ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৪৬-১৫০

আমি সকল মুসলিম নেতা এবং সকল আরব ও ইসলামী রাষ্ট্রের প্রতি আমার নসীহত (উপদেশ) পুনরাবৃত্তি করছি যে, তারা যেন আল্লাহকে ভয় করেন (তাকওয়া অবলম্বন করেন) এবং সর্বক্ষেত্রে তাঁর শরীয়ত দ্বারা শাসন করেন। আর তারা যেন তাঁর শরীয়তের বিপরীত বিষয়াদি থেকে সতর্ক থাকেন এবং সকল প্রকারের যুলুম (অবিচার) থেকে দূরে থাকেন। এটাই হলো মুক্তির পথ, আর এটাই হলো সৌভাগ্য ও নিরাপত্তার পথ।

আল্লাহ যেন সকলকে তৌফিক (সফলতা) ও হেদায়েত (সঠিক পথনির্দেশনা) দান করেন। তিনি যেন সকল মুসলিমকে তাঁর দীনের উপর দৃঢ় থাকার এবং সকল গুনাহ থেকে তাঁর কাছে তওবা করার তৌফিক দেন। তিনি যেন আমাদের সকলের অবস্থা সংশোধন করে দেন এবং মুসলিম নেতা ও সাধারণ মুসলিম—সকলকে এমন সব কাজের তৌফিক দেন যাতে তাঁর সন্তুষ্টি রয়েছে এবং যাতে দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ নিহিত রয়েছে। নিশ্চয় তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান।

এবং আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর, তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং কিয়ামত পর্যন্ত উত্তমভাবে তাঁদের অনুসারীদের উপর।

এই ঘটনাটি আমাদের সকলের জন্য শিক্ষা, উপদেশ ও স্মরণীয় (১)

(মক্কা মুকাররমায় রাবেতাতুল আলামিল ইসলামী কর্তৃক আয়োজিত উপসাগরীয় অঞ্চলের বর্তমান পরিস্থিতি নিয়ে আলোচনা করার জন্য অনুষ্ঠিত বিশ্ব ইসলামী সম্মেলনের সমাপনীতে, সম্মানিত শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায রহিমাহুল্লাহ, যিনি রাবেতাতুল আলামিল ইসলামীর প্রতিষ্ঠাতা পরিষদের প্রধান এবং বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগের প্রধান ছিলেন, নিম্নোক্ত বক্তব্যটি প্রদান করেন):

সকল প্রশংসা মহান আল্লাহর জন্য। নিশ্চয়ই দ্বীন হলো নসীহত (আন্তরিক উপদেশ)। মুসলিম উলামাদের যেখানেই তারা থাকুন না কেন, তাদের কর্তব্য হলো আল্লাহর দ্বীনকে সাহায্য করা এবং শাসককে তার জন্য যা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) ও যা হারাম (নিষিদ্ধ), তা সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করা, যাতে তিনি স্পষ্ট প্রমাণ ও অন্তর্দৃষ্টির উপর থাকতে পারেন। আর এই কাজটি অবশ্যই উপযুক্ত ও উত্তম পদ্ধতিতে হতে হবে, যা গ্রহণ ও সন্তুষ্টির দিকে আহ্বান করে এবং বিমুখতা সৃষ্টি করে না।

অনুরূপভাবে, উলামাদের মাঝেও পারস্পরিক নসীহত (উপদেশ) করা ওয়াজিব। এর মাধ্যমে তারা আল্লাহর দিকে দাওয়াতের বিষয়টি স্পষ্ট করবেন এবং মসজিদ ও সমাজে মানুষকে কল্যাণের দিকে পরিচালিত করবেন। যারা মহান আল্লাহর দিকে দাওয়াতের ক্ষেত্রে নিজেদের দায়িত্ব পালন করছেন, তাদের উৎসাহিত করা উচিত। একইভাবে খতীবদেরও উৎসাহিত করা উচিত যেন তারা কিতাব ও সুন্নাহর দাবি অনুযায়ী এমন উপযুক্ত খুতবা (বক্তৃতা) নির্বাচন করেন, যা মানুষের উপকারে আসে। আর তারা যেন হালাল ও হারাম সম্পর্কে জ্ঞান ও অন্তর্দৃষ্টি ছাড়া কথা না বলেন। মুসলিমরা দাওয়াত ও নসীহতের প্রতি তীব্রভাবে মুখাপেক্ষী, আর অমুসলিমরা দাওয়াত, বার্তা পৌঁছানো ও স্পষ্ট ব্যাখ্যার প্রতি মুখাপেক্ষী, যাতে তারা হেদায়েত লাভ করতে পারে।

