Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ৭
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬১-১৬৫
খণ্ড ৭
পৃষ্ঠা ১৬১
মূল আরবি
هذه من أخلاقهم العظيمة من أخلاق المتقين ومنها ما ذكره الله سبحانه بقوله: وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ
(¬1) والفاحشة هي المعصية. . .
هذه من أخلاقهم العظيمة التوبة والاستغفار من جميع المعاصي ثم قال سبحانه: وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ
(¬2) فليس هناك غافر إلا الله جل وعلا فهو سبحانه الذي يغفر الذنوب ويقبل التوبة. ثم قال جل وعلا: وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ
(¬3) والمعنى أنهم لم يقيموا على المعاصي بل تابوا وأقلعوا منها خوفا من الله سبحانه وتعظيما له، وهذه من أخلاقهم العظيمة أخلاق أهل الإيمان أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ
(¬4) هذا هو جزاء التائبين الصادقين، فالمؤمنون والمؤمنات هذه أخلاقهم: التقوى لله والاستقامة على هذا الدين والإنفاق في السراء والضراء والشدة والرخاء، ولو بدرهم واحد كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «اتقوا النار ولو بشق تمرة (¬5) »
وفي سورة براءة ذكر سبحانه أيضا جملة من أخلاقهم وذلك في قوله سبحانه وتعالى: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
(¬6)
¬__________
(¬1) سورة آل عمران الآية 135
(¬2) سورة آل عمران الآية 135
(¬3) سورة آل عمران الآية 135
(¬4) سورة آل عمران الآية 136
(¬5) صحيح البخاري الزكاة (1417) ، صحيح مسلم الزكاة (1016) ، سنن النسائي الزكاة (2552) ، مسند أحمد بن حنبل (4/256) .
(¬6) سورة التوبة الآية 71
বাংলা অনুবাদ
এটি তাদের মহান চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যসমূহের অন্তর্ভুক্ত, যা মুত্তাকীদের গুণাবলি। এর মধ্যে রয়েছে সেই বিষয়টি যা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর এই বাণীতে উল্লেখ করেছেন:
**"আর তারা যখন কোনো অশ্লীল কাজ করে ফেলে অথবা নিজেদের প্রতি জুলুম করে, তখন তারা আল্লাহকে স্মরণ করে এবং তাদের পাপের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে।"** (১)
আর 'ফাহিশাহ' (অশ্লীল কাজ) হলো পাপ (আল-মা'সিয়াহ)।
সকল পাপ থেকে তাওবা করা এবং ইস্তিগফার করা—এটি তাদের মহান চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যের অংশ। এরপর তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:
**"আর আল্লাহ ছাড়া কে পাপ ক্ষমা করবে?"** (২)
আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা ব্যতীত আর কোনো ক্ষমাকারী নেই। তিনিই সুবহানাহু ওয়া তাআলা, যিনি পাপসমূহ ক্ষমা করেন এবং তাওবা কবুল করেন।
এরপর তিনি জাল্লা ওয়া আলা বলেন:
**"আর তারা যা করে ফেলে, জেনে-শুনে তার উপর জিদ করে অটল থাকে না।"** (৩)
এর অর্থ হলো, তারা পাপের উপর স্থায়ীভাবে প্রতিষ্ঠিত থাকে না; বরং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার ভয় এবং তাঁর প্রতি সম্মান প্রদর্শন করে তারা তাওবা করে এবং তা থেকে সম্পূর্ণরূপে বিরত থাকে। এটি তাদের মহান চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য—ঈমানদারদের বৈশিষ্ট্য।
**"তাদের প্রতিদান হলো তাদের রবের পক্ষ থেকে ক্ষমা এবং জান্নাতসমূহ, যার তলদেশ দিয়ে নহরসমূহ প্রবাহিত হয়। তারা সেখানে চিরস্থায়ী হবে। আর আমলকারীদের প্রতিদান কতই না উত্তম!"** (৪)
এটিই হলো সত্যবাদী তাওবাকারীদের প্রতিদান। মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য হলো: আল্লাহর প্রতি তাকওয়া (ভীতি), এই দীনের উপর অবিচলতা, এবং সুখ-দুঃখ, কষ্ট ও স্বাচ্ছন্দ্য সর্বাবস্থায় (আল্লাহর পথে) ব্যয় করা—যদিও তা একটি দিরহাম পরিমাণ হয়। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
