার কাজে সহযোগিতা করে এবং আল্লাহর দিকে আহ্বান করে ও তাঁর দিকে পথ দেখায়। আর অনুরূপভাবে চতুর্থ গুণটিও (গুরুত্বপূর্ণ)...

***

(১) সহীহ মুসলিম, ঈমান (৫৫); সুনানুন নাসাঈ, বাই'আত (৪১৯৮); সুনানু আবী দাউদ, আদাব (৪৯৪৪); মুসনাদু আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/১০২)।

আর তা হলো ধৈর্যের পারস্পরিক উপদেশ (আত-তাওয়াসি বিস-সবর)। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এর গুরুত্বের বিশালতা এবং এর চরম প্রয়োজনীয়তার কারণে এর প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন। কারণ, সকল কাজই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার মাধ্যমে এবং অতঃপর ধৈর্যের মাধ্যমেই সম্পন্ন হয়।

সুতরাং, ঈমানদারদের জন্য ওয়াজিব হলো— হক (সত্য) পালনের ক্ষেত্রে ধৈর্য ধারণ করা, বাতিল (মিথ্যা) থেকে বিরত থাকা এবং এই সকল কাজে আল্লাহর কাছে সাহায্য চাওয়া। এর মাধ্যমেই তারা মহা সাফল্য, শুভ পরিণতি এবং দুনিয়া ও আখিরাতে সফলতা লাভ করবে। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলেছেন: **"সুতরাং আপনি ধৈর্য ধারণ করুন, নিশ্চয় শুভ পরিণতি মুত্তাকীদের জন্য।"** (১) এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও বলেছেন: **"হে মুমিনগণ! তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, ধৈর্যে প্রতিযোগিতা করো, সর্বদা প্রস্তুত থাকো এবং আল্লাহকে ভয় করো, যাতে তোমরা সফল হতে পারো।"** (২) এই অর্থে আয়াতসমূহ অনেক রয়েছে।

সুতরাং, বান্দারা আল্লাহর কাছে বিনয়াবনতভাবে প্রার্থনা করা এবং তাঁর কাছে হেদায়েত (সঠিক পথ) চাওয়ার চরম প্রয়োজন ও অভাবের মধ্যে রয়েছে। কারণ, তিনিই হলেন হেদায়েতকারী ও তাওফীকদাতা (সফলতা দানকারী) সুবহানাহু ওয়া তাআলা। আল্লাহ যাকে হেদায়েত দেন, সে-ই হেদায়েতপ্রাপ্ত হয়; আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন, তার জন্য কোনো পথপ্রদর্শক নেই। আর উচ্চ মর্যাদাশীল, মহান আল্লাহ ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই (লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহিল আলিয়্যিল আযীম)।

তাই মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী উভয়েই আল্লাহর কাছে বিনয়াবনতভাবে প্রার্থনা করে এবং তাঁর কাছে হেদায়েত ও তাওফীক কামনা করে। তারা খাঁটি ঈমান, পূর্ণ ইখলাস (আন্তরিকতা), হকের (সত্যের) পারস্পরিক উপদেশ এবং ধৈর্যের পারস্পরিক উপদেশের সাথে আমল করে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **"আর তোমাদের রব বলেছেন, তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব।"** (৩)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও বলেছেন: **"আর যখন আমার বান্দারা আমার সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে, তখন (বলে দাও যে) আমি তো নিকটেই। আহ্বানকারী যখন আমাকে আহ্বান করে, তখন আমি তার আহ্বানে সাড়া দিই। সুতরাং তারা যেন আমার ডাকে সাড়া দেয় এবং আমার প্রতি ঈমান আনে, যাতে তারা সঠিক পথে চলতে পারে।"** (৪)

