ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫৬-২৬০

আমাদের মুসলিমদের অনুভূতির জন্য, আমেরিকা ও ইতালি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে নিয়ে একটি চলচ্চিত্র নির্মাণ করতে চায়। আর তারা আল-আযহারের শায়খতন্ত্র এবং আরব লীগের কাছে যায়, যাতে তারা এই চলচ্চিত্রের সংলাপ, চিত্রনাট্য এবং অন্যান্য সকল বিষয়ে তাদের মতামত ও অনুমোদন নিতে পারে। অথচ এই দুটি দেশের পক্ষে সম্ভব ছিল যে তারা যেমন খুশি তেমনভাবে এবং আমাদের প্রতি তাদের শত্রুভাবাপন্ন মনোভাবের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ উপায়ে চলচ্চিত্রটি মুক্তি দিতে পারত। এই হলো আমাদের শত্রুদের কাজ, আর এই হলো আমাদের উম্মাহর সন্তানদের কাজ।

কতদিন পর্যন্ত দায়িত্বশীলগণ এই সাংবাদিকতা নিয়ে নীরব থাকবেন? আর আমরা, এই উম্মাহর সন্তানেরা, কতদিন নীরব থাকব? আমরা কি অপেক্ষা করব যে এই বিশ্বাসঘাতক ও ফাসাদ সৃষ্টিকারীরা ইঙ্গিতের পরিবর্তে সরাসরি ঘোষণা দিতে শুরু করবে? আমরা কি অপেক্ষা করব যে আমাদের ইসলামকে রাস্তাঘাটে উপহাস করা হবে? আল্লাহর কসম! এটি এক কালো ফিতনা, যা এই ভাড়াটে মূর্খরা প্রজ্জ্বলিত করছে। যদি এর লাগাম টেনে ধরা না হয়, তবে এটি মারাত্মক বিপদের পূর্বাভাস দিচ্ছে। ইসলামের বিরুদ্ধে, নৈতিকতার বিরুদ্ধে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও তাঁর শরীয়তের প্রতি কটাক্ষ করার এই বাড়াবাড়ির পর আমরা আর নীরব থাকতে পারি না।

উম্মাহ এখনো তার দ্বীন নিয়ে গর্বিত এবং তার রাসূলের প্রতি অত্যন্ত সংবেদনশীল (গাইয়ূর)। যদি এই উচ্ছৃঙ্খল সাংবাদিকতা এটিকে যুদ্ধ হিসেবে ঘোষণা করতে চায়, তবে তারা যেমন খুশি ঘোষণা করুক, কিন্তু আমরা হাত গুটিয়ে দাঁড়িয়ে থাকব না। যথেষ্ট হয়েছে!

আমাদের ইসলামই আমাদের মাতৃভূমি, আর এটি ছাড়া আমাদের অন্য কোনো মাতৃভূমি নেই। আমাদের ইসলামই আমাদের আত্মা, আর এটি ছাড়া আমাদের কোনো জীবন নেই। আমাদের ইসলামই আমাদের রিযিক, আর এটি ছাড়া আমাদের কাছে খাদ্য ও পানীয়ের কোনো মূল্য নেই। আমাদের ইসলামই আমাদের কাছে অস্তিত্বের সবকিছু। আমি এই প্রিয় জাতির বিশ মিলিয়নেরও বেশি মুসলমানের পক্ষ থেকে এই কথা বলছি। আমরা জাতীয় ইউনিয়ন (আল-ইত্তিহাদ আল-কাওমি) থেকে একটি আনুষ্ঠানিক বিবৃতির অপেক্ষায় আছি—আল-মাসা পত্রিকা, এর কার্টুনিস্ট এবং এর দায়িত্বশীলদের সাথে তারা কী ব্যবস্থা নিয়েছে, এবং সাধারণভাবে আমাদের সাংবাদিকতার বিষয়ে কী পদক্ষেপ নিয়েছে—যাতে আমরা আমাদের দ্বীনের ভবিষ্যৎ নিয়ে আশ্বস্ত হতে পারি। আল্লাহু আকবার (আল্লাহ মহান)! আর সম্মান (ইজ্জত) আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদের জন্য।