**"তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচো, যদিও তা খেজুরের অর্ধেক অংশ (দান করার মাধ্যমে) হয়।"** (৫)
আর সূরা বারাআতে (তাওবা) আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাদের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যের আরও কিছু অংশ উল্লেখ করেছেন। তা হলো তাঁর এই বাণী:
**"আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু (অভিভাবক)। তারা সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজে নিষেধ করে, সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে। এদেরকেই আল্লাহ শীঘ্রই দয়া করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।"** (৬)
***
**(১) সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৩৫**
**(২) সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৩৫**
**(৩) সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৩৫**
**(৪) সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৩৬**
**(৫) সহীহ বুখারী, যাকাত (১৪১৭); সহীহ মুসলিম, যাকাত (১০১৬)**
**(৬) সূরা আত-তাওবা, আয়াত: ৭১**
পৃষ্ঠা ১৬২
মূল আরবি
هذه من أخلاق أهل الإيمان الرجال والنساء بعضهم أولياء بعض، والأولياء فيما بينهم من أخلاقهم: المحبة والتواصي بالخير، والتعاون على البر والتقوى، فلا يغتاب بعضهم بعضا، ولا ينم عليه، ولا يشهد عليه بالزور، ولا يظلمه، هكذا المؤمنون والمؤمنات أولياء ليسوا متباغضين، ولا متحاسدين، ولا متشاحنين، ولا يكذب بعضهم على بعض، ولا يغتابه، ولا ينم عليه، ولا يشهد عليه بالزور، ولا يظلمه في قول ولا عمل ولا دم ولا مال، ولا يغشه في معاملة، ولا يخونه في جميع الأحوال.
ثم قال سبحانه: يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
(¬1) هكذا أينما كانوا يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر بالأسلوب الحسن وبالطريقة الحميدة وبالعلم والبصيرة كما قال تعالى: قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ
(¬2) فهم يأمرون عن بصيرة وينهون عن بصيرة، والمعروف ما أمر الله به ورسوله، والمنكر ما أنكره الله ورسوله ونهى عنه، هكذا المؤمنون والمؤمنات إذا رأوا من بعض إخوانهم تقصيرا في طاعة الله أمروهم بمعروف، وإن رأوهم يتخلفون عن الصلاة في الجماعة قالوا لهم: اتقوا الله وحافظوا على الجماعة فهي مفروضة عليكم ولا تتشبهوا بالمنافقين، وهكذا لو رأيته يتعاطى الربا نصحته لله، أو رأيته يجالس من ليس من الطيبين تنصحه وتذكره بالله فالمؤمن مرآة أخيه المؤمن، كما جاء ذلك في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم مثلا.
هذه من صفات المؤمنين وأخلاقهم دعاة
¬__________
(¬1) سورة التوبة الآية 71
(¬2) سورة يوسف الآية 108
বাংলা অনুবাদ
এগুলো ঈমানদার পুরুষ ও নারীদের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য। তারা একে অপরের অভিভাবক (আওলিয়া)। আর এই অভিভাবকত্বের মধ্যে তাদের বৈশিষ্ট্য হলো: পারস্পরিক ভালোবাসা, কল্যাণের জন্য একে অপরকে উপদেশ প্রদান (তাওয়াসি বিল খায়ের), এবং নেকি ও তাকওয়ার (আল্লাহভীতি) কাজে সহযোগিতা করা।
সুতরাং তারা একে অপরের গীবত (পরনিন্দা) করে না, তার বিরুদ্ধে চোগলখুরি (নামিমাহ) করে না, তার বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্য (শাহাদাতুয যূর) দেয় না, এবং তার প্রতি জুলুম করে না। এভাবেই মুমিন পুরুষ ও নারীরা একে অপরের অভিভাবক; তারা বিদ্বেষপোষণকারী নয়, হিংসাকারী নয়, এবং শত্রুতা পোষণকারী নয়। তারা একে অপরের সাথে মিথ্যা বলে না, তার গীবত করে না, তার বিরুদ্ধে চোগলখুরি করে না, তার বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্য দেয় না, এবং কথা, কাজ, রক্ত (জীবন) বা সম্পদ—কোনো কিছুতেই তার প্রতি জুলুম করে না। তারা লেনদেনে প্রতারণা করে না, এবং সকল পরিস্থিতিতে খেয়ানত (বিশ্বাসঘাতকতা) করে না।
অতঃপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: **তারা সৎকাজের আদেশ দেয়
** (সূরা আত-তাওবা, আয়াত ৭১)। এভাবেই তারা যেখানেই থাকুক না কেন, উত্তম পদ্ধতি, প্রশংসনীয় উপায় এবং জ্ঞান ও অন্তর্দৃষ্টি (বাসীরাহ) সহকারে সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **বলো, এটাই আমার পথ, আমি জেনে-বুঝে (বাসীরাহ সহকারে) আল্লাহর দিকে আহ্বান করি
** (সূরা ইউসুফ, আয়াত ১০৮)।
সুতরাং তারা অন্তর্দৃষ্টির ভিত্তিতে আদেশ দেয় এবং অন্তর্দৃষ্টির ভিত্তিতে নিষেধ করে। আর 'মা'রুফ' (সৎকাজ) হলো যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আদেশ করেছেন, এবং 'মুনকার' (অসৎকাজ) হলো যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল অপছন্দ করেছেন ও তা থেকে নিষেধ করেছেন। এভাবেই মুমিন পুরুষ ও নারীরা যখন তাদের কোনো ভাইয়ের মধ্যে আল্লাহর আনুগত্যে কোনো ত্রুটি দেখতে পায়, তখন তারা তাকে মা'রুফের আদেশ দেয়। আর যদি তারা দেখে যে তারা জামাআতে সালাত আদায়ে পিছিয়ে পড়ছে, তখন তারা তাদের বলে: আল্লাহকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো) এবং জামাআত রক্ষা করো, কারণ এটি তোমাদের উপর ফরয (ওয়াজিব) করা হয়েছে। আর তোমরা মুনাফিকদের সাথে সাদৃশ্য রেখো না।
অনুরূপভাবে, যদি তুমি তাকে সুদ (রিবা) গ্রহণ করতে দেখো, তবে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তাকে নসিহত করবে। অথবা যদি তুমি তাকে এমন লোকদের সাথে বসতে দেখো যারা সৎ নয়, তবে তুমি তাকে নসিহত করবে এবং আল্লাহকে স্মরণ করিয়ে দেবে। কারণ মুমিন তার মুমিন ভাইয়ের জন্য আয়না স্বরূপ, যেমনটি সহীহ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে।
এগুলোই মুমিনদের বৈশিষ্ট্য ও চরিত্র—তারা (মানুষকে আল্লাহর দিকে) আহ্বানকারী (দাঈ)।
পৃষ্ঠা ১৬৩
মূল আরবি
إلى الله ناصحون لله ولعباده يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر لكن بالأساليب الطيبة، لا بالعنف والشدة حتى يقبل منهم الحق وحتى يستفيدوا ويستفاد منهم قال الله تعالى في كتابه العظيم: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
(¬1) وقال سبحانه في دعوة الكفار: وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
(¬2) وهم اليهود والنصارى إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ
(¬3) فمن ظلم يعامل بما يستحق، وقال تعالى: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
(¬4) هكذا المؤمن من أخلاقه العظيمة الدعوة بالتي هي أحسن ويجادل بالتي هي أحسن يرفق بالناس يقول النبي: «إن الله يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف (¬5) » ، ويقول عليه الصلاة والسلام: «إن الرفق لا يكون في الشيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه (¬6) » ، ويقول أيضا عليه الصلاة والسلام: «من يحرم الرفق يحرم الخير كله (¬7) » ، فلا بد من صبر ولا بد من حلم ولا بد من رفق في أمرك ونهيك ودعوتك.
ويقول سبحانه في آخر سورة التوبة لما ذكر المجاهدين قال في وصفهم: التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ
(¬8) هذه أخلاق أهل الإيمان، والجهاد قبلها يقول
¬__________
(¬1) سورة آل عمران الآية 159
(¬2) سورة العنكبوت الآية 46
(¬3) سورة العنكبوت الآية 46
(¬4) سورة النحل الآية 125
(¬5) صحيح البخاري استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم (6927) ، صحيح مسلم البر والصلة والآداب (2593) ، سنن الترمذي الاستئذان والآداب (2701) ، مسند أحمد بن حنبل (6/37) .
