Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ৮
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১৬-৪২০
খণ্ড ৮
পৃষ্ঠা ৪১৬
মূল আরবি
هكذا المصلح، هكذا الداعي، يدعو لهم بالخير ويشكرهم على الخير، يشكرهم على ما بذلوه من الخير، يدعوهم إلى الاستقامة، وإلى صلاح البطانة والحذر من أهل السوء، ويدعو إلى إزالة المنكرات، يدعو إلى إزالتها، بالكلام الطيب، والأسلوب الحسن، والنصيحة لولاة الأمور والعلماء، مع الدعاء لهم بالتوفيق، يقول لهم: تواصوا، تناصحوا في ذلك، أرشدوا الناس جزاكم الله خيرا، وفقكم الله، كما قال جل وعلا: وَالْعَصْرِ
(¬1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ
(¬2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
(¬3)
هكذا تكون النصيحة، هكذا تكون الدعوة إلى الله، نشر العلم عن طريق الكتاب والسنة، نصيحة الناس بالكلام الطيب، بالرفق، والدعاء لهم بالتوفيق، والدعاء لهم بحسن العاقبة، والدعاء لهم بالفقه في الدين وصلاح البطانة، والدعاء للعلماء بالتوفيق والهداية، وأن يعينهم الله على إبلاغ الدعوة إلى الله في مكاتب الدعوة وغيرها. فأوصيكم أيها الإخوة الداعون إلى الله في مكاتب الدعوة: أوصيكم بالصبر، والعناية بالعلم والبصيرة والأدلة الشرعية، والعناية بمن هو خارج هذه البلاد بدعوته إلى الإسلام، وتحبيب الإسلام إليهم؛ لعل الله يهديهم بأسبابكم، ويكون لكم مثل أجورهم، بلغتهم، وباللطف، والعبارات الواضحة، بإزالة الشبه.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: «لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم (¬4) » ، ويقول صلى الله عليه وسلم: «من دل على خير فله مثل أجر فاعله (¬5) » ، فاحتسبوا الأجر أيها الدعاة، فاحتسبوا الأجر
¬__________
(¬1) سورة العصر الآية 1
(¬2) سورة العصر الآية 2
(¬3) سورة العصر الآية 3
(¬4) صحيح البخاري الجهاد والسير (2942) ، صحيح مسلم فضائل الصحابة (2406) ، سنن أبو داود العلم (3661) ، مسند أحمد بن حنبل (5/333) .
(¬5) صحيح مسلم الإمارة (1893) ، سنن الترمذي العلم (2671) ، سنن أبو داود الأدب (5129) ، مسند أحمد بن حنبل (4/120) .
বাংলা অনুবাদ
এভাবেই একজন সংস্কারক (আল-মুসলিহ), এভাবেই একজন দাঈ (আল্লাহর পথে আহ্বানকারী)। তিনি তাদের জন্য কল্যাণের দু'আ করেন এবং তাদের ভালো কাজের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেন। তারা যে কল্যাণকর কাজ করেছে, তার জন্য তিনি তাদের ধন্যবাদ জ্ঞাপন করেন। তিনি তাদের ইস্তিকামাত (সরল পথে অবিচলতা), ভেতরের অবস্থা (বাটানাহ) সংশোধন এবং মন্দ লোকদের থেকে সতর্ক থাকার প্রতি আহ্বান করেন। তিনি মুনকারাত (গর্হিত কাজ) দূর করার আহ্বান জানান। তিনি উত্তম কথা, সুন্দর পদ্ধতি এবং উলাতুল আমর (শাসকবর্গ) ও উলামাদের (আলেমগণ) প্রতি নসিহতের (সদুপদেশ) মাধ্যমে তা দূর করার আহ্বান জানান, সাথে তাদের জন্য তাওফীক (সফলতা) লাভের দু'আ করেন।
তিনি তাদের বলেন: "তোমরা একে অপরের সাথে উপদেশ বিনিময় করো, এ বিষয়ে নসিহত করো। তোমরা মানুষকে সঠিক পথ দেখাও—জাযাকুমুল্লাহু খাইরান (আল্লাহ তোমাদের উত্তম প্রতিদান দিন), আল্লাহ তোমাদের তাওফীক দিন।" যেমন আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন:
