Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ৬
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬১-৬৫
খণ্ড ৬
পৃষ্ঠা ৬১
মূল আরবি
والعرش وما دونه من سماوات وأرضين وملائكة وبحار وأنهار وحيوان، وغير ذلك من الموجودات كلها وجدت بمشيئة الله وقدرته، لا خالق غيره، ولا رب سواه، ولا شريك له في ذلك كله، كما أنه لا شريك له في عبادته ولا في أسمائه وصفاته، كما قال تعالى: اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ
(¬1) وقال تعالى: وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ
(¬2) وقال سبحانه: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
(¬3) اللَّهُ الصَّمَدُ
(¬4) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
(¬5) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
(¬6) وقال سبحانه: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
(¬7) فالله سبحانه هو الخالق وما سواه مخلوق، وصفاته كذاته ليست مخلوقة، وكلامه من صفاته والقرآن الكريم من كلامه المنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم، فهو كلام الله عز وجل منزل غير مخلوق بإجماع أهل السنة، وهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سلك سبيلهم إلى يوم القيامة.
وبما ذكرنا يتضح لطالب الحق أن مراتب القدر أربع من آمن بها وأحصاها فقد آمن بالقدر خيره وشره.
وقد ذكر العلماء هذه المراتب في كتب العقائد، وأوضحوها بأدلتها، وممن ذكر ذلك باختصار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه: (العقيدة الواسطية) وذكرها وأوسع فيها الكلام تلميذه المحقق العلامة الكبير أبو عبد الله ابن القيم في كتابه: (شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل) وهو كتاب نفيس عظيم الفائدة نادر المثل أو معدومه ننصح بقراءته والاستفادة منه.
والله أسأل سبحانه أن يوفقنا جميعا للفقه في دينه والاستقامة عليه، وأن يهدينا وسائر المسلمين صراطه المستقيم. إنه جواد كريم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
¬__________
(¬1) سورة الزمر الآية 62
(¬2) سورة البقرة الآية 163
(¬3) سورة الإخلاص الآية 1
(¬4) سورة الإخلاص الآية 2
(¬5) سورة الإخلاص الآية 3
(¬6) سورة الإخلاص الآية 4
(¬7) سورة الشورى الآية 11
نصيحة لحكام المسلمين وعلمائهم
س: ما هي النصيحة الغالية لحكام وعلماء المسلمين وأنتم تمارسون الدعوة الإسلامية في أشرف أرض وفي أوسع نطاق؟
বাংলা অনুবাদ
আরশ এবং এর নিচে যা কিছু আছে—যেমন আসমানসমূহ, জমিনসমূহ, ফেরেশতাগণ, সাগরসমূহ, নদীসমূহ, প্রাণীসমূহ এবং অন্যান্য সকল সৃষ্ট বস্তু—সবকিছুই আল্লাহর ইচ্ছা (মাশিয়্যাহ) ও ক্ষমতা (কুদরত) দ্বারা অস্তিত্ব লাভ করেছে। তিনি ছাড়া কোনো সৃষ্টিকর্তা নেই, তিনি ছাড়া কোনো রব নেই, এবং এই সবকিছুর মধ্যে তাঁর কোনো অংশীদার নেই। ঠিক তেমনি, তাঁর ইবাদতে, তাঁর নামসমূহে এবং তাঁর গুণাবলীতেও তাঁর কোনো অংশীদার নেই।
যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:
**"আল্লাহ সকল কিছুর সৃষ্টিকর্তা এবং তিনি সকল কিছুর তত্ত্বাবধায়ক।"** (সূরা আয-যুমার, আয়াত ৬২)
তিনি আরও বলেছেন:
**"আর তোমাদের ইলাহ হলেন এক ইলাহ। তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই; তিনি পরম দয়ালু, অতি মেহেরবান।"** (সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৬৩)
আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:
