ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০১-২০৫

আর পূর্বে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই উক্তিটি উল্লেখ করা হয়েছে: “যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তাঁর শপথ! এই উম্মতের মধ্যে যে কেউ—ইয়াহুদী হোক বা খ্রিষ্টান—আমার সম্পর্কে শোনার পর আমি যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছি তার প্রতি ঈমান না এনে মৃত্যুবরণ করবে, সে অবশ্যই জাহান্নামের অধিবাসী হবে।” (১)

এর কারণ হলো, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত সকল নবীর কাছ থেকে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নবুওয়াত এবং তাঁর রিসালাতের ব্যাপকতার স্বীকৃতিস্বরূপ অঙ্গীকার (মিথাক) গ্রহণ করেছেন। আর এই অঙ্গীকারও যে, যদি তাঁদের (নবীদের) মধ্যে কেউ জীবিত থাকা অবস্থায় তিনি (মুহাম্মাদ) প্রেরিত হন, তবে তাঁর জন্য তাঁকে অনুসরণ করা, তাঁর আনুগত্য করা এবং তাঁকে সাহায্য করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)।

আর এই বিধান তাঁদের অনুসারীদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। কেননা, যে ব্যক্তি দাবি করে যে সে মূসা (আলাইহিস সালাম) বা ঈসা (আলাইহিস সালাম)-কে অনুসরণ করে, তার জন্য আবশ্যক হলো আল্লাহ তাঁকে (মুহাম্মাদকে) প্রেরণের পর তাঁর প্রতি ঈমান আনা এবং তাঁকে অনুসরণ করা। কারণ তাঁর রিসালাত সকল রিসালাতকে খতম করেছে এবং তাঁর শরীয়ত পূর্ববর্তী সকল শরীয়তকে নসখ (রহিত) করেছে। আল্লাহ যে দ্বীন দিয়ে তাঁকে প্রেরণ করেছেন, তা ছাড়া আল্লাহর কাছে আর কোনো গ্রহণযোগ্য দ্বীন অবশিষ্ট নেই। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **আর যে ব্যক্তি ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো দ্বীন (জীবন ব্যবস্থা) তালাশ করবে, তা কখনোই তার কাছ থেকে কবুল করা হবে না এবং সে আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।** (২)

আর এই বিধান কিয়ামত দিবস পর্যন্ত জিন ও ইনস (মানুষ) উভয়ের মধ্যে সকল মুকাল্লাফ (শরীয়তের বিধান পালনে বাধ্য) ব্যক্তির উপর ওয়াজিব। যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে আল্লাহর সেই বাণীতে, যেখানে তিনি তাঁর নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মানুষকে বলার জন্য নির্দেশ দিয়েছেন: **বলো, হে মানবজাতি! আমি তোমাদের সকলের প্রতি আল্লাহর রাসূল...** (৩) [সূরা আল-আ'রাফ-এর আয়াত]।

আর পূর্বে আল্লাহর এই উক্তিটিও উল্লেখ করা হয়েছে: **আর আমরা তোমাকে কেবল সমগ্র মানবজাতির জন্য সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবেই প্রেরণ করেছি।** (৪) এবং তাঁর (আল্লাহর) এই উক্তি: **আর আমরা তোমাকে জগৎসমূহের জন্য কেবল রহমত (দয়া) হিসেবেই প্রেরণ করেছি।** (৫) আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উক্তি:

***

(১) মুসলিম, ঈমান অধ্যায়, হা/২১৮।

(২) সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ৮৫।

(৩) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত: ১৫৮।

(৪) সূরা সাবা, আয়াত: ২৮।

(৫) সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত: ১০৭।

"নবীগণ তাঁদের নিজ নিজ কওমের প্রতি বিশেষভাবে প্রেরিত হতেন, আর আমি প্রেরিত হয়েছি সকল মানুষের প্রতি সাধারণভাবে (১)।" হাদীসটির বিশুদ্ধতার ব্যাপারে মুত্তাফাকুন আলাইহি (ঐকমত্য রয়েছে)।

এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাণী: "যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, সেই সত্তার শপথ! এই উম্মতের কোনো ব্যক্তি—ইয়াহুদী হোক বা নাসারা—আমার সম্পর্কে শোনার পর যদি সে আমার আনীত বিষয়ের প্রতি ঈমান না এনে মৃত্যুবরণ করে, তবে সে অবশ্যই জাহান্নামের অধিবাসী হবে (২)।"