**শপথ কালের
(১) নিশ্চয় মানুষ ক্ষতির মধ্যে রয়েছে
(২) তবে তারা ছাড়া, যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে আর একে অপরকে সত্যের উপদেশ দিয়েছে এবং একে অপরকে ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে
(৩** [সূরা আল-আসর: ১-৩]।
এভাবেই নসিহত (সদুপদেশ) প্রদান করতে হয়, এভাবেই আল্লাহর দিকে দাওয়াত দিতে হয়। কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহর মাধ্যমে ইলম (জ্ঞান) প্রচার করা, উত্তম কথা ও নম্রতার (রিফক) মাধ্যমে মানুষকে নসিহত করা, তাদের জন্য তাওফীক লাভের দু'আ করা, তাদের জন্য উত্তম পরিণতির দু'আ করা, দ্বীনের ফিকহ (গভীর জ্ঞান) এবং ভেতরের অবস্থা সংশোধনের জন্য দু'আ করা। আর উলামাদের জন্য তাওফীক ও হিদায়াতের দু'আ করা, এবং আল্লাহ যেন তাদের দাওয়াহ অফিসগুলোতে ও অন্যান্য স্থানে আল্লাহর দাওয়াত পৌঁছাতে সাহায্য করেন।
অতএব, হে দাওয়াহ অফিসগুলোতে আল্লাহর দিকে আহ্বানকারী ভাইয়েরা! আমি তোমাদের উপদেশ দিচ্ছি: সবর (ধৈর্য) ধারণের, ইলম (জ্ঞান), বাসীরাহ (অন্তর্দৃষ্টি) এবং শরঈ (শরীয়তসম্মত) দলিলের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেওয়ার। আর এই দেশের বাইরে যারা আছে, তাদের ইসলামের দিকে দাওয়াত দেওয়ার প্রতি যত্নশীল হও এবং তাদের কাছে ইসলামকে প্রিয় করে তোলো। হয়তো আল্লাহ তোমাদের উসিলায় তাদের হিদায়াত দেবেন, আর তোমরা তাদের আমলের সমপরিমাণ প্রতিদান লাভ করবে। তাদের নিজস্ব ভাষায়, নম্রতা (লুতফ) সহকারে, স্পষ্ট বাক্য ব্যবহার করে এবং শুবহাত (সন্দেহ-সংশয়) দূর করার মাধ্যমে দাওয়াত দাও।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলেন: **"আল্লাহ যদি তোমার মাধ্যমে একজন মানুষকেও হিদায়াত দেন, তবে তা তোমার জন্য লাল উট (হুমরুন না’ম) পাওয়ার চেয়েও উত্তম।"** [সহীহ বুখারী, সহীহ মুসলিম]। আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: **"যে ব্যক্তি কোনো কল্যাণের পথ দেখায়, সে তার সম্পাদনকারীর সমপরিমাণ প্রতিদান লাভ করে।"** [সহীহ মুসলিম]।
সুতরাং, হে দাঈগণ, তোমরা আল্লাহর কাছে প্রতিদান (আজ্র) প্রত্যাশা করো, তোমরা আল্লাহর কাছে প্রতিদান প্রত্যাশা করো।
পৃষ্ঠা ৪১৭
মূল আরবি
أينما كنتم في الدعوة إلى الله، عن طريق الكتاب والسنة، واحذروا القول على الله بغير علم، تففهوا وتعلموا، وقولوا عن علم وعن بصيرة، واحذروا القول على الله بغير علم، وتعاونوا على البر والتقوى، وتناصحوا فيما بينكم، وأبشروا بالخير والعاقبة الحميدة.
والله المسئول جل وعلا أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا جميعا، وأن يجعلنا وإياكم من الهداة المهتدين الصالحين المصلحين. كما أسأله سبحانه أن يوفق ولاة أمرنا لكل خير، وأن يعينهم على كل خير، وأن يصلح لهم البطانة، وأن يمنحهم الفقه في الدين، وأن يعيذهم من بطانة السوء، وأن يجعلهم من الهداة المهتدين الناصحين لله ولعباده، وأن يعينهم على إزالة كل ما يخالف شرع الله، وعلى إلزام الناس بأمر الله.
