ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯১-৯৫

এর অর্থ হলো, তারা যেন আমার তাওহীদ (একত্ববাদ) প্রতিষ্ঠা করে এবং আমার আদেশ পালন করে— চরম বিনয়, বশ্যতা, দীনতা, ঈমান ও সত্যায়নের সাথে। আর তারা যেন আমার নির্দেশিত আনুগত্যের কাজগুলো সম্পাদন করে এবং পাপ কাজগুলো পরিহার করে। এটাই সেই ইবাদত যার জন্য আল্লাহ তাদেরকে সৃষ্টি করেছেন— যেন তারা তাঁর ইবাদত করে এবং আদেশ পালনের মাধ্যমে ও নিষেধসমূহ বর্জনের মাধ্যমে ইবাদতে কেবল তাঁকেই নির্দিষ্ট করে।

আর এর মধ্যে সবচেয়ে মহান ও গুরুত্বপূর্ণ হলো, তারা যেন ইবাদতে কেবল তাঁকেই নির্দিষ্ট করে এবং বিশ্বাস করে যে, তিনি (আল্লাহ) হলেন আল-ওয়াহিদ (একক), আল-আহাদ (অদ্বিতীয়), যিনি তিনি ব্যতীত অন্য সকল কিছু বাদ দিয়ে কেবল একাই ইবাদতের যোগ্য। যেমন তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **“আর তোমাদের ইলাহ হলেন এক ইলাহ। তিনি ছাড়া অন্য কোনো সত্য ইলাহ নেই। তিনি পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু।”** (১) আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও বলেছেন: **“সুতরাং জেনে রাখো যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই।”** (২)

সুতরাং তাওহীদ হলো প্রথম ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক কাজ) এবং সর্বশ্রেষ্ঠ ওয়াজিব— যে তুমি বিশ্বাস করবে যে তুমি আল্লাহর বান্দা, এবং তোমার উপর ওয়াজিব হলো ইবাদতে কেবল তাঁকেই নির্দিষ্ট করা, আর তিনিই তোমার প্রকৃত ইলাহ এবং তোমার প্রকৃত মা'বুদ (উপাস্য)।

এবং তুমি তাঁর রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি ঈমান আনবে এবং সাক্ষ্য দেবে যে, তিনি জিন ও মানব— উভয় সাক্বালাইন (ভারী সৃষ্টি)-এর প্রতি প্রেরিত আল্লাহর সত্য রাসূল। আর তুমি আরও সাক্ষ্য দেবে যে, তিনি হলেন সর্বশেষ নবী, তাঁর পরে আর কোনো নবী বা রাসূল নেই।

এর সাথে তোমার উপর ওয়াজিব হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা কিছু জানিয়েছেন, তার সবকিছুর প্রতি ঈমান আনা। এটাই হলো মূলনীতির মূলনীতি (আসলুল উসুল)। আর এটাই হলো প্রত্যেক মুকাল্লাফ (দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তি)— জিন ও মানব, পুরুষ ও নারী, আরব ও অনারব, কাফির ও মুসলিম— সকল সাক্বালাইন এবং সকল দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তির উপর ওয়াজিব।

তাদের উপর ওয়াজিব হলো কেবল এক আল্লাহর ইবাদত করা, এবং তাদের উপর ওয়াজিব হলো এই বিশ্বাস রাখা যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, আর তিনি সর্বশেষ নবী, এবং তিনি যা নিয়ে এসেছেন তা-ই সত্য, আর তাঁর অনুসরণ করা এবং তাঁর পদ্ধতির (মিনহাজ) উপর চলা ওয়াজিব— যতক্ষণ না তুমি তোমার রবের সাথে মিলিত হও।

এটাই সেই ইবাদত যার জন্য তোমাকে সৃষ্টি করা হয়েছে। আর এটাই হলো দীন (ধর্ম), এটাই হলো তাকওয়া (আল্লাহভীতি), এটাই হলো ঈমান এবং এটাই হলো ইসলাম।

***

(১) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত: ১৬৩।

(২) সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত: ১৯।

আর এটাই হলো 'আল-বির্র' (সৎকর্ম)। ভাষাগত দিক থেকে এই শব্দগুলোর অর্থ একটি একক বিষয়ের দিকেই প্রত্যাবর্তন করে, আর তা হলো—এটাই আল্লাহর দীন (ধর্ম)। সুতরাং, এটাই হলো ইসলাম, এটাই হলো হিদায়াত (পথনির্দেশ), এটাই হলো তাকওয়া (আল্লাহভীতি), এটাই হলো আল-বির্র, এটাই হলো ঈমান (বিশ্বাস), এবং এটাই হলো একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর জন্য ইবাদত (উপাসনা)।

