ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮১-২৮৫

শত্রুদের চক্রান্ত থেকে সতর্কীকরণ (১)

সকল প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম তাঁর বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর, এবং তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ ও কিয়ামত পর্যন্ত তাঁর অনুসারীদের উপর বর্ষিত হোক। অতঃপর:

আমি সুইজারল্যান্ডের কিছু মুসলিম নারীর পক্ষ থেকে মিশরের আল-আযহারের শায়খ এবং তথ্যমন্ত্রীর উদ্দেশ্যে প্রেরিত একটি খোলা চিঠি দেখেছি, যা মিশরীয় ‘আদ-দা’ওয়াহ’ ম্যাগাজিনের ১৪০০ হিজরি সনের জুমাদাল উলা মাসে প্রকাশিত ৪৭তম সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল।

এই চিঠিতে বলা হয়েছে যে, পশ্চিমা বিশ্ব ইসলাম সম্পর্কে আলোচনা শুরু করেছে এবং এর প্রতি আগ্রহী হয়েছে। আর কিছু প্রচারমাধ্যম এই পরিস্থিতির সুযোগ নিয়ে ইসলামকে বিকৃত করতে শুরু করেছে এবং এর প্রকৃত রূপের বাইরে গিয়ে পরিচিতি দিচ্ছে। তারা এর উদাহরণ হিসেবে সুইস টেলিভিশনের একটি কাজের কথা উল্লেখ করেছেন, যখন তারা মিশরীয় ইসলাম ও মুসলিমদের নিয়ে একটি চলচ্চিত্র প্রদর্শন করেছিল, যাতে এমন দৃশ্য অন্তর্ভুক্ত ছিল যা ইসলামের অংশ নয়। যেমন: তারা মাজারসমূহের কাছে যা ঘটে, মাজারের অনুষ্ঠানাদি, আল-বাদাওয়ীর মাওলিদ (জন্মবার্ষিকী) এবং অন্যান্য বিদআতী (ধর্মীয় উদ্ভাবিত) বিষয়াদি প্রদর্শন করেছিল।

বোনরা তাদের চিঠিতে যা উল্লেখ করেছেন, তার ভাষ্য নিম্নরূপ:

(সকল জাতীয়তার মুসলিমদেরকে যা সবচেয়ে বেশি কষ্ট দিয়েছে, তা হলো নিহাল রিযক নামক এক তরুণীর প্রদর্শন, যাকে মুসলিম বলে দাবি করা হয়েছে। তাকেই পর্বটির মূল কেন্দ্রবিন্দু বানানো হয়েছিল এই ভিত্তিতে যে, সে নাকি ‘সভ্য’ নারীর উদাহরণ; কারণ, অনুষ্ঠানের উপস্থাপক যেমনটি বলেছেন, ১৪ শতক আগে আসা আইনকানুন প্রয়োগ করা সম্ভব নয়। আমরা আপনাদের জন্য তার সম্পর্কে নির্মিত চলচ্চিত্র এবং তার সাথে কথোপকথন থেকে মাত্র দুটি দৃশ্য উল্লেখ করছি। প্রথম দৃশ্যটি ছিল আল-জাজিরা ক্লাবের সুইমিং পুলে এই তরুণীর দৃশ্য—এবং স্বাভাবিকভাবেই সে পুরুষদের সামনে সাঁতারের পোশাকে (বিকিনি/সাঁতারের পোশাকে) ছিল। এরপর তার বাড়িতে তার সাথে একটি সাক্ষাৎকার দেখানো হয়।

এবং একটি দৃশ্যে তাকে সালাত আদায় করতে দেখা যায়, যখন সে ওড়না পরিহিত ছিল। সে বলেছিল যে, সে সালাত আদায় করে ও সাওম (রোজা) রাখে এবং এমন দিন আসবে যখন সে বাইতুল্লাহিল হারামে (পবিত্র কাবা ঘরে) হজ করবে। আর তাদের সাথে তার শেষ দৃশ্যটি ছিল একটি ক্যাসিনোতে, যেখানে সে তার বন্ধুর সাথে নাচছিল। সে বলেছিল যে, তার বন্ধুর সাথে নাচ করা এবং তার সাথে ভোর ১টা পর্যন্ত রাত জাগা তার জন্য অনুমোদিত।

বোনরা আরও উল্লেখ করেছেন যে, সুইস টেলিভিশন এই চলচ্চিত্রটি তৈরি করেছিল যখন তাদের তত্ত্বাবধায়ক দলের একটি দল...

