ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১-১৫

যে ব্যক্তি মসজিদে সালাত আদায়ে অলসতা করে, এবং শেষ সময়ে ছাড়া আসে না, (সে নিন্দিত)। পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি মসজিদে সালাতসমূহের প্রতি যত্নবান, সে তার রবের আনুগত্য করল, তার রাসূলের আনুগত্য করল, তার প্রবৃত্তির বিরোধিতা করল, তার শয়তানকে পরাভূত করল এবং মুনাফিকদের সাদৃশ্য থেকে মুক্ত থাকল। আর যে ব্যক্তি তা থেকে পিছিয়ে থাকে, তার অবস্থা এর সম্পূর্ণ বিপরীত।

আমরা আল্লাহর কাছে নফস ও প্রবৃত্তির আনুগত্য এবং শয়তানের বিপদাপদ থেকে নিরাপত্তা কামনা করি।

আর তাকওয়ার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো যাকাত আদায় করা, যা আল্লাহ তা‘আলা মুসলমানদের উপর তাদের সম্পদে ওয়াজিব করেছেন— তাঁর অনুগ্রহের জন্য তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশস্বরূপ এবং তাদের অভাবী ভাইদের প্রতি সহমর্মিতা প্রদর্শনের জন্য। আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা অনেক দিয়েছেন, কিন্তু চেয়েছেন সামান্যই।

এরপর, এই যা চাওয়া হয়েছে, তার উপকারিতা তো তার প্রদানকারীর জন্যই। আল্লাহ এর জন্য তাকে প্রতিদান দেবেন এবং এর ক্ষতিপূরণ দেবেন। আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা বান্দাদের আনুগত্য থেকে সম্পূর্ণ অমুখাপেক্ষী। আল্লাহ তা‘আলা বলেন: **“যে সৎকর্ম করে, সে নিজের জন্যই করে; আর যে মন্দ কাজ করে, সে নিজের বিরুদ্ধেই করে।”** (১)

আল্লাহ তা‘আলা আরও বলেছেন: **“আর তোমরা যা কিছু ব্যয় করো, তিনি তার প্রতিদান দেন এবং তিনিই শ্রেষ্ঠ রিযিকদাতা।”** (২) আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **“সদকা (দান) করার কারণে কোনো বান্দার সম্পদ কমে যায় না।”** (৩)

সুতরাং হে মুসলিম, যিনি তাঁর রবকে ভয় করেন এবং তাঁর সংবাদকে সত্য বলে বিশ্বাস করেন! আপনি যেন কখনো এমন ধারণা না করেন যে যাকাত আপনার সম্পদ কমিয়ে দেবে। বরং তা আপনার সম্পদকে বৃদ্ধি করে, তাকে বিকশিত করে এবং বরকত ও ব্যবসায়িক লাভের কারণ হয়। এতদসত্ত্বেও আপনি এর জন্য বিশাল প্রতিদান লাভ করেন। অতএব, আল্লাহ আপনার উপর যা ওয়াজিব করেছেন, তা আদায়ে দ্রুত অগ্রসর হোন, আপনার রবের প্রতি সুধারণা পোষণ করুন এবং প্রতিদান ও বিশাল পুরস্কারের সুসংবাদ গ্রহণ করুন।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, যাকাত প্রদান থেকে বিরত থাকা শাস্তি নেমে আসার, অন্তরের ব্যাধি, বরকত তুলে নেওয়া এবং আকাশ থেকে বৃষ্টি বন্ধ হয়ে যাওয়ার অন্যতম প্রধান কারণ। আর আল্লাহ তা‘আলা যারা যাকাত দিতে কার্পণ্য করে, তাদের জন্য যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।

***

(১) সূরা ফুসসিলাত, আয়াত: ৪৬

(২) সূরা সাবা, আয়াত: ৩৯

(৩) তিরমিযী, কিতাবুল যুহদ, হাদীস নং ২২৪৭; ইমাম আহমাদ, কিতাবুল মুসনাদ, হাদীস নং ১৭৩৩৯।

যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **“আর যারা সোনা ও রূপা জমা করে রাখে এবং তা আল্লাহর পথে খরচ করে না, তাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দাও।”** (১) **“যেদিন জাহান্নামের আগুনে সেগুলোকে উত্তপ্ত করা হবে এবং তা দিয়ে তাদের কপাল, পার্শ্বদেশ ও পিঠকে দাগ দেওয়া হবে (এবং বলা হবে): ‘এগুলোই হলো সেই সম্পদ যা তোমরা নিজেদের জন্য জমা করে রেখেছিলে। সুতরাং তোমরা যা জমা করতে তার স্বাদ গ্রহণ করো’।”** (২)

আর যে সম্পদের যাকাত আদায় করা হয় না, তা-ই হলো ‘কানয’ (গুপ্তধন), যা দ্বারা কিয়ামতের দিন তার মালিককে শাস্তি দেওয়া হবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বহু সহীহ হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যা প্রমাণ করে যে, সম্পদের মালিকেরা যারা তাদের যাকাত আদায় করে না, তাদেরকে কিয়ামতের দিন সেই সম্পদ দ্বারা শাস্তি দেওয়া হবে—এমন এক দিনে যার পরিমাণ হবে পঞ্চাশ হাজার বছর।

অতএব, আল্লাহ আপনাদের প্রতি রহম করুন, আল্লাহ আপনাদের উপর যা ওয়াজিব করেছেন, তা আদায়ে কৃপণতা করা থেকে সাবধান হোন। আর যখনই আপনাদের সম্পদের উপর বছর পূর্ণ হবে, তখনই যাকাত প্রদানে দ্রুত অগ্রসর হোন। তা সোনা হোক বা রূপা হোক, অথবা হোক ব্যবসার পণ্য (বাণিজ্যিক সামগ্রী)—যা বিক্রির জন্য প্রস্তুতকৃত মাল, যেমন: জমি, ঘরবাড়ি, দোকানপাট, খেজুর বাগান, কাপড়, গাড়ি, কাঠ, শস্যদানা বা অন্য কিছু।

কেননা সামুরাহ ইবনু জুনদুব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে হাদীস এসেছে, তিনি বলেন: **“রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, আমরা যেন বিক্রির জন্য প্রস্তুতকৃত মাল থেকে সাদাকা (যাকাত) বের করি।”** (৩)

আর ব্যবসার পণ্যের যাকাত আদায়ের পদ্ধতি হলো: বছর পূর্ণ হওয়ার সময় সেগুলোর মূল্য নির্ধারণ করতে হবে। এরপর যদি তা নিসাব পরিমাণ হয়, তবে তার মূল্যের এক-চতুর্থাংশ দশমাংশ (অর্থাৎ ২.৫%) বের করতে হবে, মূল্য কম হোক বা বেশি হোক।

যাকাতের সম্পদের মধ্যে রয়েছে উট, গরু ও ছাগল। যাকাতের সম্পদের মধ্যে আরও রয়েছে খেজুর, আঙ্গুর, গম ও যব।

সুতরাং, মুসলিমের জন্য ওয়াজিব হলো যাকাতের বিষয়ে গুরুত্ব দেওয়া এবং যা তার কাছে অস্পষ্ট মনে হয়, সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা, যাতে সে সুস্পষ্ট জ্ঞানের ভিত্তিতে আল্লাহ তার উপর যা ওয়াজিব করেছেন, তা আদায় করতে পারে এবং অবহেলার পাপ ও নিন্দনীয়, মারাত্মক কৃপণতা থেকে মুক্ত থাকতে পারে।

***

(১) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৩৪

(২) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৩৫

(৩) আবূ দাঊদ, কিতাবুয যাকাত, হাদীস নং ১৩৩৫।

এমন বিষয়গুলোর মধ্যে যা হয়তো গোপন থাকে এবং যাতে ত্রুটি ঘটে, তা হলো—কিছু লোকের কাছে প্রচুর পরিমাণে আঙ্গুর থাকে যা নিসাব পরিমাণ পৌঁছে যায়, কিন্তু তারা অজ্ঞতা ও অবহেলার কারণে তার যাকাত আদায় করে না। আবার কিছু লোকের আগাম ফসল থাকে, কিন্তু তারা তার যাকাত দেয় না। অথচ সেই ফসলের যাকাত দেওয়া ওয়াজিব, যদি তা নিজে নিসাব পরিমাণ পৌঁছে যায় অথবা একই বছরে তার সাথে রোপণ করা অন্য ফসলের সাথে যোগ করে নিসাব পরিমাণ হয়।

