ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৬-২৫০

মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: **"সুতরাং তারা যেন এই ঘরের (কা'বার) রবের ইবাদত করে।"** (সূরা কুরাইশ: ৩) **"যিনি তাদেরকে ক্ষুধায় আহার দিয়েছেন এবং ভয় থেকে নিরাপত্তা দিয়েছেন।"** (সূরা কুরাইশ: ৪)

আর তিনি জাল্লা ওয়া আলা বলেন: **"আর তোমরা স্মরণ করো, যখন তোমরা সংখ্যায় ছিলে স্বল্প, অতঃপর তিনি তোমাদেরকে সংখ্যায় বৃদ্ধি করেছেন।"** (সূরা আল-আ'রাফ: ৮৬)

আর তিনি তাআলা বলেন: **"আর তোমরা স্মরণ করো, যখন তোমরা ছিলে অল্প, পৃথিবীতে দুর্বল হিসেবে গণ্য। তোমরা ভয় করতে যে, লোকেরা তোমাদেরকে হঠাৎ ধরে নিয়ে যাবে। অতঃপর তিনি তোমাদেরকে আশ্রয় দিয়েছেন, তাঁর সাহায্য দ্বারা তোমাদেরকে শক্তিশালী করেছেন এবং তোমাদেরকে উত্তম রিযিক দিয়েছেন, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো।"** (সূরা আল-আনফাল: ২৬)

আর তিনি তাআলা বলেন: **"সুতরাং তোমরা আমাকে স্মরণ করো, আমি তোমাদেরকে স্মরণ করব। আর তোমরা আমার প্রতি কৃতজ্ঞ হও এবং অকৃতজ্ঞ (কুফরি) হয়ো না।"** (সূরা আল-বাকারা: ১৫২)

আর তিনি সুবহানাহু বলেন: **"আর যখন তোমাদের রব ঘোষণা করলেন, 'যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদেরকে বাড়িয়ে দেব; আর যদি তোমরা অকৃতজ্ঞ হও, তবে নিশ্চয় আমার শাস্তি অত্যন্ত কঠোর'।"** (সূরা ইবরাহীম: ৭)

আর তিনি তাআলা বলেন: **"হে দাউদের পরিবারবর্গ, কৃতজ্ঞতাস্বরূপ আমল করো। আর আমার বান্দাদের মধ্যে অল্প সংখ্যকই কৃতজ্ঞ।"** (সূরা সাবা: ১৩)

আমি আমার আলেম ভাইদের, ইলমের ছাত্রদের এবং সকল মুসলিমকে জামাআতের ঐক্যকে গুরুত্ব দিতে এবং কঠোরভাবে তা সংরক্ষণ করতে উপদেশ দিচ্ছি। একই সাথে বিভেদ ও মতপার্থক্যের কারণসমূহ থেকে সতর্ক থাকতেও (উপদেশ দিচ্ছি)।

এই প্রসঙ্গে আমি তাদেরকে মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণী স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি: **"হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, যেমন তাঁকে ভয় করা উচিত। আর তোমরা মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।"** (সূরা আলে ইমরান: ১০২)

**"আর তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো এবং বিভক্ত হয়ো না। আর তোমাদের উপর আল্লাহর নেয়ামতকে স্মরণ করো, যখন তোমরা পরস্পর শত্রু ছিলে, অতঃপর তিনি তোমাদের অন্তরসমূহে প্রীতি স্থাপন করলেন। ফলে তোমরা তাঁর অনুগ্রহে ভাই-ভাই হয়ে গেলে। আর তোমরা ছিলে জাহান্নামের গহ্বরের কিনারে, অতঃপর তিনি তোমাদেরকে তা থেকে রক্ষা করলেন। এভাবেই আল্লাহ তোমাদের জন্য তাঁর আয়াতসমূহ সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেন, যাতে তোমরা হেদায়েতপ্রাপ্ত হও।"** (সূরা আলে ইমরান: ১০৩)

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের জন্য তিনটি বিষয় পছন্দ করেন: তোমরা তাঁর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শিরক করবে না; তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে (দ্বীনকে) দৃঢ়ভাবে ধারণ করবে এবং বিভক্ত হবে না; এবং আল্লাহ যাদেরকে তোমাদের শাসক বানিয়েছেন, তাদের কল্যাণ কামনা করবে (নসিহত করবে)।" (১)