শায়খ মুহাম্মাদ আতিয়্যাহ খামিসের বক্তব্য এখানেই শেষ হলো।

***

তিনি (শায়খ মুহাম্মাদ আতিয়্যাহ খামিস) চমৎকার ও উপকারী কথা বলেছেন এবং সত্যকে উচ্চকণ্ঠে প্রকাশ করেছেন। আল্লাহ তাঁকে এর উত্তম প্রতিদান দিন এবং তাঁকে আরও বেশি হিদায়াত ও তাওফীক দান করুন। নিকৃষ্ট অত্যাচারীদের মাঝে সত্যকে উচ্চকণ্ঠে প্রকাশকারী তাঁর মতো আরও অনেককে আল্লাহ মুসলিমদের মধ্যে বৃদ্ধি করুন। সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি মিসরে এমন কাউকে সৃষ্টি করেছেন যিনি সত্য উচ্চারণ করেন এবং যারা সত্য থেকে বিচ্যুত হয়েছে, তাদের বিরুদ্ধে উচ্চকণ্ঠে জবাব দেন। যদি এটি কোনো কিছুর প্রমাণ দেয়, তবে তা এটাই প্রমাণ করে যে, কোণায় কোণায় গোপন সম্পদ আছে (অর্থাৎ, ভালো মানুষ লুকিয়ে আছে), এবং মানুষের মধ্যে অবশিষ্ট ভালো মানুষ এখনো আছে।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর দ্বীনকে সংরক্ষণ এবং তাঁর শেষ নবী ও নির্বাচিতদের নেতা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে রক্ষা করার অংশ। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর মহিমান্বিত কিতাবে তাঁর শত্রু কাফির ও মুনাফিকদের সম্পর্কে জানিয়ে দিয়েছেন যে, তারা রাসূলদের নিয়ে উপহাস করে।

এবং মুমিনদেরকে নিয়ে হাসি-ঠাট্টা করে। তাই এতে আশ্চর্যের কিছু নেই যে, ‘আল-মাসায়ি’ (Al-Masaa) পত্রিকার পরিচালনাকারীরা তাদের পূর্ববর্তী মুশরিক ও মুনাফিক ইমামদের পথ অবলম্বন করেছে এবং তাদের সেই ধ্বংসাত্মক ও নিন্দনীয় পথে হেঁটেছে। তারা কি একে অপরকে এই বিষয়ে ওসিয়ত করে গেছে? বরং তারা এক সীমালঙ্ঘনকারী সম্প্রদায়। (১)

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেন: নিশ্চয় যারা অপরাধী, তারা মুমিনদেরকে নিয়ে হাসি-ঠাট্টা করত। (২) আর যখন তারা তাদের পাশ দিয়ে যেত, তখন তারা চোখ টিপে ইশারা করত। (৩) [এবং পরবর্তী আয়াতসমূহ]।

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: নিশ্চয় আমার বান্দাদের মধ্যে একটি দল ছিল, যারা বলত: হে আমাদের রব! আমরা ঈমান এনেছি, সুতরাং আপনি আমাদেরকে ক্ষমা করুন এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন। আর আপনিই তো শ্রেষ্ঠ দয়ালু। (৪) কিন্তু তোমরা তাদেরকে উপহাসের পাত্র বানিয়েছিলে, এমনকি তা তোমাদেরকে আমার স্মরণ ভুলিয়ে দিয়েছিল এবং তোমরা তাদেরকে নিয়ে হাসি-ঠাট্টা করতে। (৫) আজ আমি তাদেরকে তাদের ধৈর্যের ফল দিয়েছি যে, তারাই সফলকাম। (৬)

