ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬-১০

অর্থাৎ, তোমরা তাঁর একত্ব ঘোষণা করো। যেমনটি ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ও অন্যান্যরা বলেছেন: কুরআনে উল্লিখিত প্রতিটি ইবাদতের অর্থ হলো তাওহীদ। অতঃপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর এই বাণী দ্বারা তা আরও সুনিশ্চিত করেছেন: **"যিনি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করো।"** (১)

অর্থাৎ, তোমরা তাঁর আদেশসমূহ পালন এবং তাঁর নিষেধসমূহ বর্জন করার মাধ্যমে তাঁর (জাল্লা ওয়া আলা)-কে ভয় করো। অতঃপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর ইবাদতের যোগ্যতার কিছু প্রমাণাদি বর্ণনা করেছেন। তিনি (জাল্লা ওয়া আলা) বলেছেন: **"যিনি তোমাদের জন্য যমীনকে করেছেন বিছানা এবং আকাশকে করেছেন ছাদ, আর আকাশ থেকে বর্ষণ করেছেন পানি, অতঃপর এর মাধ্যমে তোমাদের রিযিকস্বরূপ ফল-ফলাদি উৎপন্ন করেছেন। সুতরাং তোমরা জেনে-শুনে আল্লাহর সাথে কাউকে সমকক্ষ করো না।"** (২)

তিনি (সুবহানাহু) হলেন যমীন এবং এর মধ্যে বিদ্যমান পাহাড়, বৃক্ষ, নদী, সাগর, প্রাণী ও অন্যান্য সবকিছুর সৃষ্টিকর্তা। তিনি এটিকে তাঁর বান্দাদের জন্য বিছানা (ফিরাশ) বানিয়েছেন, যাতে বান্দারা এর মাধ্যমে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার হক্ব আদায়ের জন্য সাহায্য নিতে পারে। তিনি তাদেরকে সৃষ্টি করেছেন তাঁর ইবাদত করার ও তাঁকে ভয় করার জন্য। আর তিনি তাদের জন্য যমীনে বিদ্যমান সকল নিয়ামত সৃষ্টি করেছেন এবং আকাশ থেকে তাদের জন্য বৃষ্টি বর্ষণ করেছেন, যাতে তারা এর মাধ্যমে তাঁর আনুগত্যের উপর সাহায্য লাভ করতে পারে। যেমন তিনি (সুবহানাহু) বলেছেন: **"তিনিই সেই সত্তা, যিনি তোমাদের জন্য যমীনে যা কিছু আছে, সব সৃষ্টি করেছেন।"** (৩)

সুতরাং, যমীন হলো শয্যা (মিহাদ), আর আকাশ হলো সংরক্ষিত ছাদ। আর তিনি আকাশ থেকে বৃষ্টি বর্ষণ করেছেন—যা সেই পানি, যার মাধ্যমে তিনি (সুবহানাহু) বান্দাদের জন্য রিযিকস্বরূপ বিভিন্ন প্রকার ফল ও কল্যাণকর বস্তু উৎপন্ন করেছেন। যাতে তারা এর মাধ্যমে তাঁর হক্ব আদায়ের জন্য, তাঁর নিষিদ্ধ বিষয়াদি বর্জনের জন্য, তাঁর বন্ধুদের (আওলিয়া) সাথে বন্ধুত্ব করার জন্য এবং তাঁর শত্রুদের সাথে শত্রুতা পোষণ করার জন্য সাহায্য লাভ করতে পারে।

আর তিনি (আযযা ওয়া জাল্লা) বলেছেন: **"হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো, যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং তা থেকে তার স্ত্রীকে সৃষ্টি করেছেন, আর তাদের দুজন থেকে বহু পুরুষ ও নারী ছড়িয়ে দিয়েছেন। আর তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, যাঁর মাধ্যমে তোমরা একে অপরের কাছে চাও এবং (ভয় করো) রক্ত-সম্পর্ককে। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের উপর সর্বদা পর্যবেক্ষক।"** (৪)

