ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭১-২৭৫

**গ - বাতিলের প্রচারকগণ**

**প্রশ্ন:** গুজব বা রটনার উম্মাহর ঐক্য বিনষ্ট করা এবং মুসলিমদের কাতারকে বিভক্ত করার ক্ষেত্রে বিরাট প্রভাব রয়েছে। মানুষ মাঝে মাঝে কিছু গুজব শুনতে পায়। যারা এই গুজবগুলো শোনে, তাদের প্রতি আপনার নির্দেশনা কী? এই বিষয়ে তাদের কী করা উচিত? .... এবং তাদের কী বলা ওয়াজিব?

**উত্তর:** ওয়াজিব হলো সতর্কতা অবলম্বন করা। ... কারণ বাতিলের প্রচারক ও বাতিলের রটনাকারীরা অনেক। সুতরাং ওয়াজিব হলো যাচাই করা (*আত-তাছাব্বুত*) এবং বাতিলপন্থীদের ও মিথ্যা গুজবে কান না দেওয়া।

আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদেরকে শিষ্টাচার শিক্ষা দিয়েছেন এবং কল্যাণের দিকে পরিচালিত করেছেন। তিনি বলেছেন:

**হে মুমিনগণ! যদি কোনো ফাসিক তোমাদের কাছে কোনো সংবাদ নিয়ে আসে, তবে তোমরা তা যাচাই করে নাও** (১)।

‘তাবার্রানূ’ (فَتَبَيَّنُوا) অর্থ: অর্থাৎ, তোমরা যাচাই করো (*তাছাব্বুত* করো)।

আর অজ্ঞ ব্যক্তি এবং যার অবস্থা অজানা (*আল-মাজহুল*), তার হুকুম ফাসিকের হুকুমের মতোই। তাই যাচাই করা অপরিহার্য। সে ফাসিকও হতে পারে। যদি তুমি তার অবস্থা না জানো, তবে সে ফাসিক হতে পারে।

পক্ষান্তরে, যদি সে বিশ্বস্ত (*ছিक़াহ*) হয় এবং ঈমান ও তাকওয়ার জন্য পরিচিত হয়, তবে তার সংবাদ গ্রহণ করা হবে—তবে ইসলামী পদ্ধতি অনুসারে। তার সংবাদ গ্রহণ করা হবে এবং শরীয়তের নির্দেশনা অনুযায়ী সে অনুযায়ী আমল করা হবে। যদি সে নসীহতকারী হয়, তবে তার নসীহত গ্রহণ করা হবে। যদি সে উপকারী কোনো কিছুর দিকে পথপ্রদর্শক হয়, তবে তা গ্রহণ করা হবে। যদি সে সতর্ককারী হয়, তবে তার সতর্কতা গ্রহণ করা হবে, এভাবেই।

যেমন আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বিশ্বস্ত সংবাদ বর্ণনাকারীদের (*রুওয়াত*) মাধ্যমে হাদীস গ্রহণ করি, এবং যেমন আমরা সংস্কারকদের (*মুসলিহীন*) কাছ থেকে গ্রহণ করি, এবং যেমন মুয়াজ্জিনের আযান শুনে যারা ডাকে সাড়া দেয়। সুতরাং, কল্যাণের দিকে আহ্বানকারী যারা বিশ্বস্ত, তাদের সংবাদ গ্রহণ করা হবে এবং তাদের সংবাদ দ্বারা উপকৃত হওয়া যাবে। তাদের সংবাদকে শরীয়তসম্মত উপায়ে সঠিক পদ্ধতিতে স্থাপন করা হবে, তবে সব কিছুতেই যাচাই করা আবশ্যক। ... কিন্তু যার অবস্থা অজানা (*মাজহুল*) এবং ফাসিক, তার সংবাদ যাচাই করা হবে এবং তার সংবাদের ওপর আমল করা হবে না, যতক্ষণ না তার সত্যতা ও বিশুদ্ধতার ওপর প্রমাণাদি (*দালাইল*) প্রতিষ্ঠিত হয়।

***

(১) সূরা আল-হুজুরাত, আয়াত ৬।

নূর আলাদ দারব অনুষ্ঠান থেকে প্রশ্ন ও উত্তর

ক. তলোয়ার দ্বারা নিজেকে আঘাত করে উদযাপন করা একটি গর্হিত কাজ (¬১)

