ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৬-২৫০

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা তাঁর মুমিন বান্দাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, তাদের মধ্য থেকে একটি দল যেন এই দ্বীন সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন ও গভীর প্রজ্ঞা লাভের জন্য বের হয়। যাতে তারা আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত অন্তর্দৃষ্টি ও নূরের উপর প্রতিষ্ঠিত থাকতে পারে, এর বিধানাবলী ও শরীয়ত জানতে পারে এবং তাদের স্বজাতিকে এই দ্বীন অনুসরণ ও এর প্রতি দৃঢ়ভাবে অঙ্গীকারবদ্ধ হওয়ার মাধ্যমে সরল পথের (সিরাতুল মুস্তাকীম) দিকে পরিচালিত করতে পারে।

আল্লাহ তাআ'লা বলেন:

**সুতরাং তাদের প্রতিটি দল থেকে কিছু লোক কেন বের হলো না, যাতে তারা দ্বীন সম্পর্কে গভীর জ্ঞান অর্জন করতে পারে এবং যখন তারা তাদের কওমের কাছে ফিরে আসবে, তখন তাদেরকে সতর্ক করতে পারে, যাতে তারা সতর্ক হয়?** (১)

এই রাজ্যে—অর্থাৎ সৌদি আরবে—এবং সকল মুসলিম দেশে মুসলমানদের প্রতি আল্লাহর এক বিরাট অনুগ্রহ হলো এই যে, যখনই এই দ্বীনের আলো ম্লান হয়ে যায়, কুফরের শক্তিগুলো এর উপর চাপ সৃষ্টি করে এবং মুসলমানদের উপর অজ্ঞতা ছেয়ে যায়, তখনই আল্লাহ এমন কাউকে প্রস্তুত করে দেন, যিনি এই দ্বীনের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তিনি সৎ নেতা, শ্রেষ্ঠ আলেম এবং নিষ্ঠাবান শাসকদের মধ্য থেকে এমন ব্যক্তিকে পাঠান, যিনি এই দ্বীনকে সাহায্য করেন, অজ্ঞরা এর যে নিদর্শনাবলীকে বিলুপ্ত করে দিয়েছে, সেগুলোকে পুনরুজ্জীবিত করেন, জ্ঞান প্রচার ও শিক্ষা দেন, আল্লাহর শরীয়ত প্রতিষ্ঠা করেন এবং বাতিল ও তার অনুসারীদের দমন করেন।

এই উপদ্বীপের (আরব উপদ্বীপ) উপর আল্লাহর অন্যতম অনুগ্রহ হলো এই যে, এখানে ইমাম শায়খ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব এবং ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে সাউদ (রহিমাহুল্লাহুমা) দাঁড়িয়েছিলেন। তাঁরা উভয়ে এই দ্বীনকে সাহায্য করার জন্য অঙ্গীকারবদ্ধ হয়েছিলেন এবং তাঁরা তাঁদের অঙ্গীকারে সত্যবাদী ছিলেন। ফলে আল্লাহ তাঁদের সাহায্য করেন এবং জমিনে তাঁদের ক্ষমতা প্রতিষ্ঠা করেন। এর ফলস্বরূপ মসজিদগুলোতে জ্ঞানের মজলিস (হালকা) প্রতিষ্ঠিত হয়, সেখানে শিক্ষাদান ব্যাপকতা লাভ করে এবং উলামায়ে কেরামগণ মানুষকে তাদের দ্বীন সম্পর্কে সচেতন করতে ও এর বিধানাবলী শিক্ষা দিতে নিজেদের স্থান গ্রহণ করেন।

এই ধারা অব্যাহত থাকে, এমনকি এই দেশের এবং পার্শ্ববর্তী দেশগুলোর সর্বত্র জ্ঞান ছড়িয়ে পড়ে। এই আরব উপদ্বীপের বহু গ্রাম ও শহরে স্কুল, ইলমী প্রতিষ্ঠান (মা'আহিদ আল-ইলমিয়্যাহ) এবং জ্ঞান প্রচারের অন্যান্য মাধ্যম যেমন কলেজ ইত্যাদি প্রতিষ্ঠিত হয়।