আর ইরাকের শাসকের পক্ষ থেকে কুয়েত রাষ্ট্রের উপর যে ঘটনা ঘটেছিল এবং এর পরবর্তীতে যা কিছু ঘটেছে, তাতে আমাদের সকলের জন্য শিক্ষা, উপদেশ ও স্মরণ রয়েছে। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন এর দ্বারা আমাদের উপকৃত করেন এবং আমাদেরকে তাঁর সরল পথের দিকে পরিচালিত করেন। তিনি যেন আমাদেরকে এমন কাজের তাওফীক দেন, যাতে আমাদের অন্তর ও আমলের সংশোধন নিহিত রয়েছে। আর তিনি যেন আমাদের সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে পরিচালিত করেন এবং তাঁর নৈকট্য দান করেন।

প্রত্যেক মুসলিম পুরুষ ও নারীর উপর ওয়াজিব হলো নফসের (প্রবৃত্তির) সাথে জিহাদ করা এবং তার হিসাব নেওয়া। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। আর প্রত্যেক ব্যক্তির উচিত, আগামীকালের জন্য সে কী পেশ করেছে, তা যেন সে দেখে। আর তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয়ই তোমরা যা করো, আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবগত।** (সূরা আল-হাশর: ১৮)

এবং তিনি (জাল্লা ওয়া আলা) আরও বলেন:

**আর যারা আমাদের পথে জিহাদ করে, আমরা অবশ্যই তাদেরকে আমাদের পথসমূহের দিকে পরিচালিত করব। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ মুহসিনদের (সৎকর্মশীলদের) সাথে আছেন।** (সূরা আল-আনকাবূত: ৬৯)

***

(১) এই বক্তব্যটি ১৪১১ হিজরীর ১৩/১ তারিখে আদ-দা’ওয়াহ পত্রিকার ১২৫৮ সংখ্যায় প্রকাশিত হয়।

আমীর, শাসক, বিচারক এবং প্রত্যেক দায়িত্বশীল ব্যক্তির উপর ওয়াজিব হলো— তারা যেন আল্লাহকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে), নিজেদের হিসাব গ্রহণ করে এবং আল্লাহর পথে নিজেদেরকে মুজাহাদা করে। তারা যেন আল্লাহর দীনের উপর দৃঢ় থাকে, আল্লাহর নিষিদ্ধ বিষয়াদি থেকে সতর্ক থাকে এবং অতীতের সকল ত্রুটির জন্য খাঁটি (নাসূহ) তাওবা পেশ করে।

অনুরূপভাবে, প্রত্যেক মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীর উপরও একই কর্তব্য। সকলের উপর ওয়াজিব হলো— নফসের বিরুদ্ধে জিহাদ করা, যাতে তা সরল পথে চলতে পারে এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ ও শয়তানের আনুগত্য থেকে দূরে থাকতে পারে, যেন তা সত্যকে আঁকড়ে ধরে। সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের সময় আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করা এবং বিপদের সময় ধৈর্য ধারণ করা ওয়াজিব, এর সাথে সাথে ত্রুটি ও গুনাহের জন্য তাওবা করাও আবশ্যক।

এটিই সকল মুসলিমের উপর ওয়াজিব। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিনের বিষয়টি কতই না বিস্ময়কর! তার সব কাজই তার জন্য কল্যাণকর। মুমিন ছাড়া আর কারো জন্য এমনটি হয় না। যদি সে সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য লাভ করে, তবে সে শুকরিয়া আদায় করে, আর তা তার জন্য কল্যাণকর হয়। আর যদি সে দুঃখ-কষ্টে পতিত হয়, তবে সে ধৈর্য ধারণ করে, আর তা তার জন্য কল্যাণকর হয়।" (১) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

