Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ৬
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬-৫০
খণ্ড ৬
পৃষ্ঠা ৪৬
মূল আরবি
وعلى الرضا به وتنفيذه، وعلى المسلم أيضا أن يجتهد فيما يصلح دنياه، كما يجتهد في صلاح دينه وصلاح أهل بيته، فأهل البيت لهم حق عليك كبير بأن تجتهد في إصلاحهم وتوجيههم إلى الخير؛ لقول الله سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ
(¬1)
فعليك أن تجتهد في إصلاح أهل بيتك. وهم زوجتك وأولادك الذكور والإناث، وإخوانك، فجميع أهل البيت تجتهد في تعليمهم وتوجيههم وإرشادهم، وتحذيرهم مما حرم الله؛ لأنك مسئول عنهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فالإمام راع ومسئول عن رعيته، والرجل راع في أهل بيته ومسئول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها، والخادم راع في مال سيده ومسئول عن رعيته (¬2) » ، ثم قال صلى الله عليه وسلم: «ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته (¬3) » .
فعلينا أن نجتهد في صلاحهم من جهة الإخلاص لله في جميع الأعمال والصدق في متابعة رسول الله لي الله عليه وسلم والإيمان به، ومن جهة الصلاة وغيرها مما أمر الله به سبحانه، ومن جهة البعد عن محارم الله.
فعلى كل واحد من الرجال والنساء النصح في أداء ما يجب عليه، فالمرأة عليها أن تجتهد والرجل كذلك. إذ صلاح البيوت من أهم الأمور، قال الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا
(¬4) وقال سبحانه عن نبيه إسماعيل: وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا
(¬5) وكان يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا
(¬6)
فينبغي التأسي بالأنبياء والأخيار، والعناية بأهل البيت لا تغفل عنهم يا عبد الله من زوجة أو أم أو أب أو جد أو جدة أو إخوة أو أولاد، عليك أن تجتهد في صلاحهم، وأن تأمر بنيك وبناتك بالصلاة لسبع، وتضربهم عليها لعشر ضربا
¬__________
(¬1) سورة التحريم الآية 6
(¬2) صحيح البخاري الجمعة (893) ، صحيح مسلم الإمارة (1829) ، سنن الترمذي الجهاد (1705) ، سنن أبو داود الخراج والإمارة والفيء (2928) ، مسند أحمد بن حنبل (2/121) .
(¬3) صحيح البخاري في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس (2409) ، صحيح مسلم الإمارة (1829) ، سنن الترمذي الجهاد (1705) ، سنن أبو داود الخراج والإمارة والفيء (2928) ، مسند أحمد بن حنبل (2/121) .
(¬4) سورة طه الآية 132
(¬5) سورة مريم الآية 54
(¬6) سورة مريم الآية 55
বাংলা অনুবাদ
এবং এর প্রতি সন্তুষ্ট থাকা ও তা বাস্তবায়ন করা। মুসলিমের জন্য এটাও আবশ্যক যে সে তার দুনিয়ার সংশোধনের জন্য সচেষ্ট হবে, যেমন সে তার দ্বীন এবং তার পরিবার-পরিজনের সংশোধনের জন্য সচেষ্ট হয়।
অতএব, পরিবার-পরিজনের তোমার উপর এক বিরাট অধিকার রয়েছে যে তুমি তাদের সংশোধনের জন্য এবং কল্যাণের দিকে তাদের দিকনির্দেশনা দেওয়ার জন্য সচেষ্ট হবে। কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেন:
**হে মুমিনগণ! তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে রক্ষা করো সেই আগুন থেকে, যার ইন্ধন হবে মানুষ ও পাথর।
** (১)
সুতরাং তোমার উপর আবশ্যক যে তুমি তোমার পরিবার-পরিজনের সংশোধনে সচেষ্ট হবে। তারা হলো তোমার স্ত্রী, তোমার পুত্র-কন্যা (পুরুষ ও নারী), এবং তোমার ভাই-বোনেরা। পরিবারের সকল সদস্যকে শিক্ষা দেওয়া, দিকনির্দেশনা দেওয়া, উপদেশ প্রদান করা এবং আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা থেকে সতর্ক করার জন্য তুমি চেষ্টা করবে। কারণ তুমি তাদের ব্যাপারে দায়িত্বশীল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী অনুযায়ী:
