ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭১-১৭৫

তাঁর (আল্লাহর) হক্ব আদায় করার এবং যেখানেই থাকুক না কেন, তাঁর নাফরমানি (পাপ) বর্জন করার মাধ্যমে। আর যিনি বলেছেন, তিনি সত্যই বলেছেন:

জাতিসমূহ তো নৈতিকতার উপরই টিকে থাকে, যতক্ষণ তা অবশিষ্ট থাকে...

যদি তাদের নৈতিকতা বিলুপ্ত হয়, তবে তারাও বিলুপ্ত হয়ে যায়।

সুতরাং, আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদের জন্য যে আখলাক (নৈতিকতা) বিধিবদ্ধ করেছেন এবং তাদের তা পালনের নির্দেশ দিয়েছেন, তা-ই হলো উম্মাহর সৌভাগ্য, তাদের উন্নতি এবং তাদের শাসন ও রাষ্ট্রের টিকে থাকার মূল কারণ। অন্য একজন কবি বলেন:

কোনো জাতির ইমারত আবাদ হয় না...

যদি তাদের নৈতিকতা ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ঈমানদারদের যে সকল গুণাবলী ও আখলাকের কথা উল্লেখ করেছেন, তা থেকে জানা যায় যে, এই আখলাক ছাড়া উম্মাহ সঠিক পথে সুপ্রতিষ্ঠিত হতে পারে না এবং তাদের রাষ্ট্রও এই আখলাক ছাড়া দাঁড়াতে পারে না। সুতরাং, রাষ্ট্র ও উম্মাহ উভয়ের পক্ষ থেকে এই আখলাকের ব্যাপারে পরস্পরকে উপদেশ দেওয়া (তাওয়াসি) অপরিহার্য, যাতে আল্লাহ তাদের সাহায্য করেন এবং শত্রুদের বিরুদ্ধে তাদের সহায়তা করেন। আর যাতে তিনি তাদের দীন, দুনিয়া, আখলাক, স্বাস্থ্য, রাজত্ব এবং শত্রুদের উপর তাদের বিজয়কে সুরক্ষিত রাখেন।

সুতরাং, আল্লাহ যে আখলাক বিধিবদ্ধ করেছেন, যার দিকে আহ্বান করেছেন এবং যা দিয়ে তাঁর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রেরণ করেছেন—যদি শাসক ও শাসিত উভয়ই সেই আখলাকের উপর সুপ্রতিষ্ঠিত হয়, তবে আল্লাহ তাদের জন্য বিজয় লিখে দেন, নিজ পক্ষ থেকে রূহ (বিশেষ সাহায্য) দ্বারা তাদের সমর্থন করেন এবং শত্রুদের বিরুদ্ধে তাদের সাহায্য করেন। যেমনটি আমাদের সালাফে সালেহীনদের (নেককার পূর্বসূরিদের) ক্ষেত্রে ঘটেছিল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এবং তাঁর পরেও। আল্লাহ তাদের সংখ্যা ও সরঞ্জামের স্বল্পতা সত্ত্বেও শত্রুদের বিরুদ্ধে তাদের সাহায্য করেছিলেন, তাদের জন্য বিশাল বিজয়সমূহ (ফুতুহাত) উন্মুক্ত করেছিলেন এবং নিজ পক্ষ থেকে সাহায্য দ্বারা তাদের সমর্থন করেছিলেন, যেমন তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাদের সাথে ওয়াদা করেছেন তাঁর এই বাণীতে:

**আর আল্লাহ অবশ্যই তাকে সাহায্য করবেন, যে তাঁকে সাহায্য করে। নিশ্চয় আল্লাহ মহাশক্তিধর, পরাক্রমশালী।** (সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৪০)

**তারা এমন লোক, যাদেরকে আমি পৃথিবীতে ক্ষমতা দান করলে তারা সালাত কায়েম করবে, যাকাত দেবে, সৎকাজের আদেশ দেবে এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করবে। আর সকল কাজের চূড়ান্ত পরিণতি আল্লাহরই হাতে।** (সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৪১)

এবং তাঁর এই বাণীতে:

**হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনিও তোমাদের সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা সুদৃঢ় রাখবেন।** (সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ৭)

এভাবেই তারা বিজয় লাভ করেছিল, যখন তারা সেই মহান চারিত্রিক গুণাবলির উপর দৃঢ় ছিল, যা আল্লাহ প্রশংসা করেছেন এবং নির্দেশ দিয়েছেন। যখন তারা দৃঢ়তা অবলম্বন করল এবং একে অপরের প্রতি এর উপদেশ দিল, তখন আল্লাহ তাদের সাহায্য করলেন। তারা পৃথিবীর অধিকাংশের উপর কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করল, বিশ্বকে বশীভূত করল এবং ইহুদি, খ্রিস্টান ও অগ্নিপূজকরা তাদের জিযিয়া (কর) প্রদান করল।