এই মর্মে কুরআনের আয়াতসমূহ এবং নববী হাদীসসমূহ প্রচুর পরিমাণে বিদ্যমান।

আমি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার নিকট তাঁর সুন্দরতম নামসমূহ (আসমাউল হুসনা) এবং সুউচ্চ গুণাবলীর (সিফাত) মাধ্যমে প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন সকল মুসলিমের অবস্থা সংশোধন করে দেন, আমাদেরকে এবং তাদেরকে তাঁর দীনের উপর সুদৃঢ় রাখেন, এবং আমাদের সকলকে যেন দীনের সঠিক বুঝ (ফিকহ) ও এর উপর ইসতিকামাহ (সুদৃঢ়তা) দান করেন।

এবং তিনি যেন আমাদেরকে ও সকল মুসলিমকে আল্লাহর শত্রুদের অনিষ্ট ও ষড়যন্ত্র থেকে রক্ষা করেন—যেমন আল-জারুদী এবং তার মতো অন্যান্য সকল মুলহিদ (নাস্তিক/ধর্মত্যাগী) ও কাফিরদের ষড়যন্ত্র। নিশ্চয়ই তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান। আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং কিয়ামত পর্যন্ত যারা তাঁদেরকে ইহসানের সাথে অনুসরণ করবেন, তাঁদের সকলের উপর।

***

সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি

এবং বৈজ্ঞানিক গবেষণা ও ফতোয়া বিভাগের প্রধান এবং মক্কা মুকাররমায় অবস্থিত রাবেতাতুল আলামিল ইসলামীর প্রতিষ্ঠাতা পরিষদের প্রধান

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায

***

(১) হাদীসটি বুখারী (তায়াম্মুম, নং ৩২৩) এবং মুসলিম (মাসাজিদ, নং ৮১০) বর্ণনা করেছেন। শব্দগুলো বুখারীর।

(২) হাদীসটি মুসলিম (ঈমান, নং ২১৬) বর্ণনা করেছেন।

বেইজিং নারী সম্মেলন সম্পর্কে সতর্কীকরণ ও বিবৃতি (১)

সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক সর্বশ্রেষ্ঠ নবী ও রাসূলগণের উপর, এবং তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং যারা তাঁদের হেদায়েত অনুসরণ করেছেন ও তাঁদের সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরেছেন কিয়ামত দিবস পর্যন্ত—তাঁদের সকলের উপর। অতঃপর:

গণমাধ্যমসমূহে চীনের রাজধানী বেইজিং-এ ১৪১৬ হিজরীর ৪/৯ থেকে ৪/২০ তারিখ (যা ১৯৯৫ খ্রিস্টাব্দের ৪ থেকে ১৫ সেপ্টেম্বরের সমতুল্য) পর্যন্ত অনুষ্ঠিতব্য চতুর্থ আন্তর্জাতিক নারী সম্মেলন সংক্রান্ত খবর প্রকাশিত হয়েছে। আমি এই সম্মেলনের জন্য প্রস্তুতকৃত দলিলটি দেখেছি, যাতে ১৭৭ পৃষ্ঠায় ৩৬২টি ধারা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

আমি মুসলিম বিশ্বের বিভিন্ন দেশের বেশ কয়েকজন আলেমের প্রকাশিত বক্তব্যও দেখেছি, যেখানে এই সম্মেলনের বিপদসমূহ এবং এর ফলে মানবজাতির উপর সাধারণভাবে ও মুসলিমদের উপর বিশেষভাবে যে অনিষ্টসমূহ সৃষ্টি হতে পারে, তা বর্ণনা করা হয়েছে। উল্লেখিত দলিলের ভিত্তিতে আমাদের কাছে নিশ্চিত হয়েছে যে, এই সম্মেলনটি হলো ১৪১৫ হিজরীর রবিউস সানি মাসে কায়রোতে অনুষ্ঠিত জনসংখ্যা ও উন্নয়ন সম্মেলনেরই সম্প্রসারণ।