**"বলুন, তিনিই আল্লাহ, এক ও অদ্বিতীয়। আল্লাহ অমুখাপেক্ষী। তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি। আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই।"** (সূরা আল-ইখলাস, আয়াত ১-৪)
তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও বলেছেন:
**"তাঁর মতো কিছুই নেই এবং তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।"** (সূরা আশ-শূরা, আয়াত ১১)
সুতরাং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা হলেন সৃষ্টিকর্তা, আর তিনি ছাড়া যা কিছু আছে, সবই সৃষ্ট (মাখলুক)। তাঁর গুণাবলী তাঁর সত্তার মতোই, যা সৃষ্ট নয়। আর তাঁর 'কালাম' (কথা/বাণী) তাঁর গুণাবলীর অন্তর্ভুক্ত। কুরআনুল কারীম হলো তাঁর সেই কালাম, যা তিনি তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর নাযিল করেছেন। অতএব, এটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কালাম, যা নাযিলকৃত, সৃষ্ট নয়—এ বিষয়ে আহলে সুন্নাহর ইজমা (ঐকমত্য) রয়েছে। আর আহলে সুন্নাহ হলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ এবং কিয়ামত পর্যন্ত যারা তাঁদের পথ অনুসরণ করেছেন।
আমরা যা উল্লেখ করলাম, তার মাধ্যমে সত্যের অনুসন্ধানকারীর কাছে স্পষ্ট হয়ে যায় যে, তাকদীরের স্তর চারটি। যে ব্যক্তি এই স্তরগুলোতে বিশ্বাস স্থাপন করে এবং তা সঠিকভাবে গণনা করে, সে তাকদীরের ভালো-মন্দ সবকিছুর ওপরই ঈমান আনল।
উলামায়ে কেরাম আকীদা বিষয়ক গ্রন্থাবলীতে এই স্তরগুলো উল্লেখ করেছেন এবং দলীলসহ তা সুস্পষ্ট করেছেন। যারা সংক্ষেপে এটি উল্লেখ করেছেন, তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন শাইখুল ইসলাম ইবনু তাইমিয়্যাহ রহিমাহুল্লাহ তাঁর গ্রন্থ: *(আল-আকীদাহ আল-ওয়াসিতিয়্যাহ)*-তে। আর তাঁর ছাত্র, মুহাক্কিক (গবেষক) ও প্রখ্যাত আল্লামা আবু আব্দুল্লাহ ইবনুল কাইয়্যিম এই স্তরগুলো বিস্তারিতভাবে আলোচনা করেছেন তাঁর গ্রন্থ: *(শিফা আল-আলীল ফী মাসা'ইলিল কাদা ওয়াল কাদার ওয়াল হিকমাহ ওয়াত তা'লীল)*-এ। এটি একটি মূল্যবান, অত্যন্ত উপকারী এবং বিরল বা অতুলনীয় গ্রন্থ। আমরা এটি পাঠ করার এবং তা থেকে উপকৃত হওয়ার জন্য উপদেশ দিচ্ছি।
আমি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের সকলকে তাঁর দ্বীনের জ্ঞান অর্জন করার এবং এর ওপর অবিচল থাকার তাওফীক দান করেন। আর তিনি যেন আমাদের এবং সকল মুসলিমকে তাঁর সরল সঠিক পথে পরিচালিত করেন। নিশ্চয়ই তিনি মহা দাতা, পরম দয়ালু। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।
মুসলিম শাসক ও আলেমগণের প্রতি নসীহত
**প্রশ্ন:** আপনারা যখন সর্বশ্রেষ্ঠ ভূমিতে (আশরাফ আরদ) এবং বিস্তৃত পরিসরে ইসলামী দাওয়াতের কাজ পরিচালনা করছেন, তখন মুসলিম শাসকগণ ও তাদের আলেম সমাজের প্রতি আপনাদের অতি মূল্যবান নসীহত কী?
পৃষ্ঠা ৬২
মূল আরবি
ج: نصيحتي لحكام المسلمين أن يتمسكوا بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأن يحكموها في الشعوب التي يتولون مسئوليتها تنفيذا لقوله تعالى: وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ
(¬1) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
(¬2) وقوله عز وجل: فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
(¬3) والآيات القرآنية في ذلك كثيرة.