এর উদ্দেশ্য হলো—আপনাদের প্রতি ভালোবাসা, আপনাদের ব্যাপারে ভয় এবং নিজেদের দায়িত্বমুক্তির জন্য, আর নীরব থাকার পাপ থেকে বাঁচার জন্য—যা ওয়াজিব, সে বিষয়ে আপনাদের উপদেশ দেওয়া ও সতর্ক করা।

আল্লাহর কাছেই আমরা প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের ও আপনাদেরকে তাঁর সন্তুষ্টিমূলক কাজের তাওফীক দেন; আমাদের সকলের প্রতি অনুগ্রহ করেন অন্তর ও আমলের পরিশুদ্ধি এবং দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) দিয়ে; তিনি যেন তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করেন এবং তাঁর কালেমাকে সমুন্নত করেন; আর তিনি যেন আমাদের সরকারকে এমন কাজের তাওফীক দেন যাতে দুনিয়া ও আখিরাতে বান্দাদের জন্য কল্যাণ ও সংশোধন রয়েছে। নিশ্চয়ই তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান।

আর আপনাদের উপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। আল্লাহ সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।

আল্লাহর কিতাব (আল-কুরআনুল কারীম) সম্পর্কে উপদেশ (ওয়াসিয়্যাহ) (১)

সকল প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য। শুভ পরিণতি মুত্তাকীদের জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর বান্দা, রাসূল, খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু), তাঁর ওহীর আমানতদার, তাঁর সৃষ্টির মধ্যে মনোনীত, আমাদের নবী, আমাদের ইমাম ও আমাদের নেতা মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহর উপর, এবং তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং যারা তাঁর পথ অনুসরণ করেছেন ও তাঁর হেদায়েত দ্বারা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত পথপ্রাপ্ত হয়েছেন, তাদের সকলের উপর। অতঃপর:

নিশ্চয় আল্লাহর কিতাবের মধ্যে রয়েছে হেদায়েত (পথনির্দেশ) ও নূর (আলো)। এটিই তাঁর মজবুত রজ্জু (শক্তিশালী রশি) এবং তাঁর সরল পথ (সিরাতুল মুস্তাকীম)। এটিই তাঁর প্রজ্ঞাময় যিকির (স্মরণ)। যে ব্যক্তি এটিকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করবে, সে মুক্তি পাবে; আর যে ব্যক্তি তা থেকে বিচ্যুত হবে, সে ধ্বংস হবে।

এই মহান কিতাব সম্পর্কে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেন:

**নিশ্চয় এই কুরআন এমন পথের দিকে পরিচালিত করে যা সর্বাধিক সরল ও সুদৃঢ়, এবং মুমিনদেরকে সুসংবাদ দেয় যারা সৎকর্ম করে যে, তাদের জন্য রয়েছে মহাপুরস্কার।** (২) **আর যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না, তাদের জন্য আমি প্রস্তুত করে রেখেছি যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।** (৩)

আল্লাহর এই কিতাব এমন পথের দিকে পরিচালিত করে যা সর্বাধিক সরল ও সুদৃঢ় ('ইহদী লিল্লাতী হিয়া আকওয়াম'), অর্থাৎ: সেই পদ্ধতির দিকে যা সর্বাধিক সরল, সেই পথের দিকে যা সর্বাধিক সরল—যা সকল পথের মধ্যে সর্বোত্তম, সর্বাধিক সুদৃঢ় এবং সর্বাধিক হেদায়েতপূর্ণ। এটি সেদিকেই পরিচালিত করে, অর্থাৎ: এটি সেদিকেই পথনির্দেশ করে, সেদিকেই ইঙ্গিত করে এবং সেদিকেই আহ্বান করে। আর তা হলো: আল্লাহর তাওহীদ (একত্ববাদ) প্রতিষ্ঠা করা, তাঁর আনুগত্য করা, তাঁর অবাধ্যতা পরিহার করা এবং তাঁর সীমারেখার উপর স্থির থাকা। এটিই হলো 'আকওয়াম' (সর্বাধিক সরল) পথ, এবং এটিই সেই পন্থা যার মাধ্যমে মুক্তি লাভ করা যায়। আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা এটিকে প্রতিটি জিনিসের সুস্পষ্ট ব্যাখ্যাস্বরূপ নাযিল করেছেন।