(¬6) صحيح مسلم البر والصلة والآداب (2594) ، سنن أبو داود الأدب (4808) ، مسند أحمد بن حنبل (6/171) .
(¬7) صحيح مسلم البر والصلة والآداب (2592) ، سنن أبو داود الأدب (4809) ، سنن ابن ماجه الأدب (3687) ، مسند أحمد بن حنبل (4/366) .
(¬8) سورة التوبة الآية 112
বাংলা অনুবাদ
তারা আল্লাহর দিকে আহ্বানকারী, আল্লাহ এবং তাঁর বান্দাদের জন্য নসীহতকারী। তারা সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে, কিন্তু তা অবশ্যই উত্তম পন্থা অবলম্বন করে, কঠোরতা বা উগ্রতা দ্বারা নয়। যাতে তাদের কাছ থেকে সত্য গৃহীত হয় এবং তারা নিজেরা উপকৃত হতে পারে ও অন্যদেরও উপকৃত করতে পারে।
আল্লাহ তাআলা তাঁর মহান কিতাবে বলেছেন:
**فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
**
অর্থাৎ: **"সুতরাং আল্লাহর দয়ায় আপনি তাদের প্রতি কোমলচিত্ত হয়েছিলেন; যদি আপনি রূঢ় ও কঠোর হৃদয় হতেন, তবে তারা আপনার আশপাশ থেকে সরে পড়ত।"** (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৫৯)
আর কাফিরদের দাওয়াতের ক্ষেত্রে তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:
**وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
**
অর্থাৎ: **"আর তোমরা আহলে কিতাবদের সাথে উত্তম পন্থা ছাড়া বিতর্ক করো না।"** (সূরা আনকাবুত, আয়াত ৪৬)
তারা হলো ইহুদি ও খ্রিস্টানরা।
**إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ
**
অর্থাৎ: **"তবে তাদের মধ্যে যারা যুলম করেছে (তাদের কথা ভিন্ন)।"** (সূরা আনকাবুত, আয়াত ৪৬)
সুতরাং যে যুলম করে, তার সাথে সে যা প্রাপ্য, সে অনুযায়ী ব্যবহার করা হবে।
আর তিনি তাআলা বলেছেন:
**ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
**
অর্থাৎ: **"আপনি আপনার রবের পথে আহ্বান করুন হিকমত (প্রজ্ঞা) ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে এবং তাদের সাথে বিতর্ক করুন যা উত্তম, সেই পন্থায়।"** (সূরা নাহল, আয়াত ১২৫)
এভাবেই মুমিনের মহান চরিত্রের অংশ হলো উত্তম পন্থায় দাওয়াত দেওয়া এবং উত্তম পন্থায় বিতর্ক করা। সে মানুষের প্রতি কোমলতা প্রদর্শন করে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন:
**«إن الله يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف»**
অর্থাৎ: **"নিশ্চয় আল্লাহ কোমলতার (রিফক) বিনিময়ে এমন কিছু দান করেন, যা তিনি কঠোরতার বিনিময়ে দান করেন না।"** (সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিম)
আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন:
**«إن الرفق لا يكون في الشيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه»**
অর্থাৎ: **"নিশ্চয় কোমলতা (রিফক) কোনো কিছুর মধ্যে থাকলে তাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে তোলে, আর তা কোনো কিছু থেকে তুলে নেওয়া হলে তাকে ত্রুটিযুক্ত করে দেয়।"** (সহীহ মুসলিম ও সুনান আবু দাউদ)
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেন:
**«من يحرم الرفق يحرم الخير كله»**
অর্থাৎ: **"যাকে কোমলতা থেকে বঞ্চিত করা হলো, তাকে সমস্ত কল্যাণ থেকে বঞ্চিত করা হলো।"** (সহীহ মুসলিম ও সুনান আবু দাউদ)
সুতরাং আপনার আদেশ, নিষেধ ও দাওয়াতের ক্ষেত্রে ধৈর্য, সহনশীলতা এবং কোমলতা অপরিহার্য।
আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সূরা তাওবার শেষে যখন মুজাহিদদের কথা উল্লেখ করেন, তখন তাদের গুণাবলী বর্ণনা করে বলেন:
**التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ
**
অর্থাৎ: **"তারা হলো তাওবাকারী, ইবাদতকারী, আল্লাহর প্রশংসাকারী, সিয়াম পালনকারী (বা ভ্রমণকারী), রুকুকারী, সিজদাকারী, সৎকাজের আদেশদাতা, অসৎকাজ থেকে নিষেধকারী এবং আল্লাহর সীমারেখা সংরক্ষণকারী।"** (সূরা তাওবা, আয়াত ১১২)
এগুলোই হলো ঈমানদারদের চরিত্র, আর এর পূর্বে জিহাদের কথা বলা হয়েছে।
পৃষ্ঠা ১৬৪
মূল আরবি
سبحانه: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
(¬1) ثم ذكر صفاتهم فقال: التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ
(¬2) هذه صفات الأخيار من أهل الإيمان والجهاد، وقال سبحانه في سورة يونس عليه الصلاة والسلام: أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
(¬3) ثم بينهم فقال: الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ
(¬4) هؤلاء أولياء الله إذا أردت أن تصير منهم فعليك بهذا الخلق العظيم، وهو الإيمان الصادق بالله ورسوله وبكل ما أخبر الله به ورسوله، والتقوى بطاعة الأوامر وترك النواهي، فمن تخلق بهذا الخلق فهو من أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وهم: الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ
(¬5)
والمعنى أنهم آمنوا بالقلوب وصدقوا بالأقوال والأعمال، فهؤلاء هم أولياء الله الذين آمنوا بأن الله هو الواحد المستحق للعبادة وصدقوا ذلك بالعمل ووحدوا الله وخصوه بالعبادة وتركوا الإشراك به، وعرفوا أن الله أوجب الصلاة فصلوا وحافظوا عليها في الجماعة
¬__________
(¬1) سورة التوبة الآية 111
(¬2) سورة التوبة الآية 112
(¬3) سورة يونس الآية 62
(¬4) سورة يونس الآية 63
(¬5) سورة يونس الآية 63
বাংলা অনুবাদ
সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেন: **নিশ্চয় আল্লাহ মুমিনদের নিকট থেকে তাদের জীবন ও সম্পদ ক্রয় করে নিয়েছেন, বিনিময়ে তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত। তারা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে, অতঃপর তারা মারে ও নিহত হয়। তাওরাত, ইঞ্জিল ও কুরআনে এ সম্পর্কে সত্য ওয়াদা রয়েছে। আর আল্লাহর চেয়ে অধিক অঙ্গীকার পূরণকারী কে আছে? সুতরাং তোমরা যে সওদা করেছ, সে সওদার জন্য আনন্দিত হও। আর এটাই হলো মহা সফলতা।
** (১) [সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ১১১]
এরপর তিনি তাদের গুণাবলী উল্লেখ করে বলেন: **তারা হলো তওবাকারী, ইবাদতকারী, আল্লাহর প্রশংসাকারী, সিয়াম পালনকারী (বা ভ্রমণকারী), রুকুকারী, সিজদাকারী, সৎকাজের আদেশদাতা, অসৎকাজ থেকে নিষেধকারী এবং আল্লাহর সীমাসমূহ সংরক্ষণকারী।
** (২) [সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ১১২]
এগুলো হলো ঈমান ও জিহাদের অধিকারী নেককারদের গুণাবলী।
আর তিনি (সুবহানাহু) সূরা ইউনুস (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এ বলেন: **শুনে রাখো, নিশ্চয় আল্লাহর ওলীদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না।
** (৩) [সূরা ইউনুস, আয়াত: ৬২] এরপর তিনি তাদের পরিচয় দিয়ে বলেন: **যারা ঈমান এনেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করত।
** (৪) [সূরা ইউনুস, আয়াত: ৬৩]
এরাই হলেন আল্লাহর ওলীগণ। যদি আপনি তাদের অন্তর্ভুক্ত হতে চান, তবে আপনার জন্য এই মহান চরিত্র অবলম্বন করা আবশ্যক। আর তা হলো: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা কিছু জানিয়েছেন তার সবকিছুর প্রতি সত্যিকারের ঈমান (বিশ্বাস), এবং আদেশসমূহ পালনের মাধ্যমে ও নিষেধসমূহ বর্জনের মাধ্যমে তাকওয়া (আল্লাহভীতি) অবলম্বন করা। সুতরাং যে ব্যক্তি এই চরিত্র অবলম্বন করবে, সে আল্লাহর সেই ওলীদের অন্তর্ভুক্ত হবে যাদের কোনো ভয় নেই এবং যারা চিন্তিতও হবে না। আর তারা হলেন: **যারা ঈমান এনেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করত।