***

(১) এটি ১৪০১ হিজরি সনের যিলহজ্ব মাসে প্রকাশিত ‘আদ-দা’ওয়াহ’ ম্যাগাজিনের ৮১৭তম সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল।

কায়রোতে একটি ঘোষিত সফরের মাধ্যমে, তারা সেই দৃশ্যগুলো ধারণ করে এবং আল-আযহারের শায়খ, মুফতি আল-জুমহুরিয়াহ (রাষ্ট্রীয় মুফতি) এবং শায়খ আস-সাতুহি-এর সাথে সাক্ষাৎকারের সময় সেগুলো প্রচার করে। এর উদ্দেশ্য ছিল এই ভ্রম সৃষ্টি করা যে এই ব্যক্তিরা চলচ্চিত্রে প্রদর্শিত বিষয়বস্তুর সাথে একমত। তারা (সুইস মুসলিম বোনেরা) প্রশ্ন করে বলেন: এই প্রহসনের জন্য কে দায়ী? কে এই মেয়েটিকে এমনভাবে উপস্থাপন করেছে যাতে সে মিশরের মুসলিম মেয়েদের উদাহরণ হতে পারে? নাকি মিশরের দায়িত্বশীলরা ইউরোপীয়দের কাছে ইসলাম ও মুসলিম নারীকে উপস্থাপনের জন্য এই মেয়েটি এবং এই ছবিগুলো ছাড়া আর কোনো উপযুক্ত উদাহরণ খুঁজে পাননি? তাদের বক্তব্য এখানেই সমাপ্ত।

আমি সুইজারল্যান্ডের মুসলিম বোনদের তাদের ঈমানী আত্মমর্যাদাবোধ (গীরাহ) এবং তাদের নসীহতের (সদুপদেশ) জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করছি। আমি আল্লাহর কাছে দু'আ করি যেন তিনি তাদের এর উপর সুদৃঢ় রাখেন। আমি চাই তারা এবং অন্যরাও যেন অবগত হন যে, সুইস টেলিভিশন ও অন্যান্যরা যা করেছে, তা মুসলিম ও কাফিরদের মধ্যে চলমান নিরবচ্ছিন্ন যুদ্ধেরই একটি অংশ।

আল্লাহ তাআলা তাঁর সম্মানিত কিতাবে এ সম্পর্কে জানিয়ে দিয়েছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: **আর তারা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করতে থাকবে, যতক্ষণ না তারা তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীন থেকে ফিরিয়ে দেয়—যদি তারা সক্ষম হয়।** (১) এবং তিনি আরও বলেছেন: **ইহুদি ও খ্রিস্টানরা তোমার প্রতি কখনও সন্তুষ্ট হবে না, যতক্ষণ না তুমি তাদের ধর্মাদর্শ অনুসরণ করো।** (২)

যখন খ্রিস্টান সুইস টেলিভিশন এই কাজটি করে, তখন তারা এর মাধ্যমে আল্লাহর দ্বীন থেকে মানুষকে বিরত রাখতে চায়, এবং মানুষকে এতে প্রবেশ করা থেকে কিংবা যারা এর দিকে আহ্বান করে তাদের কথা শোনা থেকে নিবৃত্ত করতে চায়। কিন্তু আল্লাহর ইচ্ছায় তারা ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হবে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **তারা তাদের মুখের ফুঁ দিয়ে আল্লাহর নূরকে নিভিয়ে দিতে চায়, কিন্তু আল্লাহ তাঁর নূরকে পূর্ণ করবেনই, যদিও কাফিররা তা অপছন্দ করে।** (৩)

