ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১১-৩১৫

আর এটি তাঁর (ঐ ব্যক্তির) অনুসারীদের মধ্যে ব্যাপকভাবে প্রচলিত এবং তাদের নিকট নিশ্চিত (অকাট্য) বিধানের মতো, যদিও তিনি ষষ্ঠ হিজরি শতাব্দীতে জীবিত ছিলেন। এর সত্যতা কতটুকু?

উত্তর: এটি একটি বাতিল (ভিত্তিহীন) বিষয় এবং এর কোনো সত্যতা নেই। কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই মৃত্যু বরণ করেছেন যা আল্লাহ তাঁর জন্য লিখে রেখেছিলেন, যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **নিশ্চয় তুমি মরণশীল এবং তারাও মরণশীল।** (১) [সূরা আয-যুমার: ৩০]

আর তিনি (নবী) আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: **"নিশ্চয় আল্লাহর এমন ফেরেশতাগণ রয়েছেন যারা পৃথিবীতে পরিভ্রমণ করেন এবং আমার উম্মতের পক্ষ থেকে আমার নিকট সালাম পৌঁছান।"** (২)

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলেছেন: **"যখনই কোনো ব্যক্তি আমার প্রতি সালাম পেশ করে, তখনই আল্লাহ আমার রূহকে আমার নিকট ফিরিয়ে দেন, যাতে আমি তার সালামের জবাব দিতে পারি।"** (৩)

তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম আরও বলেছেন: **"নিশ্চয় তোমাদের শ্রেষ্ঠ দিন হলো জুমুআর দিন। সুতরাং তোমরা সেদিন আমার উপর অধিক পরিমাণে সালাত (দরূদ) পাঠ করো। কারণ তোমাদের সালাত আমার নিকট পেশ করা হয়।" সাহাবীগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনার নিকট কীভাবে পেশ করা হবে, অথচ আপনি তো জীর্ণশীর্ণ হয়ে যাবেন?" তিনি বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা জমিনের জন্য নবীদের দেহ ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন।"** (৪) আর এই অর্থে হাদীসসমূহ অনেক।

এই হাদীসগুলোর কোনোটিতেই তিনি কাউকে মুসাফাহা (হাতে হাত মেলানো) করেন বলে উল্লেখ করেননি। এটিই প্রমাণ করে যে এই গল্পটি বাতিল।

যদি আমরা ধরেও নিই যে এটি সত্য, তবে এর ব্যাখ্যা হবে যে কোনো শয়তান তার সাথে মুসাফাহা করেছে, যাতে সে তার বিষয়টিকে বিভ্রান্ত করতে পারে এবং তাকে ফিতনায় ফেলতে পারে।

অতএব, সকল মুসলিমের উপর ওয়াজিব হলো তারা যেন আল্লাহকে ভয় করে এবং তাঁর সম্মানিত কিতাব ও তাঁর বিশ্বস্ত রাসূলের সুন্নাহ দ্বারা নির্দেশিত শরীয়তকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরে। আর এর বিপরীত বিষয়গুলো থেকে যেন সতর্ক থাকে। আল্লাহ মুসলিমদের অবস্থা সংশোধন করে দিন এবং তাদেরকে তাঁর দ্বীনের গভীর জ্ঞান ও তাঁর শরীয়তের উপর দৃঢ়তা দান করুন। নিশ্চয় তিনি মহা দাতা, পরম দয়ালু।

***

(১) সূরা আয-যুমার, আয়াত ৩০।

(২) নাসাঈ, আস-সাহু, হা/১২৬৫; আহমাদ, মুসনাদ আল-মুকসিরীন মিনাস সাহাবাহ, হা/৩৪৮৪, ৩৯৯৩, ৪০৯৩; দারিমী, কিতাব আর-রাক্বায়েক, হা/২৬৫৫।

(৩) আবূ দাঊদ, আল-মানাসিক, হা/১৭৪৫; আহমাদ, বাকী মুসনাদ আল-মুকসিরীন, হা/১০৩৯৫।

(৪) নাসাঈ, আল-জুমুআহ, হা/১৩৫৭; আবূ দাঊদ, আস-সালাত, হা/৮৮৩, ১৩০৮; আহমাদ, মুসনাদ আল-মাদানিয়্যীন, হা/১৫৫৭৫।

ইয়াজুজ ও মাজুজ আদম সন্তানের অন্তর্ভুক্ত। (১)

__________

(১) এটি দাওয়াহ ম্যাগাজিন, সংখ্যা নং ১৫১০, ১৪১৬ হিজরীর ৫/৪ তারিখে প্রকাশিত।

**প্রশ্ন:** আমরা কুরআনুল কারীমে ইয়াজুজ ও মাজুজ জাতি সম্পর্কে শুনেছি। বর্তমান সমসাময়িক বিশ্বে তাদের অবস্থান কোথায় এবং তাদের ভূমিকা কী?