كما أسأله سبحانه أن يصلح جميع المسلمين في كل مكان، وأن يمنحهم الفقه في الدين، وأن يولي عليهم خيارهم ويصلح قادتهم، وأن يوفق جميع ولاة أمور المسلمين لتحكيم شريعته، والتحاكم إليها، والرضا بها، وإيثارها على ما سواها، إنه جل وعلا جواد كريم.
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه وأتباعه.
বাংলা অনুবাদ
আপনারা যেখানেই থাকুন না কেন, কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহর মাধ্যমে আল্লাহর দিকে দাওয়াত দিন। আর জ্ঞান ছাড়া আল্লাহর উপর কথা বলা থেকে সতর্ক থাকুন। গভীর জ্ঞান অর্জন করুন এবং শিখুন। জ্ঞান ও দূরদর্শিতার ভিত্তিতে কথা বলুন। জ্ঞান ছাড়া আল্লাহর উপর কথা বলা থেকে সতর্ক থাকুন। নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরের সাথে সহযোগিতা করুন। নিজেদের মধ্যে নসিহত (সৎ পরামর্শ) আদান-প্রদান করুন। সুসংবাদ গ্রহণ করুন উত্তম পরিণতি ও শুভ ফল লাভের।
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার কাছেই আমরা প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন আমাদের ও আপনাদেরকে উপকারী জ্ঞান এবং সৎ আমলের তাওফীক দেন। তিনি যেন আমাদের সকলের অন্তর ও আমলকে সংশোধন করে দেন। আর তিনি যেন আমাদের ও আপনাদেরকে হেদায়েতপ্রাপ্ত, সৎপথপ্রদর্শক, সৎ এবং সংশোধনকারী বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত করেন।
আমি তাঁর (সুবহানাহু) কাছে আরও প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন আমাদের শাসকবর্গকে (উলাতে আমর) সকল কল্যাণের তাওফীক দেন। তিনি যেন তাদেরকে সকল কল্যাণে সাহায্য করেন। তিনি যেন তাদের পরামর্শদাতাদের (আল-বিতানাহ) সংশোধন করে দেন। তিনি যেন তাদেরকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) দান করেন। তিনি যেন তাদেরকে মন্দ পরামর্শদাতা থেকে আশ্রয় দেন। তিনি যেন তাদেরকে আল্লাহর ও তাঁর বান্দাদের জন্য নসিহতকারী, হেদায়েতপ্রাপ্ত ও সৎপথপ্রদর্শক বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। আর তিনি যেন তাদেরকে আল্লাহর শরীয়তের বিরোধী সবকিছু অপসারণ করতে এবং মানুষকে আল্লাহর আদেশ মানতে বাধ্য করতে সাহায্য করেন।
আমি তাঁর (সুবহানাহু) কাছে আরও প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন সকল স্থানের সকল মুসলিমকে সংশোধন করে দেন। তিনি যেন তাদেরকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন। তিনি যেন তাদের উপর তাদের মধ্যেকার উত্তম ব্যক্তিদেরকে শাসক নিযুক্ত করেন এবং তাদের নেতৃবৃন্দকে সংশোধন করে দেন। আর তিনি যেন সকল মুসলিম শাসকবর্গকে তাঁর শরীয়তকে কার্যকর করতে, এর কাছে বিচার চাইতে, এর প্রতি সন্তুষ্ট থাকতে এবং অন্য সবকিছুর উপর একে প্রাধান্য দিতে তাওফীক দেন। নিশ্চয়ই তিনি (জল্লা ওয়া আলা) অত্যন্ত দানশীল ও মহৎ।
আল্লাহ তাঁর বান্দা ও রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর, তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং তাঁর অনুসারীদের উপর সালাত, সালাম ও বরকত বর্ষণ করুন।
পৃষ্ঠা ৪১৮
মূল আরবি
نصيحة بعدم قراءة نشرات ما يسمى بـ: (لجنة الحقوق الشرعية) (¬1)
نصح سماحة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله بن باز مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء عموم المسلمين: بالإعراض عن النشرات التي تصدرها اللجنة التي يتزعمها محمد المسعري، والتي تسمى: بـ (لجنة الحقوق الشرعية) وقال: نصيحتي للجميع ألا يقرؤوها ولا ينظروا إليها.