**«তোমরা প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল (রাঈ) এবং তোমাদের প্রত্যেকেই তার দায়িত্বাধীনদের (রাঈয়াহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। ইমাম (শাসক) একজন দায়িত্বশীল এবং তিনি তার দায়িত্বাধীনদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবেন। পুরুষ তার পরিবার-পরিজনের মধ্যে দায়িত্বশীল এবং সে তার দায়িত্বাধীনদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। নারী তার স্বামীর ঘরের দায়িত্বশীলা এবং সে তার দায়িত্বাধীনদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। খাদেম তার মনিবের সম্পদের দায়িত্বশীল এবং সে তার দায়িত্বাধীনদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে।»** (২)
অতঃপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:
**«সাবধান! তোমরা প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল এবং তোমাদের প্রত্যেকেই তার দায়িত্বাধীনদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে।»** (৩)
অতএব, আমাদের উচিত তাদের সংশোধনের জন্য সচেষ্ট হওয়া— সকল আমলে আল্লাহর জন্য ইখলাস (আন্তরিকতা) বজায় রাখার মাধ্যমে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণে সত্যবাদী হওয়ার মাধ্যমে এবং তাঁর প্রতি ঈমান আনার মাধ্যমে; আর সালাত (নামাজ) ও আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা কর্তৃক নির্দেশিত অন্যান্য বিষয় পালনের মাধ্যমে; এবং আল্লাহর হারামকৃত বিষয়াদি থেকে দূরে থাকার মাধ্যমে।
সুতরাং পুরুষ ও নারী প্রত্যেকের উপর আবশ্যক যে তারা তাদের উপর যা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) তা পালনে নসীহত (উপদেশ) করবে। নারীর উপরও সচেষ্ট হওয়া আবশ্যক, পুরুষের উপরও তাই। কারণ গৃহের সংশোধন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলোর অন্যতম। আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছেন:
**আর তুমি তোমার পরিবার-পরিজনকে সালাতের নির্দেশ দাও এবং এর উপর অবিচল থাকো।
** (৪)
আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা তাঁর নবী ইসমাঈল আলাইহিস সালাম সম্পর্কে বলেছেন:
**আর এই কিতাবে ইসমাঈলের কথা আলোচনা করো। নিশ্চয়ই সে ছিল ওয়াদা পালনে সত্যবাদী এবং সে ছিল রাসূল, নবী।
** (৫)
এবং সে **তার পরিবার-পরিজনকে সালাত ও যাকাতের নির্দেশ দিত এবং সে তার রবের নিকট সন্তোষভাজন ছিল।
** (৬)
অতএব, নবীগণ ও নেককারদের অনুসরণ করা উচিত। হে আল্লাহর বান্দা, পরিবার-পরিজনের প্রতি যত্নশীল হও। স্ত্রী, মা, বাবা, দাদা, দাদী, ভাই-বোন বা সন্তান-সন্ততি— তাদের ব্যাপারে উদাসীন হয়ো না। তোমার উপর আবশ্যক যে তুমি তাদের সংশোধনে সচেষ্ট হবে, এবং তোমার পুত্র-কন্যাদের সাত বছর বয়সে সালাতের নির্দেশ দেবে, আর দশ বছর বয়সে এর জন্য (হালকা) প্রহার করবে।
***
**তথ্যসূত্র:**
(১) সূরা তাহরীম, আয়াত: ৬
(২) সহীহ বুখারী, জুমুআ (৮৯৩); সহীহ মুসলিম, ইমারাহ (১৮২৯); সুনান তিরমিযী, জিহাদ (১৭০৫); সুনান আবু দাউদ, খারাজ ওয়াল ইমারাহ ওয়াল ফাই (২৯২৮); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/১২১)।
(৩) সহীহ বুখারী, ইসতিকরাদ ওয়া আদাউদ দিয়ুন ওয়াল হাজর ওয়াত তাফলিস (২৪০৯); সহীহ মুসলিম, ইমারাহ (১৮২৯); সুনান তিরমিযী, জিহাদ (১৭০৫); সুনান আবু দাউদ, খারাজ ওয়াল ইমারাহ ওয়াল ফাই (২৯২৮); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/১২১)।
(৪) সূরা ত্ব-হা, আয়াত: ১৩২
(৫) সূরা মারইয়াম, আয়াত: ৫৪
(৬) সূরা মারইয়াম, আয়াত: ৫৫
পৃষ্ঠা ৪৭
মূল আরবি
خفيفا يعينهم على طاعة الله ويعودهم أداء الصلاة في وقتها حتى يستقيموا على دين الله ويعرفوا الحق، كما صحت بذلك السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فكل واحد منا عليه ذلك الدور، وكل امرأة عليها ذلك فعلى المرأة والرجل التعاون على البر والتقوى في صلاح البيوت وتحذير الأولاد مما يضرهم، فيعلمون ما أوجب الله عليهم ذكورا وإناثا، وينهون عما حرم الله عليهم كالتخلف عن الصلوات وشرب المسكر وتعاطي المخدرات والتدخين وحلق اللحى أو تقصيرها وإسبال الثياب والنميمة والغيبة وسماع الأغاني والملاهي وغير ذلك من المعاصي، هذا مما يجب عليك نحو ولدك وأختك وغيرهما من أهل البيت.