**উত্তর:** তারা বনী আদমের অন্তর্ভুক্ত। তারা শেষ জামানায় বের হবে এবং তারা পূর্ব দিকে অবস্থান করছে। তুর্কীরা (Turks) তাদেরই অংশ ছিল, কিন্তু তাদেরকে বাঁধের বাইরে রাখা হয়েছিল। আর ইয়াজুজ ও মাজুজ বাঁধের পেছনে রয়ে গেছে। তুর্কীরা বাঁধের বাইরে ছিল।

ইয়াজুজ ও মাজুজ হলো প্রাচ্যের জাতিসমূহের (সুদূর প্রাচ্যের) অন্তর্ভুক্ত। তারা শেষ জামানায় গণচীন এবং তার পার্শ্ববর্তী এলাকা থেকে বের হবে—দাজ্জালের আবির্ভাব এবং ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর অবতরণের পরে। কারণ যুল-কারনাইন যখন বাঁধ নির্মাণ করেছিলেন, তখন তাদেরকে সেখানে ভেতরের দিকে রেখে আসা হয়েছিল। আর তুর্কী ও তাতাররা (Tatars) বাইরে ছিল।

আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা যখন তাদের মানুষের ওপর বের হওয়ার ইচ্ছা করবেন, তখন তারা তাদের স্থান থেকে বেরিয়ে এসে পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়বে এবং সেখানে বিপর্যয় ও ফ্যাসাদ সৃষ্টি করবে। অতঃপর আল্লাহ তাদের ঘাড়ের ওপর এক প্রকার পোকা (নগফ) পাঠাবেন, ফলে তারা তৎক্ষণাৎ একই সাথে (একজনের মৃত্যুর মতো) মারা যাবে। যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত।

আল্লাহর নবী ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) এবং মুসলিমগণ তাদের থেকে সুরক্ষিত থাকবেন (বা আশ্রয় গ্রহণ করবেন)। কারণ তাদের আবির্ভাব ঘটবে ঈসা (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর সময়ে, দাজ্জালের আবির্ভাবের পরে।

**পাপাচারে লিপ্ত পিতার প্রতি উপদেশ**

**প্রশ্ন:** আমার পিতা অনেক পাপাচারে লিপ্ত এবং তিনি আমার উপদেশ গ্রহণ করেন না। এক্ষেত্রে আমার কী করা উচিত?

**উত্তর:** আমরা আল্লাহর কাছে আপনার পিতার জন্য হেদায়েত এবং তওবার মাধ্যমে অনুগ্রহ কামনা করি। আমরা আপনাকে উপদেশ দিচ্ছি যে, আপনি তার প্রতি নম্রতা বজায় রাখবেন, উত্তম পদ্ধতিতে তাকে নসিহত করবেন এবং তার হেদায়েত লাভের ব্যাপারে নিরাশ হবেন না। কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেন:

**وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ** (১)

**وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ** (২)

(১) সূরা লুকমান, আয়াত ১৪

(২) সূরা লুকমান, আয়াত ১৫

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা তাঁর কৃতজ্ঞতার সাথে সাথে পিতা-মাতার প্রতিও কৃতজ্ঞতা প্রকাশের নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি সন্তানকে আদেশ করেছেন যেন তারা দুনিয়াতে তাদের সাথে সদ্ভাবে বসবাস করে, যদিও তারা আল্লাহর সাথে কুফরি করার জন্য জোর দেয়।

এর মাধ্যমে আপনি জানতে পারলেন যে, আপনার জন্য বিধিবদ্ধ হলো— আপনি আপনার পিতার সাথে সদ্ভাবে বসবাস করবেন, তার প্রতি ইহসান (সদ্ব্যবহার) করবেন, যদিও তিনি আপনার সাথে দুর্ব্যবহার করেন। আর আপনি তাকে হকের (সত্যের) দিকে দাওয়াত দিতে সচেষ্ট হবেন, হয়তো আল্লাহ আপনার মাধ্যমে তাকে হেদায়েত দান করবেন।