আর ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে সাউদ ইসলামিক ইউনিভার্সিটির অধীনস্থ ইলমী প্রতিষ্ঠানগুলোর (মা'আহিদ আল-ইলমিয়্যাহ) আকীদা ও শরীয়তের জ্ঞান প্রচারে, এবং উদীয়মান প্রজন্মকে আল্লাহর কিতাব অনুধাবন ও এর গভীর প্রজ্ঞা (ফিকহ) অর্জনের ভিত্তিতে এবং কুরআন ও সুন্নাহর ভাষা—আরবি ভাষার জ্ঞানার্জনের মাধ্যমে গড়ে তোলার ক্ষেত্রে বিরাট প্রভাব রয়েছে।

***

(১) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ১২২।

আর এই সকল শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের ফলস্বরূপ যে মহৎ কল্যাণ ও ব্যাপক উপকার সাধিত হয়েছে, তা এই দেশের এবং এই বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনস্থ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান খোলা অন্যান্য দেশের উদীয়মান যুবকদের মাঝে সুস্পষ্টভাবে প্রতীয়মান।

অতএব, আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন এর দায়িত্বে নিয়োজিতদেরকে সকল কল্যাণের ক্ষেত্রে আরও বৃদ্ধি করার তাওফীক দেন, তাদেরকে সাহায্য করেন এবং এই প্রতিষ্ঠানগুলোর সংখ্যা বৃদ্ধি ও এর প্রতি যত্নশীল হওয়ার ক্ষেত্রে তাদের প্রচেষ্টাকে বহুগুণে বাড়িয়ে দেন।

আরও আল্লাহর অনুগ্রহ যে, তিনি শাসকবর্গকে (উলাতুল আমর) সৌদি আরবের বাইরেও এই ধরনের কিছু শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান খোলার নির্দেশ দেওয়ার তাওফীক দিয়েছেন, যাতে তারা সত্য ও কল্যাণ পৌঁছাতে পারে, শিরক ও মূর্তিপূজার কলুষতামুক্ত বিশুদ্ধ ও নির্মল আকীদা (তাওহীদ) প্রচার করতে পারে এবং উজ্জ্বল শরীয়তের বিধানাবলী শিক্ষা দিতে পারে। আমরা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কাছে আশা করি, তিনি যেন তাদেরকে সকল দেশে এর সংখ্যা বৃদ্ধি করার তাওফীক দেন এবং এর দায়িত্বে নিয়োজিতদেরকে এই প্রতিষ্ঠানগুলো পরিচালনা ও শিক্ষাদানের জন্য বর্তমানে যেমনটি হচ্ছে, তেমনিভাবে আল্লাহভীরু ব্যক্তি ও একনিষ্ঠ দাঈদের (আহ্বায়ক) নির্বাচন করার তাওফীক দেন।

আর এটাই হলো আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পথ এবং তাঁর অনুসারীদের উত্তম পন্থায় অনুসরণ। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **বলো, এটাই আমার পথ; আমি জেনে-বুঝে আল্লাহর দিকে আহ্বান করি, আমি এবং যারা আমার অনুসরণ করে। আর আল্লাহ পবিত্র, আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই।** (১) (সূরা ইউসুফ: আয়াত ১০৮)

এবং তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: **“যে ব্যক্তি এমন পথে চলে, যাতে সে জ্ঞান অন্বেষণ করে, আল্লাহ তার জন্য এর মাধ্যমে জান্নাতের পথ সহজ করে দেন।”** (২) (মুসলিম শরীফ কর্তৃক বর্ণিত)

আর মুত্তাফাকুন আলাইহি (সহীহ বুখারী ও মুসলিম) হাদীসে মুআবিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **“আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে তিনি দ্বীনের জ্ঞান দান করেন।”** (৩)

