ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৬-১৯০

**উত্তর:**

তার উচিত হলো চেষ্টা করা এবং তার চেয়ে অধিক জ্ঞানী ব্যক্তির কাছে তা (কুরআন) পাঠ করার জন্য আগ্রহী হওয়া। আর তার উচিত নয় পাঠ করা ছেড়ে দেওয়া; কারণ শিক্ষা তাকে কল্যাণে বৃদ্ধি করে।

আর উল্লিখিত হাদীসটি তার জন্য প্রমাণস্বরূপ। এটি হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী: **“কুরআনে দক্ষ ব্যক্তি সম্মানিত, নেককার লিপিকার (ফেরেশতা)-দের সাথে থাকবে। আর যে ব্যক্তি কষ্ট হওয়া সত্ত্বেও কুরআন পাঠ করে এবং তাতে সে তোতলায় (বা আটকে যায়), তার জন্য রয়েছে দুটি প্রতিদান।”** (১) এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

‘ইয়াতাতা’তা’ (يتتعتع)-এর অর্থ হলো— পাঠের জ্ঞান কম থাকা। অনুরূপভাবে, তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) বাণী: ‘আর তা তার জন্য কষ্টকর হওয়া’— এর অর্থও হলো পাঠের জ্ঞান কম থাকা।

সুতরাং তার উচিত হলো চেষ্টা করা এবং তার চেয়ে অধিক জ্ঞানী ব্যক্তির কাছে পাঠ শিক্ষা করার জন্য আগ্রহী হওয়া। আর এতে রয়েছে বিরাট মর্যাদা, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **“তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই শ্রেষ্ঠ, যে কুরআন শিক্ষা করে এবং তা শিক্ষা দেয়।”** (২) এটি ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

অতএব, মুসলিমদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তারাই যারা কুরআনকে শিক্ষা, শিক্ষাদান, আমল, দাওয়াত এবং দিকনির্দেশনার মাধ্যমে ধারণ করে।

আর জ্ঞান ও শিক্ষার উদ্দেশ্য হলো আমল (বাস্তবায়ন)। মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো সেই ব্যক্তি, যে কুরআন শিক্ষা করে, তদনুযায়ী আমল করে এবং তা মানুষকে শিক্ষা দেয়।

তিনি (নবী) আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেন: **“তোমরা এই কুরআন পাঠ করো। কারণ এটি কিয়ামতের দিন তার সাথীদের জন্য সুপারিশকারী হিসেবে আগমন করবে।”** (৩) এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম আরও বলেন: **“কুরআন তোমার পক্ষে প্রমাণ অথবা তোমার বিপক্ষে প্রমাণ।”** (৪) এটিও ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

এর অর্থ হলো— যদি তুমি তদনুযায়ী আমল করো, তবে তা তোমার পক্ষে প্রমাণ; আর যদি তুমি তদনুযায়ী আমল না করো, তবে তা তোমার বিপক্ষে প্রমাণ।

***

**(১) সহীহ মুসলিম, সালাতুল মুসাফিরীন ওয়া কাসরুহা (৭৯৮)।**

**(২) সহীহ বুখারী, ফাদাইলুল কুরআন (৫০২৭)।**

**(৩) সহীহ মুসলিম, সালাতুল মুসাফিরীন ওয়া কাসরুহা (৮০৪)।**

**(৪) সহীহ মুসলিম, কিতাবুত তাহারাহ (২২৩)।**

**একাদশতম প্রশ্ন:**

আমি কি আমার বোনকে চুম্বন করতে পারি, নাকি সে আমাকে চুম্বন করতে পারে?

**উত্তর:**

আপনার বোনকে চুম্বন করা এবং তার আপনাকে চুম্বন করায় কোনো অসুবিধা নেই। একইভাবে আপনার সকল মাহরামের ক্ষেত্রেও একই বিধান প্রযোজ্য—যেমন আপনার ফুফু, খালা, আপনার পিতার স্ত্রী (সৎ মা), আপনার মা এবং আপনার ভাতিজি। যদি তারা বয়স্ক হন, তবে আপনি তাদের গাল, নাক, কপাল বা মাথায় চুম্বন করতে পারেন।

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ফাতিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে আসতেন বা তিনি তাঁর কাছে যেতেন, তখন তিনি তাঁর হাত ধরতেন এবং তাঁকে চুম্বন করতেন। আর আস-সিদ্দিক আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন তাঁর অসুস্থ কন্যা আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি তাঁর গালে চুম্বন করেছিলেন।

***

**দ্বাদশতম প্রশ্ন:**

বাড়িতে গৃহকর্মীর (শাগালাহ) সামনে পর্দা না করার বিধান কী?