আর তিনি (সুবহানাহু) বলেছেন: **"হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো। নিশ্চয় কিয়ামতের প্রকম্পন এক মহা বিষয়।"** (৫)

আর তিনি (আযযা ওয়া জাল্লা) বলেছেন: **"হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, যেমন তাঁকে ভয় করা উচিত এবং তোমরা মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।"** (৬)

**"আর তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো..."** (৭) আয়াতটি।

***

(১) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২১

(২) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২২

(৩) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২৯

(৪) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১

(৫) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ১

(৬) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১০২

(৭) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১০৩

আর বরকতময় ও সুমহান আল্লাহ বলেছেন:

**"হে মানবজাতি! নিশ্চয় আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য। সুতরাং পার্থিব জীবন যেন তোমাদেরকে প্রতারিত না করে এবং মহা প্রতারক (শয়তান) যেন আল্লাহ সম্পর্কে তোমাদেরকে ধোঁকা না দেয়।"** (১)

তিনি (আল্লাহ) আরও বলেছেন:

**"হে মানবজাতি! আমরা তোমাদেরকে এক পুরুষ ও এক নারী থেকে সৃষ্টি করেছি এবং তোমাদেরকে বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছি, যাতে তোমরা একে অপরের সাথে পরিচিত হতে পারো। নিশ্চয় আল্লাহর কাছে তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বাধিক সম্মানিত, যে তোমাদের মধ্যে সর্বাধিক মুত্তাকী (আল্লাহভীরু)। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সম্যক অবহিত।"** (২)

আর তিনি সুবহানাহু (পবিত্র সত্তা) বলেছেন:

**"হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো এবং সেই দিনকে ভয় করো, যেদিন কোনো পিতা তার সন্তানের কোনো কাজে আসবে না এবং কোনো সন্তানও তার পিতার কোনো কাজে আসবে না। নিশ্চয় আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য। সুতরাং পার্থিব জীবন যেন তোমাদেরকে প্রতারিত না করে এবং মহা প্রতারক (শয়তান) যেন আল্লাহ সম্পর্কে তোমাদেরকে ধোঁকা না দেয়।"** (৩)

তিনি আরও বলেছেন:

**"আর তাদেরকে কেবল এই নির্দেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে, তাঁরই জন্য দীনকে একনিষ্ঠভাবে (ইখলাসের সাথে) নিবেদিত করে, একমুখী হয়ে..."** (৪)

এই আয়াত এবং অন্যান্য আয়াতসমূহ প্রমাণ করে যে, তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাদের রব, তাদের ইলাহ এবং তাদের একমাত্র সত্য মা'বুদ (উপাস্য)। আর এই আয়াতসমূহ আরও প্রমাণ করে যে, যারা তাঁর প্রতি ঈমান এনেছে, তারাই মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি হকদার যে, তারা তাঁকে সম্মান করবে, তাঁকে ভয় করবে (তাকওয়া অবলম্বন করবে) এবং তাঁর আদেশের অনুগত হবে।

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা রাসূলগণের মাধ্যমে কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন এই মহান সত্যকে সুস্পষ্ট করার জন্য, যার উদ্দেশ্যে তিনি তাদেরকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাদেরকে তাকওয়া ও ইবাদতের নির্দেশ দিয়েছেন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা মহান কিতাব কুরআন নাযিল করেছেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর। এতে তিনি তাঁর বান্দাদের উপর তাঁর হক (অধিকার) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি যা কিছু শরীয়ত হিসেবে দিয়েছেন, তার বিস্তারিত বিবরণ সুস্পষ্ট করেছেন।

আর তিনি তাঁর নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তিনি তা সুস্পষ্ট করে দেন, সেদিকে পথনির্দেশ করেন এবং এর বিধানাবলী বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করেন। যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

**"আর আমরা আপনার প্রতি ‘যিকর’ (কুরআন) নাযিল করেছি, যাতে আপনি মানুষের জন্য সুস্পষ্ট করে দেন যা তাদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে এবং যাতে তারা চিন্তা-ভাবনা করে।"** (৫)