অতএব, আমরা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার প্রশংসা করি যে, তিনি জ্ঞান প্রচারের জন্য এই স্থানগুলোকে সহজ করে দিয়েছেন এবং এর উপায়-উপকরণ প্রস্তুত করেছেন। আমরা তাঁর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন এর দায়িত্বে নিয়োজিতদেরকে তাওফীক দেন এবং তাদের প্রচেষ্টাকে সফলতা ও কামিয়াবি দ্বারা মুকুট পরিয়ে দেন।

আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং কিয়ামত পর্যন্ত তাঁর অনুসারীদের উপর।

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায

প্রধান পরিচালক

বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহ

***

(১) সূরা ইউসুফ, আয়াত ১০৮

(২) সহীহ মুসলিম, যিকির ও দুআ, তাওবা ও ইস্তিগফার (২৬৯৯); সুনান আত-তিরমিযী, ক্বিরাআত (২৯৪৫); সুনান ইবনে মাজাহ, মুকাদ্দিমা (২২৫); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/২৫২); সুনান আদ-দারিমী, মুকাদ্দিমা (৩৪৪)।

(৩) সহীহ বুখারী, জ্ঞান (৭১); সহীহ মুসলিম, ইমারাহ (১০৩৭); সুনান ইবনে মাজাহ, মুকাদ্দিমা (২২১); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/৯৩); মুওয়াত্তা মালিক, কিতাবুল জামি' (১৬৬৭); সুনান আদ-দারিমী, মুকাদ্দিমা (২২৬)।

বাইতুল কারযাতের সম্মানিত মাশায়েখ (নেতৃবৃন্দ)-এর প্রতি নসীহত

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে বাইতুল কারযাতের সম্মানিত মাশায়েখ (নেতৃবৃন্দ) শায়খ আবূদ ইবনে সাঈদ, শায়খ সালিম ইবনে সাঈদ, আল-মানসাব শায়খ সালিম বাহামীদ এবং শায়খ আবূদ ইবনে মুহাম্মাদ আদ-দালখ-এর প্রতি। আল্লাহ যেন তাঁদেরকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে পরিচালিত করেন এবং আমার ও তাঁদের দুনিয়া ও আখিরাতের বিষয়াদি সংশোধন করে দেন। আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

অতঃপর:

আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, আপনাদের পক্ষ থেকে কিছু দ্বীনি ভাইকে কারারুদ্ধ করা হয়েছে। এর কারণ হলো— তাঁরা ইসলামী দাওয়াত দিয়েছেন, আওলিয়াদের ইবাদত করা, তাঁদের কাছে ইসতিগাছা (সাহায্য প্রার্থনা) করা, তাঁদের জন্য নযর (মানত) করা এবং এ জাতীয় কাজ থেকে মানুষকে সতর্ক করেছেন। পাশাপাশি, তাঁরা কবরসমূহের উপর নির্মিত কুব্বা (গম্বুজ) ও স্থাপনাগুলো ভেঙে ফেলার আহ্বান জানিয়েছেন। কারণ, এগুলো কবরবাসীদের নিয়ে ফিতনা সৃষ্টি এবং তাঁদের ব্যাপারে গুলূ (বাড়াবাড়ি) করার অন্যতম কারণ। এই সংবাদটি আমাকে এবং যে সকল মুসলিমের কাছে এই খবর পৌঁছেছে, তাঁদেরকে ব্যথিত করেছে।

আর এমনটি হওয়ার কারণ হলো— আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা পবিত্র কুরআন নাযিল করেছেন এবং মহান রাসূল মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহকে প্রেরণ করেছেন মানুষকে একমাত্র আল্লাহর ইবাদতের দিকে আহ্বান করার জন্য এবং নবী, ফেরেশতা, আওলিয়া ও অন্যান্য সৃষ্টিকুলের ইবাদত করা থেকে সতর্ক করার জন্য। রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই দাওয়াত প্রকাশ্যে দিয়েছেন, মানুষকে শিরক থেকে সতর্ক করেছেন এবং একমাত্র আল্লাহর জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করার নির্দেশ দিয়েছেন।

যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন:

**“আর তোমার রব নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করবে।”** (সূরা আল-ইসরা, আয়াত ২৩)

তিনি আরও বলেছেন:

**“আর তাদেরকে কেবল এই নির্দেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে তাঁরই জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে, একনিষ্ঠভাবে।”** (সূরা আল-বাইয়্যিনাহ, আয়াত ৫)

তিনি আরও বলেছেন:

**“আর নিশ্চয়ই মসজিদসমূহ আল্লাহরই জন্য। সুতরাং তোমরা আল্লাহর সাথে অন্য কাউকে ডেকো না।”** (সূরা আল-জিন, আয়াত ১৮)

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

**“তিনিই আল্লাহ, তোমাদের রব; রাজত্ব তাঁরই। আর তোমরা আল্লাহ ছাড়া যাদেরকে ডাকো, তারা তো খেজুরের আঁটির আবরণেরও মালিক নয়। তোমরা তাদেরকে ডাকলে তারা তোমাদের ডাক শুনতে পায় না। আর যদি তারা শুনতেও পায়, তবে তোমাদের ডাকে সাড়া দিতে পারে না। আর কিয়ামতের দিন তারা তোমাদের শিরককে অস্বীকার করবে। আর সর্বজ্ঞের মতো কেউই তোমাকে অবহিত করতে পারে না।”** (সূরা ফাতির, আয়াত ১৩-১৪)

"আর তার চেয়ে অধিক পথভ্রষ্ট আর কে হতে পারে, যে আল্লাহ ব্যতীত এমন কাউকে ডাকে, যে কিয়ামত দিবস পর্যন্তও তার ডাকে সাড়া দিতে পারে না? আর তারা তাদের আহ্বান সম্পর্কেও সম্পূর্ণ উদাসীন।" (১) "আর যখন মানুষকে একত্রিত করা হবে, তখন তারা (যাদের ডাকা হতো) এদের (ডাকারীদের) শত্রু হয়ে যাবে এবং তারা তাদের ইবাদতকে অস্বীকার করবে।" (২)

আর আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীকে লক্ষ্য করে বলেছেন: "বলো, নিশ্চয়ই আমার সালাত, আমার কুরবানি (নুসুক), আমার জীবন এবং আমার মরণ— সবই আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের জন্য।" (৩) "তাঁর কোনো শরীক নেই। আর আমাকে এরই নির্দেশ দেওয়া হয়েছে এবং আমিই প্রথম মুসলিম।" (৪)

আর ‘নুসুক’ (النسك) হলো যবেহ (কুরবানি)। আর তাঁর বাণী, "এবং আমিই প্রথম মুসলিম" (৫) এর অর্থ হলো— এই উম্মতের মধ্যে (আমিই প্রথম মুসলিম); কারণ প্রত্যেক নবীর ইসলাম তাঁর উম্মতের ইসলামের পূর্বে হয়ে থাকে।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: "বান্দাদের উপর আল্লাহর অধিকার হলো, তারা কেবল তাঁরই ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না। আর আল্লাহর উপর বান্দাদের অধিকার হলো, যিনি তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করেন না, তিনি তাকে শাস্তি দেবেন না।" (৬)

তিনি (নবী সাঃ) আরও বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা গেল যে, সে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কাউকে সমকক্ষ (নিদ্দ) হিসেবে ডাকতো, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।" (৭) আর তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো জন্য যবেহ করে, আল্লাহ তাকে লা’নত (অভিসম্পাত) করেন।" (৮)

তিনি (নবী সাঃ) আরও বলেছেন: "আল্লাহ ইহুদি ও খ্রিস্টানদের লা’নত করেছেন, কারণ তারা তাদের নবীদের কবরগুলোকে ইবাদতের স্থান (মসজিদ) হিসেবে গ্রহণ করেছিল।" (৯)