আহলে ইলমদের (জ্ঞানীদের) নিকট এটি সুবিদিত যে, সত্যের ওপর হৃদয়সমূহের ঐক্য স্থাপন করা হলো সেই সর্বশ্রেষ্ঠ ইবাদতগুলোর অন্যতম, যার মাধ্যমে বান্দা তার মহান রবের নৈকট্য লাভ করে। সুতরাং, পূর্ণ ইখলাস ও সততার সাথে এই বিষয়ে প্রচেষ্টা চালানো এবং এর প্রতি যত্নবান হওয়া ওয়াজিব (অবশ্য কর্তব্য)।

আমি আমার সকল ভাইদেরকে উপদেশ দিচ্ছি যে, তারা যেন আলেমগণ বা অন্য কারো সম্পর্কে মানুষ যা রটায়, তা যাচাই করে নেয়; কারণ বহু লোক আলেম ও ইলমের ছাত্রদের সম্পর্কে এমন অনেক কিছু রটিয়ে বেড়ায়, যার কোনো ভিত্তি নেই। যদি মুমিন ব্যক্তি তার আলোচিত বিষয়গুলো যাচাই না করে, তবে সে মানুষকে ভুলের মধ্যে ফেলে দেবে। আর এটি দ্বীনের নসিহতের অন্তর্ভুক্ত নয়।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সেই ব্যক্তির নিন্দা করেছেন, যে সংবাদ যাচাই করে না এবং তা সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষের কাছে ফিরিয়ে দেয় না। তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: **"আর যখন তাদের নিকট শান্তি অথবা ভয়ের কোনো সংবাদ আসে, তখন তারা তা প্রচার করে বেড়ায়। অথচ তারা যদি তা রাসূলের এবং তাদের মধ্যে যারা উলিল আমর (কর্তৃত্বশীল) তাদের নিকট ফিরিয়ে দিত, তবে তাদের মধ্যে যারা তথ্য অনুসন্ধানকারী, তারা তা জানতে পারত। তোমাদের ওপর আল্লাহর অনুগ্রহ ও দয়া না থাকলে তোমাদের অল্প সংখ্যক ছাড়া সকলেই শয়তানের অনুসরণ করতে।"** (২)

এবং তাঁর বাণী সুবহানাহু ওয়া তাআলা: **"হে মুমিনগণ! যদি কোনো ফাসিক তোমাদের নিকট কোনো সংবাদ নিয়ে আসে, তবে তোমরা তা যাচাই করে নাও, যাতে অজ্ঞতাবশত তোমরা কোনো সম্প্রদায়কে আঘাত না করো এবং পরে তোমাদের কৃতকর্মের জন্য অনুতপ্ত না হও।"** (৩)

আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **"যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা চুপ থাকে।"** (৪) (মুত্তাফাকুন আলাইহি)

এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলেছেন: **"মানুষের মিথ্যাবাদী হওয়ার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, সে যা শোনে তাই বলে বেড়ায়।"** (৫) এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

মানুষ তার প্রতিটি কথা ও কাজের জন্য দায়ী, যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: **সে যে কথাই উচ্চারণ করে, তার কাছেই সদা প্রস্তুত প্রহরী (ফেরেশতা) থাকে।** (১) আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **সুতরাং আপনার রবের শপথ! আমি অবশ্যই তাদের সকলকে জিজ্ঞাসাবাদ করব,** (২) **যা তারা করত সে সম্পর্কে।** (৩)

অতএব, হে মুমিন! আপনি সতর্ক থাকুন যে শয়তান যেন আপনাকে পদস্খলিত করতে না পারে এবং বিষয়াদি ও সংবাদ যাচাই না করার মাধ্যমে আপনাকে প্রলুব্ধ করতে না পারে। ফলে আপনি এমন পরিণতির শিকার হবেন যা প্রশংসনীয় নয়, আর আপনি এমন সময় অনুতপ্ত হবেন যখন অনুশোচনা কোনো কাজে আসবে না। আর হে আমার ভাই! জেনে রাখুন, শয়তান মুমিনদের মাঝে ফিতনা ও বিদ্বেষ (শাহত্না) সৃষ্টি করতে এবং মুমিনকে এমন সব কাজে ব্যস্ত রাখতে সচেষ্ট থাকে যা তার নেক আমল হ্রাস করে দেয়—যদি সে তাকে বিদআত ও পাপাচারে লিপ্ত করতে সক্ষম না হয়। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **নিশ্চয় শয়তান তোমাদের শত্রু; অতএব তাকে শত্রু রূপেই গ্রহণ করো। সে তো তার দলবলকে কেবল এজন্যই আহ্বান করে, যেন তারা প্রজ্জ্বলিত আগুনের অধিবাসী হয়।** (৪)