সুতরাং আল্লাহ তাঁর প্রতি ‘যিকর’ অর্থাৎ কুরআন নাযিল করেছেন, যাতে তিনি মানুষের জন্য সুস্পষ্ট করে দেন যা তাদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে এবং যা তাদের কাছে দুর্বোধ্য হতে পারে, তা তাদের জন্য ব্যাখ্যা করেন। অতঃপর তিনি (নবী) আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম পূর্ণাঙ্গরূপে সুস্পষ্টকরণ (আল-বায়ান) ও পৌঁছানোর (আল-বালাগ) দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি উম্মতের জন্য তাদের দীনকে সুস্পষ্ট করেছেন এবং তাদের প্রয়োজনীয় সবকিছু ব্যাখ্যা করেছেন। এমন কোনো কল্যাণ নেই, যার দিকে তিনি উম্মতকে পথনির্দেশ করেননি, আর এমন কোনো অকল্যাণ নেই, যা থেকে তিনি তাদের সতর্ক করেননি। যেমন তাঁর থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেছেন:

***

(১) সূরা ফাতির: ৫

(২) সূরা হুজুরাত: ১৩

(৩) সূরা লুকমান: ৩৩

(৪) সূরা বাইয়্যিনাহ: ৫

(৫) সূরা নাহল: ৪৪

«আল্লাহ তাআলা এমন কোনো নবী প্রেরণ করেননি, যার উপর এটি ওয়াজিব ছিল না যে, তিনি তাঁর উম্মতকে তাদের জন্য কল্যাণকর যা কিছু জানেন, সেদিকে পথ দেখাবেন এবং তাদের জন্য ক্ষতিকর যা কিছু জানেন, তা থেকে সতর্ক করবেন (১)» এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

সুতরাং সকল রাসূলগণ, তাঁদের উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক, এই উদ্দেশ্যেই প্রেরিত হয়েছেন যে, তাঁরা মানুষকে তাদের জন্য কল্যাণকর যা কিছু জানেন, সেদিকে পথ দেখাবেন এবং তাদের জন্য ক্ষতিকর যা কিছু জানেন, তা থেকে সতর্ক করবেন। আর আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হলেন রিসালাতের দিক থেকে নবীদের মধ্যে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ, প্রচারের দিক থেকে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ এবং নসিহতের দিক থেকে সবচেয়ে মহান। তিনি প্রচার করেছেন, পথনির্দেশ করেছেন এবং সতর্ক করেছেন। তিনি প্রতিটি কল্যাণের দিকে পথ দেখিয়েছেন এবং প্রতিটি মন্দ থেকে সতর্ক করেছেন, তাঁর উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক।

এর মধ্যে একটি হলো এই যে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর বান্দাদেরকে ঐক্যবদ্ধ হতে এবং সৎকর্ম ও তাকওয়ার উপর একে অপরের সাথে সহযোগিতা করতে নির্দেশ দিয়েছেন। আর নির্দেশ দিয়েছেন যেন তারা তাঁর শত্রুদের বিরুদ্ধে একটি দেহের মতো এবং একটি ইমারতের মতো হয়। এবং যেন তারা আল্লাহর সেই শত্রু থেকে স্বতন্ত্র থাকে, যে তাঁর আদেশের অনুগত হয়নি, তাঁর আদেশ-নিষেধকে সম্মান করেনি এবং একমাত্র তাঁরই ইবাদতের জন্য তাঁকে নির্দিষ্ট করেনি (সুবহানাহু ওয়া তাআলা)।