আর তিনি জাল্লা ওয়া আলা তাঁর রাসূল নূহ (আলাইহিস সালাম) ও তাঁর কওম সম্পর্কে বলেন: আর তিনি নৌকা তৈরি করছিলেন। যখনই তাঁর কওমের কোনো দল তাঁর পাশ দিয়ে যেত, তখনই তারা তাঁকে উপহাস করত। তিনি বললেন: তোমরা যদি আমাদেরকে উপহাস করো, তবে তোমরা যেমন উপহাস করছ, আমরাও তেমনি তোমাদেরকে উপহাস করব। (৭) সুতরাং অচিরেই তোমরা জানতে পারবে, কার ওপর আসবে লাঞ্ছনাকর আযাব এবং কার ওপর আপতিত হবে স্থায়ী আযাব। (৮)

আর আল্লাহ তাআলা বলেন: যারা মুমিনদের মধ্যে স্বেচ্ছায় সাদাকা প্রদানকারীদের এবং যারা নিজেদের শ্রমের ফল ছাড়া কিছুই পায় না, তাদেরকে দোষারোপ করে এবং তাদেরকে নিয়ে উপহাস করে, আল্লাহ তাদেরকে উপহাস করেন। আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। (৯)

এই সুদৃঢ় আয়াতসমূহ এবং সুস্পষ্ট প্রমাণাদিতে এই বিষয়ে স্পষ্ট নির্দেশনা ও অপ্রতিরোধ্য যুক্তি রয়েছে যে, রাসূলগণ ও মুমিনদেরকে নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করা কাফির, মুনাফিক ও মুশরিকদের বৈশিষ্ট্য। এটি তাদের প্রকাশ্য শত্রুতা ও সুস্পষ্ট কুফরের অংশ।

এই যুগে কায়রোর কিছু পত্রিকার পরিচালনাকারীরা তাদের (কাফিরদের) চরিত্র গ্রহণ করেছে এবং তাদের পথ ও পদ্ধতি অনুসরণ করেছে। সুতরাং দুনিয়া ও আখিরাতে তাদের জন্য তাদেরই (কাফিরদের) বিধান প্রযোজ্য হবে।

আর মুস্তফা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি কোনো কওমের সাদৃশ্য অবলম্বন করে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।» (১০)

সুতরাং যার কাছে সামান্যতম জ্ঞান ও হেদায়েতের আলো আছে, তার কাছে এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে কোনো নিকৃষ্ট প্রাণীর সাথে তুলনা করে, সে তাঁকে হেয় ও তুচ্ছ করেছে। আর যে ব্যক্তি এই কাজ করে অথবা এতে সন্তুষ্ট থাকে—সে শাসক হোক, সাংবাদিক হোক বা অন্য কেউ হোক—সে কাফির, ধর্মত্যাগী (মুরতাদ), যার রক্ত ও সম্পদ হালাল।

***

(১) সূরা আয-যারিয়াত: ৫৩

(২) সূরা আল-মুতাফফিফীন: ২৯

(৩) সূরা আল-মুতাফফিফীন: ৩০

(৪) সূরা আল-মুমিনুন: ১০৯

(৫) সূরা আল-মুমিনুন: ১১০

(৬) সূরা আল-মুমিনুন: ১১১

(৭) সূরা হূদ: ৩৮

(৮) সূরা হূদ: ৩৯

(৯) সূরা আত-তাওবাহ: ৭৯

(১০) সুনান আবূ দাঊদ, পোশাক পরিচ্ছেদ (৪০৩১)

এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় রয়েছে, যার প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করা আবশ্যক। আর তা হলো: কায়রোর 'আল-মাসা' (Al-Masaa) পত্রিকাটি কেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অন্যান্য প্রাণী বাদ দিয়ে বিশেষভাবে মোরগের সাথে তুলনা করলো—এর রহস্য কী?