এই (কায়রো) সম্মেলন সম্পর্কে 'হাইয়াতু কিবারিল উলামা' (বড় আলেমদের পরিষদ)-এর সিদ্ধান্ত এবং 'রাবিতাতুল আলামিল ইসলামী' (মুসলিম বিশ্ব লীগ)-এর প্রতিষ্ঠাতা পরিষদের সিদ্ধান্ত জারি হয়েছিল। উভয় সিদ্ধান্তই আমার সভাপতিত্বে ও অংশগ্রহণে গৃহীত হয়েছিল। এই দুটি সিদ্ধান্তে উক্ত সম্মেলনকে নিন্দা করা হয়েছিল এই মর্মে যে, এটি ইসলামের ধর্মের পরিপন্থী এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি শত্রুতা পোষণকারী ('মুহাদ্দাহ')। কারণ এতে রয়েছে অবাধ যৌনাচার ('ইবাহিয়্যাহ') প্রচার, পবিত্রতা লঙ্ঘন এবং সমাজকে পশুসুলভ পালের ('কুতআন বাহিমিয়্যাহ') দিকে ধাবিত করা। এবং এই সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল যে, এটিকে বর্জন করা ওয়াজিব...। উক্ত দুটি সিদ্ধান্তে যা কিছু অন্তর্ভুক্ত ছিল, তার শেষ পর্যন্ত।

আর এখন এই সম্মেলনটি সেই একই পথে ও ধারায় আসছে, যা পূর্বোক্ত সম্মেলন অনুসরণ করেছিল। এতে নারী-পুরুষের সমতার উপর এবং প্রতিটি ক্ষেত্রে নারী-পুরুষের মধ্যেকার সকল প্রকার বৈষম্য দূর করার উপর জোর দেওয়া হয়েছে...। এবং খসড়াটি গ্রহণ করেছে...

***

(১) এটি তাঁর (শায়খের) দপ্তর থেকে প্রকাশিত একটি বিবৃতি।

জাতিসংঘের সাধারণ সচিবালয় কর্তৃক পেশকৃত দলিলে কুফরি (অবিশ্বাসমূলক) মূলনীতি এবং তা বাস্তবায়নের লক্ষ্যে ভ্রান্ত বিধানাবলী রয়েছে। সেগুলোর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:

ধর্মের ভিত্তিতে নারী ও পুরুষের মধ্যে পার্থক্য সৃষ্টিকারী যেকোনো আইন বাতিল করার আহ্বান; এবং 'নিরাপদ যৌন অনুশীলন' (safe sexual practice) এর নামে যৌন অবাধতার (ইবাহিয়্যাহ) প্রতি আহ্বান; ব্যক্তিগত উদ্যোগে পরিবার গঠন; যুবক-যুবতীদের যৌন বিষয়ে শিক্ষিত করা; নারী-পুরুষের মধ্যেকার বৈষম্য দূর করার প্রচেষ্টা; এবং যুবক-যুবতীদের প্রতি ধর্মের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত এই পার্থক্যগুলো ভেঙে ফেলার আহ্বান জানানো, এই মর্মে যে ধর্মই সমতার পথে বাধা।

দলিলে অন্তর্ভুক্ত সুস্পষ্ট কুফর (অবিশ্বাস) ও প্রকাশ্য ভ্রষ্টতা (দালাল আল-মুবীন), ইসলাম ও মুসলিমদের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র, বরং সমগ্র মানবজাতিকে সতীত্ব (ইফফাহ), লজ্জা (হায়া) ও মর্যাদা থেকে বিচ্ছিন্ন করার চক্রান্ত—ইত্যাদি আরও অনেক কিছু রয়েছে।

এই কারণে, মুসলিমদের শাসকবর্গ (উলাতুল আমর) এবং যাদেরকে আল্লাহ তাআলা মুসলিমদের কোনো বিষয়ের উপর কর্তৃত্ব দিয়েছেন, তাদের জন্য ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) হলো এই সম্মেলন বর্জন করা। মুসলিমদেরকে এই সকল অনিষ্ট থেকে রক্ষা করার জন্য প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ গ্রহণ করা এবং এই পাপাচারী আগ্রাসনের (আল-গাজউ আল-ফাজির) মোকাবিলায় ঐক্যবদ্ধভাবে এক কাতারে দাঁড়ানো।

আর মুসলিমদের উপর কর্তব্য হলো ষড়যন্ত্রকারীদের চক্রান্ত এবং বিদ্বেষ পোষণকারীদের বিদ্বেষ থেকে সতর্কতা ও সাবধানতা অবলম্বন করা।

আমরা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার নিকট প্রার্থনা করি, তিনি যেন শত্রুদের চক্রান্ত তাদের নিজেদের কণ্ঠের দিকে ফিরিয়ে দেন, তাদের এই কাজকে বাতিল করে দেন এবং মুসলিমদের ও তাদের শাসকবর্গকে এমন কাজের তাওফীক দেন, যাতে তাদের এবং তাদের পরিবারবর্গের (পুরুষ ও নারী উভয়ের) কল্যাণ, দুনিয়া ও আখিরাতে তাদের সুখ ও মুক্তি নিহিত রয়েছে। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান। আর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাহাবীগণের উপর।

