ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪০১-৪০৫

মুশরিকদের মাঝে বসবাস করার বিধান (১)

**প্রশ্ন:** আমরা মুসলিম ছাত্র, যারা আমেরিকায় ছয় মাস থেকে চার বছর পর্যন্ত সময়ের জন্য পড়াশোনা করছি। আমরা এখানে শুধুমাত্র নিজেদের ইচ্ছায় পড়াশোনার জন্য এসেছি—অর্থাৎ আমরা কোনো সংস্থা কর্তৃক প্রেরিত নই। আর এখানে আমেরিকায় পড়াশোনা আমাদের দেশের পড়াশোনা থেকে ভিন্ন নয়, কেবল ইংরেজি ভাষা অর্জনের বিষয়টি ছাড়া। এই দেশে পড়াশোনার জন্য আমাদের অবস্থান করার বিধান কী? আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (আ. স. গ. আমেরিকা)

**উত্তর:** তোমাদের মধ্যে যার আল্লাহর দ্বীন সম্পর্কে জ্ঞান ও প্রজ্ঞা (বসীরাহ) রয়েছে, যে আল্লাহর দিকে দাওয়াত দিতে পারে, মানুষকে কল্যাণের শিক্ষা দিতে পারে, নিজের থেকে সন্দেহ দূর করতে পারে এবং তার আশেপাশে থাকা কাফিরদের মাঝে নিজের দ্বীন প্রকাশ করতে পারে—তার জন্য কোনো অসুবিধা নেই (হারাজ নেই)।

কারণ, উল্লিখিত অবস্থায় তার অবস্থান এবং প্রয়োজনীয় জ্ঞান অর্জন করা তার নিজের ও অন্যের জন্য উপকারী। যদি সে দাওয়াতের ক্ষেত্রে চেষ্টা করে, ধৈর্য ধারণ করে এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার জন্য নিয়তকে একনিষ্ঠ করে, তবে আল্লাহ তার হাতে বহু মানুষকে হেদায়েত দিতে পারেন।

পক্ষান্তরে, যার জ্ঞান ও প্রজ্ঞা নেই, অথবা দাওয়াতের ক্ষেত্রে ধৈর্য নেই, অথবা যে আল্লাহর হারামকৃত বিষয়ে লিপ্ত হওয়ার ভয় করে, অথবা যে আল্লাহর তাওহীদের দিকে দাওয়াত দেওয়া, তাঁর সাথে শিরক করা থেকে সতর্ক করা এবং তার আশেপাশে থাকা লোকদের কাছে তা স্পষ্ট করার মাধ্যমে নিজের দ্বীন প্রকাশ করতে সক্ষম নয়—তার জন্য মুশরিকদের মাঝে অবস্থান করা জায়েয নয়।

কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী:

> **"যে মুসলিম মুশরিকদের মাঝে অবস্থান করে, আমি তার থেকে মুক্ত।"** (২)

এবং এই অবস্থানের কারণে তার উপর যে বিপদ (খতর) রয়েছে, তার জন্য। আর আল্লাহই তাওফীকদাতা।

***

**পাদটীকা:**

(১) মাজাল্লাত আল-দা’ওয়াহ, সংখ্যা ১৫১১, তারিখ ১৫/১১/১৪১৬ হিজরীতে প্রকাশিত।

(২) এটি তিরমিযী ‘আস-সিয়ার’ অধ্যায়ে ১৫৩০ নং এবং আবু দাউদ ‘আল-জিহাদ’ অধ্যায়ে ২২৭৪ নং হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

যে দেশে শিরক ও কুফর প্রকাশ পায়, সেখানে দাওয়াতের উদ্দেশ্য ছাড়া বসবাস করা জায়েয নয়। (১)

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই ন. ম.-এর প্রতি। আল্লাহ তাঁকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে পরিচালিত করুন এবং জ্ঞান ও ঈমানে আরও সমৃদ্ধ করুন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আপনার সেই পত্রের প্রতি ইঙ্গিত করছি, যেখানে আপনি উল্লেখ করেছেন যে আপনি একজন মুসলিম যুবক, যিনি ইতালিতে বসবাস করছেন। সেখানে অনেক মুসলিম যুবক রয়েছে, যাদের অধিকাংশই ইসলামের মহৎ শিক্ষা ও দ্বীন থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়ার জন্য ক্রুসেডারদের (খ্রিস্টানদের) আকাঙ্ক্ষায় সাড়া দিয়েছে। ফলে তাদের অধিকাংশই সালাত আদায় করে না, খারাপ চরিত্রে অভ্যস্ত হয়ে পড়েছে, এবং গর্হিত কাজ করে ও সেগুলোকে বৈধ মনে করে। আপনার পত্রে উল্লেখিত অন্যান্য বিষয়াদিও এর অন্তর্ভুক্ত।

আমি আপনাকে জানাচ্ছি যে, যে দেশে শিরক ও কুফর, খ্রিস্টানদের দ্বীন এবং অন্যান্য কাফিরদের দ্বীন প্রকাশ পায়, সেখানে বসবাস করা জায়েয নয়। এই বসবাস কাজ, ব্যবসা, পড়াশোনা বা অন্য কোনো উদ্দেশ্যেই হোক না কেন।

কেননা আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**“নিশ্চয় যারা নিজেদের প্রতি যুলুমকারী, ফেরেশতারা তাদের প্রাণ হরণ করার সময় জিজ্ঞেস করে, ‘তোমরা কী অবস্থায় ছিলে?’ তারা বলে, ‘আমরা দুনিয়ায় দুর্বল ছিলাম।’ ফেরেশতারা বলে, ‘আল্লাহর যমীন কি প্রশস্ত ছিল না যে, তোমরা তাতে হিজরত করতে?’ সুতরাং তাদের ঠিকানা হলো জাহান্নাম, আর তা কতই না মন্দ প্রত্যাবর্তনস্থল!”** (সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৯৭)