সুতরাং, মুমিন পুরুষ আল্লাহর কাছে বিনয়াবনতভাবে প্রার্থনা করে এবং মুমিন নারীও আল্লাহর কাছে বিনয়াবনতভাবে প্রার্থনা করে। তারা উভয়েই তাঁর কাছে কামনা করে যে তিনি যেন তাদের তাওফীক দেন এবং সাহায্য করেন, যাতে তারা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার এবং তাঁর বান্দাদের যে সকল হক (অধিকার) তাদের উপর ওয়াজিব করেছেন, তা যথাযথভাবে পালন করতে পারে।

***

(১) সূরা হূদ: আয়াত ৪৯

(২) সূরা আলে ইমরান: আয়াত ২০০

(৩) সূরা গাফির: আয়াত ৬০

(৪) সূরা বাকারা: আয়াত ১৮৬

সুতরাং, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, ঈমানের সত্তরোর্ধ্ব শাখা রয়েছে। এর সর্বোচ্চ ও সর্বোত্তম শাখা হলো ‘শাহাদাহ্: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ্’ (আল্লাহ্ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহর রাসূল) এর সাক্ষ্য প্রদান করা। আর এর সর্বনিম্ন শাখা হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু—যেমন পাথর, কাঁটা বা এ জাতীয় কিছু—অপসারণ করা।

আর হায়া (লজ্জা/শালীনতা) ঈমানের অংশ। এটি একটি মহৎ চরিত্র, যা হৃদয়ে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং নিকৃষ্ট চরিত্র ও মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখে, আর উত্তম চরিত্র ও ভালো কাজের দিকে আহ্বান করে। যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «الحياء لا يأتي إلا بخير» "হায়া কল্যাণ ছাড়া আর কিছু নিয়ে আসে না।" (১) এবং অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: «الحياء خير كله» "হায়া পুরোটাই কল্যাণ।" (২) উভয়টিই ইমাম মুসলিম রহিমাহুল্লাহ তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

পক্ষান্তরে, যা আল্লাহর আদেশ পালনে, তাঁর দীনের জন্য আত্মমর্যাদাবোধ (গাইরাহ) প্রকাশে এবং তাঁর বান্দাদের নসীহত করার ক্ষেত্রে ভীরুতা ও দুর্বলতার দিকে ধাবিত করে, তা হায়া নয়; বরং তা হলো কাপুরুষতা ও দুর্বলতা, যা কোনো মুমিনের জন্য চরিত্র হিসেবে গ্রহণ করা শোভনীয় নয়।

এই হলো আলোচনা। আমি আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল-এর নিকট তাঁর সুন্দর নামসমূহ ও সুউচ্চ গুণাবলীর মাধ্যমে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের ও আপনাদেরকে উপকারী জ্ঞান ও সৎ আমলের তাওফীক দান করেন; তিনি যেন আমাদের ও আপনাদেরকে তাঁর দীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) এবং এর উপর অবিচলতা দান করেন; এবং তিনি যেন আমাদের ও আপনাদেরকে তাঁর সন্তুষ্টির দিকে দ্রুত ধাবমান, তাঁর আদেশের উপর সুপ্রতিষ্ঠিত, তাঁর মহত্ত্বের জন্য পরস্পরকে ভালোবাসাকারী এবং একে অপরকে সত্য ও এর উপর ধৈর্যের উপদেশ দানকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেন।

আমি আরও প্রার্থনা করি, তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা যেন তাঁর দীনকে সাহায্য করেন, সর্বত্র মুসলমানদের অবস্থা সংশোধন করেন, তাদেরকে দীনের গভীর জ্ঞান দান করেন, তাদের মধ্যে যারা উত্তম, তাদেরকে তাদের শাসক নিযুক্ত করেন এবং মন্দদের থেকে তাদের আশ্রয় দেন।

