ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০৬-৩১০

রহিমাহুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন), এবং ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে সাঊদ রহিমাহুল্লাহ-এর যুগ থেকে, আল্লাহর দিকে এবং তাঁর তাওহীদের দিকে আহ্বান করা, এবং হকের (সত্যের) উপর পরস্পরকে উপদেশ দেওয়া ও এর উপর ধৈর্য ধারণ করা—এটাই হলো এই রাষ্ট্রের এবং এর পূর্বসূরিদের পদ্ধতি (মানহাজ), এবং এর আলেমগণের পদ্ধতি, যা সর্বাবস্থায়, হোক তা কঠিন সময়ে বা স্বাচ্ছন্দ্যের সময়ে।

সুতরাং, এই নেয়ামতসমূহের জন্য আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক), এবং এর উপর দৃঢ় থাকার জন্য পরস্পরকে উপদেশ দেওয়া এবং আলেম, শাসক, ধনী, সাধারণ ও বিশেষ—সকলের মাঝে এর দিকে আহ্বান করা।

এগুলো সবই নেয়ামত। আমাদের ওয়াজিব হলো এর শুকরিয়া আদায়ের জন্য, এর উপর দৃঢ় থাকার জন্য এবং এর দিকে আহ্বানের জন্য পরস্পরকে উপদেশ দেওয়া। আর আমাদের উচিত নেকি ও তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) উপর পরস্পরকে সহযোগিতা করা, হকের উপর ধৈর্য ধারণের জন্য পরস্পরকে উপদেশ দেওয়া, সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করা এবং তাঁর (আল্লাহর) পথে আহ্বান করা, যেমনটি তিনি জাল্লা ওয়া আলা (মহিমান্বিত ও সুমহান) তাঁর বাণীতে নির্দেশ দিয়েছেন:

**তুমি তোমার রবের পথের দিকে আহ্বান করো হিকমত (প্রজ্ঞা) ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে এবং তাদের সাথে বিতর্ক করো যা উত্তম, সেভাবে।** (১)

সুতরাং, নসীহত (আন্তরিক উপদেশ) হতে হবে উত্তম পদ্ধতির মাধ্যমে, উপকারী লেখার মাধ্যমে এবং উপকারী মৌখিক আলোচনার মাধ্যমে। মানুষের দোষ-ত্রুটি প্রচার করা, অথবা মিম্বর (বক্তৃতার স্থান) ইত্যাদিতে রাষ্ট্রের সমালোচনা করা—এগুলো নসীহতের অন্তর্ভুক্ত নয়। বরং নসীহত হলো প্রজ্ঞাপূর্ণ উপায়ে এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল যা পছন্দ করেন, সেই সকল পদ্ধতির মাধ্যমে মন্দ দূর করা এবং কল্যাণ প্রতিষ্ঠা করার জন্য সর্বাত্মক চেষ্টা করা।

আর আমরা এক মহান নেয়ামতের মধ্যে আছি—ইসলামের নেয়ামত, নিরাপত্তার নেয়ামত, এবং সুস্বাস্থ্য ও সুস্থতার নেয়ামত। এরপর সেই মহৎ নেয়ামত, যা আল্লাহ আমাদের উপর দান করেছেন উপসাগরীয় সংকটের সময়, আল্লাহর শত্রু সাদ্দাম ও তার সৈন্যদের আগ্রাসন এবং কুয়েত রাষ্ট্র দখল করার পর। অতঃপর আল্লাহ এই রাষ্ট্রকে সহজ করে দিয়েছেন যেন তারা এই বিষয়ে তাদের ভূমিকা পালন করতে পারে। তারা এই জুলুম দূর করার জন্য বিশাল প্রচেষ্টা চালিয়েছে এবং তারা মহান আল্লাহর কাছে সাহায্য চেয়েছে, অতঃপর বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর কাছে, যারা এই জুলুম দূর করতে সহায়তা করেছে।