আর সহীহ মুসলিমে জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কবরকে চুনকাম করতে, তার উপর বসতে এবং তার উপর কোনো কিছু নির্মাণ করতে নিষেধ করেছেন।" (১০)

হে শায়খগণ! এই আয়াতসমূহ ও হাদীসগুলো প্রমাণ করে যে, ইবাদতকে একমাত্র আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ করা ওয়াজিব। আর তিনিই সুবহানাহু ওয়া তাআলা সকল ইবাদতের যোগ্য, যেমন— দুআ, ইসতিগাসা (সাহায্য প্রার্থনা), যবেহ, মান্নত, সালাত, সাওম এবং অন্যান্য ইবাদত। আর এর কোনো অংশ আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো জন্য ব্যয় করা আল্লাহর সাথে শিরক এবং অন্য কারো ইবাদত।

আর উল্লিখিত হাদীসগুলো প্রমাণ করে যে, কবরের উপর মসজিদ নির্মাণ করা, তার উপর কোনো কিছু তৈরি করা কিংবা চুনকাম করা জায়েয নয়। এর কারণ হলো, এই কাজগুলো মৃতদের ব্যাপারে বাড়াবাড়ির (আল-গুলু) এবং আল্লাহ ব্যতীত তাদের ইবাদত করার মাধ্যম (ওয়াসীলা) হয়ে দাঁড়ায়, যেমনটি কিছু অজ্ঞ মানুষের ক্ষেত্রে ইতোমধ্যেই ঘটেছে।

যখন আপনারা এই বিষয়টি জানতে পারলেন, তখন আপনাদের উপর ওয়াজিব হলো— আল্লাহর দিকে আহ্বানকারীদের (দাঈদের) সাহায্য করা, তাদের সাথে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে কাজ করা এবং যারা তাদের উপর আক্রমণ করতে চায়, তাদের থেকে দাঈদের রক্ষা করা। কারণ এটি আল্লাহর দ্বীনকে সাহায্য করা এবং তাঁর পথে জিহাদ করার অন্তর্ভুক্ত।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: "হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনি তোমাদের সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা সুদৃঢ় রাখবেন।" (১১)

আর তিনি তাআলা আরও বলেন: "আল্লাহ অবশ্যই তাকে সাহায্য করেন, যে তাঁকে সাহায্য করে। নিশ্চয়ই আল্লাহ মহাশক্তিধর, পরাক্রমশালী।" (১২) "তারা এমন লোক, যাদেরকে আমি পৃথিবীতে ক্ষমতা দান করলে তারা সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, সৎকাজের আদেশ দেবে এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করবে। আর সকল কাজের চূড়ান্ত পরিণতি আল্লাহরই হাতে।" (১৩)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো মন্দ কাজ (মুনকার) দেখবে, সে যেন তা হাত দ্বারা পরিবর্তন করে দেয়। যদি সে তাতে সক্ষম না হয়, তবে মুখ দ্বারা (জিহ্বা দ্বারা)। আর যদি তাতেও সক্ষম না হয়, তবে অন্তর দ্বারা (ঘৃণা করে)। আর এটি হলো ঈমানের দুর্বলতম স্তর। (¬১)»

আর সবচেয়ে বড় মন্দ কাজ হলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার সাথে শিরক করা এবং এর মাধ্যম ও উপায়সমূহ। এরপর হলো বিদআত ও অন্যান্য পাপকাজ। সুতরাং তোমাদের উপর ওয়াজিব হলো, আল্লাহ যা অস্বীকার করেছেন এবং নিষেধ করেছেন, তোমরা তা প্রতিহত করবে। আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা আদেশ করেছেন, তোমরা তার আদেশ করবে। এটিই হলো দুনিয়া ও আখিরাতে সৌভাগ্য, মুক্তি, সম্মান ও মর্যাদার পথ। আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের এবং আপনাদেরকে সত্যের সাহায্যকারী, হেদায়েতের দিকে আহ্বানকারী এবং হেদায়েতপ্রাপ্ত পথপ্রদর্শকদের অন্তর্ভুক্ত করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী।