ইসলামের শত্রুরা যে এর উপর আঘাত হানতে, সত্যকে বিকৃত করতে এবং মানুষকে বিভ্রান্ত করতে সাহস দেখায়, তাতে আশ্চর্যের কিছু নেই। মুসলিমদের বিরুদ্ধে তাদের যুদ্ধে এবং মানুষকে ইসলামে প্রবেশ করা থেকে বিরত রাখার চেষ্টায় শত্রুদের এটাই স্বাভাবিক প্রকৃতি। কিন্তু আশ্চর্যের বিষয় হলো সেই মুসলিম ও তাদের *উলাত* (শাসকবর্গ), যারা তাদের দেশে তাদের স্বাগত জানায় এবং তাদের উদ্দেশ্য হাসিল ও পরিকল্পনা বাস্তবায়নে সাহায্যকারী উপায়-উপকরণ সরবরাহ করে।

সম্ভবত কায়রোর কিছু দায়িত্বশীল, যেমন আল-আযহারের শায়খ ও মুফতি প্রমুখের পক্ষ থেকে যা ঘটেছে, তা এই ধারণার ভিত্তিতে যে, তারা (ইউরোপীয়রা) ইসলামের প্রকৃত পরিচয় তুলে ধরবে এবং তাদের সাথে হওয়া সাক্ষাৎকারগুলো ছাড়া অন্য কিছু প্রচার করা থেকে বিরত থাকবে। এতদসত্ত্বেও, আমি মুসলিমদের *উলাতে আম্র* (শাসকবর্গ) সাধারণভাবে এবং তাদের মধ্যে যারা *আহলুল হাল্লি ওয়াল আকদ* (সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী ও প্রভাবশালী), বিশেষত রাষ্ট্রপতি, আমীর, উলামা ও অন্যান্যদেরকে উপদেশ দিচ্ছি যে, তারা যেন ইসলামের শত্রুদের সাথে লেনদেনের ক্ষেত্রে সতর্ক থাকেন, যারা মুসলিম ভূখণ্ডে অনুপ্রবেশ করে...

***

(১) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২১৭

(২) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ১২০

(৩) সূরা আস-সাফ, আয়াত ৮

মুসলিমদের সারিতে সাংবাদিকতা, প্রাচ্যবিদ্যা (Orientalism) অথবা অন্য কোনো নামে অনুপ্রবেশকারীদের ব্যাপারে সতর্ক থাকা উচিত। এবং তাদের উচিত যেন তারা তাদের (শত্রুদের) সকল ষড়যন্ত্র ও চক্রান্ত সম্পর্কে সর্বদা সতর্ক থাকে। আর তারা যেন মুসলিম দেশসমূহে তাদের (শত্রুদের) কাজগুলো সহজ করে না দেয়, অথবা সেগুলোকে সফল করার জন্য তাদের সাথে সহযোগিতা না করে।

কারণ প্রায়শই দেখা যায় যে, খ্রিষ্টানরা এবং অন্যান্যরা ক্যামেরা নিয়ে মুসলিম দেশসমূহের পুরাতন ও বিকৃত দৃশ্যগুলো লক্ষ্য করে, সেগুলোর ছবি তোলে এবং সেগুলোর উপর নিজেদের ইচ্ছামতো মন্তব্য জুড়ে দেয়। এরপর তারা সেগুলোকে তাদের নিজ নিজ দেশে প্রচার করে এই দাবি করে যে, এটাই হলো মুসলিমদের অবস্থা এবং ইসলামই তার অনুসারীদেরকে এই রূপে পরিণত করে।

এই কারণে, তাদের (শত্রুদের) আবেদনগুলো পূর্ণাঙ্গ যাচাই-বাছাই, এর গভীরতা ও ফলাফল সম্পর্কে অবগত হওয়া এবং ইসলাম ও মুসলিমদের জন্য ক্ষতিকর কোনো কিছু থেকে মুক্ত থাকার বিষয়টি নিশ্চিত না হওয়া পর্যন্ত মঞ্জুর করা উচিত নয়।