যে ব্যক্তি বিষয়টি নিয়ে চিন্তা করবে, তার কাছে তা স্পষ্ট হয়ে যাবে। এর উদ্দেশ্য হলো তাঁর নবুওয়াতকে অস্বীকার করা, তাঁর রিসালাতকে প্রত্যাখ্যান করা এবং তাঁকে এমন একজন কামুক বিপ্লবী হিসেবে অভিযুক্ত করা, যার একমাত্র উদ্দেশ্য ছিল নারীদের মাধ্যমে নিজের লালসা চরিতার্থ করা।

আর এটি কুফরীর গভীরে প্রবেশ করা এবং সেই মহান ব্যক্তিত্ব ও উচ্চ মর্যাদার প্রতি চরম উপহাস ও অবজ্ঞা প্রদর্শন। আল্লাহ্‌ লা’নত করুন সেই ব্যক্তিকে, যে তাঁর (রাসূলের) প্রতি দোষারোপ করে অথবা তাঁকে এমন কিছু দ্বারা অভিযুক্ত করে, যা থেকে তিনি সম্পূর্ণ মুক্ত। আল্লাহ্‌ ধ্বংস করুন কায়রোর 'আল-মাসা' পত্রিকাকে এবং এর দায়িত্বে থাকা সেই সকল ব্যক্তিকে, যারা এই উপহাসে সন্তুষ্ট।

বাতিলের ক্ষেত্রে তারা কত বড় দুঃসাহস দেখিয়েছে! আর অশ্লীলতা ও উপহাসের ক্ষেত্রে তারা কত জঘন্য কাজ করেছে!

আল্লাহ্‌ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বাতিলপন্থীদের বক্তব্য এবং মিথ্যা অপবাদকারীদের অভিযোগ থেকে রক্ষা করেছেন ও হেফাযত করেছেন। তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সর্বাধিক পবিত্র (চরিত্রের), আল্লাহ্‌ ও তাঁর বান্দাদের প্রতি সর্বাধিক কল্যাণকামী, মর্যাদায় সর্বোচ্চ, আত্মায় সর্বাধিক সম্মানিত, ধৈর্যে সর্বাধিক দৃঢ়, আল্লাহ্‌র হক্ব প্রতিষ্ঠা ও তাঁর রিসালাত পৌঁছানোর ক্ষেত্রে সর্বাধিক অবিচল। তিনি ছিলেন আল্লাহকে সর্বাধিক ভয়কারী ও সর্বাধিক মুত্তাকী। তিনি তাঁর মহান মর্যাদাকে কলুষিত করতে পারে বা জিহাদ, নসিহত ও তাবলীগের দায়িত্ব থেকে তাঁকে বিরত রাখতে পারে—এমন সবকিছুর প্রতিই ছিলেন সর্বাধিক নির্মোহ।

তিনি তো পূর্ববর্তী রাসূলগণের সুন্নাহ হিসেবেই বিবাহ করেছেন। যেমন আল্লাহ্‌ সুবহানাহু ওয়া তা’আলা বলেছেন:

**আর অবশ্যই আমরা আপনার পূর্বে রাসূলগণকে প্রেরণ করেছি এবং তাদেরকে স্ত্রী ও সন্তান-সন্ততি দিয়েছি।** (সূরা আর-রা’দ: ৩৮)

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নয়জন নারীকে বিবাহ করার মধ্যে বহু হিকমত, চমৎকার রহস্য এবং বিরাট কল্যাণ নিহিত ছিল। এর মধ্যে রয়েছে: তাদেরকে পবিত্র রাখা (ইফফাহ) এবং তাদের প্রতি ইহসান করা। এর মধ্যে আরও রয়েছে: তাঁরা যেন তাঁর কাছ থেকে শরীয়তের মূলনীতি ও বিধানাবলী শিখতে পারেন এবং পরবর্তীতে তা মানুষকে শিক্ষা দিতে পারেন, যেমনটি বাস্তবে ঘটেছে। তাঁদের প্রত্যেকের ঘরই মুসলিম পুরুষ ও নারীদের জন্য একটি বিদ্যালয়ে পরিণত হয়েছিল। তারা সেখানে শিক্ষা গ্রহণের জন্য আসতেন এবং সেই স্বচ্ছ উৎস থেকে বারবার পান করতেন। তাঁরা উম্মাহাতুল মু’মিনীনদেরকে (মুমিন জননীদেরকে) তাঁর ঘরের ভেতরে ও বাইরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবন, তাঁর স্বভাব, চরিত্র ও আমল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন।