আমি আরও প্রার্থনা করি, তিনি আযযা ওয়া জাল যেন আমাদের সরকারকে সকল কল্যাণে তাওফীক দান করেন, সকল কল্যাণে তাদের সাহায্য করেন, তাদের ভেতরের মহল (পরামর্শদাতাদের) সংশোধন করেন, এবং তাদের সকল কাজ, কথা ও চরিত্রে সফল করেন। তিনি যেন তাদের দ্বারা দেশ ও জনগণের উপকার করেন এবং কল্যাণের কাজে তাদের সাহায্যকারীদের সংখ্যা বৃদ্ধি করেন।

আমি আরও প্রার্থনা করি, তিনি আযযা ওয়া জাল যেন এই প্রতিষ্ঠানে বরকত দান করেন এবং এর দ্বারা মুসলমানদের উপকৃত করেন, এর দায়িত্বে থাকা ব্যক্তিদের সকল কল্যাণে সাহায্য করেন এবং তাদের দ্বারা উম্মাহকে উপকৃত করেন। নিশ্চয় তিনি মহাদানশীল ও মহানুভব। আর আল্লাহ্ তাঁর বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং উত্তমভাবে তাঁদের অনুসারীদের উপর সালাত, সালাম ও বরকত বর্ষণ করুন।

***

**টীকা:**

(১) সহীহ বুখারী, আদাব (৬১১৭); সহীহ মুসলিম, ঈমান (৩৭); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/৪২৭)।

(২) সহীহ মুসলিম, ঈমান (৩৭); সুনান আবু দাউদ, আদাব (৪৭৯৬); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/৪৪০)।

'মুসলিমের কর্ম' শীর্ষক বক্তৃতার পর প্রশ্নোত্তর

**প্রশ্ন ১:** কিছু কর্মচারী ও শ্রমিক তাদের কাজে প্রয়োজনীয় উদ্দীপনা দেয় না। আপনি দেখবেন যে তাদের কারো কারো এক বছর বা তারও বেশি সময় কেটে যায়, অথচ তারা কোনো কল্যাণের আদেশ দেয় না এবং কোনো অকল্যাণ থেকে নিষেধও করে না। তারা কাজে দেরিতে আসে এবং বলে: 'আমার ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তা আমাকে অনুমতি দিয়েছেন, তাই আমার ওপর কোনো দায় নেই।' যার অবস্থা এমন, সে এই অবস্থায় থাকা পর্যন্ত কি তার দীনের ক্ষেত্রে কোনো দোষী হবে? আমাদেরকে ফতোয়া দিন, আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন।

**উত্তর ১:** প্রথমে, প্রত্যেক মুসলিম পুরুষ ও নারীর জন্য আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার পক্ষ থেকে কল্যাণের যা কিছু তারা শুনেছে, তা প্রচার করা শরীয়তসম্মত। যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী দ্বারা প্রমাণিত:

«আল্লাহ সেই ব্যক্তির মুখমণ্ডল উজ্জ্বল করুন, যে আমার কথা শুনেছে, অতঃপর তা সংরক্ষণ করেছে এবং যেভাবে শুনেছে সেভাবে তা পৌঁছে দিয়েছে।» (১)

তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম আরও বলেছেন:

«আমার পক্ষ থেকে একটি আয়াত হলেও পৌঁছে দাও।» (২)

আর যখন তিনি মানুষের উদ্দেশ্যে খুতবা দিতেন এবং তাদের স্মরণ করিয়ে দিতেন, তখন বলতেন:

«উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির কাছে পৌঁছে দেয়। কেননা, যার কাছে পৌঁছানো হয়, সে হয়তো শ্রোতার চেয়েও বেশি সংরক্ষণকারী হতে পারে।» (৩)