আমি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন মুসলিমদের, তাদের নেতৃবৃন্দকে এবং তাদের মধ্যে যারা ‘আহলুল হাল্লি ওয়াল আকদ’ (সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী ও প্রভাবশালী ব্যক্তিবর্গ) রয়েছেন, তাদের সকলকে তাওফীক দান করেন; যাতে তারা দূরদর্শিতার সাথে আল্লাহর দিকে আহ্বানকারী এবং তাঁর দীনের রক্ষক হতে পারেন। আর তিনি যেন তাঁর কালিমাকে (দীনকে) সমুন্নত করেন, তাঁর শত্রুদেরকে লাঞ্ছিত করেন এবং তাদের চক্রান্তকে ব্যর্থ করে দেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, দো‘আ কবুলকারী।

আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।

অমুসলিমদের সাথে মুসলিমের আচরণ (¬১)

**প্রশ্ন:** অমুসলিমদের প্রতি মুসলিমের কী কর্তব্য? চাই সে মুসলিম দেশে বসবাসকারী যিম্মি (সুরক্ষিত নাগরিক) হোক, অথবা সে তার নিজ দেশে থাকুক, অথবা মুসলিম সেই অমুসলিম ব্যক্তির দেশে বসবাস করুক। আর যে কর্তব্যটি আমি স্পষ্ট করতে চাই, তা হলো সকল প্রকার লেনদেন ও আচরণ (মু'আমালাত); সালাম দেওয়া থেকে শুরু করে অমুসলিমের উৎসবে তাদের সাথে উদযাপন করা পর্যন্ত। আর শুধুমাত্র কাজের বন্ধু (পেশাগত বন্ধু) বানানো কি বৈধ? আমাদেরকে ফায়দা দিন, আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন।

***

(¬১) নূর আলাদ দারব অনুষ্ঠান থেকে গৃহীত, ক্যাসেট নং ১১০।

উত্তর: একজন মুসলিমের জন্য অমুসলিমদের প্রতি করণীয় বহুবিধ বিষয় শরীয়তসম্মত করা হয়েছে। সেগুলোর মধ্যে রয়েছে:

**প্রথমত: আল্লাহর দিকে দাওয়াত (الدعوة إلى الله)**

মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার দিকে দাওয়াত দেওয়া। অর্থাৎ, তাকে আল্লাহর দিকে আহ্বান করা এবং ইসলামের প্রকৃত স্বরূপ (হাকীকত) তার কাছে সুস্পষ্টভাবে তুলে ধরা—যখনই তার জন্য তা সম্ভব হয় এবং যখনই তার মধ্যে (দাওয়াতের) প্রজ্ঞা (বাসীরাহ) থাকে। কারণ এটিই হলো সর্বশ্রেষ্ঠ ইহসান (কল্যাণ) এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইহসান, যা একজন মুসলিম তার স্বদেশবাসী, অথবা তার সাথে সাক্ষাৎ হওয়া ইয়াহুদী, নাসারা কিংবা অন্যান্য মুশরিকদের প্রতি করে থাকে।

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **"যে ব্যক্তি কোনো কল্যাণের পথ দেখায়, সে তার (কল্যাণকারীর) সমপরিমাণ সওয়াব লাভ করে।"** (১) এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

আর আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুকে খায়বার অভিযানে পাঠানোর সময় তাঁকে ইসলামের দিকে দাওয়াত দেওয়ার নির্দেশ দিয়ে তিনি (নবী সাঃ) বলেছিলেন: **"আল্লাহর কসম! তোমার মাধ্যমে যদি আল্লাহ একজন মানুষকেও হেদায়েত দান করেন, তবে তা তোমার জন্য লাল উট (সর্বোত্তম সম্পদ) লাভ করার চেয়েও উত্তম।"** (২) এর বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম একমত)।

তিনি (সাঃ) আরও বলেছেন: **"যে ব্যক্তি হেদায়েতের দিকে আহ্বান করে, সে তার অনুসারীদের সমপরিমাণ সওয়াব লাভ করে, এতে তাদের সওয়াব থেকে কিছুই কমানো হয় না। আর যে ব্যক্তি ভ্রষ্টতার (দালালাহ) দিকে আহ্বান করে, সে তার অনুসারীদের সমপরিমাণ পাপের বোঝা বহন করে, এতে তাদের পাপ থেকে কিছুই কমানো হয় না।"** (৩) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