আর এই অর্থগুলো সবই সুস্পষ্ট। এটি ইবাদত, কারণ এটি আল্লাহর প্রতি বিনয় ও বশ্যতা; এটি ইসলাম, কারণ এটি আল্লাহর প্রতি আত্মসমর্পণ ও আনুগত্য; এটি তাকওয়া, কারণ এর মাধ্যমে বান্দা আল্লাহর ক্রোধ থেকে নিজেকে রক্ষা করে; এটি ঈমান, কারণ এটি আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা কিছু জানিয়েছেন, তার সবকিছুর সত্যায়ন; এটি হিদায়াত, কারণ আল্লাহ এর মাধ্যমে বান্দাদের কল্যাণ ও সংশোধনের দিকে পথ দেখিয়েছেন; এবং এটি আল-বির্র, কারণ এটি সম্পূর্ণরূপে কল্যাণ এবং সুখের কারণ।

আর একারণেই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **নিশ্চয় মুত্তাকীরা থাকবে জান্নাত ও সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যে।** (১) এবং তিনি আরও বলেছেন: **নিশ্চয় মুত্তাকীদের জন্য তাদের রবের নিকট রয়েছে নিআমতপূর্ণ জান্নাতসমূহ।** (২)

কারণ মুত্তাকীরাই হলো মুসলিম, তারাই হলো মুমিন, এবং তারাই হলো সেই ব্যক্তিরা যারা আল্লাহর ইবাদত করেছে এবং তাঁর এই বাণীর অর্থকে বাস্তবে রূপ দিয়েছে: **আর আমি জিন ও মানবকে সৃষ্টি করেছি শুধু আমার ইবাদত করার জন্য।** (৩)

আর এটা সম্ভব হয়েছে আল্লাহর প্রতি তাদের তাকওয়া, তাঁর হক (অধিকার) প্রতিষ্ঠা করা, তাঁর জন্য ইখলাস (একনিষ্ঠতা), এই বিশ্বাস যে তিনিই তাদের একমাত্র সত্য মা'বূদ (উপাস্য), তাঁর রাসূল মুহাম্মাদ (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর প্রতি তাদের ঈমান এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা কিছু তাঁর মহান কিতাবে এবং তাঁর বিশ্বস্ত নবী (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর মুখে জানিয়েছেন, তার সবকিছুর প্রতি তাদের ঈমানের কারণে।

সুতরাং, এই বিষয়গুলো ছাড়া ইসলাম ও ঈমান পূর্ণতা লাভ করে না। আর অবশ্যই এই সাক্ষ্য দেওয়া আবশ্যক যে, 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই) এবং আল্লাহ ছাড়া মানুষ যা কিছুর ইবাদত করে, তার সবই বাতিল। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **এটা এ কারণে যে, আল্লাহই সত্য এবং তারা তাঁর পরিবর্তে যাকে ডাকে, তা বাতিল।** (৪)

আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল অতীত ও ভবিষ্যৎ সম্পর্কে, পূর্ববর্তী রাসূলগণ সম্পর্কে, জান্নাত ও জাহান্নাম সম্পর্কে, কিয়ামতের সংবাদ সম্পর্কে এবং হিসাব-নিকাশ সম্পর্কে যা কিছু জানিয়েছেন, তার সবকিছুর প্রতি ঈমান আনা অপরিহার্য।

***

(১) সূরা আত-তূর, আয়াত ১৭

(২) সূরা আল-কালাম, আয়াত ৩৪

(৩) সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত ৫৬

(৪) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৬২

এবং প্রতিদান (জান্নাত-জাহান্নাম) ও অন্যান্য বিষয়— এসবের ক্ষেত্রে অবশ্যই আপনাকে আল্লাহ যা কিছু সম্পর্কে খবর দিয়েছেন, যা কুরআনে এসেছে অথবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে, তার সবকিছুর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করতে হবে; আপনার প্রতি আল্লাহ প্রদত্ত জ্ঞান অনুযায়ী।

অতঃপর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা কিছু সম্পর্কে খবর দিয়েছেন, তার প্রতি এই ঈমান আনার পর, আল্লাহর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করা, তাঁর জন্য ইখলাস (একনিষ্ঠতা) অবলম্বন করা এবং তাঁর আসমা ওয়া সিফাতের (নাম ও গুণাবলী) প্রতি ঈমান আনা এবং আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের মতানুসারে সেগুলোকে যেভাবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে এসেছে, সেভাবেই কোনো প্রকার কাইফিয়াত (ধরন) আরোপ করা ব্যতিরেকে, কোনো তাহরীফ (বিকৃতি) করা ব্যতিরেকে এবং কোনো তামসীল (সাদৃশ্য) স্থাপন করা ব্যতিরেকে মেনে নেওয়া ওয়াজিব।