এমনকি চীনের সম্রাট পর্যন্ত অন্যান্য কাফিরদের মধ্য থেকে অনেকে তাদের জন্য খারাজ (ভূমি রাজস্ব) প্রদান করত। কারণ এই রাষ্ট্র (ইসলামী খেলাফত) সুদূর প্রাচ্য থেকে সুদূর পশ্চিম পর্যন্ত বিস্তৃত হয়েছিল। তাদের মধ্যে কেউ কেউ খারাজ দিত, কেউ কেউ জিযিয়া দিত, আবার কেউ কেউ মুমিনদের শক্তি এবং আল্লাহ কর্তৃক প্রশংসিত ও নির্দেশিত তাদের মহান চারিত্রিক গুণাবলির কারণে আল্লাহর দ্বীনে প্রবেশ করেছিল।

যখন তাদের শাসকবর্গ, সেনাপতিগণ, সাধারণ মানুষ এবং আলিমগণ এই (আখলাকের) উপর প্রতিষ্ঠিত হলেন, তখন তাদের সকল বিষয় সুপ্রতিষ্ঠিত হলো, তাদের শত্রু তাদের ভয় পেল এবং আল্লাহ তাদের বিরুদ্ধে সাহায্য করলেন। তারা দেশ জয় করল, মানুষ তাদের অনুগত হলো এবং তারা আল্লাহর জমিনে আল্লাহর শরীয়ত প্রতিষ্ঠা করল। এমনকি এই উম্মাহর রাজত্ব সুদূর পশ্চিম থেকে সুদূর পূর্ব পর্যন্ত পৌঁছেছিল, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ছাওবান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসে সেদিকে ইঙ্গিত করেছেন, যা সহীহ মুসলিমে বর্ণিত হয়েছে।

কিন্তু যখন মানুষ (তাদের অবস্থা) পরিবর্তন করল, আল্লাহও তাদের উপর (তাদের অবস্থা) পরিবর্তন করে দিলেন এবং শত্রুরা তাদের হাত থেকে কিছু অংশ কেড়ে নিল। আর যখনই তারা তাদের রবের দিকে ফিরে আসবে, তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন করবে এবং তাঁর দ্বীনকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরবে—তাদের দ্বীনের দিকে ফিরে আসবে এবং এর উপর দৃঢ় থাকবে—তখন আল্লাহ তাদের জন্য যা কিছু বিক্ষিপ্ত হয়ে গিয়েছিল তা ফিরিয়ে দেবেন, যা কিছু নষ্ট হয়ে গিয়েছিল তা সংশোধন করে দেবেন, শত্রুর বিরুদ্ধে তাদের সাহায্য করবেন এবং তাদের ছিনিয়ে নেওয়া রাজত্ব ও অতীত গৌরব ফিরিয়ে দেবেন।

অতএব, শাসকবর্গ, সেনাপতিগণ, আলিমগণ, ধনী ও দরিদ্র—সকলের উপর ওয়াজিব হলো আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তন করা, তাঁর দিকে ফিরে আসা এবং সেই চারিত্রিক গুণাবলিকে আঁকড়ে ধরা যা দ্বারা আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে উপদেশ দিয়েছেন। আর আল্লাহ যা থেকে নিষেধ করেছেন, সেই চরিত্রগুলো থেকে কঠোরভাবে সতর্ক থাকা ওয়াজিব। যখনই... [অসমাপ্ত]

সকলেই সুদৃঢ় ছিল এবং নেকি ও তাকওয়ার উপর একে অপরের সহযোগিতা করত। কঠিন ও সহজ অবস্থায়, সফরে ও আবাসস্থলে—সর্বাবস্থায় তারা এই উত্তম চরিত্রের উপর একে অপরকে উপদেশ দিত। আল্লাহ তাদেরকে সাহায্য করেছেন এবং তাদের শত্রুদের উপর বিজয় দিয়েছেন, তাদেরকে বিশাল রাজত্ব দান করেছেন, তাদের থেকে যা ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছিল তা ফিরিয়ে দিয়েছেন এবং যা নষ্ট হয়েছিল তা সংশোধন করে দিয়েছেন। তাদের শত্রুরা তাদেরকে ভয় করত এবং তাদের বশ্যতা স্বীকার করত, তাদের ভয়ে জিযিয়া (সুরক্ষা কর) ও খারাজ (ভূমি কর) প্রদান করত অথবা ইসলামে প্রবেশ করত, যেমনটি আমাদের নেককার পূর্বসূরিদের (সালাফ আস-সালেহ) ক্ষেত্রে ঘটেছিল।