وبذلك تتحقق سعادة الشعوب الإسلامية وتستقر الأوضاع المتقلبة في العالم الإسلامي ويجد الحاكم والمحكوم بغيته من السعادة والطمأنينة والأمن ويفوز الجميع بالسعادة والنجاة في الدنيا والآخرة.
أما نصيحتي لعلماء المسلمين فهي أن يبينوا للناس الحق بأقوالهم وأعمالهم، وأن يدعوا الناس إلى الله بإخلاص وشجاعة وأن لا يخافوا في ذلك لومة لائم؛ لأن عليهم مسئولية عظيمة، ولأنهم يعلمون ما لا يعلمه غيرهم.
أسأل الله تعالى أن ينصر دينه ويعلي كلمته ويجمع قلوب المسلمين قادة وشعوبا على ما يرضيه، وأن يعيذهم جميعا من شرور وسيئات أعمالهم وأن يهديهم صراطه المستقيم، إنه ولي ذلك والقادر عليه.
¬__________
(¬1) سورة المائدة الآية 49
(¬2) سورة المائدة الآية 50
(¬3) سورة النساء الآية 65
نصيحة لقادة الدول العربية
বাংলা অনুবাদ
**জবাব:** মুসলিম শাসকদের প্রতি আমার নসিহত (উপদেশ) হলো, তারা যেন আল্লাহ তাআলার কিতাব এবং তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুন্নাহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরেন এবং তারা যে সকল জনগোষ্ঠীর দায়িত্বভার গ্রহণ করেছেন, তাদের মাঝে যেন এই বিধান দ্বারা শাসনকার্য পরিচালনা করেন। এটি আল্লাহ তাআলার নিম্নোক্ত বাণী বাস্তবায়নের উদ্দেশ্যে:
**وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ
**
অর্থাৎ: "আর আপনি তাদের মধ্যে আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তদনুসারে বিচার করুন এবং তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করবেন না। আর তাদের থেকে সতর্ক থাকুন, যেন তারা আপনাকে আল্লাহ আপনার প্রতি যা নাযিল করেছেন, তার কিছু অংশ থেকেও বিচ্যুত না করে। অতঃপর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে জেনে রাখুন যে, আল্লাহ তাদের কিছু পাপের কারণে তাদেরকে শাস্তি দিতে চান। আর নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে অনেকেই ফাসিক।"
(সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৪৯)
**أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
**
অর্থাৎ: "তারা কি তবে জাহিলিয়াতের শাসন চায়? আর নিশ্চিত বিশ্বাসী কওমের জন্য আল্লাহর চেয়ে উত্তম হুকুমদাতা আর কে আছে?"
(সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৫০)
এবং তাঁর (আল্লাহর) বাণী:
**فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
**
অর্থাৎ: "সুতরাং আপনার রবের কসম, তারা মুমিন হবে না, যতক্ষণ না তারা তাদের মধ্যে সৃষ্ট বিবাদের বিচারভার আপনার উপর ন্যস্ত করে, অতঃপর আপনি যে ফয়সালা দেন, সে ব্যাপারে তাদের অন্তরে কোনো দ্বিধা না রাখে এবং পূর্ণরূপে তা মেনে নেয়।"
(সূরা আন-নিসা, আয়াত ৬৫)
এই বিষয়ে কুরআনের আয়াত অনেক।
আর এর মাধ্যমেই মুসলিম জাতিগুলোর সুখ অর্জিত হবে এবং মুসলিম বিশ্বে বিরাজমান অস্থির পরিস্থিতি স্থিতিশীল হবে। শাসক ও শাসিত উভয়ই সুখ, প্রশান্তি ও নিরাপত্তার কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য খুঁজে পাবে এবং দুনিয়া ও আখিরাতে সকলেই সফলতা ও মুক্তি লাভ করবে।
