ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২২১-২২৫

আল্লাহর নিকট থেকে প্রতিদান (সাওয়াব) লাভ করে, অতঃপর সে ধৈর্য ধারণ করে। যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) বলেছেন:

**সময়ের শপথ,** (১) **নিশ্চয়ই মানুষ ক্ষতির মধ্যে রয়েছে,** (২) **তবে তারা ব্যতীত, যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে এবং একে অপরকে সত্যের উপদেশ দিয়েছে ও একে অপরকে ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে।** (৩)

এগুলো হলো লাভবান ও সৌভাগ্যবান মুমিনদের বৈশিষ্ট্য: খাঁটি ঈমান, সৎকর্ম, সত্যের উপদেশ এবং ধৈর্যের উপদেশ।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **তোমরা নেক কাজ ও আল্লাহভীতির ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো এবং পাপ ও সীমালঙ্ঘনের ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো না।** (৪)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **“যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের প্রয়োজন পূরণে থাকে, আল্লাহ তার প্রয়োজন পূরণে থাকেন।”** (৫)

আর তিনি (আল্লাহ) জাল্লা ওয়া আলা (মহিমান্বিত ও সুমহান) বলেন: **হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনি তোমাদেরকে সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পদযুগল সুদৃঢ় করবেন।** (৬)

সুতরাং, আল্লাহর সাহায্য করা, তাঁর নির্দেশের প্রতি মনোযোগ দেওয়া এবং এই ক্ষেত্রে কঠোর প্রচেষ্টা চালানো ওয়াজিব (আবশ্যক)। মুমিনের জন্য শরীয়তসম্মত হলো যে, সে যেন তার ভাইয়ের দ্বীনি ও দুনিয়াবি প্রয়োজন পূরণে সচেষ্ট হয় এবং তার সামর্থ্য অনুযায়ী তাকে কল্যাণের কাজে সাহায্য করে। এর মাধ্যমেই অন্তরসমূহ একত্রিত হয়, সহযোগিতা, সম্প্রীতি এবং আল্লাহর জন্য ভালোবাসা অর্জিত হয়, ফলে কল্যাণ বৃদ্ধি পায় এবং অকল্যাণ হ্রাস পায়।

অতএব, আমরা আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি, তিনি যেন মুসলিমদেরকে তাঁর সন্তুষ্টিমূলক কাজের তাওফীক দেন এবং আমরা যেখানেই থাকি না কেন, আমাদের সকলকে বান্দা ও দেশের কল্যাণের জন্য তাওফীক দান করেন। আমি তাঁর (আল্লাহর) নিকট আরও প্রার্থনা করি, তিনি যেন সকল স্থানের সকল দায়িত্বশীল ব্যক্তিকে তাঁর সন্তুষ্টিমূলক কাজের তাওফীক দেন, তাদের পারিষদবর্গকে (উপদেষ্টামণ্ডলীকে) সংশোধন করে দেন এবং সংশোধন করে দেন...।

***

(১) সূরা আল-আসর, আয়াত ১

(২) সূরা আল-আসর, আয়াত ২

(৩) সূরা আল-আসর, আয়াত ৩

(৪) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ২

(৫) বুখারী, আল-মাযালিম ওয়াল গাসব, হা/২২৬২; মুসলিম, আল-বিরর ওয়াস-সিলাহ, হা/৪৬৭৭। শব্দগুলো উভয় গ্রন্থে একমত।

(৬) সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ৭

উলামায়ে কেরামকে) এবং তাঁদেরকে ওয়াজিব (কর্তব্য) পালনে সাহায্য করেন। আমি আরও প্রার্থনা করি যে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা যেন সকল স্থানের মুসলিম শাসকবর্গকে তাঁর শরীয়ত অনুযায়ী শাসন করার, এর (শরীয়তের) দিকে বিচার ফায়সালার জন্য প্রত্যাবর্তন করার এবং এর গভীর জ্ঞান (ফিকহ) অর্জনের তাওফীক দান করেন।

আমি আরও প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন আমাদের শাসকবর্গকে—যাঁদের শীর্ষে রয়েছেন খাদেমুল হারামাইন আশ-শারিফাইন—সকল কল্যাণের তাওফীক দেন। আর তাঁদের মাধ্যমে যেন হককে (সত্যকে) বিজয়ী করেন, এবং বান্দা ও দেশের কল্যাণ রয়েছে এমন সকল কাজের জন্য তাঁদেরকে তাওফীক দেন। তিনি যেন তাঁদেরকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) দান করেন এবং তাঁদেরকে হেদায়েতপ্রাপ্ত পথপ্রদর্শক হিসেবে কবুল করেন।

আর তিনি যেন আমাদের উলামায়ে কেরাম এবং সকল মুসলিমকে নেক কাজ ও তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) উপর পরস্পরকে সহযোগিতা করার তাওফীক দেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বোত্তম যাঁর কাছে চাওয়া যায়। আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের উপর আল্লাহ্‌র রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।