فالتعاون واجب على البر والتقوى؛ لأن الله يقول: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى
(¬1) ويقول سبحانه: وَالْعَصْرِ
(¬2) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ
(¬3) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
(¬4)
هؤلاء هم الرابحون من الرجال والنساء في سابق الزمان وفي الزمان الحاضر، وفيما يأتي من الزمان وهم الذين آمنوا بالله ورسوله إيمانا صادقا ثم نفذوا الإيمان وحققوه بالأعمال الصالحة بفعل ما أوجب الله وترك ما حرم الله، ثم تواصوا بالحق فدعوا إلى الله وعلموا الناس وأرشدوهم وتواصوا بالصبر.
هؤلاء هم الناجون وهم الرابحون وهم السعداء في الدنيا والآخرة، وهكذا قوله تعالى: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ
(¬5) يعني أنهم أحبة فيما بينهم لا يغتاب بعضهم بعضا ولا ينم بعضهم على بعض ولا يخونه في الأمانة ولا يؤذيه ولا يظلمه ولا يشهد عليه بالزور إلى غير ذلك من الأعمال والأقوال التي تنافي الولاية والمحبة. فهم إخوة أحباب متعاونون على كل خير، ثم قال سبحانه وبحمده: يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
(¬6) والمعنى أنهم لا يسكتون عن إنكار
¬__________
(¬1) سورة المائدة الآية 2
(¬2) سورة العصر الآية 1
(¬3) سورة العصر الآية 2
(¬4) سورة العصر الآية 3
(¬5) سورة التوبة الآية 71
(¬6) سورة التوبة الآية 71
বাংলা অনুবাদ
যা তাদের আল্লাহর আনুগত্যে সাহায্য করবে এবং সময়মতো সালাত আদায়ের অভ্যাস গড়ে তুলবে, যাতে তারা আল্লাহর দ্বীনের উপর সুপ্রতিষ্ঠিত হতে পারে এবং সত্যকে জানতে পারে। যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে।
সুতরাং আমাদের প্রত্যেকের উপরই সেই ভূমিকা রয়েছে, এবং প্রত্যেক নারীর উপরও তা রয়েছে। অতএব, নারী ও পুরুষের উপর ওয়াজিব হলো— ঘরের সংশোধন এবং সন্তানদের ক্ষতিকর বিষয়াদি থেকে সতর্ক করার ক্ষেত্রে নেকী ও তাকওয়ার উপর পরস্পর সহযোগিতা করা। তারা (অভিভাবকরা) ছেলে-মেয়ে নির্বিশেষে তাদের উপর আল্লাহর আরোপিত ওয়াজিব বিষয়গুলো শিক্ষা দেবেন এবং আল্লাহ যা হারাম করেছেন, তা থেকে তাদের নিষেধ করবেন। যেমন: সালাত আদায়ে অলসতা, নেশাজাতীয় দ্রব্য পান করা, মাদকদ্রব্য সেবন, ধূমপান, দাড়ি কামানো বা অতিরিক্ত ছোট করা, কাপড় ঝুলিয়ে পরা (ইসবাল), চোগলখুরি (নামীমাহ), গীবত, গান ও বাদ্যযন্ত্র শোনা এবং অন্যান্য পাপ কাজ। এই বিষয়গুলো আপনার সন্তান, বোন এবং পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের প্রতি আপনার অবশ্যকরণীয় দায়িত্বের অন্তর্ভুক্ত।
সুতরাং নেকী ও তাকওয়ার উপর সহযোগিতা করা ওয়াজিব; কারণ আল্লাহ তাআলা বলেন: **তোমরা নেকী ও তাকওয়ার উপর পরস্পর সহযোগিতা করো।
** (সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ২) এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও বলেন: **সময়ের শপথ।
** (সূরা আল-আসর, আয়াত ১) **নিশ্চয়ই মানুষ ক্ষতির মধ্যে রয়েছে।
** (সূরা আল-আসর, আয়াত ২) **তবে তারা ছাড়া, যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে এবং পরস্পরকে সত্যের উপদেশ দিয়েছে ও ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে।
** (সূরা আল-আসর, আয়াত ৩)
এরাই হলো সেই সফলকাম পুরুষ ও নারী, যারা অতীতকালে, বর্তমানকালে এবং ভবিষ্যতেও সফলকাম হবে। তারা হলো সেই ব্যক্তিরা, যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি আন্তরিক ঈমান এনেছে, অতঃপর তারা সেই ঈমানকে সৎকর্মের মাধ্যমে বাস্তবায়ন ও প্রতিষ্ঠিত করেছে— আল্লাহর ওয়াজিবকৃত বিষয়গুলো পালন করে এবং আল্লাহর হারামকৃত বিষয়গুলো বর্জন করে। এরপর তারা পরস্পরকে সত্যের উপদেশ দিয়েছে; অর্থাৎ তারা আল্লাহর দিকে দাওয়াত দিয়েছে, মানুষকে শিক্ষা দিয়েছে এবং তাদের সঠিক পথ দেখিয়েছে, আর পরস্পরকে ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে।