সুতরাং মুমিন ব্যক্তি স্বাচ্ছন্দ্য ও নেয়ামতের সময় শুকরিয়া আদায় করে, আর বিপদের সময় ধৈর্য ধারণ করে। সে নফসের বিরুদ্ধে জিহাদ করে, আল্লাহর কাছে তাওবা করে, আল্লাহর দীনের উপর দৃঢ় থাকে এবং আল্লাহর নিষিদ্ধ বিষয়াদি থেকে দূরে থাকে। সে তার ভাইদের সাহায্য করে, তাদেরকে কল্যাণের দিকে আহ্বান করে, তার পরিবারের সদস্যদের হিসাব গ্রহণ করে এবং তাদেরকে কল্যাণের দিকে আহ্বান করে, আর সে সৎকাজের আদেশ দেয় ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে।

অনুরূপভাবে, তার ভাই, সহকর্মী ও প্রতিবেশীদের সাথেও সে একই আচরণ করে। সে আল্লাহর জন্য তাদেরকে নসীহত করে এবং উত্তম ও সুন্দর পদ্ধতিতে তাদেরকে সত্যের দিকে আহ্বান করে। সে তাদেরকে পাপ ও অকল্যাণের ভয়াবহ পরিণতি সম্পর্কে সতর্ক করে, যাতে তারা তাওবা করে ফিরে আসে।

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের সকলকে এবং সকল মুসলিমকে এমন সব কাজের তাওফীক দেন যাতে তাঁর সন্তুষ্টি রয়েছে এবং যাতে বান্দাদের কল্যাণ নিহিত। তিনি যেন ইরাকের জনগণকে তাওফীক দেন এবং এই পাপাচারী, দুষ্ট রাষ্ট্রপতির পরিবর্তে তাদের জন্য এমন কাউকে স্থলাভিষিক্ত করতে সাহায্য করেন যিনি তাদের জন্য দুনিয়া ও আখিরাতে উপকারী হবেন। তিনি যেন তাদেরকে আল্লাহর আনুগত্যে সাহায্য করেন। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন তাদের জন্য তার চেয়েও উত্তম কাউকে স্থলাভিষিক্ত করেন, যিনি বান্দাদের প্রতি দয়া করবেন, তাদের মাঝে আল্লাহর শরীয়ত দ্বারা শাসন করবেন এবং তাদেরকে আল্লাহর আনুগত্যে সাহায্য করবেন।

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন ইরাকের জনগণকে একজন সৎ ইমাম (নেতা) এবং একজন সৎ শাসকের মাধ্যমে তাওফীক দেন এবং তাদেরকে সাহায্য করেন...

***

(১) সহীহ মুসলিম, কিতাবুজ-যুহদ ওয়ার-রাক্বায়েক (২৯৯৯), মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৬/১৬), সুনান আদ-দারিমী, কিতাবুর-রিক্বাক (২৭৭৭)।

আল্লাহর আনুগত্য (প্রতিষ্ঠা করবে), তাদের ছোটদের প্রতি দয়া করবে, তাদের বড়দের সান্ত্বনা দেবে, সকল প্রকার কল্যাণে তাদের সাহায্য করবে এবং তাদের মাঝে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর শরীয়ত অনুযায়ী শাসন প্রতিষ্ঠা করবে।

আর আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যে তিনি যেন শাসক সাদ্দাম হুসাইনকে ক্ষমতাচ্যুত করেন, তার উপর যেন অমঙ্গলের চক্র ঘুরিয়ে দেন, এবং তার হৃদয়ে যেন এমন ভীতিকর আতঙ্ক ও ভীতি সৃষ্টি করেন যা তাকে কুয়েত ও সীমান্ত এলাকা থেকে তার সেনাবাহিনীকে প্রত্যাহার করতে বাধ্য করে। নিশ্চয়ই তিনি (আল্লাহ) জাল্লা ওয়া আলা (মহিমান্বিত ও সুউচ্চ), মহা দাতা (জাওয়াদ), পরম দয়ালু (করিম)।

আমি আপনাদের প্রচেষ্টা ও কাজের জন্য আবারও আপনাদের ধন্যবাদ জানাই। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যে তিনি যেন সকলের পক্ষ থেকে (এই আমল) কবুল করেন। নিশ্চয়ই তিনি মহা দাতা, পরম দয়ালু। আর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নেতা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর, তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং তাঁর অনুসারীদের উপর।