আর মুসলিম আলেমদের প্রতি আমার নসিহত হলো, তারা যেন তাদের কথা ও কাজের মাধ্যমে মানুষের কাছে সত্যকে সুস্পষ্টভাবে তুলে ধরেন, আর যেন ইখলাস (আন্তরিকতা) ও সাহসিকতার সাথে মানুষকে আল্লাহর দিকে আহ্বান করেন। এই পথে তারা যেন কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় না করেন; কারণ তাদের উপর এক বিশাল দায়িত্ব রয়েছে, এবং কারণ তারা এমন বিষয় জানেন যা অন্যরা জানে না।
আমি আল্লাহ তাআলার কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করেন, তাঁর বাণীকে সমুন্নত করেন এবং মুসলিমদের—নেতা ও জনগণ উভয়ের—হৃদয়কে তাঁর সন্তুষ্টির উপর একত্রিত করেন। আর তিনি যেন তাদের সকলকে তাদের মন্দ কাজ ও অনিষ্ট থেকে আশ্রয় দেন এবং তাদের সরল পথে পরিচালিত করেন। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান।
আরব রাষ্ট্রসমূহের নেতৃবৃন্দের প্রতি নসীহত
পৃষ্ঠা ৬৩
মূল আরবি
حضرات أصحاب الجلالة والفخامة من قادة الدول العربية، وفقهم الله لما فيه رضاه وصلاح أمر عباده آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أما بعد: فبمناسبة هذا الاجتماع العظيم الذي تعلق عليه الشعوب العربية والأمة الإسلامية الآمال الكبيرة لإزالة آثار العدوان اليهودي، والقضاء على عصابات الصهاينة، واسترجاع الأرض السليبة من أيديهم، رأيت أنه من الحق علي نصحا لله ولكتابه ولرسوله صلى الله عليه وسلم، ولكم أيها القادة، وإسهاما في الإصلاح العام، ومعذرة إلى الله عز وجل أن أبعث إلى حضراتكم من الجامعة الإسلامية في بلد المصطفى صلى الله عليه وسلم الوصايا التالية: -.
أولا: تقوى الله عز وجل في جميع الأمور والتواصي بالاستقامة على دينه، وتحكيم شريعته، والتحاكم إليها، ومحاربة ما خالفها من المبادئ والأعمال؛ لأنكم قادة العرب والمسلمين وبصلاحكم واجتماع كلمتكم على الهدى يصلح الله شعوبكم وسائر المسلمين إن شاء الله، وتعلمون جميعا أنه لا عزة لكم ولا منعة ولا هيبة ولا انتصارا محققا ومضمونا على الأعداء إلا بالتمسك بالإسلام وتحكيمه، والتحاكم إليه، كما جرى على ذلك سلفكم الصالح، فأيدهم الله، ونصرهم كما وعدهم سبحانه في قوله: إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
(¬1) وفي الإسلام حل لجميع المشاكل وإصلاح لجميع الشئون، وتحقيق العدالة بين الجميع بأكمل معانيها إذا صلح القصد وبذلت الجهود ووسدت الأمور إلى أهلها.
ثانيا: التسامح وصفاء القلوب وتوحيد الصف واتفاق الكلمة على هدف
¬__________
(¬1) سورة محمد الآية 7
বাংলা অনুবাদ
আরব রাষ্ট্রসমূহের মহামান্য ও মহিমান্বিত নেতৃবৃন্দ, আল্লাহ তাদেরকে তাঁর সন্তুষ্টি এবং তাঁর বান্দাদের অবস্থার সংশোধনের জন্য তাওফীক দিন, আমীন।
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।
অতঃপর:
এই মহান সভার উপলক্ষে—যার উপর আরব জাতিসমূহ এবং মুসলিম উম্মাহ ইহুদি আগ্রাসনের প্রভাব দূর করা, সায়োনবাদী চক্রকে নির্মূল করা এবং তাদের হাত থেকে ছিনতাইকৃত ভূমি পুনরুদ্ধার করার জন্য বিশাল আশা পোষণ করে—আমি মনে করি যে, আল্লাহ, তাঁর কিতাব ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জন্য এবং হে নেতৃবৃন্দ, আপনাদের জন্য নসিহত হিসেবে, সাধারণ সংশোধনে অবদান রাখার জন্য এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর কাছে দায়মুক্তির জন্য মুস্তফা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দেশে অবস্থিত ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আপনাদের কাছে নিম্নোক্ত উপদেশাবলী প্রেরণ করা আমার জন্য কর্তব্য:
**প্রথমত:** সকল বিষয়ে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর তাকওয়া (ভীতি) অবলম্বন করা এবং তাঁর দ্বীনের উপর দৃঢ় থাকার, তাঁর শরীয়তের শাসন প্রতিষ্ঠা করার, এর কাছে বিচার চাওয়ার এবং এর বিরোধী নীতি ও কাজসমূহকে প্রতিহত করার জন্য একে অপরের প্রতি উপদেশ দেওয়া। কারণ আপনারা আরব ও মুসলিমদের নেতা। আপনাদের সংশোধন এবং হেদায়েতের উপর আপনাদের ঐক্যবদ্ধতার মাধ্যমে আল্লাহ আপনাদের জাতিসমূহ এবং অন্যান্য সকল মুসলিমদের অবস্থার সংশোধন করবেন, ইন শা আল্লাহ। আপনারা সকলেই জানেন যে, ইসলামকে আঁকড়ে ধরা, এর শাসন প্রতিষ্ঠা করা এবং এর কাছে বিচার চাওয়া ব্যতীত আপনাদের কোনো সম্মান, প্রতিরোধ ক্ষমতা, প্রতিপত্তি বা শত্রুদের উপর নিশ্চিত ও সুনিশ্চিত বিজয় লাভ করা সম্ভব নয়।
আপনাদের নেককার পূর্বসূরিগণ (সালাফে সালেহীন) যেমনটি করেছিলেন, ফলে আল্লাহ তাদেরকে সাহায্য করেছিলেন এবং বিজয় দান করেছিলেন, যেমনটি তিনি তাঁর বাণীতে ওয়াদা করেছেন: **যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তিনি তোমাদেরকে সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা সুদৃঢ় করবেন।
** (১) ইসলামে সকল সমস্যার সমাধান এবং সকল বিষয়ের সংশোধন রয়েছে, আর যদি উদ্দেশ্য সৎ হয়, প্রচেষ্টা চালানো হয় এবং বিষয়গুলো যোগ্য ব্যক্তির হাতে অর্পণ করা হয়, তবে এর মাধ্যমে সকলের মাঝে পূর্ণাঙ্গ অর্থে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব।
**দ্বিতীয়ত:** ক্ষমাশীলতা, হৃদয়ের পরিচ্ছন্নতা, কাতারকে ঐক্যবদ্ধ করা এবং একটি লক্ষ্যের উপর কথার ঐকমত্য প্রতিষ্ঠা করা।
***
(১) সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ৭।
পৃষ্ঠা ৬৪
মূল আরবি
واحد وهو اتباع الشريعة وترك ما خالفها والعمل على إزالة أثر العدوان اليهودي، والقضاء على ما يسمى بدولة إسرائيل نهائيا، وتكاتف جميع الجهود والقوى لهذا الغرض النبيل، مع الاستعانة بالله والاستنصار به في ذلك؛ عملا بقول الله سبحانه: وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ
(¬1) وقوله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ
(¬2) وما جاء في هذا المعنى من الآيات والأحاديث.