***

(১) ১৪১৬ হিজরি সনের ৮ মাসের ১৩ তারিখ বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায় জেদ্দার আমীর মুত'আব ইবনে আব্দুল আযীয মসজিদে শাইখ আব্দুল আযীয (ইবনে বায) কর্তৃক প্রদত্ত একটি বক্তৃতা।

(২) সূরা আল-ইসরা, আয়াত ৯।

(৩) সূরা আল-ইসরা, আয়াত ১০।

**আল্লাহর কিতাব (আল-কুরআনুল কারীম) সম্পর্কে উপদেশ** (১)

সমস্ত প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য। শুভ পরিণতি মুত্তাকীদের জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর বান্দা, রাসূল, খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু), তাঁর ওহীর আমানতদার এবং তাঁর সৃষ্টির মধ্যে মনোনীত ব্যক্তিত্ব— আমাদের নবী, আমাদের ইমাম, আমাদের নেতা মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ-এর উপর। এবং তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং যারা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তাঁর পথ অনুসরণ করবে ও তাঁর হেদায়েত দ্বারা পরিচালিত হবে, তাদের সকলের উপর।

অতঃপর:

নিশ্চয় আল্লাহর কিতাবের মধ্যে রয়েছে হেদায়েত (পথনির্দেশ) এবং নূর (আলো)। এটিই তাঁর মজবুত রজ্জু এবং তাঁর সরল পথ (সিরাত আল-মুস্তাকীম)। এটিই তাঁর প্রজ্ঞাময় উপদেশ (যিকির আল-হাকীম)। যে এটিকে আঁকড়ে ধরবে, সে মুক্তি পাবে; আর যে এর থেকে বিচ্যুত হবে, সে ধ্বংস হবে।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এই মহান কিতাব সম্পর্কে বলেন:

**إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا** (২)

**وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا** (৩)

অর্থাৎ: "নিশ্চয় এই কুরআন এমন পথের দিকে পরিচালিত করে যা সর্বাধিক সরল এবং সৎকর্মশীল মুমিনদেরকে সুসংবাদ দেয় যে, তাদের জন্য রয়েছে মহাপুরস্কার। আর যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না, তাদের জন্য আমরা প্রস্তুত করে রেখেছি যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।"

আল্লাহর এই কিতাব এমন পথের দিকে পরিচালিত করে যা সর্বাধিক সরল (আকওয়াম)। অর্থাৎ, সেই পদ্ধতির দিকে যা সর্বাধিক সরল, সেই পথের দিকে যা সর্বাধিক সরল— যা সকল পথের মধ্যে সর্বোত্তম, সর্বাধিক সরল এবং সর্বাধিক হেদায়েতপূর্ণ। সুতরাং এটি সেদিকেই হেদায়েত করে, অর্থাৎ, সেদিকেই পথনির্দেশ করে, সেদিকেই ইঙ্গিত করে এবং সেদিকেই আহ্বান করে।

আর তা হলো: আল্লাহর তাওহীদ (একত্ববাদ), তাঁর আনুগত্য, তাঁর অবাধ্যতা পরিহার করা এবং তাঁর সীমারেখার উপর স্থির থাকা। এটিই হলো সর্বাধিক সরল পথ (আত-তারীক আল-আকওয়াম), এবং এটিই সেই পন্থা যার মাধ্যমে মুক্তি লাভ হয়। আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা এটিকে প্রতিটি জিনিসের সুস্পষ্ট ব্যাখ্যাস্বরূপ নাযিল করেছেন।

***

(১) ১৪১৬ হিজরীর ৮/১৩ তারিখ বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায় জেদ্দার আমীর মুত'আব ইবনে আব্দুল আযীয মসজিদে শাইখ আব্দুল আযীয (রহিমাহুল্লাহ)-এর প্রদত্ত একটি ভাষণ।

(২) সূরা আল-ইসরা, আয়াত ৯

(৩) সূরা আল-ইসরা, আয়াত ১০

আল্লাহর কিতাব (আল-কুরআনুল কারীম) সম্পর্কে উপদেশ

সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। শুভ পরিণতি মুত্তাকীদের জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর বান্দা, রাসূল, খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু), ওহীর আমানতদার এবং তাঁর সৃষ্টির মধ্যে মনোনীত শ্রেষ্ঠজন—আমাদের নবী, আমাদের ইমাম ও আমাদের নেতা মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর, তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং যারা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তাঁর পথ অনুসরণ করেছে ও তাঁর হেদায়েত দ্বারা হেদায়েতপ্রাপ্ত হয়েছে তাদের উপর। অতঃপর:

নিশ্চয় আল্লাহর কিতাবের মধ্যে রয়েছে হেদায়েত ও নূর (আলো)। এটি তাঁর মজবুত রজ্জু, তাঁর সরল পথ এবং তাঁর প্রজ্ঞাময় উপদেশ (যিকরুল হাকীম)। যে এটিকে আঁকড়ে ধরবে, সে মুক্তি পাবে; আর যে তা থেকে বিচ্যুত হবে, সে ধ্বংস হবে।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল এই মহান কিতাব সম্পর্কে বলেন:

**“নিশ্চয় এই কুরআন এমন পথের দিকে পরিচালিত করে যা সর্বাধিক সরল এবং সৎকর্মশীল মুমিনদেরকে সুসংবাদ দেয় যে, তাদের জন্য রয়েছে মহাপুরস্কার।”** (সূরা আল-ইসরা, আয়াত ৯)

**“আর যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না, তাদের জন্য আমি প্রস্তুত করে রেখেছি যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।”** (সূরা আল-ইসরা, আয়াত ১০)

আল্লাহর এই কিতাব সর্বাধিক সরল পথের দিকে পরিচালিত করে। অর্থাৎ, এমন পদ্ধতির দিকে যা সর্বাধিক সরল, এমন পন্থার দিকে যা সর্বাধিক সরল—যা সকল পথের মধ্যে সর্বোত্তম, সর্বাধিক সরল ও সর্বাধিক হেদায়েতপূর্ণ। এটি সেদিকেই পরিচালিত করে; অর্থাৎ, সেদিকেই পথনির্দেশ করে, সেদিকেই আহ্বান করে। আর তা হলো: আল্লাহর তাওহীদ (একত্ববাদ) প্রতিষ্ঠা করা, তাঁর আনুগত্য করা, তাঁর অবাধ্যতা পরিহার করা এবং তাঁর সীমারেখার উপর স্থির থাকা। এটিই হলো ‘ত্বারীকুল আকওয়াম’ (সর্বাধিক সরল পথ) এবং এটিই সেই পন্থা যার মাধ্যমে মুক্তি লাভ করা যায়। আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা এটিকে প্রতিটি জিনিসের সুস্পষ্ট বর্ণনা হিসেবে নাযিল করেছেন।

***

(১) ১৪১৬ হিজরির ৮/১৩ তারিখ বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায় জেদ্দার আমীর মুত'আব ইবনে আব্দুল আযীয মসজিদে শায়খ আব্দুল আযীয (ইবনে বায) কর্তৃক প্রদত্ত একটি ভাষণ।

এবং মুসলিমদের জন্য হেদায়েত, রহমত ও সুসংবাদ। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সূরা নাহলে বলেছেন:

**আর আমি আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছি, যা প্রতিটি জিনিসের সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা, পথনির্দেশ, রহমত এবং মুসলিমদের জন্য সুসংবাদস্বরূপ।** (১)

সুতরাং এটি প্রতিটি জিনিসের সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা, সৌভাগ্যের পথের দিশা, রহমত এবং সুসংবাদ। আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেন:

**বলুন, এটি মুমিনদের জন্য পথনির্দেশ ও আরোগ্য (শিফা)।** (২)

এটি তাদের অন্তরকে সত্যের দিকে পথনির্দেশ করে এবং তাদের অন্তরকে শিরক, পাপ, বিদআত ও সত্য থেকে বিচ্যুতি—এই সকল ব্যাধি থেকে আরোগ্য দান করে। আর এটি বহু রোগ থেকে দেহের জন্যও আরোগ্য (শিফা)।

আর এটি মানুষ ও জিনের জন্য সুসংবাদ। তবে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা মুমিনদের কথা উল্লেখ করেছেন, কারণ তারাই এর মাধ্যমে হেদায়েত লাভ করেছে এবং উপকৃত হয়েছে। অন্যথায়, এটি সকলের জন্য আরোগ্য (শিফা), যেমন আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন:

**আর আমি আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছি, যা প্রতিটি জিনিসের সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা, পথনির্দেশ, রহমত এবং মুসলিমদের জন্য সুসংবাদস্বরূপ।** (৩)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**নিশ্চয়ই এই কুরআন এমন পথের দিকে পরিচালিত করে যা সর্বাধিক সরল ও সুদৃঢ়।** (৪)