সুতরাং আমার উপদেশ হলো—যে কেউ এই বক্তব্যটি পাঠ করবে বা শুনবে, অথবা যার কাছেই এটি পৌঁছাবে, সে যেন আল্লাহকে ভয় করে এবং যেখানেই থাকুক না কেন, তিনি (আল্লাহ) যে সর্বক্ষণ তাকে পর্যবেক্ষণ করছেন, সে বিষয়ে সচেতন থাকে। আর সে যেন সেই চরিত্রগুলো আঁকড়ে ধরে, যা আল্লাহ তাআলা কুরআনে নির্দেশ করেছেন এবং সেগুলোর অধিকারীদের প্রশংসা করেছেন, অথবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পবিত্র সুন্নাহতে সেগুলোকে সমর্থন করেছেন বা সেগুলোর প্রশংসা করেছেন। মুসলিমের জন্য বিধিসম্মত হলো যে সে যেন সেগুলোকে অপরিহার্য করে, তার উপর সুদৃঢ় থাকে, তার ভাইদেরকে এর উপদেশ দেয় এবং যেখানেই তারা থাকুক না কেন, তাদেরকে এর মাধ্যমে নসিহত করে।

আর সে যেন সেই চরিত্রগুলো থেকে সতর্ক থাকে, আল্লাহ যার নিন্দা করেছেন ও দোষারোপ করেছেন, অথবা তাঁর রাসূল মুহাম্মাদ আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম যার নিন্দা করেছেন—যাতে সে নিজে তা থেকে সতর্ক থাকে, তা থেকে নিষেধ করে এবং তার ভাইদেরকে তা বর্জন করার উপদেশ দেয়।

আর এটাই হলো আল্লাহ তাআলার এই বাণীর অর্থ: **"আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু। তারা সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজে নিষেধ করে, সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে।"** (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৭১)। এই আয়াতটি সকল উত্তম চরিত্রের সমন্বিত রূপ।

এরপর তিনি (আল্লাহ) এর সমাপ্তিতে বলেন: **"এদেরকেই আল্লাহ শীঘ্রই দয়া করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।"** (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৭১)। তাদের প্রতি আল্লাহর দয়ার অংশ হলো—তিনি তাদেরকে সাহায্য করবেন এবং তাদের শত্রুদের উপর সমর্থন যোগাবেন। তাঁর দয়ার অংশ হলো—তিনি তাদেরকে শত্রুদের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করবেন। তাঁর দয়ার অংশ হলো—তিনি এই চরিত্রগুলোর উপর তাদেরকে সাহায্য করবেন এবং এর তাওফীক দেবেন। আর তাঁর দয়ার অংশ হলো—তিনি তাদের জন্য রিযিক প্রবাহিত করবেন, বৃষ্টি বর্ষণ করবেন এবং তাদের জন্য উৎপন্ন করবেন...।

...উদ্ভিদ (সৃষ্টি করেন) এবং তারা যা চায়, তার সবকিছুই তিনি তাদের দান করেন। আর তাঁর (সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা) দয়ার (রহমতের) অংশ হলো— তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করানো এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেওয়া। যেমন তিনি (সুবহানাহু) এরপর বলেছেন:

**আল্লাহ মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের জন্য এমন জান্নাতের ওয়াদা করেছেন, যার পাদদেশে নদী প্রবাহিত; তারা সেখানে চিরকাল থাকবে। আর (ওয়াদা করেছেন) স্থায়ী জান্নাতসমূহে উত্তম বাসস্থানের। আর আল্লাহর পক্ষ থেকে সন্তুষ্টিই সর্বশ্রেষ্ঠ। এটাই হলো মহাসাফল্য।** (১)

এটিই হলো আখেরাতে তাদের প্রতিদান। আর দুনিয়াতে (তাদের জন্য রয়েছে) রহমত, সাহায্য (নসর), তাওফীক (আল্লাহর পক্ষ থেকে সামর্থ্য) এবং সমর্থন (তা’য়ীদ)। আর আখেরাতে তাদের জন্য রহমত হলো— তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করানো এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেওয়া।

আমি আল্লাহর কাছে তাঁর সুন্দরতম নামসমূহের মাধ্যমে প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন আমাদের ও আপনাদেরকে সেই সকল চরিত্রের উপর অটল থাকার তাওফীক দান করেন, যেগুলোর প্রশংসা আল্লাহ করেছেন, সেগুলোর আদেশ দিয়েছেন এবং সেগুলোর অধিকারীদের প্রশংসা করেছেন। আর তিনি যেন আমাদের এবং পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিমের সকল স্থানের সকল মুসলিমকে এবং তাদের সকল শাসক ও নেতাকে এই মহান ও উত্তম চরিত্রসমূহের উপর অটল থাকার তাওফীক দান করেন। আর তিনি যেন আমাদের ও তাদের সকলকে সকল নিন্দনীয় চরিত্র থেকে দূরে রাখেন, তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করেন এবং তাঁর বাণীকে সমুন্নত করেন।