ثالثا: تكوين جيش مشترك قوي موحد مجهز بأكمل الأسلحة الممكنة تحت قيادة موحدة أمينة مرضية من الجميع، تستند إلى مجلس شورى مكون من وزراء الدفاع وأركان الجيش في جميع الدول العربية، ومن أحب أن ينضم إليها من الدول الإسلامية ليسير المجلس في جميع شئونه على قواعد ثابتة وأسس مدروسة من الجميع؛ رجاء بأن يحقق الغرض المطلوب، ولا يخفي على حضراتكم ما في هذا المجلس من الخير العظيم والحيطة والسير على هدي الشريعة وتعاليمها الحكيمة، والعمل بقول الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم: وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ
(¬3) وقوله سبحانه في وصف المؤمنين: وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ
(¬4)
رابعا: الحياد التام وعدم الانحياز إلى كتلة شرقية أو غربية وبذل الجهود على أن تكونوا كتلة مستقلة تستفيد من خبرات غيرها وسلاحه، من غير انحياز أو تدخل من الغير في شئونها الداخلية أو الخارجية، ولا يخفى أن هذا الحياد أقرب إلى السلامة في الدين والدنيا، وأكمل في العزة والكرامة والهيبة، وأسلم من تدخل الأعداء في شئونكم، والاطلاع على أسراركم، وقد صح «عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لرجل أراد أن يغزو معه يوم بدر: هل أسلمت؟ قال: لا، قال: ارجع؛ فلن نستعين بمشرك (¬5) » مع أنه صلى الله عليه وسلم استأجر دليلا مشركا في طريق الهجرة واستعار من بعض المشركين دروعا يوم حنين، فدل ذلك على أن الاستعانة بسلاح الأعداء والاستفادة من خبرتهم لا مانع منهما وليستا بداخلتين في الاستعانة التي نفاها النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق إذا لم يكن لهم
¬__________
(¬1) سورة الأنفال الآية 60
(¬2) سورة النساء الآية 71
(¬3) سورة آل عمران الآية 159
(¬4) سورة الشورى الآية 38
(¬5) سنن الترمذي السير (1558) ، مسند أحمد بن حنبل (6/149) .
বাংলা অনুবাদ
একটিই, আর তা হলো শরিয়াহর অনুসরণ করা এবং এর বিপরীত সবকিছু বর্জন করা। ইহুদি আগ্রাসনের প্রভাব দূর করার জন্য কাজ করা এবং তথাকথিত ইসরায়েল রাষ্ট্রকে সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করা। এই মহৎ উদ্দেশ্যের জন্য সকল প্রচেষ্টা ও শক্তিকে একত্রিত করা। এর সাথে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার উপর ভরসা করা এবং তাঁর কাছে সাহায্য চাওয়া। এটি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার এই বাণী অনুযায়ী: **আর তোমরা তাদের মুকাবিলার জন্য তোমাদের সাধ্যমত শক্তি ও অশ্ববাহিনী প্রস্তুত কর
** (সূরা আল-আনফাল: ৬০) এবং তাঁর এই বাণী অনুযায়ী: **হে মুমিনগণ! তোমরা তোমাদের সতর্কতা অবলম্বন কর
** (সূরা আন-নিসা: ৭১)। এবং এই অর্থে আগত অন্যান্য আয়াত ও হাদীসসমূহের উপর আমল করা।
**তৃতীয়ত:** একটি শক্তিশালী, ঐক্যবদ্ধ যৌথ সেনাবাহিনী গঠন করা, যা সম্ভাব্য সর্বাধুনিক অস্ত্রে সজ্জিত থাকবে। এই সেনাবাহিনী এমন একটি বিশ্বস্ত ও সকলের কাছে গ্রহণযোগ্য একক নেতৃত্বের অধীনে থাকবে, যা সকল আরব রাষ্ট্রের প্রতিরক্ষা মন্ত্রী ও সেনাবাহিনীর প্রধানদের সমন্বয়ে গঠিত একটি শুরা (পরামর্শ) পরিষদের উপর নির্ভরশীল হবে। যে সকল মুসলিম রাষ্ট্র এতে যোগ দিতে ইচ্ছুক, তারাও এতে অন্তর্ভুক্ত হতে পারবে। এই পরিষদ যেন তাদের সকল বিষয়ে সুনির্দিষ্ট নীতি ও সকলের দ্বারা পরীক্ষিত ভিত্তির উপর পরিচালিত হয়, যাতে কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য অর্জিত হয়। আপনাদের কাছে গোপন থাকার কথা নয় যে, এই পরিষদের মধ্যে রয়েছে মহৎ কল্যাণ, সতর্কতা এবং শরিয়াহর নির্দেশনা ও এর প্রজ্ঞাপূর্ণ শিক্ষার উপর চলার সুযোগ।
এটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেওয়া এই বাণী অনুযায়ী আমল: **আর আপনি কাজে তাদের সাথে পরামর্শ করুন