এরাই হলো নাজাতপ্রাপ্ত, এরাই সফলকাম এবং এরাই দুনিয়া ও আখিরাতে সৌভাগ্যবান। অনুরূপভাবে আল্লাহ তাআলার বাণী: **আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু/অভিভাবক।
** (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৭১) এর অর্থ হলো, তারা পরস্পরের মধ্যে ভালোবাসার বন্ধনে আবদ্ধ। তারা একে অপরের গীবত করে না, একে অপরের বিরুদ্ধে চোগলখুরি করে না, আমানতের ক্ষেত্রে খেয়ানত করে না, তাকে কষ্ট দেয় না, তার উপর জুলুম করে না এবং তার বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্য দেয় না। এই ধরনের কাজ ও কথা, যা বন্ধুত্ব ও ভালোবাসার পরিপন্থী, তা থেকে তারা বিরত থাকে।
তারা হলো ভাই, প্রিয়জন, যারা সকল কল্যাণের উপর পরস্পর সহযোগী। অতঃপর তিনি সুবহানাহু ওয়া বিহামদিহি বলেন: **তারা সৎ কাজের আদেশ দেয় এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করে।
** (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৭১) এর অর্থ হলো, তারা অসৎ কাজের প্রতিবাদ করা থেকে নীরব থাকে না।
পৃষ্ঠা ৪৮
মূল আরবি
المنكر ولا يداهنون بل كل منهم يأمر أخاه بالمعروف وينهاه عن المنكر بالكلام الطيب والأسلوب الحسن.
ثم قال سبحانه: وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
(¬1) هكذا المؤمنون الصادقون والمؤمنات الصادقات، هذا شأنهم، يستقيمون على دين الله، ويتباعدون عن محارم الله، ويقفون عند حدود الله، ويرشدون الناس إلى الخير، وينصحونهم بعبارات حسنة وأسلوب جيد، مع الإخلاص لله، والصبر والمصابرة.
وهكذا المؤمن يسعى في أمور دنياه لا يكون كلا على الناس، يكتسب الكسب الحلال، ويبيع ويشتري، ويفعل كل ما يصلح أمر دنياه، فيتخذ المزرعة كما كان الأنصار رضي الله عنهم، ويبيع ويشتري، كما كان المهاجرون رضي الله عنهم، لا يكون عالة على الآخرين، يسألهم ويشق عليهم، بل يجتهد في أن يغنيه الله عن الناس، يتعاطى الأسباب المشروعة والكسب الحلال، ويجتهد في طلب الرزق بالطرق المباحة والشرعية. من بيع وشراء، وزراعة، وحرفة أخرى مباحة؛ كالحدادة والنجارة والخرازة والخياطة، أو يشتغل عند الناس في مزارعهم وفي بنائهم وفي غير ذلك من الأعمال المباحة، فيستخدم هذا الجسم الذي أنعم الله عليه به في طاعة الله ورسوله، وفي كسب الحلال الذي يغنيه الله به عن الناس، ويشرع له أن يتعاطى الأدوية المباحة التي يعينه الله بها على بقاء صحته وسلامة جوارحه.
والخلاصة: أن المشروع للمسلم أن يفعل الأسباب المباحة التي تنفعه في دنياه وأخراه، وفي صحة بدنه، وفي كسب الحلال وترك الحرام، وفي الاستغناء عن الناس؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير (¬2) » . ثم قال صلى الله عليه وسلم: «احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجزن فإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كذا لكان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان (¬3) » رواه الإمام مسلم في صحيحه.
¬__________
(¬1) سورة التوبة الآية 71
(¬2) صحيح مسلم القدر (2664) ، سنن ابن ماجه المقدمة (79) ، مسند أحمد بن حنبل (2/370) .
(¬3) صحيح مسلم القدر (2664) ، سنن ابن ماجه المقدمة (79) .