**প্র:** একটি বিষয় আমাকে এবং আমার পরিবারের সকলকে হতবিহ্বল করে তুলেছে, যা আমরা দেখেছি—তা হলো, আমাদের গ্রামে কিছু উদযাপন ও মিলাদ মাহফিল অনুষ্ঠিত হয় এবং আমি দেখি যে কিছু লোক অত্যন্ত অদ্ভুত কাজ করে—যেমন তারা তলোয়ার বা ছোরা দিয়ে নিজেদের আঘাত করে এবং নিজেদের হাত ও আঙ্গুল কেটে ফেলে। এই কাজগুলো কি যুক্তিসঙ্গত? এগুলো কি শয়তানের কাজ? নাকি এগুলো জাদু ও ভেলকিবাজির প্রকারভেদ? আর যদি এগুলো শয়তানের কাজ হয়ে থাকে, তবে আমরা কেন দেখি যে, যে ব্যক্তি তাদের বলে যে এই কাজগুলো সঠিক নয় এবং এগুলো জাদু ও ভেলকিবাজি, সে পরের দিনই এক মারাত্মক রোগে আক্রান্ত হয়, যা তাদের কাছে ক্ষমা না চাওয়া পর্যন্ত ভালো হয় না? এই বিষয়ে আমাকে দিকনির্দেশনা দিন, কারণ এগুলো এমন ফিতনা যা দ্বারা আমরা আক্রান্ত হয়েছি। আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন।

**উ১:** আলহামদুলিল্লাহ। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপর। অতঃপর:

প্রশ্নকারী যা উল্লেখ করেছেন—যে কিছু লোক ঈদ ও উদযাপন করে এবং তাতে হাত ও আঙ্গুল কাটা বা অনুরূপ গর্হিত কাজ করে, এবং যে ব্যক্তি তাদের এই কাজের প্রতিবাদ করে, সে কিছু রোগে আক্রান্ত হতে পারে—এই সবকিছুই শয়তানের কাজ এবং মানুষের জন্য তার প্ররোচনা (তাজয়ীন), যাতে তারা শয়তানের আনুগত্য করে এবং শয়তান তাদের যেদিকে ডাকে, তারা সেই কাজ করে—যা হলো শয়তানের আনুগত্য এবং দয়াময়ের (আর-রাহমান) অবাধ্যতা। আর এই কাজগুলো যা তারা করে থাকে...

***

(¬১) নূর আলাদ দারব অনুষ্ঠান থেকে, একুশতম ক্যাসেট।

এই অপরাধীরা এর মাধ্যমে মানুষের উপর ধোঁকা সৃষ্টি করে এবং তাদের চোখকে যাদু করে। ফলে লোকেরা ধারণা করে যে তারা তাদের হাত, পা অথবা আঙ্গুল কেটে ফেলেছে। অথচ এর কোনো কিছুই বাস্তবে ঘটেনি। এটি সম্পূর্ণ মিথ্যা, সম্পূর্ণ যাদু এবং সম্পূর্ণ ভেলকিবাজি (বা প্রতারণা)।

যেমন আল্লাহ তাআলা মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে জাদুকরদের ঘটনায় বলেছেন: **অতঃপর যখন তারা নিক্ষেপ করল, তখন তারা মানুষের চোখকে যাদু করল এবং তাদেরকে ভীত-সন্ত্রস্ত করে তুলল, আর তারা এক বিরাট যাদু নিয়ে এসেছিল।** (১)

জাদুকর মানুষকে এমনভাবে যাদু করতে পারে যে তারা দড়িকে সাপ হিসেবে দেখে এবং লাঠিকে সাপ হিসেবে দেখে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেন: **তখন তাদের যাদুর প্রভাবে মূসার কাছে মনে হলো যে, তাদের দড়ি ও লাঠিগুলো ছোটাছুটি করছে।** (২)

মূলকথা হলো, এই কাজগুলো হলো যাদু ও বাতিল ভেলকিবাজির কাজ। যারা এগুলো করে, তাদের উপর এর প্রতিবাদ করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। শাসকের উপর ওয়াজিব হলো তাদেরকে এই কাজ থেকে বিরত রাখা এবং এমন শাস্তি দেওয়া যা তাদেরকে ও তাদের মতো অন্যদেরকে নিবৃত্ত করে। যদি সরকার ইসলামী হয়, তবে মুসলমানদেরকে তাদের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করার জন্য তাদের উপর শরীয়তের বিধান কার্যকর করা সরকারের জন্য ওয়াজিব।

অনুরূপভাবে, জন্মদিনের উৎসব পালন করা—যেমন অমুকের বা তমুকের জন্মদিন—এর কোনো ভিত্তি নেই। এর সবই হলো সেইসব বিদআত (ধর্মীয় নব-উদ্ভাবন) যা মানুষ সৃষ্টি করেছে। ইসলামে অমুক বা তমুকের জন্মদিনের জন্য কোনো উৎসব নেই। বরং ইসলামে রয়েছে কেবল শরীয়তসম্মত ঈদসমূহ: ঈদুল আযহা (কুরবানীর ঈদ), ঈদুল ফিতর, আরাফার দিন এবং মিনার দিনগুলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুস্পষ্ট বক্তব্য অনুযায়ী এগুলোই মুসলমানদের উৎসব।