সুতরাং, তাকে আল্লাহর দিকে দাওয়াত দেওয়া, তার কাছে ইসলাম পৌঁছানো এবং এ বিষয়ে তাকে নসীহত করা—এগুলো হলো সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলোর (মুহিম্মাত) অন্যতম এবং সর্বোত্তম নৈকট্য লাভের মাধ্যম (কুরবাত)।

**দ্বিতীয়ত: ন্যায়বিচার ও নিরাপত্তা প্রদান**

যদি অমুসলিম ব্যক্তি যিম্মী (ইসলামী রাষ্ট্রের স্থায়ী বাসিন্দা), মুস্তা'মান (নিরাপত্তা প্রত্যাশী) অথবা মু'আহাদ (চুক্তিভুক্ত) হয়, তবে তার জান, মাল বা সম্মানের ক্ষেত্রে কোনো প্রকার যুলম (অবিচার) করা জায়েয নয়। তার অধিকার তাকে অবশ্যই প্রদান করতে হবে। তার সম্পদে চুরি, খেয়ানত বা প্রতারণার মাধ্যমে কোনো যুলম করা যাবে না। অনুরূপভাবে, প্রহার বা অন্য কোনো উপায়ে তার দেহের উপরও যুলম করা যাবে না। কারণ, সে চুক্তিবদ্ধ (মু'আহাদ), দেশের যিম্মী অথবা নিরাপত্তা প্রত্যাশী (মুস্তা'মান) হওয়ার কারণে তার রক্ত ও সম্পদ সুরক্ষিত (মাসূম)।

***

(১) সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ইমারাহ (১৮৯৩), সুনানুত তিরমিযী, কিতাবুল ইলম (২৬৭১)।

(২) সহীহ বুখারী, কিতাবুল জিহাদ ওয়াস সিয়ার (২৯৪২), সহীহ মুসলিম, ফাদাইলুস সাহাবাহ (২৪০৬)।

(৩) সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ইলম (২৬৭৪), সুনানুত তিরমিযী, কিতাবুল ইলম (২৬৭৪)।

তৃতীয়ত: বেচা-কেনা, ভাড়া দেওয়া এবং অনুরূপ লেনদেনের ক্ষেত্রে তাদের সাথে ব্যবসায়িক সম্পর্ক রাখায় কোনো বাধা নেই। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে প্রমাণিত যে, তিনি মূর্তিপূজক কাফিরদের কাছ থেকে ক্রয় করেছেন এবং ইহুদিদের কাছ থেকেও ক্রয় করেছেন। এটি একটি লেনদেন। এমনকি তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর পরিবারের জন্য কেনা খাদ্যের বিনিময়ে তাঁর বর্মটি একজন ইহুদির কাছে বন্ধক রাখা ছিল।

চতুর্থত: সালামের ক্ষেত্রে, তাদের প্রথমে সালাম দেওয়া যাবে না। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা ইহুদি বা খ্রিস্টানদের প্রথমে সালাম দিও না।» (১) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন। তিনি আরও বলেছেন: «যখন আহলে কিতাব তোমাদেরকে সালাম দেয়, তখন তোমরা বলো: ওয়া আলাইকুম (এবং তোমাদের উপরও)।» (২) সুতরাং, মুসলিম ব্যক্তি কাফিরকে প্রথমে সালাম দেবে না, বরং সে (কাফির) সালাম দিলে তার জবাবে বলবে: (ওয়া আলাইকুম)। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন আহলে কিতাব তোমাদেরকে সালাম দেয়, তখন তোমরা বলো: ওয়া আলাইকুম।» (৩) এর বিশুদ্ধতার উপর ঐকমত্য রয়েছে।