এই (ঈমানের) পরে, হে আল্লাহর বান্দা, আপনি আদিষ্ট যে আল্লাহ তাঁর বান্দাদের উপর যা কিছু ওয়াজিব করেছেন— যেমন সালাত, যাকাত, সিয়াম, হজ্ব এবং অন্যান্য ইবাদত— সেগুলোর প্রতি আপনি দৃঢ়ভাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ থাকবেন। আপনার উপর আবশ্যক হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা কিছু আদেশ করেছেন, তার সবকিছুর প্রতি অনুগত হওয়া এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা কিছু নিষেধ করেছেন, তার সবকিছু থেকে দূরে থাকা।

যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ** (১) [অর্থ: হে মানবজাতি, তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো।] এটি সকল মানুষের প্রতি সম্বোধন— তাদের জিন, ইনসান, আরব, অনারব নির্বিশেষে। এটি কাফির ও মুসলিম উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। ‘তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো’ এর অর্থ হলো: তাঁর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে তাঁর আদেশগুলো পালন করো এবং তাঁর শাস্তি থেকে বাঁচার জন্য তাঁর নিষেধগুলো বর্জন করো। সুতরাং, তারা সকলেই সর্বাবস্থায় তাকওয়া (আল্লাহভীতি) অবলম্বনে বাধ্য।

আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: **يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ** (২) [অর্থ: হে মানবজাতি, তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো, যিনি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদের সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা মুত্তাকী হতে পারো।] সুতরাং, তাঁর ইবাদত অবশ্যই ইখলাস ও সত্যতার সাথে করতে হবে, তাঁর আদেশ মানতে হবে এবং তাঁর নিষেধগুলো বর্জন করতে হবে।

আর কখনো কখনো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা মুমিনদেরকে বিশেষভাবে আদেশ দেন এবং বলেন: **يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ** (৩) [অর্থ: হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো।] এমনটি বহু আয়াতে এসেছে। কারণ মুমিনগণ হলো সেই মানবজাতির অংশ, যাদেরকে তাকওয়ার আদেশ দেওয়া হয়েছে। কিন্তু তাদের উপর ওয়াজিব (বাধ্যবাধকতা) আরও বেশি, কারণ তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে। তাদের উপর আবশ্যক হলো এই ঈমানকে পূর্ণ করা এবং এর প্রতি দৃঢ়ভাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ থাকা।

***

(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১।

(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২১।

(৩) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৭৮।

মৃত্যু পর্যন্ত। যেমন আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:

**"আর তুমি তোমার রবের ইবাদত করো, যতক্ষণ না তোমার কাছে নিশ্চিত বিষয় (মৃত্যু) আসে।"** (১)

আর তিনি (আল্লাহ) আরও বলেছেন:

**"হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, যেমন তাঁকে ভয় করা উচিত। আর তোমরা মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।"** (২)

সুতরাং, প্রত্যেক দায়িত্বপ্রাপ্ত মুসলিমের উপর ওয়াজিব হলো, সে যেন মৃত্যু পর্যন্ত এই ইসলামের উপর অবিচল থাকে এবং মৃত্যু পর্যন্ত আল্লাহর প্রতি এই তাকওয়া (ভীতি) ও তাঁর আনুগত্যের সাথে নিজেকে আবদ্ধ রাখে। আর কাফিরের উপর ওয়াজিব হলো, সে যেন ইসলামে প্রবেশ করে এবং তার নির্ধারিত সময় (মৃত্যু) আসার আগেই যেন দ্রুত এই কাজে উদ্যোগী হয়।

আর ইসলামই হলো আল্লাহর সেই দ্বীন, যা দিয়ে তিনি মুহাম্মাদ (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) এবং সকল রাসূলকে প্রেরণ করেছেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**"নিশ্চয় আল্লাহর নিকট একমাত্র মনোনীত দ্বীন হলো ইসলাম।"** (৩)

আর তিনি (আল্লাহ) আরও বলেছেন:

**"আর যে ব্যক্তি ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো দ্বীন তালাশ করবে, তা তার কাছ থেকে কখনো কবুল করা হবে না এবং সে আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।"** (৪)

আর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হলেন আরব, অনারব, জিন ও মানব—পৃথিবীর সকল অধিবাসীর জন্য আল্লাহর রাসূল। আর তিনি হলেন নবী ও রাসূলগণের সর্বশেষ।

অতএব, ইয়াহুদী, নাসারা এবং অন্যান্য সকল কাফিরের উপর ওয়াজিব হলো, তারা যেন দ্রুত ইসলামে প্রবেশ করে এবং আল্লাহ তাঁকে (মুহাম্মাদকে) প্রেরণের সময় থেকে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তারা যেন এর উপর অবিচল থাকে, এর অনুসরণ করে এবং তদনুযায়ী আমল করে।