সুতরাং কুরআন হলো সকল প্রকার বিচিত্র ব্যাধি থেকে অন্তরের জন্য আরোগ্য ও ঔষধ; যেমন—শিরকের ব্যাধি, পাপের ব্যাধি, বিদআতের ব্যাধি এবং শরীয়ত লঙ্ঘনের ব্যাধি। এটি দেহের রোগ এবং সমাজের রোগের জন্যও আরোগ্য। সমাজের রোগ এবং দেহের রোগের জন্য এটি আরোগ্য, তবে যার নিয়ত বিশুদ্ধ হয়েছে এবং আল্লাহ যার আরোগ্য চেয়েছেন (তার জন্য)।

আর তিনি জাল্লা ওয়া আলা বলেন:

**এটি একটি কিতাব, যা আমি আপনার প্রতি নাযিল করেছি, যাতে আপনি মানুষকে তাদের রবের অনুমতিক্রমে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে—পরাক্রমশালী, মহা প্রশংসিত সত্তার পথের দিকে বের করে আনতে পারেন।** (৫)

সুতরাং এটি এমন এক কিতাব, যার মাধ্যমে আল্লাহ মানুষকে...

***

(১) সূরা নাহল, আয়াত ৮৯

(২) সূরা ফুসসিলাত, আয়াত ৪৪

(৩) সূরা নাহল, আয়াত ৮৯

(৪) সূরা ইসরা, আয়াত ৯

(৫) সূরা ইবরাহীম, আয়াত ১

এবং মুসলিমদের জন্য হেদায়েত, রহমত ও সুসংবাদ। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা সূরা নাহলে বলেছেন:

**আর আমি আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছি, যা প্রতিটি জিনিসের সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা, পথনির্দেশ, রহমত এবং মুসলিমদের জন্য সুসংবাদস্বরূপ।** (১)

সুতরাং এটি প্রতিটি জিনিসের সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা, এবং এটি সৌভাগ্যের পথের দিকে হেদায়েত, রহমত ও সুসংবাদ। তিনি জাল্লা ওয়া আ'লা বলেন:

**বলুন, এটি মুমিনদের জন্য পথনির্দেশ ও আরোগ্য (শিফা)।** (২)

এটি তাদের অন্তরকে হকের (সত্যের) দিকে হেদায়েত করে এবং তাদের অন্তরকে শিরক, পাপ, বিদআত (ধর্মের নামে নব-উদ্ভাবন) এবং হক থেকে বিচ্যুতিজনিত রোগসমূহ থেকে আরোগ্য দান করে। আর এটি বহু রোগ থেকে শরীরকেও আরোগ্য দান করে।

এটি মানুষ ও জিনের জন্য সুসংবাদ, কিন্তু আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা মুমিনদের কথা উল্লেখ করেছেন, কারণ তারাই এর মাধ্যমে হেদায়েত লাভ করে এবং উপকৃত হয়। অন্যথায়, এটি সকলের জন্য আরোগ্যস্বরূপ, যেমন তিনি জাল্লা ওয়া আ'লা বলেছেন:

**আর আমি আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছি, যা প্রতিটি জিনিসের সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা, পথনির্দেশ, রহমত এবং মুসলিমদের জন্য সুসংবাদস্বরূপ।** (৩)

এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন:

**নিশ্চয়ই এই কুরআন এমন পথের দিকে পরিচালিত করে যা সর্বাধিক সরল ও সুদৃঢ়।** (৪)

সুতরাং কুরআন হলো অন্তরের জন্য আরোগ্য ও ঔষধ—সকল প্রকার বিচিত্র ব্যাধি থেকে; যেমন: শিরকের ব্যাধি, পাপের ব্যাধি, বিদআতের ব্যাধি এবং শরীয়ত লঙ্ঘনের ব্যাধি। আর এটি শরীরের রোগ এবং সমাজের রোগসমূহের জন্যও আরোগ্য।

এটি সমাজের রোগ এবং শরীরের রোগ থেকে আরোগ্য, তবে যার নিয়ত বিশুদ্ধ হয় এবং আল্লাহ যার আরোগ্য চান (তার জন্য)। এবং তিনি জাল্লা ওয়া আ'লা বলেন:

**এটি একটি কিতাব, যা আমি আপনার প্রতি নাযিল করেছি, যাতে আপনি মানুষকে তাদের রবের অনুমতিক্রমে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে—পরাক্রমশালী, মহা প্রশংসিতের পথের দিকে বের করে আনতে পারেন।** (৫)

সুতরাং এটি এমন এক কিতাব, যার মাধ্যমে আল্লাহ মানুষকে...