** (৫) [সূরা ইউনুস, আয়াত: ৬৩]
এর অর্থ হলো, তারা অন্তর দ্বারা বিশ্বাস করেছে এবং কথা ও কাজের মাধ্যমে তা সত্যয়ন করেছে। অতএব, এরাই হলেন আল্লাহর ওলীগণ, যারা এই মর্মে ঈমান এনেছে যে, আল্লাহই হলেন একক সত্তা, যিনি ইবাদতের যোগ্য। আর তারা কাজের মাধ্যমে তা সত্য বলে প্রমাণ করেছে, তারা আল্লাহর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করেছে এবং ইবাদতকে কেবল তাঁর জন্যই নির্দিষ্ট করেছে, আর তাঁর সাথে শিরক করা বর্জন করেছে। তারা জেনেছে যে, আল্লাহ সালাত ওয়াজিব করেছেন, তাই তারা সালাত আদায় করেছে এবং জামাআতের সাথে তা সংরক্ষণ করেছে।
***
(১) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ১১১
(২) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ১১২
(৩) সূরা ইউনুস, আয়াত: ৬২
(৪) সূরা ইউনুস, আয়াত: ৬৩
(৫) সূরা ইউনুস, আয়াত: ৬৩
পৃষ্ঠা ১৬৫
মূল আরবি
وعرفوا الزكاة فأدوا الزكاة وأنها فريضة، وهكذا عرفوا الصوم وأنه من أخلاق المؤمنين فريضة فصاموا رمضان، وعرفوا الحج فأدوه كما أمر الله، وعرفوا الجهاد فجاهدوا، وهكذا عرفوا المحارم فاجتنبوها وحذروها مثل الزنى وعقوق الوالدين وشرب المسكر والربا وأكل مال اليتامى وغير هذه المحرمات عرفوها واجتنبوها، طاعة لله وتعظيما له ورغبة فيما عنده سبحانه وتعالى، هكذا المؤمنون الصادقون والمؤمنات الصادقات.
وقال سبحانه في سورة المؤمنون: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
(¬1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ
(¬2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ
(¬3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ
(¬4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
(¬5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
(¬6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ
(¬7) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
(¬8) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
(¬9) أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ
(¬10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
(¬11)
هذه أخلاق المؤمنين في كل مكان وزمان يذكرها سبحانه ليعلمها العباد ويستقيموا عليها ويحفظوها ومعنى قوله سبحانه: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
(¬12) أي فازوا وظفروا بكل خير وحصلوا على كل خير ثم ذكر صفاتهم فقال: الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ
(¬13) بدأ بالخشوع في الصلاة لعظم شأنه وشأن الصلاة، فإذا دخلت في الصلاة فاخشع فيها لربك، واطمئن وأقبل عليها بقلبك وبدنك حتى تكتب لك كاملة ويحصل لك الأجر العظيم، وإياك والوسوسة وقت
¬__________
(¬1) سورة المؤمنون الآية 1
(¬2) سورة المؤمنون الآية 2
(¬3) سورة المؤمنون الآية 3
(¬4) سورة المؤمنون الآية 4
(¬5) سورة المؤمنون الآية 5
(¬6) سورة المؤمنون الآية 6
(¬7) سورة المؤمنون الآية 7
(¬8) سورة المؤمنون الآية 8
(¬9) سورة المؤمنون الآية 9
(¬10) سورة المؤمنون الآية 10
(¬11) سورة المؤمنون الآية 11
(¬12) سورة المؤمنون الآية 1
(¬13) سورة المؤمنون الآية 2
বাংলা অনুবাদ