তবে কোনো পাপকাজে তার আনুগত্য করা আপনার জন্য জায়েয নয়।

আমরা আপনাকে আরও উপদেশ দিচ্ছি যে, আপনি তার হেদায়েতের জন্য আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর কাছে সাহায্য চাইবেন। এরপর আপনার আত্মীয়-স্বজনের মধ্যে যারা ভালো মানুষ, যেমন আপনার চাচারা এবং অন্যান্য যাদেরকে আপনার পিতা সম্মান করেন ও কদর করেন, তাদের মাধ্যমেও সাহায্য নিতে পারেন, যাতে তিনি তাদের উপদেশ গ্রহণ করেন।

আমরা আমাদের, আপনার এবং তার জন্য হেদায়েত ও তওবাতুন নাসূহ (আন্তরিক তওবা)-এর তাওফীক কামনা করি। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা ও নিকটবর্তী।

ওয়াজিব (অবশ্যকরণীয় কর্তব্য) হলো হকের (সত্যের) উপর দৃঢ়তা ও অবিচলতা বজায় রাখা এবং সৃষ্টিকর্তার (আল্লাহর) নাফরমানীমূলক কোনো বিষয়ে (কারো) আনুগত্য না করা।

প্রশ্ন: আমি একজন মুসলিম নারী, আলহামদুলিল্লাহ। আমি আল্লাহকে সন্তুষ্ট করে এমন সব কাজ করি এবং শরীয়াহসম্মত হিজাব পালনে অঙ্গীকারবদ্ধ। কিন্তু আমার মা—আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন—তিনি চান না যে আমি হিজাব পরিধান করি। তিনি আমাকে সিনেমা, ভিডিও ইত্যাদি দেখতে আদেশ করেন। তিনি আমাকে বলেন: "যদি তুমি উপভোগ না করো এবং আনন্দিত না হও, তবে তুমি বুড়ি হয়ে যাবে এবং তোমার চুল পেকে যাবে।"

উত্তর: আপনার জন্য ওয়াজিব হলো, আপনি আপনার মায়ের প্রতি নম্রতা অবলম্বন করবেন, তাঁর সাথে সদ্ব্যবহার করবেন এবং উত্তম পন্থায় তাঁর সাথে কথা বলবেন। কারণ মায়ের অধিকার অনেক বড়।

তবে অননুমোদিত বা শরীয়াহ-বিরোধী বিষয়ে তাঁর আনুগত্য করা আপনার জন্য জায়েয নয়। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

**"আনুগত্য কেবল ভালো (শরীয়াহসম্মত) বিষয়েই।"** (১)

এবং তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) বাণী:

**"সৃষ্টিকর্তার অবাধ্যতায় কোনো সৃষ্টির আনুগত্য নেই।"** (২)

অনুরূপভাবে, উল্লিখিত হাদীসের কারণে পিতা, স্বামী এবং অন্যান্য কাউকেই আল্লাহর অবাধ্যতার ক্ষেত্রে মান্য করা যাবে না।

তবে স্ত্রী, সন্তান এবং তাদের মতো অন্যদের উচিত হলো, সমস্যা সমাধানে নম্রতা ও উত্তম পদ্ধতি অবলম্বন করা। আর তা হলো শরীয়াহসম্মত দলীলসমূহ স্পষ্ট করে তুলে ধরা, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের আবশ্যকতা তুলে ধরা এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা থেকে সতর্ক করা। এর পাশাপাশি সত্যের ওপর অবিচল থাকতে হবে এবং স্বামী, পিতা, মাতা বা অন্য যেই হোক না কেন, যে ব্যক্তি আল্লাহর নির্দেশের বিরোধিতা করতে আদেশ করে, তার আনুগত্য করা যাবে না।

টেলিভিশন ও ভিডিওতে এমন কিছু দেখতে কোনো বাধা নেই, যাতে কোনো মুনকার (শরীয়াহ-বিরোধী কাজ) নেই। যেমন: বৈজ্ঞানিক সেমিনার ও উপকারী দরসসমূহ শোনা। তবে এগুলোতে প্রদর্শিত মুনকার দেখা থেকে অবশ্যই সতর্ক থাকতে হবে। অনুরূপভাবে, সিনেমা দেখা জায়েয নয়, কারণ এতে বিভিন্ন প্রকার বাতিল (অন্যায় ও মিথ্যা) বিষয় থাকে।

***

(১) হাদীসটি বুখারী ‘আল-আহকাম’ অধ্যায়ে, হা/৬৬১২ এবং মুসলিম ‘আল-ইমারাহ’ অধ্যায়ে, হা/৩৪৩৪ নম্বরে বর্ণনা করেছেন।