সাদ্দামের কর্মকাণ্ড একটি গুরুতর পাপপূর্ণ আগ্রাসন (১)

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, ইরাকি নেতার কুয়েত রাষ্ট্র আক্রমণ এবং এর ফলস্বরূপ রক্তপাত, সম্পদ লুণ্ঠন ও সম্ভ্রমহানি—নিঃসন্দেহে এটি একটি পাপপূর্ণ আগ্রাসন, এক বিরাট অপরাধ এবং জঘন্য গর্হিত কাজ। তার উপর ওয়াজিব হলো এই কাজ থেকে আল্লাহর কাছে তওবা করা এবং দ্রুত কুয়েত রাষ্ট্র থেকে তার সেনাবাহিনীকে প্রত্যাহার করা; কারণ এই পদক্ষেপ ও আক্রমণ একটি গর্হিত কাজ, বরং এটি শরীয়তের এবং সকল প্রচলিত আইনের পরিপন্থী, এমনকি আরব লীগে আরব নেতাদের সাথে তার যে চুক্তি হয়েছিল, তারও বিরোধী।

তার উপর ওয়াজিব হলো শান্তিপূর্ণ পদ্ধতি ও আলোচনার মাধ্যমে সমস্যার সমাধান করা। যদি আলোচনা ও শান্তিপূর্ণ পদ্ধতি সফল না হয়, তবে বিষয়টি (প্রচলিত) আইনি আদালতের পরিবর্তে একটি শরয়ী আদালতের কাছে সোপর্দ করা ওয়াজিব। রাষ্ট্র, ব্যক্তি ও গোত্রসমূহের মধ্যেকার সকল বিরোধকে অবশ্যই শরয়ী শাসনের (হুকুমের) দিকে ফিরিয়ে নিতে হবে। এর জন্য আহলুল হক্ব ওয়াল সুন্নাহর (সত্য ও সুন্নাহপন্থি) আলেমদের সমন্বয়ে একটি শরয়ী আদালত গঠন করতে হবে, যাতে তারা দুটি রাষ্ট্র, দুটি গোত্র বা ব্যক্তিদের মধ্যেকার মুসলিমদের বিরোধপূর্ণ বিষয়ে ফয়সালা দিতে পারেন। কুয়েতের বিরুদ্ধে সাদ্দামের এই কাজ একটি অপরাধমূলক কাজ, যা থেকে তওবা করা এবং বাড়াবাড়ি না করা ওয়াজিব। পাপ ও ভুলের উপর অটল থাকার চেয়ে সত্যের দিকে ফিরে আসা একটি মহৎ গুণ ও অধিকার।

সৌদি আরবের সর্বোচ্চ ওলামা পরিষদের (হাইয়াতু কিবারিল উলামা) পক্ষ থেকে একটি বিবৃতি প্রকাশিত হয়েছে, যেখানে এই কাজের ভুল, আগ্রাসন, অপরাধ এবং বিশ্বাসঘাতকতা স্পষ্ট করা হয়েছে। আলেমদের সেই বিবৃতিতে—যার আমি একজন সদস্য—স্পষ্ট করা হয়েছে যে, মুসলিম ও আরব সেনাবাহিনীর জন্য কিছু কাফেরের সাহায্য নেওয়াতে কোনো বাধা নেই। আক্রমণকারীর আগ্রাসন প্রতিহত করতে এবং দেশ ও ইসলাম ও মুসলিমদের পবিত্রতা রক্ষার্থে সাহায্য নেওয়াতে কোনো সমস্যা নেই।

আর দুই পবিত্র হারাম (মক্কা ও মদীনা) সম্পর্কে যে গুজব ছড়ানো হচ্ছে, আল্লাহর প্রশংসায়, সেগুলো ইরাকি নেতার নাগালের বাইরে রয়েছে।

***

(১) আল-জাজিরা পত্রিকায় প্রকাশিত, তারিখ: ১৪১১ হি. সফর মাসের ২৬ তারিখ, মোতাবেক ১৭/০৮/১৯৯০ খ্রি. (আন্তর্জাতিক পরিবেশ পাতা)।