**বাতিল ব্যাপক হারে ছড়িয়ে পড়ার প্রেক্ষিতে দাঈ ও উলামাদের অবস্থান**

**প্রশ্ন:** মানুষের হেদায়েত (সঠিক পথে আসা) হলো মানুষের মাঝে শরীয়াহসম্মত ইলম (জ্ঞান) ছড়িয়ে পড়ার ফল। কিন্তু লক্ষ্য করা যায় যে, বাতিল (মিথ্যা/অসত্য) সংবাদপত্র, সকল প্রকার গণমাধ্যম এবং শিক্ষাব্যবস্থার পাঠ্যক্রমের মাধ্যমে অধিক হারে ছড়িয়ে পড়ছে। এই পরিস্থিতিতে দাঈ (আল্লাহর পথে আহ্বানকারী) এবং উলামাদের (আলেমদের) অবস্থান কী হবে?

**উত্তর:** এটি এমন একটি বাস্তবতা যা সর্বকালে বিদ্যমান ছিল। এটি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার এক হিকমত (প্রজ্ঞা), যা তিনি চেয়েছেন। যেমন আল্লাহ তাআ'লা বলেন:

**"আর আপনি যতই আকাঙ্ক্ষা করুন না কেন, অধিকাংশ মানুষই মুমিন হবে না।"** (১)

তিনি (আল্লাহ) আরও বলেন:

**"আর যদি আপনি পৃথিবীর অধিকাংশ লোকের আনুগত্য করেন, তবে তারা আপনাকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করে দেবে।"** (২)

তবে এর তারতম্য ঘটে: কিছু দেশে এর (বাতিলের) আধিক্য দেখা যায়, আবার কিছু দেশে কম দেখা যায়। কিছু গোত্রে বেশি দেখা যায়, আবার কিছু গোত্রে কম দেখা যায়। কিন্তু দুনিয়ার (পৃথিবীর) প্রেক্ষাপটে, অধিকাংশ সৃষ্টিই হেদায়েতের (সঠিক পথের) উপর নেই।

তবে কিছু রাষ্ট্র, কিছু অঞ্চল, কিছু গ্রাম এবং কিছু গোত্রের ক্ষেত্রে এই তারতম্য বিদ্যমান। অতএব, আহলুল ইলম (আলেম সমাজের) উপর **ওয়াজিব** (বাধ্যতামূলক) হলো তারা যেন সক্রিয় হন এবং বাতিলের অনুসারীরা যেন তাদের চেয়ে বেশি সক্রিয় না হয়। বরং তাদের (আলেমদের) উপর ওয়াজিব হলো তারা যেন তাদের (বাতিলের অনুসারীদের) চেয়েও অধিক সক্রিয় হন।

***

(১) সূরা ইউসুফ: আয়াত ১০৩

(২) সূরা আনআম: আয়াত ১১৬

***

[শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ রচিত *মাজমূ‘উল ফাতাওয়া ওয়া মাক্বালাত মুতানাওয়্যি‘আহ* থেকে সংকলিত]

সত্যকে প্রকাশ করা এবং এর দিকে দাওয়াত দেওয়া—তাঁরা (আহলুল ইলম) যেখানেই থাকুন না কেন—রাস্তায়, গাড়িতে, উড়োজাহাজে, মহাকাশযানে, ঘরে, অথবা অন্য যেকোনো স্থানে। তাঁদের উপর ওয়াজিব হলো উত্তম পন্থায় (বিল্লাতী হিয়া আহসান) মন্দকে প্রতিহত করা এবং উত্তম পন্থায় শিক্ষা দেওয়া। এটি করতে হবে সুন্দর পদ্ধতি, নম্রতা ও কোমলতার মাধ্যমে।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন:

**তুমি তোমার রবের পথের দিকে আহ্বান করো হিকমত (প্রজ্ঞা) ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে এবং তাদের সাথে বিতর্ক করো যা উত্তম পন্থায়।** (১)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেন:

**আল্লাহর দয়ার কারণেই তুমি তাদের প্রতি কোমল হয়েছিলে। যদি তুমি রূঢ় ও কঠোর হৃদয়ের হতে, তবে তারা তোমার কাছ থেকে দূরে সরে যেত।** (২)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন:

**"নিশ্চয়ই নম্রতা কোনো কিছুর মধ্যে থাকলে তাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে, আর তা কোনো কিছু থেকে তুলে নেওয়া হলে তাকে কলঙ্কিত করে।"** (৩)