(২) হাদীসটি ইবনু আবী শাইবাহ তাঁর ‘মুসান্নাফ’-এর জিহাদ অধ্যায়ের শেষে, হা/১৫৫৬৪ নম্বরে এবং সুয়ূতী ‘আদ-দুররুল মানসূর’-এ (২১৭৭) ইবনু আবী শাইবাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

**আব্দুল্লাহ আল-হাবাশীর দলটি পথভ্রষ্ট (১)**

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই ত. ম.-এর প্রতি। আল্লাহ তাঁকে নিরাপদ রাখুন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আমি আপনার সেই ফতোয়া জিজ্ঞাসাটির প্রতি ইঙ্গিত করছি যা বৈজ্ঞানিক গবেষণা ও ফতোয়া প্রশাসনের নিকট ১৪০৬ হিজরীর ১/২৫ তারিখে ৩১৩ নম্বর হিসেবে নথিভুক্ত হয়েছে। এতে আপনি তাদের প্রধান আব্দুল্লাহ আল-হাবাশী নামক ব্যক্তির সাথে সম্পৃক্ত দলটির বিষয়ে জানতে চেয়েছেন।

আমি আপনাকে জানাচ্ছি যে, এই দলটি আমাদের কাছে সুপরিচিত। এটি একটি পথভ্রষ্ট দল। আর তাদের প্রধান আব্দুল্লাহ আল-হাবাশী তার বিচ্যুতি ও পথভ্রষ্টতার জন্য পরিচিত। অতএব, তাদের বর্জন করা, তাদের বাতিল আকিদার প্রতিবাদ করা এবং তাদের থেকে, তাদের কথা শোনা থেকে কিংবা তাদের বক্তব্য গ্রহণ করা থেকে মানুষকে সতর্ক করা ওয়াজিব (আবশ্যিক)।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, যে ব্যক্তি অস্বীকার করে যে আল্লাহ আসমানে (ঊর্ধ্বে) আছেন, সে পথভ্রষ্ট জাহমী, কাফির এবং আল্লাহ তাআলার এই বাণীকে মিথ্যা প্রতিপন্নকারী: **“তোমরা কি নিরাপদ হয়ে গেছো তাঁর থেকে যিনি আসমানে আছেন?”** (২) এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই অর্থের সমর্থনে যে সকল আয়াত ও সহীহ হাদীস এসেছে, সেগুলোরও মিথ্যা প্রতিপন্নকারী।

এতেও কোনো সন্দেহ নেই যে, ইবনে বতুতা শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়াহ (রহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে আল্লাহর অবতরণকে (নুযূল) মিম্বরের ধাপ থেকে তাঁর নিজের অবতরণের সাথে সাদৃশ্য দেওয়ার যে কথা উল্লেখ করেছেন, তা একটি বানোয়াট বিষয়, যার কোনো ভিত্তি নেই। শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়াহ (রহিমাহুল্লাহ)-এর সমস্ত রচনাবলীই এর মিথ্যা হওয়ার প্রমাণ দেয়। সাহায্য একমাত্র আল্লাহর কাছেই চাওয়া যায়।

আর শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়াহ-এর ফতোয়াসমূহ এবং আকিদা বিষয়ক কিছু গ্রন্থ পাঠানোর আপনার যে আগ্রহ, সে বিষয়ে আমরা মনে করি যে, আপনি এ সংক্রান্ত একটি স্বতন্ত্র চিঠি লিখুন, যার সাথে আপনার যোগ্যতার প্রমাণপত্র (সনদ) অথবা আপনার পরিচিত কোনো আলিমের পক্ষ থেকে একটি সুপারিশপত্র সংযুক্ত থাকবে। ইনশাআল্লাহ, এর ভিত্তিতে আমরা আপনার জন্য উপযুক্ত জিনিস পাঠিয়ে দেব।

আল্লাহ সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, উত্তরদাতা।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

***

১. এই ফতোয়ার উত্তরটি তাঁর কার্যালয় থেকে ১৪০৬ হিজরীর ১০/৩০ তারিখে জারি করা হয়।

২. সূরা আল-মুলক, আয়াত ১৬।

ইসলামী কেন্দ্রসমূহ এবং ইসলামী অধ্যয়ন চেয়ারসমূহের ইসলামের সেবায় ভূমিকা (১)

(১) প্রশ্ন ও উত্তরের অংশ হিসেবে তাঁর মহোদয় কর্তৃক প্রদত্ত উত্তর, যা ১৪১৬ হিজরীর ১১ই রবিউস সানী মাসের ২৪ তারিখে প্রদান করা হয়েছিল।