পক্ষান্তরে, নবী আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম-এর জন্মদিন (মীলাদ), অথবা হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর জন্মদিন, অথবা অমুক-তমুকের জন্মদিন—এগুলোর উৎসব পালন করা হলো সেইসব কাজ যা মানুষ উত্তম যুগগুলোর (সালাফে সালেহীনদের যুগের) পরে উদ্ভাবন করেছে। এর সবই বিদআত।

অতএব, মুসলমানদের উপর ওয়াজিব হলো এগুলো পরিত্যাগ করা, এর থেকে তওবা করা, নেক কাজ ও তাকওয়ার উপর পরস্পরকে সহযোগিতা করা, সত্যের উপদেশ দেওয়া এবং আল্লাহ যা শরীয়তসম্মত করেছেন এবং তাঁর রাসূল আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম যা শরীয়তসম্মত করেছেন, তার দিকে ফিরে আসা। সমস্ত কল্যাণ নিহিত রয়েছে নবী আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম-এর অনুসরণের মধ্যে, আর সমস্ত অকল্যাণ নিহিত রয়েছে তাঁর হেদায়েতের বিরোধিতা করার মধ্যে।

***

(১) সূরা আল-আরাফ, আয়াত ১১৬

(২) সূরা ত্ব-হা, আয়াত ৬৬

তাঁর সাহাবীগণও (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) সেই পথেই ছিলেন। কেননা, তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: **“যে ব্যক্তি আমাদের এই দ্বীনের মধ্যে এমন কিছু নতুন উদ্ভাবন করবে যা এর অন্তর্ভুক্ত নয়, তা প্রত্যাখ্যাত।”** (১) এর বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: **“যে ব্যক্তি এমন কোনো আমল করবে যার উপর আমাদের কোনো নির্দেশ নেই, তা প্রত্যাখ্যাত।”** (২) এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন। 'তা প্রত্যাখ্যাত' (فهو رد) এর অর্থ হলো: তা আমলকারীর উপর প্রত্যাখ্যাত (মর্দূদ)।

সহীহ গ্রন্থে জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জুমুআর দিন খুতবা দিতেন এবং বলতেন: **“...অতঃপর, নিশ্চয়ই সর্বোত্তম বাণী হলো আল্লাহর কিতাব, আর সর্বোত্তম পথনির্দেশ হলো মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পথনির্দেশ। আর নিকৃষ্টতম বিষয় হলো (দ্বীনের মধ্যে) নতুন উদ্ভাবিত বিষয়সমূহ, এবং প্রতিটি বিদআত হলো ভ্রষ্টতা।”** (৩) আর ইমাম নাসাঈ উত্তম সনদে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: **“এবং প্রতিটি ভ্রষ্টতার পরিণতি হলো জাহান্নাম।”** (৪)

আর ইরবাদ ইবনে সারিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: **“তোমরা (দ্বীনের মধ্যে) নতুন উদ্ভাবিত বিষয়সমূহ থেকে সাবধান থাকবে। কেননা প্রতিটি নতুন উদ্ভাবিত বিষয়ই বিদআত, আর প্রতিটি বিদআতই ভ্রষ্টতা।”** (৫)

সুতরাং, মিসর, শাম (সিরিয়া, জর্ডান, ফিলিস্তিন), ইরাক এবং অন্যান্য স্থানের আমার মুসলিম ভাইদের প্রতি আমার উপদেশ হলো: তারা যেন এই সকল নিন্দনীয় ঈদ বা উৎসবসমূহ পরিহার করে। তারা যেন কেবল ইসলামী উৎসবসমূহের উপরই সন্তুষ্ট থাকে। আর তাদের সমাবেশ যেন হয় কুরআন, নববী হাদীস এবং উপকারী জ্ঞান অর্জনের জন্য, দিন বা রাতের উপযুক্ত সময়ে, যাতে তারা দ্বীন সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করতে পারে এবং প্রজ্ঞা অর্জন করতে পারে।

এটি হবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সহীহ হাদীসের উপর আমল করা: **“তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই শ্রেষ্ঠ যে কুরআন শিক্ষা করে এবং (অন্যকে) শিক্ষা দেয়।”** (৬) এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই উক্তির উপর আমল করা: **“আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের প্রজ্ঞা দান করেন।”** (৭) এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই উক্তির উপর আমল করা: **“যে ব্যক্তি এমন পথে চলে যাতে সে জ্ঞান অন্বেষণ করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন।”** (৮)