যাতে আল্লাহর দল তাঁর শত্রু শয়তানের দল থেকে স্বতন্ত্র হয়ে যায়, এবং তাঁর বন্ধুগণ তাঁর শত্রু শয়তানের বন্ধুদের থেকে স্বতন্ত্র হয়ে যায়। আর যাতে তাঁর অনুগত বান্দাগণ—যারা তাঁর শরীয়তের অনুসারী, তাঁর আদেশের অনুগত এবং তাঁর সীমারেখায় স্থির থাকে—তারা তাঁর সেই শত্রুদের থেকে স্বতন্ত্র হয়ে যায়, যারা তাঁর আদেশ লঙ্ঘন করেছে, তাঁর শত্রুদেরকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করেছে, তাঁর সীমালঙ্ঘন করেছে এবং রাসূলগণ যা নিয়ে এসেছেন, তার অনুগত হয়নি।

তাই তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু। তারা সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে, সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে। এদেরকেই আল্লাহ শীঘ্রই দয়া করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। (২)

এভাবে সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর সেই মুমিন বান্দাদের বর্ণনা দিয়েছেন, যারা তাঁর আদেশ পালন করেছে এবং যে ইবাদতের জন্য তাদের সৃষ্টি করা হয়েছে, তা বাস্তবায়ন করেছে। তিনি তাদের সম্পর্কে বলেছেন: আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু। (৩) তাদের মাঝে রয়েছে পারস্পরিক ভালোবাসা, বন্ধুত্ব ও নসিহত (উপদেশ)। তারা একে অপরের শত্রু নয়, বরং তারা একে অপরের বন্ধু। প্রত্যেকেই তার ভাইয়ের জন্য কল্যাণ ভালোবাসে এবং তার জন্য মন্দকে অপছন্দ করে। সে তাকে নসিহত করে, তাকে কল্যাণের দিকে আহ্বান করে এবং সৎকর্ম ও তাকওয়ার উপর তাকে সাহায্য করে। সে তার গীবত করে না, তার বিরুদ্ধে চোগলখুরি করে না, তার উপর মিথ্যা আরোপ করে না, তার বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্য দেয় না, লেনদেনে তার সাথে খেয়ানত করে না এবং তাকে প্রতারিত করে না। বরং সে তার বন্ধু, তার প্রিয়জন এবং তার নসিহতকারী।

***

(১) সহীহ মুসলিম, আল-ইমারাহ (১৮৪৪); সুনান আন-নাসাঈ, আল-বাইয়াহ (৪১৯১); সুনান ইবনে মাজাহ, আল-ফিতান (৩৯৫৬); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/১৯১)।

(২) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৭১।

(৩) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৭১।

এভাবেই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে তাঁর বন্ধু (আওলিয়া) হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন। মুমিন তার ভাইয়ের অভিভাবক (ওয়ালী), আর মুমিন নারী তার বোনের অভিভাবক (ওয়ালীয়া) আল্লাহর জন্য। মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা তাদের সকলের মাঝে—পুরুষ ও নারী নির্বিশেষে—পরস্পরের অভিভাবক।

আর এটিই তাদেরকে তাদের শত্রুদের থেকে সর্বশ্রেষ্ঠভাবে আলাদা করে দেয়—তাদের দ্বীনের প্রতি দৃঢ়ভাবে লেগে থাকা, এ বিষয়ে একে অপরকে নসীহত করা এবং তাদের মাওলা সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার হক্ব পরিপূর্ণভাবে আদায় করার কারণে।

যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা সূরা আল-আহযাবের অন্য একটি আয়াতে তাদের প্রশংসা করেছেন। তিনি সুবহানাহু বলেছেন:

**নিশ্চয় মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারী, মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী, অনুগত পুরুষ ও অনুগত নারী, সত্যবাদী পুরুষ ও সত্যবাদী নারী, ধৈর্যশীল পুরুষ ও ধৈর্যশীল নারী, বিনীত পুরুষ ও বিনীত নারী, দানশীল পুরুষ ও দানশীল নারী, রোযা পালনকারী পুরুষ ও রোযা পালনকারী নারী, যারা তাদের লজ্জাস্থান সংরক্ষণকারী পুরুষ ও সংরক্ষণকারী নারী, এবং আল্লাহকে অধিক স্মরণকারী পুরুষ ও স্মরণকারী নারী—তাদের জন্য আল্লাহ প্রস্তুত রেখেছেন ক্ষমা ও মহা প্রতিদান।** (১)