**উত্তর:**

তার (গৃহকর্মীর) উপর পর্দা করা ওয়াজিব। আর আপনার উপর ওয়াজিব হলো দৃষ্টি অবনত রাখা এবং তাকে পর্দার আদেশ দেওয়া। কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন:

**মুমিনদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টিকে সংযত রাখে এবং তাদের লজ্জাস্থানের হেফাযত করে।** (১)

তার উপর পর্দা ও আবৃত থাকা আবশ্যক। আর আপনার উপর আবশ্যক হলো তার সাথে নির্জনে অবস্থান না করা (খুলওয়াত না করা), কারণ নির্জনতা ফিতনার অন্যতম কারণ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন:

**"কোনো পুরুষ যেন কোনো নারীর সাথে নির্জনে অবস্থান না করে, কেননা শয়তান তাদের তৃতীয়জন হয়ে যায়।"** (২)

সুতরাং আপনি তার সাথে নির্জনে থাকবেন না, আর আপনার ভাইয়ের স্ত্রী, আপনার চাচার স্ত্রী বা অন্য কোনো গাইরে-মাহরাম নারীর সাথেও নির্জনে থাকবেন না, উপরোক্ত হাদীসের কারণে। তবে প্রয়োজনে সালাম দেওয়া বা কথা বলায় কোনো অসুবিধা নেই, কিন্তু তা নির্জনতা এবং মুসাফাহা (হাত মেলানো) ছাড়া হতে হবে।

***

(১) সূরা নূর, আয়াত ৩০

(২) সুনানুত তিরমিযী, ফিতান (২১৬৫); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (১/১৮)।

মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের চরিত্র (¬১)

পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি। শুভ পরিণতি মুত্তাকীদের জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর বান্দা, রাসূল, তাঁর ওহীর আমানতদার, আমাদের নবী, আমাদের ইমাম ও আমাদের নেতা মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহর উপর—যিনি আল্লাহর পথে আহ্বানকারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। এবং তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং যারা তাঁর পথ অনুসরণ করেছে ও তাঁর হেদায়েত দ্বারা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত পথপ্রাপ্ত হয়েছে, তাদের সকলের উপর।

অতঃপর:

আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার শুকরিয়া আদায় করছি যে, তিনি মক্কা মুকাররমার বাইতুল্লাহিল আতীক্বের (প্রাচীন ঘরের) সন্নিকটে অবস্থিত আন-নূর বিশেষায়িত হাসপাতালের প্রাঙ্গণে আমার দ্বীনি ভাই ও বোনদের সাথে এই সাক্ষাতের সুযোগ দান করেছেন। আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন এই সাক্ষাতকে বরকতময় করেন, আমাদের সকলের অন্তর ও আমলকে সংশোধন করে দেন, আমাদেরকে তাঁর দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) দান করেন এবং আমাদের সকলের নফসের অনিষ্ট ও মন্দ আমলসমূহ থেকে আশ্রয় দেন।

এরপর আমি এই হাসপাতালের দায়িত্বশীলদের, বিশেষত সম্মানিত পরিচালক মহোদয়কে, আমাকে এই সাক্ষাতের জন্য আমন্ত্রণ জানানোর জন্য ধন্যবাদ জানাই। আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন সকলের প্রচেষ্টায় বরকত দান করেন এবং এমন সব কাজে সাহায্য করেন যাতে তাঁর সন্তুষ্টি রয়েছে, এবং যা এই হাসপাতালের সফলতা ও এর দায়িত্বশীল ও চিকিৎসাধীন সকলের নিরাপত্তার কারণ হয়। আমি আরও প্রার্থনা করি, তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা যেন সকলকে সকল কল্যাণের তাওফীক দেন, সকলকে তাঁর দ্বীনের উপর সুদৃঢ় রাখেন এবং বিভ্রান্তিকর ফিতনা থেকে আমাদের সকলকে আশ্রয় দেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বোত্তম যাঁর কাছে চাওয়া যায়।

হে আল্লাহর দ্বীনি ভাই ও বোনেরা! আমার আলোচনার শিরোনাম হলো: (মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের চরিত্র)। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর সম্মানিত কিতাবে বহু স্থানে বর্ণনা করেছেন...