মক্কা মুকাররমার রাবিতাতুল আলামিল ইসলামীর (মুসলিম ওয়ার্ল্ড লীগ) প্রতিষ্ঠাতা পরিষদের সভাপতি, সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি এবং সর্বোচ্চ উলামা পরিষদ ও বৈজ্ঞানিক গবেষণা ও ফতোয়া বিভাগের প্রধান।

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায।

**ইসলামের বন্ধনসমূহ একে একে ছিন্ন হওয়ার অর্থ (¬১)**

**প্রশ্ন:** রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ইসলামের বন্ধনসমূহ একে একে ছিন্ন হয়ে যাবে। যখনই একটি বন্ধন ছিন্ন হবে, মানুষ তার পরেরটি আঁকড়ে ধরবে। এগুলোর মধ্যে সর্বপ্রথম যা ছিন্ন হবে তা হলো শাসন (আল-হুকম), আর সর্বশেষ যা ছিন্ন হবে তা হলো সালাত (নামাজ)।” (¬২) এই হাদীসের অর্থ কী? আর ‘শাসন ছিন্ন হওয়া’ (নাক্বদুল হুকম) দ্বারা কী উদ্দেশ্য?

**উত্তর:** উল্লিখিত হাদীসটি ইমাম আহমাদ তাঁর ‘মুসনাদ’ গ্রন্থে, ত্বাবারানী তাঁর ‘আল-মু'জামুল কাবীর’ গ্রন্থে এবং ইবনু হিব্বান তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে উত্তম সূত্রে আবূ উমামাহ আল-বাহিলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ইসলামের বন্ধনসমূহ একে একে ছিন্ন হয়ে যাবে। যখনই একটি বন্ধন ছিন্ন হবে, মানুষ তার পরেরটি আঁকড়ে ধরবে। এগুলোর মধ্যে সর্বপ্রথম যা ছিন্ন হবে তা হলো শাসন (আল-হুকম), আর সর্বশেষ যা ছিন্ন হবে তা হলো সালাত (নামাজ)।” (¬৩)

এর অর্থ সুস্পষ্ট। আর তা হলো— ইসলাম যত বেশি অপরিচিত (গরীব) হতে থাকবে, এর বিরোধিতাকারীর সংখ্যা তত বাড়বে এবং এর বন্ধনসমূহ (অর্থাৎ এর ফরযসমূহ ও আদেশসমূহ) ভঙ্গকারীর সংখ্যাও তত বাড়বে। যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীতে এসেছে: “ইসলাম অপরিচিত অবস্থায় শুরু হয়েছিল এবং তা আবার অপরিচিত অবস্থায় ফিরে যাবে, যেমনটি শুরু হয়েছিল। সুতরাং সুসংবাদ সেই অপরিচিতদের (গুরবাহদের) জন্য।” (¬৪) এটি মুসলিম তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর হাদীসে তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) বাণী: “আর এগুলোর মধ্যে সর্বপ্রথম যা ছিন্ন হবে তা হলো শাসন (আল-হুকম) (¬৫)”— এর অর্থও সুস্পষ্ট। আর তা হলো আল্লাহর শরীয়াহ অনুযায়ী শাসন না করা। আর এটাই হলো বর্তমানে ইসলামে নিজেদেরকে সম্পৃক্তকারী অধিকাংশ রাষ্ট্রের বাস্তবতা।

এটা জানা থাকা আবশ্যক যে, সকলের উপর ওয়াজিব হলো— প্রতিটি বিষয়ে আল্লাহর শরীয়াহ অনুযায়ী শাসন করা এবং পবিত্র শরীয়াহ বিরোধী আইন ও প্রথা অনুযায়ী শাসন করা থেকে বিরত থাকা। কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

***

**পাদটীকা:**

(¬১) ‘আল-মুসলিমুন’ পত্রিকা কর্তৃক উত্থাপিত প্রশ্নাবলীর অন্তর্ভুক্ত।

(¬২) মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (৫/২৫১)।

(¬৩) ইবনু হিব্বান, কিতাবুত তারিখ, বাব (১০), হাদীস নং ৬৭১৫; মুসনাদ আহমাদ ৫/২৫১; এবং ত্বাবারানী, আল-মু'জামুল কাবীর, নং ৭৪৮৬।

(¬৪) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন (২/১৭৬)।

(¬৫) মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (৫/২৫১)।