এভাবেই আল্লাহ সুবহানাহু তাঁর আওলিয়াদের—পুরুষ ও নারী নির্বিশেষে—মহৎ গুণাবলী ও উত্তম চরিত্রের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি সুবহানাহু খবর দিয়েছেন যে, তিনি তাদের জন্য তাদের গুনাহসমূহের ক্ষমা এবং তাঁর পক্ষ থেকে মহা প্রতিদান প্রস্তুত রেখেছেন—যা হলো জান্নাতে প্রবেশ এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি—তাদের ইসলাম, ঈমান, তাকওয়া এবং তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার হক্ব আদায় করার কারণে।

এর বিপরীতে রয়েছে তাঁর সুবহানাহু শত্রুরা। তাদের সম্পর্কে তিনি বলেছেন:

**আর যারা কুফরী করেছে, তারা একে অপরের অভিভাবক। তোমরা যদি তা না করো, তবে পৃথিবীতে মহা ফিতনা ও বড় ধরনের বিপর্যয় সৃষ্টি হবে।** (২)

আর তিনি সুবহানাহু বলেছেন:

**মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীরা একে অপরের অংশ। তারা মন্দ কাজের আদেশ দেয় এবং ভালো কাজ থেকে নিষেধ করে। আর তারা তাদের হাত গুটিয়ে রাখে। তারা আল্লাহকে ভুলে গেছে, ফলে তিনিও তাদেরকে ভুলে গেছেন। নিশ্চয় মুনাফিকরাই হলো ফাসিক।** (৩)

**আল্লাহ মুনাফিক পুরুষ, মুনাফিক নারী ও কাফিরদের জন্য জাহান্নামের আগুনের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, যেখানে তারা চিরকাল থাকবে। এটাই তাদের জন্য যথেষ্ট। আর আল্লাহ তাদেরকে অভিশাপ দিয়েছেন এবং তাদের জন্য রয়েছে স্থায়ী শাস্তি।** (৪)

সুতরাং তাঁর শত্রুরা একে অপরের অংশ এবং বাতিল ও বিপর্যয়ের ক্ষেত্রে তারা একে অপরের অভিভাবক।

***

(১) সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ৩৫

(২) সূরা আল-আনফাল, আয়াত: ৭৩

(৩) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৬৭

(৪) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৬৮

তাঁর (আল্লাহর) ওলীগণ (বন্ধুরা) তাঁর শত্রুদের থেকে স্বতন্ত্র ও পৃথক। তারা নিজেদের মধ্যে একে অপরের বন্ধু (ওলী), যারা সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজে নিষেধ করে। আত্মীয়তা, বন্ধুত্ব কিংবা পার্থিব কোনো তাৎক্ষণিক সুবিধা তাদেরকে এই কাজ থেকে বিরত রাখে না। তাদের পারস্পরিক ভালোবাসা ও বন্ধুত্ব তাদেরকে অসৎকাজ থেকে নীরব থাকতে বা সৎকাজের আদেশ দেওয়া থেকে বিরত রাখে না; কারণ এই বন্ধুত্বের (আল-ওয়ালাহ-এর) দাবিই হলো সৎকাজের আদেশ দেওয়া এবং অসৎকাজে নিষেধ করা।