وقال سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في محاضرة ألقاها بالرياض في مطلع الأسبوع الماضي: إن مصدري النشرة أرادوا بذلك التفرقة بين المسلمين، والتفرقة بين ولي الأمر والرعية، وإثارة الفتن، والخروج على ولي الأمر، وهذا شر عظيم وبلاء كبير، وهم ساعون في شق عصا المسلمين.
وأضاف سماحته: أن الذي يرد من أوروبا من المسعري وغير المسعري من هذه الأشياء يريدون به شق العصا والفتنة، يجب طرحه وعدم الالتفات إليه، وعدم قراءته والتحذير منه. وأشار سماحته، إلى أن هؤلاء فتحوا باب شر، باب فتن. والواجب على المسلم أن يبتعد عن أسباب الفتنة وشق العصا والفتن بين المسلمين والاختلاف بين الراعي والرعية، وأن يكون مجمعا لا مفرقا ولا فاتنا، بل يسعى للم الشمل مع النصيحة والتوجيه والكلام الطيب من دون شق العصا، ومن دون عبارات تسبب الشر
¬__________
(¬1) نشرت في جريدة الجزيرة في العدد (8079) بتاريخ 8 6 1415 هـ.
বাংলা অনুবাদ
তথাকথিত (শরঈ অধিকার কমিটি) কর্তৃক প্রকাশিত প্রচারপত্রসমূহ পাঠ না করার নসিহত। (¬১)
সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি, সর্বোচ্চ উলামা পরিষদ এবং বৈজ্ঞানিক গবেষণা ও ফতোয়া বিভাগের প্রধান, মহামান্য শাইখ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ) সাধারণ মুসলিমদের প্রতি নসিহত করেছেন: মুহাম্মদ আল-মাস'আরী যার নেতৃত্ব দেন, সেই কমিটি—যা (শরঈ অধিকার কমিটি) নামে পরিচিত—কর্তৃক প্রকাশিত প্রচারপত্রসমূহ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিতে। তিনি বলেন: "আমার নসিহত হলো, আপনারা কেউই যেন সেগুলো না পড়েন এবং সেগুলোর দিকে দৃষ্টিপাতও না করেন।"
গত সপ্তাহের শুরুতে রিয়াদে প্রদত্ত এক বক্তৃতায় মহামান্য শাইখ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: "এই প্রচারপত্রগুলোর প্রকাশকরা এর মাধ্যমে মুসলিমদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করতে চেয়েছে, শাসক (ওয়ালী আল-আমর) এবং জনগণের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করতে চেয়েছে, ফিতনা (বিশৃঙ্খলা) উসকে দিতে চেয়েছে এবং শাসকের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করতে চেয়েছে। এটি এক বিরাট অনিষ্ট (শারর আযীম) এবং এক বিশাল বিপদ (বালা কাবীর)। তারা মুসলিমদের ঐক্য বিনষ্ট করার (শাক্ক আল-আসা) চেষ্টায় লিপ্ত।"
তিনি আরও যোগ করেন: "আল-মাস'আরী এবং অন্যান্যদের পক্ষ থেকে ইউরোপ থেকে যা কিছু আসছে, এসবের মাধ্যমে তারা মুসলিমদের ঐক্য বিনষ্ট করা এবং ফিতনা সৃষ্টি করতে চায়। এগুলো অবশ্যই বর্জন করতে হবে, সেগুলোর প্রতি মনোযোগ দেওয়া যাবে না, সেগুলো পড়া যাবে না এবং সেগুলোর ব্যাপারে সতর্ক করতে হবে (তাহযীর)।"
তিনি ইঙ্গিত করেন যে, "এরা অনিষ্টের দরজা, ফিতনার দরজা খুলে দিয়েছে। মুসলিমের উপর ওয়াজিব হলো, ফিতনার কারণসমূহ, মুসলিমদের মধ্যে ঐক্য বিনষ্ট করা, ফিতনা এবং শাসক ও জনগণের মধ্যে মতপার্থক্য সৃষ্টি করা থেকে দূরে থাকা। মুসলিমের উচিত বিভেদ সৃষ্টিকারী বা ফিতনাকারী না হয়ে ঐক্য স্থাপনকারী হওয়া। বরং তার উচিত হবে ঐক্য সুসংহত করার (লাম্ম আশ-শামল) চেষ্টা করা—তবে তা নসিহত, দিকনির্দেশনা এবং উত্তম কথার মাধ্যমে, ঐক্য বিনষ্ট না করে এবং এমন কোনো শব্দ ব্যবহার না করে যা অনিষ্টের কারণ হয়।"
***
(¬১) আল-জাযীরাহ পত্রিকায় ১৪১৫ হিজরীর ৬/৮ তারিখে, ৮০৭৯ সংখ্যায় প্রকাশিত।
পৃষ্ঠা ৪১৯
মূল আরবি
والفساد، وأساليب تفتح باب الشر والعداء والانقسام.