বাংলা অনুবাদ
মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখে এবং তারা তোষামোদ করে না। বরং তাদের প্রত্যেকেই উত্তম কথা ও সুন্দর পদ্ধতির মাধ্যমে তার ভাইকে ভালো কাজের আদেশ দেয় এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করে।
অতঃপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেন:
**আর তারা সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে।
** (¬1)
খাঁটি মুমিন পুরুষ ও খাঁটি মুমিন নারীরা এমনই হয়ে থাকেন। এটাই তাদের বৈশিষ্ট্য। তারা আল্লাহর দীনের উপর দৃঢ় থাকে, আল্লাহর হারামকৃত বিষয়াদি থেকে দূরে থাকে, আল্লাহর সীমারেখার কাছে থেমে যায়, মানুষকে কল্যাণের দিকে পথ দেখায় এবং আল্লাহর জন্য ইখলাস (আন্তরিকতা), ধৈর্য ও দৃঢ়তার সাথে উত্তম বাক্য ও চমৎকার পদ্ধতির মাধ্যমে তাদের নসিহত করে।
অনুরূপভাবে, মুমিন ব্যক্তি তার দুনিয়াবী বিষয়েও চেষ্টা করে। সে মানুষের উপর বোঝা হয়ে থাকে না। সে হালাল উপার্জন করে, বেচাকেনা করে এবং দুনিয়ার জীবনকে উন্নত করার জন্য যা কিছু প্রয়োজন, তা করে। সে কৃষিকাজ করে, যেমন আনসারগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) করতেন, এবং বেচাকেনা করে, যেমন মুহাজিরগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) করতেন। সে অন্যের উপর নির্ভরশীল হয় না, তাদের কাছে চায় না এবং তাদের কষ্ট দেয় না। বরং সে চেষ্টা করে যেন আল্লাহ তাকে মানুষের থেকে অমুখাপেক্ষী করে দেন। সে বৈধ উপায় ও হালাল উপার্জনের পথ অবলম্বন করে এবং বৈধ ও শরীয়তসম্মত পন্থায় জীবিকা অর্জনের জন্য কঠোর পরিশ্রম করে।
যেমন— বেচাকেনা, কৃষিকাজ এবং অন্যান্য বৈধ পেশা; যেমন কামার, কাঠমিস্ত্রি, জুতো সেলাইকারী (চর্মকার) ও দর্জিগিরি। অথবা সে মানুষের জমিতে, নির্মাণকাজে কিংবা অন্যান্য বৈধ কাজে নিয়োজিত হয়। এভাবে সে আল্লাহ প্রদত্ত এই শরীরকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যে এবং হালাল উপার্জনে ব্যবহার করে, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাকে মানুষের থেকে অমুখাপেক্ষী করে দেন। তার জন্য বৈধ ঔষধ সেবন করাও শরীয়তসম্মত, যা আল্লাহ তাকে সুস্থতা বজায় রাখতে এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে নিরাপদ রাখতে সাহায্য করেন।
**সারকথা হলো:** মুসলিমের জন্য শরীয়তসম্মত হলো সেই বৈধ উপায়গুলো অবলম্বন করা, যা তার দুনিয়া ও আখিরাতে, তার শরীরের সুস্থতায়, হালাল উপার্জনে, হারাম বর্জনে এবং মানুষের থেকে অমুখাপেক্ষী হতে তাকে উপকৃত করে। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
**«শক্তিশালী মুমিন আল্লাহর কাছে দুর্বল মুমিনের চেয়ে উত্তম ও অধিক প্রিয়। তবে উভয়ের মধ্যেই কল্যাণ রয়েছে।»** (¬2)
অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন:
**«যা তোমার জন্য উপকারী, সে বিষয়ে আগ্রহী হও এবং আল্লাহর কাছে সাহায্য চাও। আর অক্ষম হয়ে যেও না। যদি তোমার কোনো ক্ষতি হয়, তবে বলো না— 'যদি আমি এটা করতাম, তাহলে এমন এমন হতো।' বরং বলো— 'আল্লাহর ফয়সালা, আর তিনি যা চেয়েছেন, তাই করেছেন।' কারণ 'যদি' (لو) শব্দটি শয়তানের কাজের পথ খুলে দেয়।»**
ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। (¬3)
***
(¬1) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৭১
(¬2) সহীহ মুসলিম, কিতাবুল কদর (২৬৬৪); সুনান ইবনে মাজাহ, মুকাদ্দিমা (৭৯); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৩৭০)।
(¬3) সহীহ মুসলিম, কিতাবুল কদর (২৬৬৪); সুনান ইবনে মাজাহ, মুকাদ্দিমা (৭৯)।
পৃষ্ঠা ৪৯
মূল আরবি
وقال صلى الله عليه وسلم: «ما أكل أحد طعاما خيرا من أن يأكل من عمل يده وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده (¬1) » رواه البخاري في الصحيح «وسئل صلى الله عليه وسلم: أي الكسب أطيب؟ قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور (¬2) » أخرجه البزار وصححه الحاكم.