অনুরূপভাবে, আল্লাহ এবং তাঁর বান্দাদের জন্য কল্যাণকামিতা (নসীহত) করা হয়, যাতে তাদের সমাজ সংশোধিত হয়, তাদের অবস্থা সুপ্রতিষ্ঠিত হয় এবং তারা তাদের শত্রুদের থেকে স্বতন্ত্র হতে পারে। আর 'মা'রুফ' (সৎকাজ) হলো যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আদেশ করেছেন, এবং 'মুনকার' (অসৎকাজ) হলো যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল নিষেধ করেছেন। সুতরাং, মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের পারস্পরিক অবস্থা এমনই—তারা একে অপরের প্রতি কল্যাণকামী, আল্লাহর জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, একে অপরের সাথে বন্ধুত্ব রাখে (মুওয়ালাত করে), একে অপরকে নসীহত করে, প্রত্যেকে তার ভাইয়ের জন্য কল্যাণ কামনা করে এবং তার জন্য অকল্যাণকে অপছন্দ করে। এতদসত্ত্বেও, তারা সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজে নিষেধ করে। সুতরাং, এই বন্ধুত্ব (আল-ওয়ালাহ) অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।

আল্লাহর জন্য বন্ধুত্ব (আল-মুওয়ালাত ফি আল্লাহ) যা ওয়াজিব করে, তার মধ্যে অন্যতম হলো সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করা। সে তার ভাইয়ের এমন কোনো কাজকে মেনে নেয় না যা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলাকে ক্রোধান্বিত করে এবং তাকে জাহান্নামে প্রবেশে টেনে নিয়ে যায়। বরং সে তার জন্য সকল কল্যাণ ভালোবাসে এবং সকল অকল্যাণকে অপছন্দ করে। সে তাকে এমন কাজের আদেশ দেয় যা আল্লাহকে সন্তুষ্ট করে এবং তাঁর নৈকট্য লাভ করায়, আর তাকে এমন কাজ থেকে নিষেধ করে যা আল্লাহর ক্রোধ ডেকে আনে এবং তাকে মন্দ পরিণতির দিকে টেনে নিয়ে যায়।

মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের অন্যতম মহৎ গুণ হলো, তারা সালাতকে ঠিক সেভাবে প্রতিষ্ঠা করে যেভাবে আল্লাহ শরীয়তসম্মত করেছেন। তারা এর রক্ষণাবেক্ষণ করে, এর দিকে আহ্বান করে এবং আল্লাহ যেভাবে আদেশ করেছেন সেভাবে সত্যতা, ইখলাস (আন্তরিকতা), ধীরস্থিরতা (ত্বমা'নীনাহ), বিনয় (খুশু) এবং এর উপর নিরবচ্ছিন্নতা ও এর হক আদায়ের মাধ্যমে তা সম্পাদন করে। তারা মুনাফিকদের মতো নয়, যারা লোক দেখানো বা পার্থিব কোনো উদ্দেশ্যে ছাড়া তা আদায় করে না। পক্ষান্তরে, মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা তা আল্লাহর জন্য আদায় করে, তাঁর প্রতিদান কামনা করে এবং তাঁর শাস্তি ভয় করে।

তারা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা যেভাবে আদেশ করেছেন সেভাবে তা প্রতিষ্ঠা করে। অনুরূপভাবে, তারা আল্লাহ যেভাবে আদেশ করেছেন সেভাবে যাকাত আদায় করে। তারা জানে যে এটি তাদের উপর একটি হক (অধিকার/দায়িত্ব) এবং এটি তাদের উপর আল্লাহর নিয়ামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ তাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন, তাদের জন্য প্রশস্ততা দিয়েছেন, তাদের সম্পদ দান করেছেন এবং তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশস্বরূপ এবং তাদের ভাইদের প্রতি সহমর্মিতা (মুওয়াসাত) প্রদর্শনের জন্য সামান্য কিছু অংশ তাদের উপর ওয়াজিব করেছেন। এরপর তিনি (আল্লাহ) বলেন: **আর তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে।** (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৭১) এটিই হলো ঈমানের পূর্ণতা এবং অনুসরণের পরিপূর্ণতা—সর্ববিষয়ে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করা।

কেননা পাপ কাজ ঈমানকে হ্রাস করে এবং দুর্বল করে দেয়। সুতরাং, পূর্ণ ঈমানের অধিকারীগণ সর্ববিষয়ে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করেন এবং সর্ববিষয়ে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা থেকে দূরে থাকেন। আর এটাই হলো...