পক্ষান্তরে, অমুক বা অন্য কারো জন্মবার্ষিকী (মাওলিদ) উদযাপনের জন্য একত্রিত হওয়া—এটি হলো বিদআত, যা থেকে অবশ্যই সতর্ক থাকতে হবে।

***

(১) সহীহ বুখারী, কিতাবুস সুলহ (২৬৯৭); সহীহ মুসলিম, কিতাবুল আকদিয়াহ (১৭১৮); সুনান আবু দাউদ, কিতাবুস সুন্নাহ (৪৬০৬)।

(২) সহীহ মুসলিম, কিতাবুল আকদিয়াহ (১৭১৮)।

(৩) ইমাম মুসলিম, কিতাবুল জুমুআহ, হা/১৪৩৫; নাসাঈ, কিতাবুল ঈদাইন, হা/১৫৬০।

(৪) নাসাঈ, কিতাবুল ঈদাইন, হা/১৫৬০।

(৫) আবু দাউদ, কিতাবুস সুন্নাহ, হা/৩৯৯১।

(৬) বুখারী, কিতাবু ফাদাইলিল কুরআন, হা/৪৬৩৯।

(৭) বুখারী, কিতাবুল ইলম, হা/৬৯; মুসলিম, কিতাবুজ যাকাত, হা/৯৭১৯।

(৮) মুসলিম, কিতাবুজ যিকর ওয়াদ দুআ ওয়াত তাওবাহ ওয়াল ইসতিগফার, হা/৪৮৬৭।

এবং তা (বিদআত) বর্জন করা এবং উত্তম পদ্ধতি ও আন্তরিক নসীহতের মাধ্যমে এর উপর সহযোগিতা করা, যাতে মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী সত্যটি উপলব্ধি করতে পারে। আর সমাবেশ হবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের জন্য, দ্বীনের জ্ঞান ও গভীর প্রজ্ঞার জন্য এবং নেক কাজ ও তাকওয়ার উপর সহযোগিতার জন্য।

পক্ষান্তরে, কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তির জন্মবার্ষিকী (মাওলিদ) উদযাপন করা—এটি এমন বিদআত যা জায়েয নয়। আর এর মধ্যে সবচেয়ে বড় (বিদআত) হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্মবার্ষিকী উদযাপন। সুতরাং তাঁর জন্মবার্ষিকী উদযাপন করা জায়েয নয়; কারণ যেমনটি ইতোপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উম্মতের জন্য এটিকে শরীয়তভুক্ত করেননি।

আর যদি তাঁর জন্মবার্ষিকী উদযাপন শরীয়তসম্মত হতো, তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা করতেন এবং মানুষকে তা শিক্ষা দিতেন। তাঁর সাহাবীগণও তা শিক্ষা দিতেন এবং তাঁর পরে তাঁর সাহাবীগণ রাদিয়াল্লাহু আনহুম তা করতেন ও মানুষকে তা শিক্ষা দিতেন। যেহেতু এর কোনো কিছুই ঘটেনি, তাই জানা গেল যে, এটি বিদআত।

আর আল্লাহই তাওফীকদাতা।

খ. 'নবীর কন্যার আসীদা' নামক বস্তুটি একটি জঘন্য বিদআত

**প্রশ্ন:** আমাদের দেশ ইয়ামেনে নারীরা অভ্যস্ত যে, যখন কোনো নিকটাত্মীয়, বান্ধবী বা প্রতিবেশীর সন্তান জন্ম হয়, তখন তারা এক প্রকার আসীদা (ঘন পিঠা বা পায়েস জাতীয় খাবার) রান্না করে এবং তা বিভিন্ন বাড়িতে বিতরণ করে। যা অবশিষ্ট থাকে, তা খাওয়ার জন্য নিকটাত্মীয় ও বান্ধবীদের দাওয়াত দেওয়া হয়। তারা এই খাবারটিকে 'নবীর কন্যার আসীদা' নামে ডাকে। তাদের বিশ্বাস হলো, এই খাবারটিই নবজাতককে বের করে এনেছে (অর্থাৎ প্রসব সহজ করেছে)। আর যে কেউ এটি খেতে অস্বীকার করে, তাকে বলা হয়: সে নাকি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কন্যা ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে ভালোবাসে না এবং ফাতিমা তার উপর ক্রুদ্ধ। এই কাজের শরয়ী হুকুম কী? এই আসীদা খাওয়া কি বৈধ? নাকি এটি খাওয়া গাইরুল্লাহর (আল্লাহ ব্যতীত অন্যের) নামে যবেহ করার সমতুল্য?

**উত্তর:** এই আসীদা একটি জঘন্য বিদআত, যার কোনো ভিত্তি নেই। আর নবী-কন্যা...