আর তিনি যেন সকল স্থানের মুসলিম নেতা ও তাদের জনগণকে সংশোধন করে দেন। আর তিনি যেন এই দেশের আমাদের ‘উলিল আমর’ (শাসকদের) সকল কল্যাণের তাওফীক দান করেন, এবং সেগুলোর উপর তাদের সাহায্য করেন, আর তাকওয়ার উপর তাদের ঐক্যবদ্ধ করেন, এবং সত্যের মাধ্যমে তাদের সাহায্য করেন ও তাদের দ্বারা সত্যকে সাহায্য করেন। আর তিনি যেন তাদের দ্বীনের জ্ঞান (ফিকহ) দান করেন, এবং এর উপর তাদের সুদৃঢ় রাখেন, আর তাদের জন্য সৎ পরামর্শদাতাদের (আল-বিতানাহ) সংশোধন করে দেন এবং সকল কল্যাণের উপর তাদের সাহায্য করেন, আর এই কাজে তাদের সাহায্যকারীর সংখ্যা বৃদ্ধি করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী।

আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর, তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং উত্তমভাবে তাদের অনুসারীদের উপর।

***

(১) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৭২।

**ইসলামী নৈতিকতা (১) শীর্ষক বক্তৃতার সাথে সম্পর্কিত প্রশ্নাবলী**

**প্রথম প্রশ্ন:**

অনেক তালিবে ইলম (জ্ঞান অন্বেষণকারী) যারা দরস ও বক্তৃতায় উপস্থিত হন এবং বক্তৃতার সময় উলামায়ে কেরামের সাথে ভিড় করেন, তারা সৎকাজের আদেশ দেন না এবং অসৎকাজে নিষেধ করেন না। এই উপলক্ষে আপনার মহোদয়ের নিকট থেকে একটি দিকনির্দেশনামূলক বক্তব্য আশা করছি।

**উত্তর:**

সকলের উপর ওয়াজিব হলো সাধ্য অনুযায়ী সৎকাজের আদেশ দেওয়া এবং অসৎকাজে নিষেধ করা। যদি যথেষ্ট সংখ্যক লোক এই দায়িত্ব পালন করে, তবে অন্যদের উপর থেকে তা রহিত হয়ে যায় (ফারযে কিফায়া)। কিন্তু যদি সবাই অবহেলা করে, তবে তারা পাপী হবে।

সুতরাং, প্রত্যেক ব্যক্তির উচিত তার সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালানো। আর যদি সে এমন স্থানে থাকে যেখানে সৎকাজের আদেশদাতা ও অসৎকাজে নিষেধকারী কেউ নেই, তবে তার উপর এই দায়িত্ব পালন করা আবশ্যক হয়ে যায়। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

> «তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো মন্দ কাজ দেখবে, সে যেন তা হাত দ্বারা পরিবর্তন করে দেয়। যদি সে তাতে সক্ষম না হয়, তবে মুখ দ্বারা। যদি সে তাতেও সক্ষম না হয়, তবে অন্তর দ্বারা (ঘৃণা করে)। আর এটি হলো ঈমানের দুর্বলতম স্তর।» (২)

এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

অতএব, মুসলিমদের উপর ওয়াজিব হলো তারা যেখানেই থাকুক না কেন—মসজিদে, রাস্তায়, ঘরে তার পরিবারের সাথে কিংবা অন্য কোথাও—এই বিষয়ে একে অপরের সাথে সহযোগিতা করা এবং পরস্পরকে উপদেশ দেওয়া। আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

> **يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا**

>

> **অর্থাৎ: "হে মুমিনগণ! তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে আগুন থেকে রক্ষা করো।"** (৩)

এই ধরনের ক্ষেত্রে কল্যাণের উপর সহযোগিতা করা এবং এর উপর ধৈর্য ধারণ করা ওয়াজিব।

***

(১) সম্মানিত শায়খ ১৪১২ হিজরীর ৫/২ তারিখে তায়েফের জামে মসজিদে এই বক্তৃতাটি প্রদান করেন।

(২) সহীহ মুসলিম, ঈমান (৪৯); সুনানুত তিরমিযী, ফিতান (২১৭২); সুনানুন নাসায়ী, ঈমান ও এর শরীয়তসমূহ (৫০০৮); সুনানু আবী দাউদ, সালাত (১১৪০); সুনানু ইবনে মাজাহ, সালাত প্রতিষ্ঠা ও তাতে সুন্নাহ (১২৭৫); মুসনাদু আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩/১০)।

(৩) সূরা আত-তাহরীম, আয়াত ৬।