***

(¬১) ১৪১২ হিজরীর ৭ম মাসের ২৭ তারিখে মক্কা মুকাররমার আন-নূর হাসপাতালে স্বাস্থ্য মন্ত্রণালয়ের কর্মীদের সাথে এক সাক্ষাতে শায়খ (রহিমাহুল্লাহ) প্রদত্ত ভাষণ।

কুরআনের বহু স্থানে মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যসমূহ (আখলাক) বর্ণিত হয়েছে। আল্লাহ তাআলা এগুলো বারবার পুনরাবৃত্তি করেছেন, যাতে মুমিন পুরুষ তা অবগত হয়ে গ্রহণ করতে পারে এবং তার উপর অবিচল থাকতে পারে; আর মুমিন নারীও তা অবগত হয়ে গ্রহণ করতে পারে এবং তার উপর অবিচল থাকতে পারে।

এই ক্ষেত্রে শাসকবর্গ (উমারা), চিকিৎসক, আলিম এবং সাধারণ মুমিন পুরুষ ও নারীদের মধ্যে কোনো ভেদাভেদ নেই। তারা সকলেই এই চারিত্রিক গুণাবলী দ্বারা ভূষিত হওয়ার জন্য আদিষ্ট। তারা সেই ঈমানী আখলাক দ্বারা নিজেদের সজ্জিত করতে আদিষ্ট, যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য বিধিবদ্ধ করেছেন, তাদের এর আদেশ করেছেন এবং এটিকে দুনিয়া ও আখিরাতে সৌভাগ্যের পথ বানিয়েছেন, এই জগতে সকলের মঙ্গলের মাধ্যম বানিয়েছেন এবং কিয়ামতের দিন নাজাতের (মুক্তির) পথ বানিয়েছেন।

এই প্রসঙ্গে আয়াতসমূহের মধ্যে অন্যতম এবং সবচেয়ে সামগ্রিক হলো সূরা আত-তাওবায় আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার এই বাণী:

**আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু (অভিভাবক)। তারা সৎকাজের আদেশ দেয়, অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে, সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে। এদেরকেই আল্লাহ শীঘ্রই দয়া করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।** (১)

এরপর তিনি আখিরাতে তাদের প্রতিদান উল্লেখ করে বলেছেন:

**আল্লাহ মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের জন্য এমন জান্নাতের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যার তলদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আর (প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন) জান্নাতে আদনে উত্তম বাসস্থান এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে সন্তুষ্টিই সর্বশ্রেষ্ঠ। এটাই মহাসাফল্য।** (২)

এটিই আখিরাতে তাদের প্রতিদান। অতএব, প্রত্যেক মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারী এবং প্রত্যেক মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীর জন্য এটি একান্তই বাঞ্ছনীয় যে, তারা যেন এই আয়াত এবং এর সমার্থে আগত অন্যান্য আয়াতসমূহ নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা (তাফাক্কুর) করে, এ বিষয়ে ফিকহ (গভীর জ্ঞান) অর্জন করে এবং এর দাবি অনুযায়ী আমল করে। এর মাধ্যমে তারা দুনিয়া ও আখিরাতে আল্লাহর রহমতের উপযুক্ত হবে এবং কিয়ামতের দিন জান্নাত ও সম্মানের অধিকারী হবে।

সুতরাং, সকল স্তরের মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী, আরব ও অনারব নির্বিশেষে (সকলেই এই গুণের অধিকারী হতে আদিষ্ট)।