তারা যাকাতকে চিনল, অতঃপর যাকাত আদায় করল এবং জানল যে এটি একটি ফরয (ওয়াজিব) ইবাদত। অনুরূপভাবে, তারা সওমকে চিনল এবং জানল যে এটি মুমিনদের চরিত্রের অংশ এবং একটি ফরয ইবাদত, তাই তারা রমযানের সওম পালন করল। তারা হজ্বকে চিনল, অতঃপর আল্লাহ যেভাবে আদেশ করেছেন সেভাবে তা আদায় করল। তারা জিহাদকে চিনল, অতঃপর জিহাদ করল।
অনুরূপভাবে, তারা হারাম বিষয়াদিকে চিনল, অতঃপর তা থেকে দূরে থাকল এবং সতর্ক রইল। যেমন: যেনা (ব্যভিচার), মাতা-পিতার অবাধ্যতা, নেশাজাতীয় দ্রব্য পান করা, রিবা (সুদ), ইয়াতীমের সম্পদ ভক্ষণ করা এবং এই ধরনের অন্যান্য হারাম বিষয়াদিকে তারা চিনল এবং তা বর্জন করল। (এই সবই করল) আল্লাহর প্রতি আনুগত্য প্রকাশ, তাঁর প্রতি সম্মান প্রদর্শন এবং তাঁর কাছে যা আছে তার প্রতি আগ্রহের কারণে। এভাবেই হন সত্যবাদী মুমিন পুরুষ ও সত্যবাদী মুমিন নারীগণ।
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সূরা আল-মুমিনূনে বলেছেন:
**قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
** (১)
নিশ্চয়ই মুমিনগণ সফলকাম হয়েছে।
**الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ
** (২)
যারা তাদের সালাতে বিনয়ী ও একাগ্র।
**وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ
** (৩)
এবং যারা অনর্থক কাজ থেকে বিরত থাকে।
**وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ
** (৪)
এবং যারা যাকাত আদায়কারী।
**وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
** (৫)
এবং যারা তাদের লজ্জাস্থানকে সংরক্ষণ করে।
**إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
** (৬)
তবে তাদের স্ত্রী ও তাদের ডান হাত যার মালিক হয়েছে (দাসী) তাদের ক্ষেত্র ছাড়া, এতে তারা নিন্দনীয় হবে না।
**فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ
** (৭)
সুতরাং যারা এর বাইরে কিছু কামনা করে, তারাই সীমালঙ্ঘনকারী।
**وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
** (৮)
এবং যারা তাদের আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষা করে।
**وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
** (৯)
এবং যারা তাদের সালাতসমূহের প্রতি যত্নবান।
**أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ
** (১০)
তারাই উত্তরাধিকারী।
**الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
** (১১)
যারা ফিরদাউসের উত্তরাধিকারী হবে, তারা সেখানে চিরকাল থাকবে।
এইগুলো হলো মুমিনদের চরিত্র, যা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা প্রতিটি স্থান ও কালের জন্য উল্লেখ করেছেন, যাতে বান্দারা তা জানতে পারে, এর উপর দৃঢ় থাকতে পারে এবং তা সংরক্ষণ করতে পারে। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী: **قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
** (নিশ্চয়ই মুমিনগণ সফলকাম হয়েছে) এর অর্থ হলো: তারা সকল কল্যাণে জয়ী হয়েছে, সফল হয়েছে এবং সকল প্রকার কল্যাণ অর্জন করেছে।
অতঃপর তিনি তাদের গুণাবলী উল্লেখ করে বললেন: **الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ
** (যারা তাদের সালাতে বিনয়ী ও একাগ্র)। তিনি সালাতে খুশু (বিনয়) দিয়ে শুরু করেছেন, কারণ এর গুরুত্ব এবং সালাতের গুরুত্ব অনেক বেশি। সুতরাং, যখন তুমি সালাতে প্রবেশ করবে, তখন তোমার রবের জন্য তাতে খুশু অবলম্বন করো, স্থির থাকো এবং তোমার অন্তর ও শরীর দিয়ে সালাতের দিকে মনোনিবেশ করো, যাতে তা তোমার জন্য পূর্ণাঙ্গরূপে লেখা হয় এবং তুমি মহাপুরস্কার লাভ করো। আর সালাতের সময় ওয়াসওয়াসা (কুমন্ত্রণা) থেকে সাবধান থেকো...।