***

(১) সূরা আন-নাহল, আয়াত ১২৫।

আর এটি ছিল আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার পক্ষ থেকে প্রদত্ত তাওফীক (সাফল্য) ও হিদায়াতের ফল যে, তিনি যুলুম ও আগ্রাসনের বিরুদ্ধে বিশাল জনসমাবেশ একত্রিত করেছিলেন, যার ফলে যুলুম ও আগ্রাসন দূরীভূত হয়, আল্লাহ যালেমকে ধ্বংস করেন এবং মজলুমরা তাদের নিজ নিজ দেশে ফিরে যেতে পারে। সুতরাং এটি আল্লাহর মহান নিআমতসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

অতএব, আমাদের কর্তব্য হলো তাঁর অসংখ্য নিআমতের জন্য আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করা, দ্বীনের গভীর জ্ঞান অর্জন করা, নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরের সাথে সহযোগিতা করা, আল্লাহর দ্বীনের বিষয়ে একে অপরকে নসীহত করা, হক (সত্য) এবং তার উপর ধৈর্য ধারণের জন্য একে অপরকে উপদেশ দেওয়া এবং তাঁর সকল নিআমতের জন্য আল্লাহর প্রশংসা করা।

আর রাষ্ট্র, উলামা (আলেমগণ) এবং সাধারণ জনগণের উপর কর্তব্য হলো আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করা, তাঁর হক (অধিকার) প্রতিষ্ঠা করা, তাঁর আনুগত্যের জন্য একে অপরকে উপদেশ দেওয়া, আল্লাহর নির্দেশের উপর দৃঢ় থাকা এবং নিজেদের সংশোধন করা। যা কিছু আল্লাহকে সন্তুষ্ট করে, আমরা তাতে উৎসাহ দেব এবং তা বাস্তবায়নে সচেষ্ট থাকব। আর যা কিছু আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলাকে রাগান্বিত করে, তা থেকে আমরা দূরে থাকব এবং মানুষকে তা থেকে সতর্ক করব।

সুতরাং রাষ্ট্রের উপর তার ওয়াজিব হলো— আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা বর্জন করা, আল্লাহ যা ওয়াজিব করেছেন তা প্রতিষ্ঠা করা এবং আল্লাহর শরীয়তের প্রতি যত্নশীল হওয়া। আর উলামা ও উমারাদের (শাসকদের) উপর তাদের ওয়াজিব হলো— দাওয়াত, সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা (আল-বায়ান), উৎসাহ প্রদান (তারগীব) এবং ভীতি প্রদর্শন (তারহীব)। আর ধনী, বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ, কোম্পানি এবং অন্যান্য সকল মানুষের উপর, তাদের প্রত্যেকের উপর ওয়াজিব হলো— নসীহতের মাধ্যমে আল্লাহর দিকে দাওয়াত দেওয়া এবং নিজেদের নফসকে হিসাবের আওতায় আনা ও তার বিরুদ্ধে জিহাদ করা, যাতে প্রত্যেকেই আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যে উত্তম আদর্শ (কুদওয়াহ সালিহা) হতে পারে। এটি সকলের উপরই ওয়াজিব, কেবল রাষ্ট্রের উপর নয়।

রাষ্ট্রের ওয়াজিব হলো— আল্লাহকে ভয় করা (তাকওয়া), তাঁর হক প্রতিষ্ঠা করা, আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা বর্জন করা, সঠিক পদ্ধতির (আন-নাহজ আস-সালীম) উপর চলা এবং শরঈ (ইসলামী আইনগত) পন্থায় যালেমকে তার যুলুম থেকে প্রতিহত করা।

আর প্রত্যেক মানুষের উপর কর্তব্য হলো— সে যেন নিজের হিসাব নেয়, আল্লাহকে ভয় করে এবং আমানত (বিশ্বাস) রক্ষা করে।