এর মধ্যে আরও রয়েছে: তাঁদের বহুবিবাহের মাধ্যমে সম্প্রীতি (তা’লীফ) সৃষ্টি এবং নেকি ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে পারস্পরিক সহযোগিতার কল্যাণ। আর তাঁর শ্বশুরকুল ও তাদের সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তিদের মাধ্যমে কুরআন ও সুন্নাহর বাণী পৌঁছানো। কারণ তাঁর স্ত্রীগণ বিভিন্ন গোত্রের ছিলেন। দাওয়াত ও সম্প্রীতির ক্ষেত্রে এটি ছিল অধিক কার্যকর, উম্মাহর জন্য অধিক উপকারী এবং তাবলীগ ও শিক্ষার দিক থেকে অধিক পূর্ণাঙ্গ।

এর মধ্যে আরও রয়েছে: তাঁদের আধিক্যের মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আরাম ও মানসিক প্রশান্তি লাভ। কেননা আল্লাহ্‌ সুবহানাহু ওয়া তা’আলা তাঁর কাছে নারী ও সুগন্ধিকে প্রিয় করেছেন এবং সালাতের মধ্যে তাঁর চোখের শীতলতা রেখেছেন।

তাঁর থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **“দুনিয়া হলো ভোগ-সামগ্রী, আর এর শ্রেষ্ঠ ভোগ-সামগ্রী হলো নেককার স্ত্রী।”** (সহীহ মুসলিম: ২৭৪২)

আল্লাহ্‌ তা’আলা পুরুষদেরকে নারীদের প্রতি ভালোবাসা ও ঝোঁক দিয়ে সৃষ্টি করেছেন এবং তাদেরকে পুরুষদের জন্য প্রশান্তির উৎস (সাকান) বানিয়েছেন। যেমন তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

[এখানে আরবি টেক্সটে আয়াতটি শেষ হয়নি, তাই অনুবাদও শেষ করা হলো।]

আর তাঁর নিদর্শনাবলীর মধ্যে রয়েছে যে, তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের নিজেদের মধ্য থেকে স্ত্রীদের সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা তাদের কাছে প্রশান্তি লাভ করতে পারো এবং তিনি তোমাদের মধ্যে ভালোবাসা ও দয়া সৃষ্টি করেছেন। নিশ্চয় এর মধ্যে চিন্তাশীল সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শনাবলী রয়েছে। (১)

আর তিনি তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই ক্ষেত্রে এমন পূর্ণাঙ্গ পুরুষত্ব ও স্ত্রীদের বিষয়াদি এবং তাদের অধিকারসমূহ পালনের শক্তি দান করেছেন, যা তাঁর পূর্বের অনেককেই দেওয়া হয়নি। আর এটি নবীগণের (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) ক্ষেত্রে কোনো অস্বাভাবিক বিষয় নয়। কারণ তাঁরা হলেন পুরুষত্বের দিক থেকে সর্বাধিক পূর্ণাঙ্গ পুরুষ, যৌনাঙ্গের দিক থেকে সর্বাধিক পবিত্র এবং আল্লাহ্‌র হক ও তাঁর বান্দাদের হক পালনে সর্বাধিক দৃঢ়।