সুতরাং, আমি আপনাদের সকলকে উপদেশ দিচ্ছি যে আপনারা যা কিছু কল্যাণ শুনেছেন, তা দূরদর্শিতা ও সুদৃঢ়তার সাথে প্রচার করুন। যে ব্যক্তিই কোনো জ্ঞান শুনেছে এবং তা মুখস্থ করেছে, সে যেন তার পরিবার, ভাই-বেরাদর এবং তার মজলিসের লোকদের কাছে তা পৌঁছে দেয়, যার মধ্যে সে কল্যাণ দেখতে পায়। এর সাথে তা সঠিকভাবে আয়ত্ত করার প্রতি যত্নশীল হতে হবে এবং যা সে মুখস্থ করেনি, তা নিয়ে কথা বলা থেকে বিরত থাকতে হবে, যাতে সে হকের (সত্যের) ওপর পরস্পরকে উপদেশদানকারীদের এবং কল্যাণের দিকে আহ্বানকারীদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে।

আর যে সকল কর্মচারী তাদের কাজ সঠিকভাবে সম্পাদন করে না বা তাতে আন্তরিকতা দেখায় না, আপনারা শুনেছেন যে আমানত আদায় করা ও তার রক্ষণাবেক্ষণ করা ঈমানের অন্যতম বৈশিষ্ট্য। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন:

নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে তোমরা যেন আমানতসমূহ তার হকদারদের কাছে পৌঁছে দাও। (৪)

সুতরাং, আমানত হলো ঈমানের শ্রেষ্ঠতম বৈশিষ্ট্যগুলোর মধ্যে অন্যতম, আর খেয়ানত (বিশ্বাসঘাতকতা) হলো মুনাফিকির (কপটতার) শ্রেষ্ঠতম বৈশিষ্ট্যগুলোর মধ্যে অন্যতম। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা মুমিনদের গুণাবলী বর্ণনা করে বলেছেন:

আর যারা তাদের আমানতসমূহ ও অঙ্গীকারসমূহ রক্ষা করে। (৫)

তিনি আরও বলেছেন:

হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহ ও রাসূলের সাথে খেয়ানত করো না এবং তোমাদের আমানতসমূহের সাথেও খেয়ানত করো না, অথচ তোমরা জানো। (৬)

***

(১) সুনান ইবনে মাজাহ, কিতাবুল মানাসিক (৩০৫৬), মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/৮০), সুনান আদ-দারিমী, আল-মুকাদ্দিমাহ (২২৭)।

(২) সহীহ বুখারী, আহাদীসুল আম্বিয়া (৩৪৬১), সুনান তিরমিযী, আল-ইলম (২৬৬৯), মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/১৫৯), সুনান আদ-দারিমী, আল-মুকাদ্দিমাহ (৫৪২)।

(৩) সহীহ বুখারী, আল-হাজ্জ (১৭৪১), সহীহ মুসলিম, আল-কাসামাহ ওয়াল মুহ্বারিবীন ওয়াল কিসাস ওয়াদ দিয়াত (১৬৭৯), সুনান ইবনে মাজাহ, আল-মুকাদ্দিমাহ (২৩৩), মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৫/৩৭), সুনান আদ-দারিমী, আল-মানাসিক (১৯১৬)।

(৪) সূরা আন-নিসা, আয়াত ৫৮।

(৫) সূরা আল-মুমিনুন, আয়াত ৮।

(৬) সূরা আল-আনফাল, আয়াত ২৭।

অতএব, কর্মচারীর উপর ওয়াজিব হলো সে যেন আমানতকে সততা, ইখলাস (আন্তরিকতা) ও যত্নের সাথে আদায় করে এবং সময় সংরক্ষণ করে, যাতে সে দায়মুক্ত হতে পারে, তার উপার্জন পবিত্র হয়, সে তার রবকে সন্তুষ্ট করতে পারে এবং এই বিষয়ে তার রাষ্ট্র, অথবা যে কোম্পানিতে সে কাজ করে, অথবা অন্য যে কোনো কর্মস্থলের প্রতি কল্যাণকামী হতে পারে। কর্মচারীর উপর এটাই ওয়াজিব যে সে আল্লাহকে ভয় করবে এবং সর্বোচ্চ নৈপুণ্য ও সর্বোচ্চ কল্যাণকামিতার সাথে আমানত আদায় করবে। সে আল্লাহর সওয়াবের আশা করবে এবং তাঁর শাস্তিকে ভয় করবে। আর সে আল্লাহ তাআলার এই বাণী অনুসারে কাজ করবে: **“নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, তোমরা যেন আমানতসমূহ তার হকদারদের কাছে পৌঁছে দাও।”** (১)