আর সে যেন যুলম ও সীমালঙ্ঘন থেকে সতর্ক থাকে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যে কঠোর প্রচেষ্টা চালায়, এর সাথে যেন হকের (সত্যের) উপদেশ দেয় এবং এর উপর ধৈর্য ধারণের উপদেশ দেয়। এটি সকলের জন্য ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)—ধনী-গরীব, শাসক ও রাষ্ট্র এবং উলামা (আলেমগণ)। তাদের প্রত্যেকের উপরই তার নিজস্ব কর্তব্য রয়েছে। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: **সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী।** (১)

আর এটিই সকল মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীর উপর ওয়াজিব। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: **আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু (অভিভাবক)।** (২) তারা সকলেই বন্ধু (পরস্পরের অভিভাবক)। সুতরাং তাদের কেউ যেন কারো গীবত না করে, কারো বিরুদ্ধে যেন মিথ্যা সাক্ষ্য না দেয়, কারো উপর যেন যুলম না করে এবং কারো বিরুদ্ধে যেন মিথ্যা দাবি উত্থাপন না করে—তা তাদের শাসক হোক বা শাসিত, তাদের আলেম হোক বা অন্য কেউ। তারা সকলেই ত্রুটিপূর্ণ (দায়িত্বে অবহেলাকারী) হবে, যদি না তারা একে অপরকে নসীহত করে, নেক কাজ ও তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) উপর পরস্পরকে সহযোগিতা করে, এবং কথা ও কাজের মাধ্যমে আল্লাহর দীনের উপর দৃঢ় থাকে, আর আল্লাহ সুবহানাহুর কাছে তওবা করাকে অপরিহার্য করে নেয়।

অতঃপর তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু বলেন: **তারা সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে।** (৩) অর্থাৎ, তারা নসীহত, দিকনির্দেশনা এবং সৎকাজের আদেশের মাধ্যমে নিজেদের মধ্যে বন্ধুত্বের সম্পর্ক বজায় রাখে। আর তারা যেন বিভেদ, মতপার্থক্য, বিদ্বেষ, গীবত (পরনিন্দা), নামীমা (চুগলখুরি) এবং কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহতে আল্লাহ যা কিছু হারাম করেছেন, তার সকল কারণ থেকে দূরে থাকে।

সুতরাং সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করা হলো সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ওয়াজিবসমূহের অন্যতম এবং ইসলামের সর্বশ্রেষ্ঠ ফরযসমূহের অন্তর্ভুক্ত। এটি কেবল নির্দিষ্ট কিছু লোকের জন্য খাস (বিশেষ) নয়, বরং সকল মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীর উপরই ওয়াজিব। যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: **আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু (অভিভাবক)। তারা সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে, আর তারা সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে। এদেরকেই আল্লাহ শীঘ্রই দয়া করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।** (৪)

***

(১) সূরা আত-তাগাবুন, আয়াত: ১৬

(২) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৭১

(৩) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৭১

(৪) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৭১

আল্লাহ সুবহানাহু এই আয়াতে স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন যে মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীগণ একে অপরের বন্ধু ও অভিভাবক। শাসক, পরিচালক, আলেম এবং অন্যান্যদের মধ্যে, কিংবা মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই। তাদের প্রত্যেকেই তার জ্ঞান ও সামর্থ্য অনুসারে তার উপর অর্পিত কর্তব্য পালন করবে।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: **হে মুমিনগণ! তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে সেই আগুন থেকে রক্ষা করো, যার ইন্ধন হবে মানুষ ও পাথর।** (১)

তাদের উচিত আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার শুকরিয়া আদায় করা যে তারা একটি নিরাপদ দেশে আছে, এবং এমন একটি ইসলামী রাষ্ট্রে আছে যা আল্লাহ, তাঁর কিতাব, তাঁর রাসূল এবং তাঁর বান্দাদের জন্য কল্যাণকামী; যা সৎকাজের আদেশ দেয়, অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে এবং তাঁর বান্দাদের মাঝে আল্লাহর শরীয়ত দ্বারা শাসন করে। প্রতিটি ব্যক্তিই নিরাপত্তা ও সুস্থতার সাথে আল্লাহর ফরযসমূহ আদায় করতে এবং তাঁর নিষিদ্ধ কাজসমূহ থেকে দূরে থাকতে সক্ষম। আর তারা যেন তাদের ভাইদের সাথে সত্যের এবং এর উপর ধৈর্য ধারণের উপদেশ আদান-প্রদান করে।