এটি মুসলিম ও কাফিরের মধ্যে সম্পর্কিত অধিকারসমূহের অন্তর্ভুক্ত। এর মধ্যে আরও রয়েছে উত্তম প্রতিবেশীর হক। যদি সে প্রতিবেশী হয়, তবে তার প্রতি সদ্ব্যবহার করবে এবং প্রতিবেশীর হক নষ্ট করে তাকে কষ্ট দেবে না। যদি সে দরিদ্র হয়, তবে তাকে সদকা দেবে, তাকে উপহার দেবে এবং তার জন্য কল্যাণকর বিষয়ে তাকে উপদেশ দেবে। কারণ এটি তাকে ইসলামের প্রতি আগ্রহী করে তুলবে এবং ইসলামে প্রবেশে উৎসাহিত করবে। আর প্রতিবেশীর হক রয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জিবরীল আমাকে প্রতিবেশী সম্পর্কে এত বেশি উপদেশ দিতে থাকলেন যে, আমি ধারণা করলাম, তিনি হয়তো তাকে উত্তরাধিকারী বানিয়ে দেবেন।» (৪) এর বিশুদ্ধতার উপর ঐকমত্য রয়েছে। যদি প্রতিবেশী কাফির হয়, তবে তার প্রতিবেশীর হক রয়েছে। আর যদি সে নিকটাত্মীয় হয় এবং কাফির হয়, তবে তার দুটি হক হয়ে যায়: প্রতিবেশীর হক এবং আত্মীয়তার হক।

যাকাত ব্যতীত অন্য সদকা মুসলিমের জন্য তার কাফির প্রতিবেশী এবং অন্যান্য অ-যোদ্ধা কাফিরদেরকে দেওয়া শরীয়তসম্মত। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন:

**لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ**

**দ্বীনের ব্যাপারে যারা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করেনি এবং তোমাদেরকে তোমাদের বাড়ি থেকে বের করে দেয়নি, তাদের প্রতি সদাচারণ করতে এবং তাদের প্রতি ইনসাফ করতে আল্লাহ তোমাদেরকে নিষেধ করেন না। নিশ্চয় আল্লাহ ইনসাফকারীদের ভালোবাসেন।** (৫)

আর সহীহ হাদীসে এসেছে, আসমা বিনতে আবী বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, হুদায়বিয়ার সন্ধির সময় তাঁর মা (যিনি ছিলেন মুশরিক) সাহায্যের উদ্দেশ্যে মদিনায় তাঁর কাছে এসেছিলেন। আসমা (রা.) এ বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অনুমতি চাইলেন যে, তিনি কি তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখবেন? তিনি বললেন: «তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখো।» (৬)

তবে যাকাতের ক্ষেত্রে, কাফিরদের মধ্যে যারা 'মুআল্লাফাতু কুলুবুহুম' (যাদের অন্তরকে ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করা উদ্দেশ্য), তাদেরকে যাকাত দিতে কোনো বাধা নেই। কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন:

**إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ**

**নিশ্চয় সদকা (যাকাত) হলো ফকীর, মিসকীন, এর উপর নিযুক্ত কর্মচারী এবং যাদের অন্তরকে আকৃষ্ট করা হবে তাদের জন্য...** (৭) আয়াতটি।

পক্ষান্তরে, কাফিরদের ধর্মীয় উৎসব ও অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করার ক্ষেত্রে, মুসলিমের জন্য তাতে অংশ নেওয়া বৈধ নয়।

***

**পাদটীকা:**

(১) সহীহ মুসলিম, সালাম (২১৬৭); সুনান আত-তিরমিযী, ইস্তিযান ও আদাব (২৭০০)।

(২) সহীহ বুখারী, ইস্তিযান (৬২৫৮); সহীহ মুসলিম, সালাম (২১৬৩)।

(৩) সহীহ বুখারী, ইস্তিযান (৬২৫৮); সহীহ মুসলিম, সালাম (২১৬৩)।

(৪) সুনান ইবনে মাজাহ, আদাব (৩৬৭৪); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৪৪৫)।

(৫) সূরা আল-মুমতাহিনা, আয়াত: ৮।

(৬) সহীহ বুখারী, হিবা ও এর ফযীলত (২৬২০); সহীহ মুসলিম, যাকাত (১০০৩)।

(৭) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৬০।