সুতরাং, জ্ঞানীদের জন্য চুপ থাকা এবং ফাসিক (পাপী), বিদআতী (নব-উদ্ভাবনকারী) ও জাহিল (মূর্খ) ব্যক্তির জন্য কথা বলার সুযোগ ছেড়ে দেওয়া জায়েয নয়। কারণ এটি এক বিরাট ভুল এবং এটিই হলো মন্দ ও বিদআতের বিস্তারের কারণ, আর এর ফলে কল্যাণ বিলুপ্ত হয়, কমে যায় এবং সুন্নাহ গোপন হয়ে যায়।

অতএব, জ্ঞানীদের উপর ওয়াজিব হলো তারা যেন সত্য কথা বলেন, এর দিকে আহ্বান করেন এবং বাতিলকে প্রত্যাখ্যান করেন ও তা থেকে সতর্ক করেন। আর এটি অবশ্যই জ্ঞান ও সুস্পষ্ট প্রজ্ঞার (বসিরাহ) ভিত্তিতে হতে হবে, যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেছেন:

**বলো, এটাই আমার পথ; আমি আল্লাহর দিকে আহ্বান করি সুস্পষ্ট জ্ঞানের (বসিরাহ) ভিত্তিতে।** (৪)

আর এটি (দাওয়াতের কাজ) করতে হবে জ্ঞান অর্জনের উপায়গুলোর প্রতি যত্নশীল হওয়ার পর। যেমন: জ্ঞানীদের নিকট অধ্যয়ন করা, কোনো বিষয়ে সন্দেহ হলে তাদের জিজ্ঞাসা করা, ইলমের মজলিসগুলোতে উপস্থিত থাকা, কুরআনুল কারীম বেশি বেশি তিলাওয়াত করা ও তা নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করা (তাদাব্বুর), এবং সহীহ হাদীসসমূহ পর্যালোচনা করা—যাতে তুমি উপকৃত হতে পারো।

***

**পাদটীকা:**

(১) সূরা আন-নাহল, আয়াত ১২৫

(২) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৫৯

(৩) মুসলিম, আল-বির্র ওয়াস-সিলাহ, নং ৪৬৯৮ (শব্দচয়ন তাঁরই), এবং আহমাদ, বাকী মুসনাদিল মুকসিরীন, নং ২৩৭৯১।

(৪) সূরা ইউসুফ, আয়াত ১০৮

আর আপনি ইলম (জ্ঞান) প্রচার করবেন, যেভাবে আপনি তা আহলে ইলমের (জ্ঞানী ব্যক্তিদের) কাছ থেকে দালিল (প্রমাণ) সহকারে গ্রহণ করেছেন, ইখলাস (আন্তরিকতা), নেক নিয়ত (সৎ উদ্দেশ্য) এবং তাওয়াযু (বিনয়)-এর সাথে। ইলম প্রচারে আপনাকে অবশ্যই পূর্ণ উদ্যম ও শক্তির সাথে সচেষ্ট হতে হবে, যেন বাতিলের অনুসারীরা তাদের বাতিল প্রচারে আপনার চেয়ে বেশি সক্রিয় না হয়। আর আপনি মুসলিমদের দ্বীন ও দুনিয়ার উপকারের জন্য সচেষ্ট হবেন।

এটিই হলো সকল আলিমের (পণ্ডিতদের) কর্তব্য—তাঁরা প্রবীণ হোন বা তরুণ হোন, তাঁরা যেখানেই থাকুন না কেন—তাঁরা যেন শারঈ দালিল (শরীয়তের প্রমাণাদি) সহকারে হক (সত্য) প্রচার করেন, মানুষকে এর প্রতি আগ্রহী করে তোলেন, বাতিল থেকে তাদের দূরে সরিয়ে দেন এবং তা থেকে সতর্ক করেন।

এটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণী অনুসারে: **তোমরা নেক কাজ ও তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো।** (১) এবং তাঁর বাণী: **সময়ের শপথ! নিশ্চয়ই মানুষ ক্ষতির মধ্যে রয়েছে। তবে তারা ছাড়া, যারা ঈমান এনেছে, সৎকর্ম করেছে, এবং একে অপরকে সত্যের উপদেশ দিয়েছে ও ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে।** (২)

এভাবেই আহলে ইলমগণ যেখানেই থাকুন না কেন, তাঁরা আল্লাহর দিকে আহ্বান করেন, কল্যাণের পথে নির্দেশনা দেন এবং আল্লাহ ও তাঁর বান্দাদের জন্য নম্রতার সাথে উপদেশ দেন—তা তাঁরা যা আদেশ করেন, যা নিষেধ করেন অথবা যার দিকে আহ্বান করেন, সব ক্ষেত্রেই।

যাতে তাদের দাওয়াত সফল হয় এবং সকলে শুভ পরিণতি লাভ করে ও শত্রুদের চক্রান্ত থেকে নিরাপদ থাকে। আর আল্লাহই হলেন সাহায্যকারী।

***

(১) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ২

(২) সূরা আল-আসর, আয়াত ১-৩