আর আমানতে খেয়ানত করা হলো মুনাফিকদের অন্যতম বৈশিষ্ট্য, যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: **“মুনাফিকের নিদর্শন তিনটি: যখন কথা বলে, মিথ্যা বলে; যখন ওয়াদা করে, ভঙ্গ করে; আর যখন তার কাছে আমানত রাখা হয়, খেয়ানত করে।”** (২) এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।

সুতরাং, কোনো মুসলিমের জন্য মুনাফিকদের সাথে সাদৃশ্য রাখা জায়েয নয়। বরং তার উপর ওয়াজিব হলো তাদের বৈশিষ্ট্যসমূহ থেকে দূরে থাকা, তার আমানতকে সংরক্ষণ করা এবং সর্বোচ্চ যত্নের সাথে তার কাজ সম্পাদন করা ও সময় রক্ষা করা। এমনকি যদি তার ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তা শিথিলতা দেখায় অথবা তাকে নির্দেশ নাও দেয়, তবুও সে কাজ থেকে বিরত থাকবে না বা তাতে শৈথিল্য দেখাবে না। বরং তার উচিত কঠোর পরিশ্রম করা, যাতে সে কাজ সম্পাদনে এবং আমানতের ক্ষেত্রে কল্যাণকামিতায় তার ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তার চেয়েও উত্তম হতে পারে এবং অন্যদের জন্য উত্তম আদর্শ হতে পারে।

***

(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত ৫৮।

(২) সহীহ বুখারী, ঈমান (৩৩); সহীহ মুসলিম, ঈমান (৫৯); সুনান আত-তিরমিযী, ঈমান (২৬৩১); সুনান আন-নাসাঈ, ঈমান ওয়া শারাইয়িহু (৫০২১); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৩৫৭)।

**প্রশ্ন ২:** (গায়রে-মাহরামদের) অবাধ মেলামেশার (ইখতিলাত) শরয়ী বিধান কী? এবং বর্তমানে বহু মুসলিম পরিবারে কর্মরত নারী গৃহকর্মীদের সাথে মেলামেশার বিধান কী? একজন কাফিরা (অমুসলিম) গৃহকর্মীকে নিয়োগ দেওয়া কি জায়েয?

**উত্তর ২:** নারী গৃহকর্মীদের মাধ্যমে সৃষ্ট বিপদ অত্যন্ত গুরুতর এবং তাদের দ্বারা ফিতনা (পরীক্ষা/বিপর্যয়) অনেক বড়।

সুতরাং, কোনো মুসলিমের জন্য কোনো 'আজনাবিয়্যাহ' (গায়রে-মাহরাম) নারীর সাথে নির্জনে একাকী অবস্থান করা (খলওয়াহ) জায়েয নয়। সে নারী গৃহকর্মী হোক বা অন্য কেউ—যেমন তার ভাইয়ের স্ত্রী, চাচার স্ত্রী, স্ত্রীর বোন, মামার স্ত্রী ইত্যাদি। অনুরূপভাবে, সে তার প্রতিবেশীদের কোনো নারীর সাথেও একাকী থাকবে না, বা অন্য কোনো গায়রে-মাহরাম নারীর সাথেও নয়।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

**«لا يخلون رجل بامرأة»**

অর্থাৎ: **"কোনো পুরুষ যেন কোনো (গায়রে-মাহরাম) নারীর সাথে নির্জনে একাকী অবস্থান না করে।"**