***

(১) সূরা আত-তাওবা, আয়াত ৭১

(২) সূরা আত-তাওবা, আয়াত ৭২

জ্বিন ও ইনসান (মানুষ), শাসকবর্গ (আমীর), আলেমগণ, ব্যবস্থাপকগণ (ম্যানেজার), ডাক্তার (পুরুষ ও মহিলা), বিক্রেতা, নার্স (পুরুষ ও মহিলা) এবং অন্যান্য—এই সকল শ্রেণীই, যখন তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনে, তখন তারা সকলেই এই আয়াতের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়। আর তা হলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার বাণী:

**وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ** (১)

অর্থাৎ, মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীগণ, তারা একে অপরের বন্ধু (অভিভাবক)।

এর অর্থ হলো, প্রত্যেকেই আল্লাহর জন্য তার ভাই ও বোনের অভিভাবক (ওয়ালী)। আর প্রত্যেক মুমিন নারী আল্লাহর জন্য তার ভাই ও বোনের অভিভাবক। এটি হয় পারস্পরিক উপদেশ (নসীহত), সত্যের প্রতি একে অপরকে উৎসাহিত করা, আমানত (বিশ্বাস) রক্ষা করা, সত্য কথা বলা, এবং লেনদেনে প্রতারণা না করা ইত্যাদির মাধ্যমে। তারা সকলেই একে অপরের অভিভাবক। প্রত্যেকেই অন্যকে নসীহত করবে, তার হক আদায় করবে, তার গীবত করবে না, তার বিরুদ্ধে চোগলখুরি করবে না, তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে না, তার বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্য দেবে না, এবং তাকে তার নিজের ব্যাপারে, তার সম্পদে কিংবা তার সম্মানের (ইজ্জতের) ব্যাপারে কোনো প্রকার জুলুম করবে না।

আর এর মাধ্যমেই সে সেই প্রতিশ্রুত সফলতা লাভ করবে যা আল্লাহ মুমিনদের জন্য রেখেছেন, যখন তারা এই মহান গুণাবলীগুলো পূর্ণ করবে। মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীর উপর ওয়াজিব হলো এই কর্তব্যের প্রতি যত্নশীল হওয়া এবং এর বাস্তবায়নে নিজেদেরকে মুজাহাদা (প্রচেষ্টা) করা, যাতে তারা এই আয়াতের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে।

সুতরাং, ডাক্তার তার কাজে নসীহত করবে এবং রোগীর হক সর্বতোভাবে আদায় করবে। সে ওষুধ নির্ধারণে, চিকিৎসার পদ্ধতিতে এবং রোগীর জন্য উপকারী মনে করে এমন সকল বিষয়ে আল্লাহকে ভয় করবে। মহিলা ডাক্তারও অনুরূপ করবে। হাসপাতালের কর্মচারী, পুরুষ নার্স ও মহিলা নার্সও অনুরূপ করবে।

এই কারণেই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন:

**وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ** (২)

অর্থাৎ, মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীগণ, তারা একে অপরের বন্ধু (অভিভাবক)। তারা সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে।

তাদের প্রত্যেকের উপরই ওয়াজিব হলো সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করার দায়িত্ব পালন করা এবং সত্যবাদিতা, ইখলাস (আন্তরিকতা) ও দৃঢ়তার সাথে আল্লাহ এবং তাঁর বান্দাদের জন্য নসীহত করা।

সুতরাং, শাসক (আমীর), ব্যবস্থাপক (ম্যানেজার) এবং ডাক্তার—তাদের প্রত্যেকের উপরই তাদের ওয়াজিব রয়েছে। যদি তারা কোনো মুনকার (অসৎকাজ) দেখে, তবে তারা তা প্রত্যাখ্যান করবে এবং তা থেকে নিষেধ করবে। আর যদি তারা এমন কোনো মা'রুফ (সৎকাজ) দেখে যা কোনো মুমিন অবহেলা করছে, তবে তারা তাকে সেই অবহেলা থেকে নিষেধ করবে এবং তা পালনের আদেশ দেবে। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন:

**كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ** (৩)

অর্থাৎ, তোমরাই শ্রেষ্ঠ উম্মত, মানবজাতির জন্য তোমাদের আবির্ভাব হয়েছে। তোমরা সৎকাজের আদেশ দাও, অসৎকাজ থেকে নিষেধ করো এবং আল্লাহর প্রতি ঈমান রাখো।

***

(১) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৭১।

(২) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৭১।

(৩) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১১০।