فأنت يا عبد الله اجتهد في طلب الرزق واكتسب الحلال واستغن عن الحاجة إلى الناس وسؤالهم، وعليك بالكسب الحلال الطيب البعيد عن الغش والخيانة والكذب، واكتسب المباح بالصدق وأداء الأمانة، سواء كان ذلك في بيع وشراء أو تجارة أو حدادة أو خرازة أو كتابة أو بناء أو غير ذلك من الأعمال المباحة، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما (¬3) » متفق على صحته.
أسأل الله بأسمائه الحسنى أن يوفقنا وإياكم وسائر المسلمين لما يرضيه، وأن يرزق الجميع الاستقامة على الحق، وأن ينصر دينه، ويعلي كلمته، وأن يصلح أحوال المسلمين جميعا في كل مكان، وأن يولي عليهم خيارهم، وأن يوفق ولاة أمر المسلمين لكل ما فيه رضاه ولكل ما فيه صلاح العباد والبلاد، وأن يعينهم على كل خير، وأن يصلح لهم البطانة، ويجعلهم هداة مهتدين، صالحين مصلحين، وأن يوفقهم لتحكيم شريعة الله في عباده، وإلزام الشعوب بها، وأن يعيذهم من نزغات الشيطان ومضلات الفتن، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وأن يوفق المسلمين في كل مكان للفقه في الدين، والاستقامة عليه، والتعاون على البر والتقوى، وأن يعيننا وإياكم على كل ما فيه رضاه، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان.
¬__________
(¬1) صحيح البخاري البيوع (2072) .
(¬2) مسند أحمد بن حنبل (4/141) .
(¬3) صحيح البخاري البيوع (2079) ، صحيح مسلم البيوع (1532) ، سنن الترمذي البيوع (1246) ، سنن النسائي البيوع (4464) ، سنن أبو داود البيوع (3459) ، مسند أحمد بن حنبل (3/402) ، سنن الدارمي البيوع (2547) .
বাংলা অনুবাদ
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: **"কোনো ব্যক্তি তার নিজের হাতের উপার্জন থেকে ভক্ষণ করার চেয়ে উত্তম কোনো খাদ্য ভক্ষণ করেনি। আর আল্লাহর নবী দাউদ (আলাইহিস সালাম) নিজের হাতের উপার্জন থেকে ভক্ষণ করতেন।"** (১) এটি সহীহ বুখারীতে বর্ণিত হয়েছে।
তাঁকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞাসা করা হলো: **"কোন উপার্জন সর্বোত্তম?"** তিনি বললেন: **"ব্যক্তির নিজ হাতের কাজ এবং প্রতিটি সৎ (বা বরকতময়) বেচাকেনা।"** (২) এটি বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং হাকিম এটিকে সহীহ বলেছেন।
অতএব, হে আল্লাহর বান্দা, তুমি জীবিকা উপার্জনে কঠোর চেষ্টা করো, হালাল উপার্জন করো এবং মানুষের মুখাপেক্ষিতা ও তাদের কাছে চাওয়া থেকে নিজেকে মুক্ত রাখো। তোমার জন্য আবশ্যক হলো— এমন পবিত্র হালাল উপার্জন, যা প্রতারণা, খেয়ানত ও মিথ্যা থেকে মুক্ত। তুমি সততা ও আমানতদারিতার সাথে বৈধ পথে উপার্জন করো, তা বেচাকেনা, ব্যবসা, কামারগিরি, চামড়ার কাজ (বা জুতো তৈরি), লেখালেখি, নির্মাণ কাজ অথবা অন্যান্য বৈধ কাজের মাধ্যমেই হোক না কেন।
আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: **"ক্রেতা-বিক্রেতা উভয়েই যতক্ষণ বিচ্ছিন্ন না হয়, ততক্ষণ তাদের ইখতিয়ার (ক্রয়-বিক্রয় বাতিল করার অধিকার) থাকে। যদি তারা উভয়েই সত্য বলে এবং (দোষ-ত্রুটি) স্পষ্ট করে দেয়, তবে তাদের বেচাকেনায় বরকত দেওয়া হয়। আর যদি তারা গোপন করে এবং মিথ্যা বলে, তবে তাদের বেচাকেনার বরকত মুছে ফেলা হয়।"** (৩) এর বিশুদ্ধতার উপর ঐকমত্য রয়েছে।