مؤكدا سماحته على أن ذلك يجب أن يكون في المحاضرات وغيرها. مردفا قوله: يجب على المسلم، أن يتحرى في محاضراته، وفي أشرطته الأسلوب الذي ينفع الأمة، ولا يفتح باب الفتنة.
حكم القيام بمهام السؤال عمن يعمل أو يرغب العمل في الإدارة
বাংলা অনুবাদ
এবং বিশৃঙ্খলা (সৃষ্টি করে), আর এমন পদ্ধতিসমূহ (গ্রহণ করা) যা মন্দ, শত্রুতা ও বিভেদের দরজা উন্মুক্ত করে দেয়।
তাঁর মহোদয় (শায়খ) জোর দিয়ে বলেছেন যে, এই সতর্কতা অবশ্যই বক্তৃতা (লেকচার) এবং অন্যান্য ক্ষেত্রেও বজায় রাখতে হবে। তিনি আরও যোগ করে বলেন: মুসলিমের জন্য ওয়াজিব হলো, সে যেন তার বক্তৃতা এবং তার অডিও-ভিডিও সামগ্রীতে এমন পদ্ধতি সতর্কতার সাথে বেছে নেয়, যা উম্মাহর জন্য কল্যাণকর হয় এবং ফিতনার (ধর্মীয় বা সামাজিক বিপর্যয়ের) দরজা উন্মুক্ত না করে।
প্রশাসনিক বিভাগে কর্মরত বা কাজ করতে ইচ্ছুক ব্যক্তিদের সম্পর্কে অনুসন্ধানের দায়িত্ব পালনের বিধান।
পৃষ্ঠা ৪২০
মূল আরবি
س: الأخ الذي رمز لاسمه بـ: الباحث عن الحق - من الرياض، يقول في سؤاله: أعمل تحت إدارة أحد المسئولين المهمين في الدولة، وهذا المسئول يطلب مني أحيانا السؤال عن بعض الأشخاص الذين يرغبون في العمل تحت إدارته أو الذين يعملون فعلا في الإدارة من ناحية أخلاقهم وصلاحهم وكفايتهم، فهل يجوز لي أن أقوم بهذا العمل؟ أفتونا جزاكم الله خيرا. .
ج: يجوز لك أن تقوم بهذه المهمة بعد تحري الصدق والعناية وعدم الكذب والغش؛ لأن هذا العمل مع الصدق والإخلاص يعتبر من باب التعاون على البر والتقوى، ومن باب النصيحة. وفق الله الجميع.
حكم إبلاغ المسئولين بالإدارة لمن وجد فيه مخالفة أو تقصير
س: الأخ: أ. ع- من مكة المكرمة يقول في سؤاله: إذا لمست يا سماحة الشيخ من أحد العاملين في الإدارة تقصيرا في عمله أو فسادا في خلقه، فهل يجوز لي أن أبلغ عنه المسئول في الإدارة؟ .
ج: المشروع لك نصيحته وتوجيهه إلى الخير، وحثه على أداء الأمانة، فإن لم يمتثل، فالواجب الرفع عنه إلى الجهة المختصة؛ لقول الله عز وجل: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى
(¬1) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «الدين النصيحة، ثلاثا، قيل: لمن يا رسول لله؟ قال: لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم (¬2) » ، أخرجه مسلم في صحيحه.
والله ولي التوفيق.
¬__________
(¬1) سورة المائدة الآية 2
(¬2) صحيح مسلم الإيمان (55) ، سنن النسائي البيعة (4198) ، سنن أبو داود الأدب (4944) ، مسند أحمد بن حنبل (4/102) .