এখানে একটি মহৎ বিষয় রয়েছে যা উপদেশ ও সতর্কতার দাবি রাখে, আর তা হলো—আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার দিকে দাওয়াত, সৎকাজের আদেশ (আমর বিল মা'রুফ), অসৎকাজের নিষেধ (নাহি আনিল মুনকার) এবং নসিহত প্রদানের ক্ষেত্রে উত্তম ও সুন্দর পদ্ধতি (আস্লুব)। সুতরাং, আলেম সমাজ, ইলমের ছাত্র-ছাত্রী এবং প্রত্যেক মুমিন পুরুষ ও নারীর উচিত এই সকল ক্ষেত্রে উত্তম পদ্ধতি অবলম্বন করা। কেননা সৎকাজের আদেশ, অসৎকাজের নিষেধ ও নসিহতের গুরুত্ব অত্যন্ত বেশি, আর অনুত্তম পদ্ধতির মাধ্যমে এর অমর্যাদা করা জায়েজ নয়। আর একারণেই আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদেরকে দাওয়াতের ক্ষেত্রে উত্তম পদ্ধতির দিকে পথনির্দেশ করেছেন। তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: **আপনি আপনার রবের পথের দিকে আহ্বান করুন হিকমত (প্রজ্ঞা) ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে এবং তাদের সাথে বিতর্ক করুন এমন পন্থায় যা সর্বাপেক্ষা উত্তম।** (৫)

***

(১) সূরা ক্বাফ, আয়াত ১৮

(২) সূরা আল-হিজর, আয়াত ৯২

(৩) সূরা আল-হিজর, আয়াত ৯৩

(৪) সূরা ফাতির, আয়াত ৬

(৫) সূরা আন-নাহল, আয়াত ১২৫

মহান আল্লাহ আরও বলেন:

**তোমরা আহলে কিতাবদের সাথে উত্তম পন্থা ব্যতীত অন্যভাবে বিতর্ক করো না, তবে তাদের মধ্যে যারা যুলুম করেছে তাদের কথা ভিন্ন।** (১) আয়াতটি।

তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও বলেন:

**আর আমার বান্দাদেরকে বলে দিন, তারা যেন এমন কথা বলে যা অতি উত্তম। নিশ্চয় শয়তান তাদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে। নিশ্চয় শয়তান মানুষের প্রকাশ্য শত্রু।** (২)

আর আল্লাহ তাআলা বলেন:

**সুতরাং আল্লাহর দয়ায় আপনি তাদের প্রতি কোমলচিত্ত হয়েছেন। যদি আপনি রূঢ় ও কঠোর হৃদয়ের হতেন, তবে তারা আপনার কাছ থেকে দূরে সরে যেত।** (৩) আয়াতটি। আর এই অর্থে আয়াতসমূহ অনেক।

সারকথা হলো, দাওয়াত, নসীহত, আদেশ ও নিষেধের ক্ষেত্রে উত্তম পদ্ধতি অবলম্বন করা হলো গ্রহণযোগ্যতা লাভ এবং অনীহা সৃষ্টি না হওয়ার অন্যতম কারণ। এর বিপরীত হলো মন্দ পদ্ধতি, যা অনীহা সৃষ্টি করে।

আর এ কারণেই আল্লাহ তাআলা পূর্ববর্তী আয়াতসমূহ এবং অন্যান্য স্থানে মুমিনদেরকে এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন। সুতরাং, আল্লাহর দিকে আহ্বানকারী দাঈদের জন্য ওয়াজিব হলো, তারা যেন বিষয়টি সম্পর্কে নিশ্চিত হন এবং প্রথমে অন্তর্দৃষ্টি লাভ করেন, যাতে তারা নিশ্চিত হতে পারেন যে এই বিষয়টি 'মা'রুফ' (সৎকর্ম) নাকি 'মুনকার' (অসৎকর্ম)। আর যারা সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধের দায়িত্ব পালন করেন, তাদের উচিত হলো এ ক্ষেত্রে শরয়ী দলীল অনুসন্ধান করা, যাতে তাদের নিষেধ করাটা হয় بصيرة (অন্তর্দৃষ্টি)-এর ভিত্তিতে। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর এই বাণীর কারণে:

**বলুন, এটাই আমার পথ। আমি ও আমার অনুসারীরা স্পষ্ট প্রমাণের (বসীরাহ) ভিত্তিতে আল্লাহর দিকে আহ্বান করি। আল্লাহ পবিত্র। আর আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই।** (৪)