আমি আল্লাহর সুন্দর নামসমূহের (আসমাউল হুসনা) মাধ্যমে তাঁর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের, আপনাদের এবং সকল মুসলিমকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দেন, এবং যেন তিনি সকলকে সত্যের উপর অবিচলতা (ইস্তিকামাহ) দান করেন। তিনি যেন তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করেন, তাঁর বাণীকে সমুন্নত করেন, এবং সকল স্থানের সকল মুসলিমের অবস্থা সংশোধন করে দেন। তিনি যেন তাদের উপর তাদের মধ্যেকার উত্তম ব্যক্তিদেরকে শাসক নিযুক্ত করেন, এবং মুসলিম শাসকবর্গকে যেন তাঁর সন্তুষ্টির পথে এবং বান্দা ও দেশের কল্যাণের জন্য যা কিছু প্রয়োজন, তার জন্য তাওফীক দেন। তিনি যেন তাদের সকল কল্যাণে সাহায্য করেন, তাদের উপদেষ্টা পরিষদকে (বাতানাহ) সংশোধন করে দেন, এবং তাদের এমন পথপ্রদর্শক বানান যারা নিজেরা হেদায়েতপ্রাপ্ত, সৎ ও সংশোধনকারী।
তিনি যেন তাদের তাওফীক দেন যেন তারা আল্লাহর শরীয়তকে তাঁর বান্দাদের মাঝে কার্যকর করেন এবং জনগণকে তা মানতে বাধ্য করেন। তিনি যেন তাদের শয়তানের কুমন্ত্রণা ও পথভ্রষ্টকারী ফিতনা থেকে আশ্রয় দেন। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান। আর তিনি যেন সকল স্থানের মুসলিমদেরকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) অর্জন, এর উপর অবিচল থাকা এবং নেকি ও তাকওয়ার কাজে পরস্পরকে সহযোগিতা করার তাওফীক দেন। তিনি যেন আমাদের ও আপনাদেরকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে যা কিছু আছে, তার উপর সাহায্য করেন।
আর আল্লাহ সালাত, সালাম ও বরকত বর্ষণ করুন তাঁর বান্দা ও রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং উত্তমভাবে তাঁদের অনুসারীদের উপর।
***
**তথ্যসূত্র:**
(১) সহীহ বুখারী, ক্রয়-বিক্রয় (২০৭২)।
(২) মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/১৪১)।
(৩) সহীহ বুখারী, ক্রয়-বিক্রয় (২০৭৯); সহীহ মুসলিম, ক্রয়-বিক্রয় (১৫৩২); সুনান আত-তিরমিযী, ক্রয়-বিক্রয় (১২৪৬); সুনান আন-নাসাঈ, ক্রয়-বিক্রয় (৪৪৬৪); সুনান আবু দাউদ, ক্রয়-বিক্রয় (৩৪৫৯); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩/৪০২); সুনান আদ-দারিমী, ক্রয়-বিক্রয় (২৫৪৭)।
পৃষ্ঠা ৫০
মূল আরবি
أسئلة مهمة والإجابة عليها بعد المحاضرة
س1: نال بعض العلمانيين من الدعاة ومن بعض طلبة العلم، وتكلموا في مسائل الشريعة، وهم ليسوا من أهلها، وقد انتشر هذا الأمر بين عامة المسلمين فاختلط عليهم الأمر، ونريد من سماحتكم تبيين ما في هذه القضية، والله يرعاكم.
ج: يجب على المسلم أن يحتاط لدينه وأن لا يأخذ الفتوى ممن هب ودب لا مكتوبة ولا مذاعة ولا من أي طريق لا يتثبت منه، سواء كان القائل علمانيا أو غير علماني، لا بد من التثبت في الفتوى؛ لأنه ليس كل من أفتى يكون أهلا للفتوى فلا بد من التثبت. والمقصود أن المؤمن يحتاط لدينه فلا يعجل في الأمور، ولا يأخذ الفتوى من غير أهلها، بل يتثبت حتى يقف على الصواب، ويسأل أهل العلم المعروفين بالاستقامة وفضل العلم حتى يحتاط لدينه. قال تعالى: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
(¬1) وأهل الذكر هم أهل العلم بالكتاب والسنة فلا يسأل من يتهم في دينه أو لا يعرف علمه أو يعرف بأنه منحرف عن جادة أهل السنة.