**“তবে পুরুষ, নারী ও শিশুদের মধ্যে যারা দুর্বল, যারা কোনো উপায় অবলম্বন করতে পারে না এবং কোনো পথও খুঁজে পায় না।”** (সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৯৮)

**“সুতরাং আশা করা যায়, আল্লাহ তাদেরকে ক্ষমা করে দেবেন। আর আল্লাহ হলেন ক্ষমাকারী, অতি ক্ষমাশীল।”** (সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৯৯)

***

(১) ইতালিতে বসবাসকারী একজন মুসলিমের প্রেরিত পত্রের জবাবে এই ফাতওয়াটি প্রদান করা হয়। উত্তরটি ১৪১৬ হিজরির ১০/১৩ তারিখে প্রকাশিত।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই বাণীর কারণে: “যে মুসলিম মুশরিকদের মাঝে বসবাস করে, আমি তার থেকে দায়মুক্ত।” (১)

এই ধরনের বসবাস এমন অন্তর থেকে প্রকাশ পায় না, যে অন্তর ইসলাম ও ঈমানের বাস্তবতা সম্পর্কে অবগত, এবং ইসলামে মুসলিমদের উপর আল্লাহর যে হক (অধিকার) ওয়াজিব, সে সম্পর্কেও অবগত। আর যে আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দীন হিসেবে এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে নবী ও রাসূল হিসেবে সন্তুষ্টচিত্তে মেনে নিয়েছে।

কেননা এই সন্তুষ্টির মধ্যে আল্লাহর প্রতি ভালোবাসা, তাঁর সন্তুষ্টিকে প্রাধান্য দেওয়া, তাঁর দীনের জন্য আত্মমর্যাদাবোধ (গীরাহ), এবং তাঁর বন্ধুদের (আওলিয়া) প্রতি ঝুঁকে থাকার এমন বিষয় অন্তর্ভুক্ত, যা কাফির ও তাদের দেশ থেকে পূর্ণরূপে দায়মুক্ত হওয়া এবং সর্বাত্মক দূরত্ব বজায় রাখাকে ওয়াজিব করে দেয়। বরং কিতাব ও সুন্নাহতে বর্ণিত নিরঙ্কুশ ঈমান এই ধরনের গর্হিত কাজের (মুনকারাত) সাথে একত্রিত হতে পারে না।

আর জারীর ইবনু আব্দুল্লাহ আল-বাজালী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: “হে আল্লাহর রাসূল! আমার কাছে বাইয়াত নিন এবং শর্তারোপ করুন।” তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে, সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, মুসলিমদের কল্যাণ কামনা করবে (নাসীহাত করবে) এবং মুশরিকদের থেকে বিচ্ছিন্ন থাকবে।” (২) এটি আবু আব্দুর রহমান আন-নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে পূর্বোক্ত হাদীসটিও সহীহ প্রমাণিত, যা তাঁর এই বাণী: “যে মুসলিম মুশরিকদের মাঝে বসবাস করে, আমি তার থেকে দায়মুক্ত।” (৩)

তিনি (নবী ﷺ) আরও বলেছেন: “আল্লাহ আযযা ওয়া জাল কোনো মুশরিকের ইসলাম গ্রহণের পর তার কোনো আমল কবুল করেন না; যতক্ষণ না সে মুশরিকদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়।” (৪) আর এর অর্থ হলো: যতক্ষণ না সে মুশরিকদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়।

আর আহলে ইলম (আলেমগণ) স্পষ্টভাবে এই কাজ থেকে নিষেধ করেছেন, এ ব্যাপারে সতর্ক করেছেন এবং সামর্থ্য থাকলে হিজরত করাকে ওয়াজিব বলেছেন। তবে যদি এমন কোনো ব্যক্তি হয়, যার কাছে ইলম (জ্ঞান) ও বাছীরাহ (অন্তর্দৃষ্টি) রয়েছে, এবং সে সেখানে আল্লাহর দিকে দাওয়াত দেওয়ার জন্য, মানুষকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে বের করে আনার জন্য এবং ইসলামের সৌন্দর্যসমূহ ব্যাখ্যা করার জন্য যায় (তবে ভিন্ন কথা)।

***

**পাদটীকা:**

(১) এটি তিরমিযী ‘আস-সিয়ার’ অধ্যায়ে (নং ১৫৩০) এবং আবু দাউদ ‘আল-জিহাদ’ অধ্যায়ে (নং ২২৭৪) বর্ণনা করেছেন।

(২) এটি নাসাঈ ‘আল-বাইয়াত’ অধ্যায়ে (নং ৪১০৬) এবং আহমদ ‘মুসনাদ আল-কুফিয়্যীন’ অধ্যায়ে (নং ১৮৪৩৬) বর্ণনা করেছেন। শব্দগুলো নাসাঈ-এর।

(৩) সুনানুত তিরমিযী, আস-সিয়ার (১৬০৪); সুনানুন নাসাঈ, আল-কাসামাহ (৪৭৮০); সুনানু আবী দাউদ, আল-জিহাদ (২৬৪৫)।

(৪) এটি নাসাঈ ‘আয-যাকাত’ অধ্যায়ে (নং ২৫২১) এবং ইবনু মাজাহ ‘আল-হুদুদ’ অধ্যায়ে (নং ২৫২৭) বর্ণনা করেছেন।