আল্লাহ্‌র নবী দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর বহু স্ত্রী ছিলেন, এবং তাঁর পুত্র আল্লাহ্‌র নবী সুলাইমান ইবনে দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এরও অনুরূপ ছিল। আল্লাহ্‌ তাঁদের উভয়কে তাঁদের স্ত্রীদের সাথে সহবাস করার এবং তাঁদের অধিকারসমূহ পালনের শক্তি দিয়েছিলেন। তাহলে যিনি তাঁদের উভয়ের চেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং আল্লাহ্‌র কাছে মর্যাদায় অধিক উচ্চ, সেই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য আল্লাহ্‌ নয়জন নারীকে বৈধ করেছেন—এতে আশ্চর্যের কী আছে? বিশেষত যখন এর মধ্যে বহুবিধ কল্যাণ নিহিত রয়েছে, যার কিছু অংশ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর এই সমস্ত কল্যাণই উম্মতের জন্য মঙ্গল, ইহসান ও সাধারণ উপকারের দিকে প্রত্যাবর্তন করে।

আল্লাহ্‌ তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মহান বৈশিষ্ট্যসমূহ দ্বারা বিশেষিত করেছেন এবং তাঁকে মহৎ গুণাবলিতে ভূষিত করেছেন। তিনি তাঁকে সমগ্র মানবজাতির প্রতি প্রেরণ করেছেন, তাঁকে বিশ্বজগতের জন্য রহমতস্বরূপ বানিয়েছেন, এবং ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-কে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) বানানোর মতো তাঁকেও খলীল হিসেবে গ্রহণ করেছেন। তিনি জান্নাতের সর্বোচ্চ স্থানে—যা হলো 'আল-ওয়াসীলাহ'—তাঁর মর্যাদা উন্নীত করেছেন। তিনি তাঁকে আদম সন্তানের সকলের সর্দার বানিয়েছেন, এবং কিয়ামতের দিন তাঁকে 'মাকামে মাহমুদ' (প্রশংসিত স্থান) ও 'শাফাআতে উযমা' (সর্বশ্রেষ্ঠ সুপারিশ) দান করেছেন।

তিনি এক মাসের দূরত্ব পর্যন্ত ভীতি সঞ্চারের মাধ্যমে তাঁকে সাহায্য করেছেন, তাঁর বক্ষকে প্রশস্ত করেছেন, তাঁর গুনাহ ক্ষমা করেছেন, তাঁর বোঝা লাঘব করেছেন এবং তাঁর স্মরণকে সমুন্নত করেছেন। ফলে আল্লাহ্‌ সুবহানাহু ওয়া তাআলা-কে যখনই স্মরণ করা হয়, তখনই তাঁর সাথে তাঁকেও স্মরণ করা হয়—যেমনটি খুতবা, তাশাহহুদ, ইকামত ও আযানের মধ্যে হয়ে থাকে।

আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বৈশিষ্ট্য ও গুণাবলি অসংখ্য। এই সবকিছুর পরেও কীভাবে মিসরের 'আল-মাসা' (Al-Masaa) নামক সংবাদপত্র এবং এর পরিচালনাকারীরা তাঁর প্রতি উপহাস করার, তাঁর মর্যাদা ক্ষুণ্ণ করার এবং তাঁকে নিকৃষ্টতম ও নিম্নতম প্রাণীর সাথে তুলনা করার সাহস করল—যা অবজ্ঞা ও উপহাসের চরম বাড়াবাড়ি? সুবহানাল্লাহ! তাঁর (আল্লাহ্‌র) মর্যাদা কতই না মহান! আল্লাহু আকবার! তাঁর সহনশীলতা কতই না ব্যাপক! এভাবেই আল্লাহ্‌ মোহর মেরে দেন তাদের অন্তরে, যারা জ্ঞান রাখে না। (২)