আর সকল জিন, মানব, আরব, অনারব, পুরুষ, নারী, ধনী ও দরিদ্র—তাদের সকলের উপরই ওয়াজিব হলো, তারা আল্লাহর জমিনে যেখানেই থাকুক না কেন, তারা যেন একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করে এবং ইসলামের সেই শরীয়তের উপর অবিচল থাকে, যা দিয়ে আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মাদকে (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) প্রেরণ করেছেন। যেমনটি পূর্বে উল্লিখিত হয়েছে তাঁর (আল্লাহর) বাণীতে:

**"বলো, হে মানবজাতি! আমি তোমাদের সকলের জন্য আল্লাহর রাসূল।"** (৫)

এবং তাঁর (আল্লাহর) বাণীতে:

**"আর আমি তোমাকে কেবল সমগ্র মানবজাতির জন্য সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করেছি।"** (৬)

এবং তাঁর (আল্লাহর) বাণীতে: [মূল আরবি পাঠে উদ্ধৃতিটি অসম্পূর্ণ]

***

(১) সূরা আল-হিজর, আয়াত: ৯৯

(২) সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১০২

(৩) সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৯

(৪) সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ৮৫

(৫) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত: ১৫৮

(৬) সূরা সাবা, আয়াত: ২৮

আর আমি তো আপনাকে বিশ্বজগতের জন্য কেবল রহমতরূপেই প্রেরণ করেছি। (১) অতঃপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাদেরকে মুক্তি, সৌভাগ্য ও সাফল্যের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। তিনি মহান আল্লাহ বলেছেন: সুতরাং যারা তাঁর প্রতি ঈমান এনেছে, তাঁকে সম্মান করেছে, তাঁকে সাহায্য করেছে এবং তাঁর সাথে যে নূর (আলো) নাযিল করা হয়েছে, তার অনুসরণ করেছে, তারাই সফলকাম। (২)

অতএব, সফলকাম তারাই যারা তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) অনুসারী, যারা তাঁর শরীয়তকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করে এবং তাঁর দ্বীনের উপর সুদৃঢ় থাকে। আর যা কিছু পূর্বে আলোচনা হলো, তা থেকে আপনি জানতে পারলেন যে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ওয়াজিব এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফরয হলো— আপনি একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করবেন সেই ইবাদতের মাধ্যমে, যার জন্য আল্লাহ আপনাকে সৃষ্টি করেছেন এবং যা দ্বারা তিনি আপনাকে নির্দেশ দিয়েছেন তাঁর এই বাণীতে: আর আমি জিন ও মানবকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি। (৩) এবং তাঁর এই বাণীতে: হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো। (৪)

সুতরাং আপনাকে পানাহার করার জন্য সৃষ্টি করা হয়নি, প্রাসাদ নির্মাণের জন্য, বৃক্ষরোপণের জন্য, নদী খননের জন্য কিংবা বিবাহ-শাদি ইত্যাদির জন্য সৃষ্টি করা হয়নি— না। বরং আপনি আপনার রবের ইবাদত করার জন্য সৃষ্ট, আপনি তাঁর আনুগত্যের উপর সুদৃঢ় থাকার জন্য এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অনুসরণ করার জন্য সৃষ্ট। অতএব, আপনার উপর ওয়াজিব হলো— আপনি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার আনুগত্যের উপর সুদৃঢ় থাকবেন এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণ করবেন। আপনি এই উদ্দেশ্যেই সৃষ্ট।

আর পৃথিবীতে যা কিছু আছে, তার সবই আপনার জন্য সৃষ্টি করা হয়েছে, যাতে আপনি তা দ্বারা আল্লাহর আনুগত্যে এবং তাঁর অবাধ্যতা বর্জনে সাহায্য নিতে পারেন। এগুলো আপনার প্রবৃত্তির কামনা পূরণে সাহায্য নেওয়ার জন্য সৃষ্টি করা হয়নি। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যিনি তোমাদের জন্য পৃথিবীতে যা কিছু আছে, সব সৃষ্টি করেছেন। (৫) এবং তিনি তাআলা বলেছেন: আর তিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে, সব তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্য বশীভূত করে দিয়েছেন। (৬)

সুতরাং আপনাকে উদ্দেশ্যহীনভাবে বা অনর্থক সৃষ্টি করা হয়নি। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে? (৭) অর্থাৎ: সে কি ধারণা করে...

***

(১) সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত ১০৭

(২) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ১৫৭

(৩) সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত ৫৬

(৪) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২১

(৫) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৯

(৬) সূরা আল-জাথিয়া, আয়াত ১৩

(৭) সূরা আল-ক্বিয়ামাহ, আয়াত ৩৬