***

(১) সূরা আন-নাহল, আয়াত: ৮৯

(২) সূরা ফুসসিলাত, আয়াত: ৪৪

(৩) সূরা আন-নাহল, আয়াত: ৮৯

(৪) সূরা আল-ইসরা, আয়াত: ৯

(৫) সূরা ইবরাহীম, আয়াত: ১

এবং এটি (কুরআন) মুসলমানদের জন্য হেদায়েত, রহমত ও সুসংবাদ। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সূরা নাহলে বলেছেন: **"আর আমি আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছি প্রত্যেকটি জিনিসের স্পষ্ট ব্যাখ্যাস্বরূপ, পথনির্দেশ, রহমত এবং মুসলমানদের জন্য সুসংবাদস্বরূপ।"** (১)

সুতরাং এটি (কুরআন) প্রতিটি জিনিসের স্পষ্ট ব্যাখ্যা, এবং এটি সৌভাগ্যের পথের দিকে হেদায়েত, রহমত ও সুসংবাদ। আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেন: **"বলুন, এটি মুমিনদের জন্য পথনির্দেশ ও আরোগ্য।"** (২)

এটি তাদের অন্তরকে সত্যের দিকে পরিচালিত করার জন্য হেদায়েত এবং শিরক, পাপ, বিদআত ও সত্য থেকে বিচ্যুতি—এই সকল ব্যাধি থেকে তাদের অন্তরসমূহের জন্য আরোগ্য। আর এটি বহু রোগ থেকে দেহের জন্যও আরোগ্য।

এটি মানুষ ও জিন উভয়ের জন্যই সুসংবাদ, কিন্তু আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা মুমিনদের কথা উল্লেখ করেছেন, কারণ তারাই এর মাধ্যমে হেদায়েত লাভ করে এবং উপকৃত হয়। অন্যথায়, এটি সকলের জন্যই আরোগ্য, যেমন আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন: **"আর আমি আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছি প্রত্যেকটি জিনিসের স্পষ্ট ব্যাখ্যাস্বরূপ, পথনির্দেশ, রহমত এবং মুসলমানদের জন্য সুসংবাদস্বরূপ।"** (৩)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **"নিশ্চয়ই এই কুরআন এমন পথের দিকে পরিচালিত করে যা সর্বাধিক সুদৃঢ়।"** (৪)

সুতরাং কুরআন হলো অন্তরসমূহের জন্য আরোগ্য ও ঔষধ—সকল প্রকার বিচিত্র ব্যাধি থেকে; যেমন: শিরকের ব্যাধি, পাপের ব্যাধি, বিদআতের ব্যাধি এবং বিরুদ্ধাচরণের ব্যাধি। আর এটি দেহের রোগ এবং সমাজের রোগসমূহের জন্যও আরোগ্য। এটি সমাজের রোগ এবং দেহের রোগ থেকে আরোগ্য, তবে যার নিয়ত বিশুদ্ধ হয়েছে এবং আল্লাহ যার আরোগ্য চেয়েছেন (তার জন্য)। আর আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেন: **"এটি একটি কিতাব, যা আমি আপনার প্রতি নাযিল করেছি, যাতে আপনি মানুষকে তাদের রবের অনুমতিক্রমে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে বের করে আনতে পারেন—পরাক্রমশালী, মহা প্রশংসিত সত্তার পথের দিকে।"** (৫)

সুতরাং এটি এমন এক কিতাব, যার মাধ্যমে আল্লাহ মানুষকে (অন্ধকার থেকে আলোর দিকে) বের করে আনেন।

***

(১) সূরা নাহল, আয়াত ৮৯

(২) সূরা ফুসসিলাত, আয়াত ৪৪

(৩) সূরা নাহল, আয়াত ৮৯

(৪) সূরা ইসরা, আয়াত ৯

(৫) সূরা ইবরাহীম, আয়াত ১