আমি আপনাদের কাছে যা আশা করি, তা হলো— যদি দাঈদের (ইসলামের দিকে আহ্বানকারীদের) কারাবন্দী হওয়ার যে সংবাদ আমার কাছে পৌঁছেছে, তা সঠিক হয়ে থাকে, তবে দায়িত্বশীলদের কাছে তাদের মুক্তির জন্য দ্রুত সুপারিশ করা। এবং ভেজালমুক্ত বিশুদ্ধ ইসলামের দিকে আহ্বানকারী ভাইদেরকে সাহায্য করার জন্য সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালানো, আর শিরক, কুসংস্কার ও বিদআত— যা থেকে ইসলাম নিষেধ করেছে এবং যার বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করেছে— তা থেকে সতর্ক করা।

আর যদি তাদের কারো কোনো কথা আপনাদের কাছে অস্পষ্ট মনে হয়ে থাকে, তবে সে বিষয়ে আমাদের অবহিত করুন, যাতে আমরা ইনশাআল্লাহ আপনাদের জন্য কুরআনুল কারীম এবং বিশ্বস্ত রাসূলের (তাঁর রবের পক্ষ থেকে তাঁর উপর সর্বোত্তম সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) হাদীস থেকে দলীলসহ সেই অস্পষ্টতা দূর করতে পারি। একই সাথে তাদের মধ্যে যারা ভুল করেছে, তাদের ভুলও স্পষ্ট করে দেব; কারণ উদ্দেশ্য হলো— আল্লাহ যা দিয়ে মুহাম্মাদকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রেরণ করেছেন, সেই সত্যকে প্রকাশ করা এবং তার দিকে আহ্বান করা, আর বাতিলকে স্পষ্ট করা ও তা থেকে সতর্ক করা।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার এই বাণী অনুসারে:

> তুমি তোমার রবের পথের দিকে আহ্বান করো প্রজ্ঞা ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে এবং তাদের সাথে বিতর্ক করো যা উত্তম পন্থায়। (সূরা নাহল: ১২৫)

এবং তাঁর এই বাণী অনুসারে:

> বলো, এটিই আমার পথ। আমি সুস্পষ্ট জ্ঞানের ভিত্তিতে আল্লাহর দিকে আহ্বান করি— আমি এবং যারা আমার অনুসরণ করেছে। আল্লাহ পবিত্র। আর আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই। (সূরা ইউসুফ: ১০৮)

আল্লাহর কাছেই প্রার্থনা, তিনি যেন আমাদের সকলের অন্তরকে সংশোধন করে দেন এবং তাঁর ভয়, তাঁর প্রতি ভালোবাসা, তাঁর রাসূলের প্রতি ভালোবাসা এবং তাঁর মুমিন বান্দাদের প্রতি ভালোবাসা— যা শিরক ও কুসংস্কারমুক্ত— দ্বারা তা আবাদ করেন। আর তিনি যেন আমাদের ও আপনাদেরকে সরল পথে পরিচালিত করেন। নিশ্চয়ই তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।

আর আপনাদের উপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। আল্লাহ সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন তাঁর বান্দা ও রাসূল, আমাদের ইমাম ও নেতা মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহর উপর এবং তাঁর পরিবার ও সকল সাহাবীর উপর।

মদীনা মুনাওয়ারার ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের ভাইস প্রেসিডেন্ট (উপ-প্রধান)

***

(¬১) সহীহ মুসলিম, ঈমান (৪৯); সুনান আত-তিরমিযী, ফিতান (২১৭২); সুনান আন-নাসাঈ, ঈমান ও শরীয়ত (৫০০৮); সুনান আবূ দাউদ, সালাত (১১৪০); সুনান ইবনে মাজাহ, সালাত প্রতিষ্ঠা ও তাতে সুন্নাহ (১২৭৫); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩/১০)।

(¬২) সূরা নাহল, আয়াত ১২৫

(¬৩) সূরা ইউসুফ, আয়াত ১০৮