এর সাথে আমার পক্ষ থেকে তাদের প্রতি এই নসীহতও রইল যে, তাদের নিষেধ করাটা যেন হয় নম্রতা, উত্তম কথা এবং সুন্দর পদ্ধতির মাধ্যমে, যাতে তা তাদের পক্ষ থেকে গৃহীত হয়। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর এই বাণীর কারণে:

***

(১) সূরা আল-আনকাবূত, আয়াত: ৪৬

(২) সূরা আল-ইসরা, আয়াত: ৫৩

(৩) সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৫৯

(৪) সূরা ইউসুফ, আয়াত: ১০৮

‘আপনি আপনার রবের পথের দিকে আহ্বান করুন হিকমত (প্রজ্ঞা) ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে এবং তাদের সাথে বিতর্ক করুন যা সর্বোত্তম পন্থায়।’ (১)

আর তাঁর (আল্লাহর) বাণী, আযযা ওয়া জাল্লা: ‘আল্লাহর দয়ার কারণেই আপনি তাদের প্রতি কোমলচিত্ত হয়েছিলেন। যদি আপনি রূঢ় ও কঠোর হৃদয়ের হতেন, তবে তারা আপনার কাছ থেকে দূরে সরে যেত।’ (২)

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী: ‘যাকে নম্রতা থেকে বঞ্চিত করা হলো, তাকে সমস্ত কল্যাণ থেকেই বঞ্চিত করা হলো।’ (৩) আর এই বিষয়ে সহীহ হাদীসসমূহ অনেক রয়েছে।

অনুরূপভাবে, আমি ইলমের ছাত্ররা এবং সকল মুমিনদেরকে শত্রুদের চক্রান্ত (কাইদ), তাদের সন্দেহ-সংশয় (শুবহাত) এবং তাদের মিথ্যা অপবাদসমূহ থেকে কঠোরভাবে সতর্ক থাকার জন্য উপদেশ দিচ্ছি। নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাব আমাদেরকে তাদের মিথ্যা অপবাদ ও ষড়যন্ত্র থেকে সতর্ক থাকার নির্দেশনা দিয়েছে তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে, জাল্লা ওয়া আলা: ‘তোমাদের ধন-সম্পদ ও তোমাদের জীবন সম্পর্কে অবশ্যই তোমাদেরকে পরীক্ষা করা হবে। আর তোমাদের পূর্বে যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে এবং যারা শিরক করেছে, তাদের কাছ থেকে তোমরা অনেক কষ্টদায়ক কথা শুনবে। যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে নিশ্চয়ই তা হবে দৃঢ় সংকল্পের কাজগুলোর অন্তর্ভুক্ত।’ (৪)

এবং তাঁর বাণী, সুবহানাহু: ‘হে মুমিনগণ! তোমরা তোমাদের সতর্কতা অবলম্বন করো...’ (৫) এই আয়াতটি।

আর আল্লাহ তাআলার কিতাব আমাদের জন্য স্পষ্ট করে দেয় যে, হিংসুক শত্রু দুঃখিত হয় যখন সে আমাদেরকে নেয়ামত, কল্যাণ ও দ্বীনের উপর দেখতে পায় এবং সে আনন্দিত হয় যখন আমাদের উপর কোনো বিপদ আপতিত হয়।

আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: ‘যদি তোমাদের কোনো কল্যাণ হয়, তবে তা তাদের খারাপ লাগে। আর যদি তোমাদের কোনো বিপদ হয়, তবে তারা তাতে আনন্দিত হয়। যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে তাদের চক্রান্ত তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ তারা যা করে, তা পরিবেষ্টন করে আছেন।’ (৬)

সুতরাং আমি আমার ভাই আলেমগণ, ইলমের ছাত্ররা এবং অন্যান্য সকল মুমিনদেরকে উপদেশ দিচ্ছি যে, তারা যেন এই চক্রান্তকে স্মরণ রাখে এবং এই স্মরণের ভিত্তিতে আমল করে, যাতে...

***

(১) সূরা আন-নাহল, আয়াত ১২৫

(২) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৫৯

(৩) সহীহ মুসলিম, আল-বির্র ওয়াস-সিলাহ ওয়াল-আদাব (২৫৯২), সুনান আবু দাউদ, আল-আদাব (৪৮০৯), সুনান ইবনে মাজাহ, আল-আদাব (৩৬৮৭), মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/৩৬৬)।

(৪) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৮৬

(৫) সূরা আন-নিসা, আয়াত ৭১

(৬) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১২০