আমি আল্লাহ সুবহানাহুর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন তাদের সকলের অবস্থা সংশোধন করে দেন, তাদের নেতৃবৃন্দকে সংশোধন করে দেন এবং সকল মুসলিম শাসককে আল্লাহর শরীয়ত দ্বারা শাসন করার ও তা বাস্তবায়নের তাওফীক দেন এবং এ বিষয়ে একে অপরকে উপদেশ দেওয়ার তাওফীক দেন। আমি আরও প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের দায়িত্বশীলদের—বিশেষত দুই পবিত্র মসজিদের খাদেমকে—সংশোধন করে দেন। আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন তাদের সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে পরিচালিত করেন, তাঁর শুকরিয়া ও যিকির করার জন্য তাদের সাহায্য করেন, তাদের জন্য সৎ পরামর্শদাতাদের (আল-বিতানাহ) ব্যবস্থা করেন, তাদের সকল কল্যাণের তাওফীক দেন, সকল প্রকার মন্দ থেকে তাদের দূরে রাখেন এবং তাদের হেদায়েতপ্রাপ্ত পথপ্রদর্শক হিসেবে কবুল করেন।

***

(১) সূরা আত-তাহরীম, আয়াত ৬।

আমরা আল্লাহ্‌র কাছে মুসলিমদের সকল ওয়ালীউল আমরের (নেতৃবৃন্দ/শাসক) জন্য তাওফীক (ঐশী সাহায্য) ও হিদায়াত (পথনির্দেশ) প্রার্থনা করি, এবং সকল কল্যাণের উপর সাহায্য চাই। আর যেন তিনি তাদেরকে তাঁর সন্তুষ্টিমূলক সকল কাজের জন্য তাওফীক দেন, এবং যা তিনি (জাল্লা ওয়া 'আলা) ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন, তা বর্জন করার জন্য সাহায্য করেন।

আর যেন তিনি তাদেরকে সত্যের দিকে আহ্বানকারীকে সাহায্য করার জন্য এবং বাতিলপন্থীকে তার বাতিল থেকে প্রতিহত করার জন্য সাহায্য করেন।

আমি আল্লাহ্‌র কাছে তাঁর সুন্দরতম নামসমূহ ও সুউচ্চ গুণাবলীর মাধ্যমে প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন আমাদের, আপনাদের এবং সকল মুসলিমকে উপকারী জ্ঞান ও নেক আমলের জন্য তাওফীক দেন। আর তিনি যেন আমাদের সকলকে আমাদের নফসের (প্রবৃত্তির) অনিষ্টতা এবং আমাদের মন্দ আমলসমূহ থেকে আশ্রয় দেন।

যেমন আমি তাঁর (সুবহানাহু) কাছে প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন সকল স্থানের মুসলিমদের অবস্থা সংশোধন করে দেন, তাদের নেতৃবৃন্দকে সংশোধন করে দেন, এবং মুসলিম শাসকদেরকে আল্লাহ্‌র শরীয়াহ অনুযায়ী শাসন করার, তা প্রতিষ্ঠা করার এবং এ বিষয়ে একে অপরকে উপদেশ দেওয়ার জন্য তাওফীক দেন।

আর তিনি যেন আমাদেরকে শয়তান ও তার কুমন্ত্রণা থেকে আশ্রয় দেন, এবং আমাদের সকলকে সকল কল্যাণের উপর সাহায্য করেন। নিশ্চয় তিনি মহা দাতা, পরম সম্মানিত (আল-জাওয়াদ আল-কারীম)।

আল্লাহ্‌ সালাত, সালাম ও বরকত বর্ষণ করুন তাঁর বান্দা ও রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সকল সাহাবীর উপর।