¬__________
(¬1) سورة النحل الآية 43
س 2: هل يغير المنكر باليد، ولمن يكون التغيير باليد، مع ذكر الأدلة حفظكم الله؟
ج: الله جل جلاله وصف المؤمنين بإنكار المنكر والأمر بالمعروف قال تعالى: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
(¬1) وقال تعالى: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
(¬2) قال تعالى: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
(¬3) والآيات في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كثيرة جدا، وما ذاك إلا
¬__________
(¬1) سورة التوبة الآية 71
(¬2) سورة آل عمران الآية 104
(¬3) سورة آل عمران الآية 110
বাংলা অনুবাদ
গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নাবলী এবং সেগুলোর উত্তর (বক্তৃতার পর)
**প্রশ্ন ১:** কিছু ধর্মনিরপেক্ষতাবাদী (আলমানী) ব্যক্তি দাঈদের এবং কিছু ইলম অন্বেষণকারীদের সমালোচনা করেছে। তারা শরীয়তের মাসআলা নিয়ে এমনভাবে কথা বলছে, যেন তারা এর যোগ্য আলেম। এই বিষয়টি সাধারণ মুসলমানদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ায় তাদের কাছে সত্য-মিথ্যা মিশ্রিত হয়ে গেছে। আপনার মহোদয়ের নিকট আমরা এই বিষয়টি স্পষ্ট করে দেওয়ার আবেদন জানাচ্ছি। আল্লাহ আপনার তত্ত্বাবধায়ক হোন।
**উত্তর:** মুসলমানের জন্য ওয়াজিব হলো সে তার দ্বীনের ব্যাপারে সতর্কতা অবলম্বন করবে এবং যার তার কাছ থেকে ফতোয়া গ্রহণ করবে না—তা লিখিত আকারে হোক, প্রচারিত হোক, অথবা এমন কোনো মাধ্যম থেকে আসুক যা যাচাই করা হয়নি। বক্তা ধর্মনিরপেক্ষতাবাদী (আলমানী) হোক বা অন্য কেউ হোক, ফতোয়ার ক্ষেত্রে অবশ্যই *তাছাব্বুত* (যাচাই) করা আবশ্যক। কারণ, যে কেউ ফতোয়া দেয়, সে-ই ফতোয়া দেওয়ার যোগ্য হয় না। সুতরাং, যাচাই করা অপরিহার্য।
উদ্দেশ্য হলো, মুমিন তার দ্বীনের ব্যাপারে সতর্ক থাকবে, তাই সে বিষয়ে তাড়াহুড়ো করবে না এবং অযোগ্যদের কাছ থেকে ফতোয়া নেবে না। বরং সে যাচাই করবে, যাতে সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারে। সে এমন আলেমদের জিজ্ঞাসা করবে যারা ইস্তিকামাহ (দ্বীনের উপর দৃঢ়তা) এবং ইলমের শ্রেষ্ঠত্বের জন্য পরিচিত, যাতে সে তার দ্বীনের ব্যাপারে সতর্ক থাকতে পারে।
আল্লাহ তাআলা বলেন:
> **فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
** (১)
>
> *অর্থ:* **"যদি তোমরা না জানো, তবে জ্ঞানীদেরকে জিজ্ঞাসা করো।"**
আর আহলুয যিকর (জ্ঞানীরা) হলেন কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহর ইলমধারী ব্যক্তিগণ। সুতরাং, এমন কাউকে জিজ্ঞাসা করা যাবে না, যার দ্বীনদারির ব্যাপারে সন্দেহ আছে, অথবা যার ইলম সম্পর্কে জানা যায় না, অথবা যে আহলুস সুন্নাহর সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত বলে পরিচিত।
***
(১) সূরা নাহল, আয়াত: ৪৩।
**প্রশ্ন ২:** মন্দ কাজ (মুনকার) কি হাত দ্বারা পরিবর্তন করা হবে? আর হাত দ্বারা পরিবর্তনের অধিকার কাদের জন্য সংরক্ষিত? দলীলসমূহ উল্লেখ করুন, আল্লাহ আপনাদের হেফাযত করুন।
**উত্তর:** আল্লাহ জাল্লা জালালুহু (তাঁর মহিমা সুমহান) মুমিনদেরকে মন্দ কাজ অস্বীকার করা এবং ভালো কাজের আদেশ দেওয়ার গুণ দ্বারা ভূষিত করেছেন।
আল্লাহ তাআলা বলেন:
**وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
**
অর্থাৎ: "আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীগণ একে অপরের বন্ধু (অভিভাবক)। তারা ভালো কাজের আদেশ দেয় এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করে।"
(সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৭১)
তিনি আরও বলেন:
**وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
**
অর্থাৎ: "আর তোমাদের মধ্যে এমন একটি দল থাকা উচিত, যারা কল্যাণের দিকে আহ্বান করবে, ভালো কাজের আদেশ দেবে এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করবে।"
(সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১০৪)
তিনি বলেন:
**كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
**
অর্থাৎ: "তোমরাই শ্রেষ্ঠ উম্মত, মানবজাতির (কল্যাণের) জন্য তোমাদেরকে বের করা হয়েছে। তোমরা ভালো কাজের আদেশ দাও এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করো।"
(সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১১০)
আর সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ সংক্রান্ত আয়াতসমূহ অসংখ্য। আর তা কেবল...
***
*(মূল আরবি ফাতওয়ার এই অংশটি এখানেই শেষ হয়েছে।)*