আল্লাহ্‌র বান্দাদের মধ্যে যিনি সর্বশ্রেষ্ঠ এবং যাঁর মাধ্যমে আল্লাহ্‌ বান্দাদেরকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে বের করে এনেছেন, তাঁর প্রতি এই প্রকাশ্য কুফর, সুস্পষ্ট নিফাক এবং সরাসরি উপহাস—তা অশ্লীলতা ও লাম্পট্যের সংবাদপত্র, কুফর ও নাস্তিকতার প্রচারযন্ত্র, জুলুম ও সীমালঙ্ঘনের মঞ্চ এবং সদ্গুণাবলির বিরুদ্ধে যুদ্ধ ও অশ্লীলতার দিকে আহ্বানকারীদের কাছ থেকে অপ্রত্যাশিত নয়। কায়রোর কিছু সংবাদপত্রের পরিচালনাকারীদের কাছ থেকে এটি অপ্রত্যাশিত নয়, যারা নিজেদেরকে শয়তানের কাছে বিক্রি করে দিয়েছে, রাসূলগণ যা নিয়ে এসেছেন এবং কুরআন যা নাযিল করেছে তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে, এবং তারা ফেরাউনদের প্রতি মনোযোগ দিয়েছে...

***

(১) সূরা আর-রূম, আয়াত ২১।

(২) সূরা আর-রূম, আয়াত ৫৯।

এবং নাস্তিকেরা (মুলহিদগণ) ও ক্রুশপূজারিরা তাদের কিছু সংবাদপত্রকে ইসলামের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য এবং এর মহান নিদর্শনাবলীকে বিলুপ্ত করার জন্য কাজে লাগিয়েছে। আর তারা দুর্বল দৃষ্টিসম্পন্ন (খাফাফিশুল আবসার) এবং নির্বোধদের (সুফাহাউল আহলাম) বিভ্রান্ত ও প্রতারিত করার চেষ্টা করেছে।

এরপর আমি বলছি: কেবল এটাই কায়রোর সংবাদপত্রগুলোর অপরাধ নয়। তাদের কতই না অপরাধ রয়েছে, কতই না লজ্জাজনক কাজ রয়েছে, এবং কতই না এমন বিষয় রয়েছে যা কুফরি এবং ইসলামের পরিপন্থী (নাওয়াকিদুল ইসলাম)। তারাই কি নয়, যারা তাদের বহু সংবাদপত্রে কাফের সমাজতন্ত্র (আল-ইশতিরাকিয়্যাহ আল-কাফিরাহ) এবং লাল কমিউনিজমের (আশ-শুইয়ু’ইয়াহ আল-হামরা) দিকে আহ্বান জানিয়েছে, যা মানুষের উপর জুলুম-অত্যাচারকে অন্তর্ভুক্ত করে? আর তারা প্রতারণা ও বিভ্রান্তি সৃষ্টির উদ্দেশ্যে দাবি করেছে যে, এটি ইসলামের অংশ। অথচ ইসলাম এসব থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত।

ইসলাম মানুষের রক্ত, সম্পদ ও সম্মানকে হারাম (নিষিদ্ধ) করেছে। ইসলাম ব্যক্তি ও সমষ্টির সম্পদকে সম্মান করে, তাকে পাহারা দেয় এবং রক্ষা করে চোরের হাত কাটার মাধ্যমে, এবং যদি ডাকাত (মুহারিব) হত্যা করে থাকে তবে তাকে হত্যার মাধ্যমে, আর যদি কেবল সম্পদ নিয়ে থাকে তবে বিপরীত দিক থেকে তার হাত ও পা কাটার মাধ্যমে।

আর মহান রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজ্জের দিন কুরবানীর দিনে বলেছেন: **"নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান তোমাদের জন্য হারাম (নিষিদ্ধ), যেমন তোমাদের এই দিনে, তোমাদের এই মাসে, তোমাদের এই শহরে হারাম।"** (১) সহীহ বলে সর্বসম্মত।

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেন: **"যে ব্যক্তি এক বিঘত পরিমাণ জমিও অন্যায়ভাবে দখল করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে সাত স্তর জমিন থেকে তা তার গলায় বেড়ি বানিয়ে দেবেন।"** (২) সহীহ বলে সর্বসম্মত।

তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম আরও বলেন: **"যে ব্যক্তি মিথ্যা কসমের মাধ্যমে কোনো মুসলিম ব্যক্তির অধিকার ছিনিয়ে নেয়, আল্লাহ তার জন্য জাহান্নামকে ওয়াজিব করে দেন এবং তার উপর জান্নাতকে হারাম করে দেন।"** সাহাবাগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, যদিও তা সামান্য কিছু হয়?" তিনি বললেন: **"যদিও তা আরাক গাছের একটি ডাল হয়।"** (৩) ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি সংকলন করেছেন।

আর আল্লাহ তাঁর সম্মানিত কিতাবে বলেন: **হে মুমিনগণ! তোমরা একে অপরের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রাস করো না, তবে তোমাদের পারস্পরিক সম্মতিতে ব্যবসার মাধ্যমে হলে (তা ভিন্ন)।** (৪) [সূরা নিসা, আয়াত ২৯]।

তিনি (আল্লাহ) আরও বলেন: **আর তোমরা তোমাদের পরস্পরের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রাস করো না এবং মানুষের সম্পদের কিছু অংশ পাপের মাধ্যমে ভক্ষণ করার জন্য তা বিচারকদের কাছে পেশ করো না, অথচ তোমরা জানো।** (৫) [সূরা বাকারা, আয়াত ১৮৮]।

আর সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ (সাইয়্যিদুল খালক) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মহান প্রতিপালক আযযা ওয়া জাল্লা থেকে বর্ণনা করে বলেন: **"হে আমার বান্দাগণ! আমি আমার নিজের উপর জুলুমকে হারাম করেছি এবং তোমাদের মাঝেও তা হারাম করেছি। সুতরাং তোমরা একে অপরের উপর জুলুম করো না।"** (৬)

তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম আরও বলেন: **"কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ তার মনের সন্তুষ্টি (স্বেচ্ছা) ছাড়া হালাল নয়।"** (৭)

এই অর্থে আয়াত ও হাদীস প্রচুর রয়েছে। আর সকল রাসূলগণ আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম তাঁদের বিভিন্ন শরীয়তে মুসলিমের সম্পদকে রক্ষা করা এবং তার রক্ত, সম্পদ ও সম্মানকে হক (ন্যায্য কারণ) ব্যতীত হারাম করার বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। মুসলিম উলামাগণও এ বিষয়ে ইজমা (ঐকমত্য) করেছেন। এতদসত্ত্বেও সমাজতন্ত্র ও কমিউনিজমের প্রবক্তারা...

***

**(১) সহীহ বুখারী, কিতাবুত তামানি (৭২৩০); সুনান আবু দাউদ, কিতাবুল মানাসিক (১৯০৫); সুনান ইবনে মাজাহ, কিতাবুল মানাসিক (৩০৭৪); সুনান আদ-দারিমী, কিতাবুল মানাসিক (১৮৫০)।**

**(২) সহীহ বুখারী, কিতাবুল মাযালিম ওয়াল গাসব (২৪৫৩); সহীহ মুসলিম, কিতাবুল মুসাকাত (১৬১২); মুসনাদ আহমদ ইবনে হাম্বল (৬/২৫৯)।**

**(৩) সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ঈমান (১৩৭); সুনান আন-নাসাঈ, আদাবুল কুদাত (৫৪১৯); সুনান ইবনে মাজাহ, কিতাবুল আহকাম (২৩২৪); মুসনাদ আহমদ ইবনে হাম্বল (৫/২৬০); মুওয়াত্তা মালিক, কিতাবুল আকদিয়া (১৪৩৫); সুনান আদ-দারিমী, কিতাবুল বুয়ু’ (২৬০৩)।**

**(৪) সূরা নিসা, আয়াত ২৯।**

**(৫) সূরা বাকারা, আয়াত ১৮৮।**

**(৬) সহীহ মুসলিম, কিতাবুল বিররি ওয়াস সিলাহ ওয়াল আদাব (২৫৭৭)।**

**(৭) মুসনাদ আহমদ ইবনে হাম্বল (৫/১১৩)।**