حكم قول: (إن أحسنت فمن الله، وإن أسأت أو أخطأت فمن نفسي والشيطان)
বাংলা অনুবাদ
**প্রশ্ন:** রিয়াদ থেকে আগত, যিনি নিজের নামকে ‘আল-বাহিছ আনিল হক্ব’ (সত্যের অনুসন্ধানকারী) নামে প্রতীকায়িত করেছেন, সেই ভাই তাঁর প্রশ্নে বলছেন: আমি রাষ্ট্রের একজন গুরুত্বপূর্ণ কর্মকর্তার অধীনে কাজ করি। এই কর্মকর্তা মাঝে মাঝে আমাকে এমন কিছু ব্যক্তির বিষয়ে খোঁজ নিতে বলেন, যারা তাঁর অধীনে কাজ করতে আগ্রহী অথবা যারা বর্তমানে তাঁর প্রশাসনে কর্মরত আছেন—তাদের নৈতিকতা, দ্বীনদারী (সচ্চরিত্রতা) এবং কর্মদক্ষতার দিক থেকে। আমার জন্য কি এই কাজটি করা বৈধ হবে? আমাদেরকে ফতোয়া দিন, আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন।
**উত্তর:** আপনার জন্য এই দায়িত্ব পালন করা বৈধ, তবে শর্ত হলো—সত্যতা যাচাই করা, যত্নশীল হওয়া এবং মিথ্যা ও প্রতারণা পরিহার করা।
কারণ, সততা ও ইখলাসের (আন্তরিকতার) সাথে এই কাজটি করা হলে তা নেক ও তাকওয়ার (সৎকর্ম ও আল্লাহভীতির) ক্ষেত্রে সহযোগিতা এবং নসিহত (আন্তরিক উপদেশ) প্রদানের অন্তর্ভুক্ত হবে।
আল্লাহ সকলকে তাওফীক দিন।
***
*(শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ)*
*(মাজমূ‘উল ফাতাওয়া ওয়া মাক্বালাত মুতানাওয়্যি‘আহ)*
**দায়িত্বে অবহেলা বা ত্রুটি পাওয়া গেলে ঊর্ধ্বতন কর্তৃপক্ষকে অবহিত করার বিধান**
**প্রশ্ন:** মক্কা মুকাররমা থেকে আগত ভাই: আ. আঈন তাঁর প্রশ্নে বলছেন: হে সম্মানিত শায়খ, আমি যদি প্রশাসনের কোনো কর্মচারীর কাজে অবহেলা (তাকসীর) অথবা তার চরিত্রে কোনো দুর্নীতি (ফাসাদ) লক্ষ্য করি, তবে কি আমার জন্য প্রশাসনের দায়িত্বশীল ব্যক্তিকে তার সম্পর্কে অবহিত করা বৈধ হবে?
**উত্তর:** আপনার জন্য শরীয়তসম্মত হলো তাকে নসীহত করা এবং কল্যাণের দিকে দিকনির্দেশনা দেওয়া, আর তাকে আমানত (দায়িত্ব) পালনে উৎসাহিত করা।
যদি সে তা মেনে না চলে, তবে তার সম্পর্কে সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষের কাছে উত্থাপন করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক); কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) বলেছেন:
**وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى
**
**"তোমরা নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো।"** (সূরা আল-মায়েদা: ২)
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী:
**«الدين النصيحة، ثلاثا، قيل: لمن يا رسول لله؟ قال: لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم»**
**"দীন হলো নসীহত (সৎ পরামর্শ)।"**— তিনি কথাটি তিনবার বললেন। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, কার জন্য? তিনি বললেন: **"আল্লাহর জন্য, তাঁর কিতাবের জন্য, তাঁর রাসূলের জন্য, মুসলিমদের নেতৃবৃন্দের জন্য এবং সাধারণ মুসলিমদের জন্য।"**
হাদীসটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।
আর আল্লাহই তাওফীক (সফলতা) দানকারী।
***
(¬১) সূরা আল-মায়েদা, আয়াত ২
(¬২) সহীহ মুসলিম, ঈমান (৫৫); সুনান আন-নাসাঈ, বাইয়াত (৪১৯৮); সুনান আবু দাউদ, আদব (৪৯৪৪); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/১০২)।
এই উক্তিটির বিধান: ‘যদি আমি ভালো করি, তবে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে; আর যদি মন্দ করি বা ভুল করি, তবে তা আমার নফস (প্রবৃত্তি) ও শয়তানের পক্ষ থেকে’।