** (সূরা আলে ইমরান: ১৫৯) এবং মুমিনদের গুণাবলী বর্ণনায় তাঁর এই বাণী অনুযায়ী: **আর তাদের কর্ম তাদের মধ্যে পরামর্শের ভিত্তিতে হয়
** (সূরা আশ-শুরা: ৩৮)।
**চতুর্থত:** সম্পূর্ণ নিরপেক্ষতা অবলম্বন করা এবং কোনো পূর্ব বা পশ্চিম ব্লকের দিকে ঝুঁকে না পড়া। প্রচেষ্টা চালানো যেন আপনারা একটি স্বাধীন জোটে পরিণত হতে পারেন, যা অন্য পক্ষের অভিজ্ঞতা ও অস্ত্র থেকে উপকৃত হবে, কিন্তু কোনো প্রকার পক্ষপাতিত্ব বা অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক বিষয়ে অন্যের হস্তক্ষেপ ছাড়াই। এটা স্পষ্ট যে, এই নিরপেক্ষতা দীন ও দুনিয়ার নিরাপত্তার জন্য অধিক নিকটবর্তী, ইজ্জত (মর্যাদা), সম্মান ও প্রতিপত্তির জন্য অধিকতর পূর্ণাঙ্গ এবং আপনাদের বিষয়ে শত্রুদের হস্তক্ষেপ ও আপনাদের গোপন বিষয়াদি জেনে নেওয়া থেকে অধিক নিরাপদ।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, বদরের দিন তাঁর সাথে যুদ্ধে যেতে ইচ্ছুক এক ব্যক্তিকে তিনি জিজ্ঞেস করলেন: **"তুমি কি ইসলাম গ্রহণ করেছ?"** লোকটি বলল: "না।" তিনি বললেন: **"ফিরে যাও; আমরা কোনো মুশরিকের সাহায্য নেব না।"** (সুনান আত-তিরমিযী, মুসনাদ আহমাদ)। অথচ তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিজরতের পথে একজন মুশরিক পথপ্রদর্শককে ভাড়া করেছিলেন এবং হুনাইনের দিন কিছু মুশরিকের কাছ থেকে বর্ম ধার করেছিলেন। এটি প্রমাণ করে যে, শত্রুদের অস্ত্র ব্যবহার করা এবং তাদের অভিজ্ঞতা থেকে উপকৃত হওয়াতে কোনো বাধা নেই। এই দুটি বিষয় সেই সাহায্যের (استعانة) অন্তর্ভুক্ত নয়, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পূর্বোক্ত হাদীসে নিষেধ করেছেন, যদি তাদের (শত্রুদের) জন্য... [অসমাপ্ত]
পৃষ্ঠা ৬৫
মূল আরবি
دخل في شئوننا ولا مشاركة في الجيش.
هذا ما بدا لي عرضه على حضراتكم على سبيل الإشارة والإيجاز، والله المسئول أن يصلح قلوبكم وأعمالكم، ويسدد خطاكم، ويجمع كلمتكم على ما فيه سعادتكم وسعادة المسلمين جميعا، وانتصاركم على عدوكم، إنه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نائب رئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
বাংলা অনুবাদ
আমাদের বিষয়াদিতে হস্তক্ষেপ করবে না এবং সেনাবাহিনীতে কোনো অংশগ্রহণ থাকবে না।
সংক্ষেপে ও ইঙ্গিতপূর্ণভাবে আপনাদের সমীপে পেশ করার জন্য আমার কাছে যা উপযুক্ত মনে হয়েছে, তা এই। আল্লাহ্র কাছেই প্রার্থনা, তিনি যেন আপনাদের অন্তর ও আমলসমূহকে সংশোধন করে দেন, আপনাদের পদক্ষেপসমূহকে সঠিক পথে পরিচালিত করেন, এবং আপনাদের ঐক্যকে এমন বিষয়ের উপর সুসংহত করেন যাতে আপনাদের ও সকল মুসলিমের কল্যাণ, সুখ এবং শত্রুদের উপর আপনাদের বিজয় নিহিত রয়েছে। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক (ওয়ালী) এবং এর উপর ক্ষমতাবান (ক্বাদির)।
ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।
মদীনা মুনাওয়ারা ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের উপ-প্রধান
আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায
(রহিমাহুল্লাহ)
