ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪১-৪৪৫

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই, যিনি নিজের উপর বাড়াবাড়ি (পাপাচারে লিপ্ত) করেছিলেন, অতঃপর আল্লাহ তাঁকে তওবা করার তাওফীক দিয়েছেন—তাঁর নিকট প্রেরিত পত্রের জবাবে। আল্লাহ তাঁকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে পরিচালিত করুন। আমীন। আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আমরা আপনাকে নসীহত করছি যে, আল্লাহ আপনার প্রতি তওবার যে অনুগ্রহ করেছেন এবং আপনি আপনার ভুলগুলো স্বীকার করেছেন—এজন্য আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করুন।

আমরা আপনাকে আরও নসীহত করছি যে, আপনার উপার্জনের যে অংশটি হারাম বলে আপনার প্রবল ধারণা, তা সৎকর্মের (জনকল্যাণমূলক) পথে ব্যয় করে দিন। এর সাথে থাকতে হবে খাঁটি তওবা, যা অতীত পাপের জন্য অনুশোচনা, হারাম কাজ সম্পূর্ণরূপে বর্জন এবং ভবিষ্যতে তাতে আর ফিরে না যাওয়ার দৃঢ় সংকল্পের সমন্বয়ে গঠিত।

আর আপনি উত্তম পরিণাম ও কল্যাণের সুসংবাদ গ্রহণ করুন। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**হে মুমিনগণ! তোমরা সকলে আল্লাহর দিকে তওবা করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো।** (সূরা নূর: ৩১)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **“তওবা তার পূর্বের সকল পাপকে মুছে দেয়।”**

তিনি (নবী) আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম আরও বলেছেন: **“পাপ থেকে তওবাকারী ঐ ব্যক্তির মতো, যার কোনো পাপই নেই।”**

আমরা আপনাকে সালাত, সাওম ও যিকিরসহ অন্যান্য নেক আমল বেশি বেশি করার নসীহত করছি। কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেছেন:

**আর আমি অবশ্যই ক্ষমাশীল তার প্রতি, যে তওবা করে, ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে, অতঃপর সঠিক পথে প্রতিষ্ঠিত থাকে।** (সূরা ত্বাহা: ৮২)

আল্লাহ আমাদের ও আপনাকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে পরিচালিত করুন এবং আমাদের, আপনাকে ও সকল মুসলিমকে আমাদের নফসের অনিষ্ট এবং আমাদের মন্দ আমলের ক্ষতি থেকে রক্ষা করুন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বোত্তম যাঁর কাছে চাওয়া যায়। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

**পরিশিষ্ট:**

আর হজ ও সালাতের ক্ষেত্রে, যদি আপনি তা শরীয়তসম্মত পদ্ধতিতে আদায় করে থাকেন, তবে ইনশাআল্লাহ তা সহীহ (বৈধ) হবে। হারাম ভক্ষণ তার সওয়াব কমিয়ে দেয়, কিন্তু তা ইবাদতকে বাতিল করে না। আল্লাহ সকলকে তাওফীক দিন।

গ্র্যান্ড মুফতি, সৌদি আরব রাজ্য

এবং

বোর্ড অফ সিনিয়র স্কলার্স (হাইয়াতু কিবারিল উলামা)-এর প্রধান

ও

বৈজ্ঞানিক গবেষণা ও ফতোয়া বিভাগের পরিচালক

ব্যভিচারের অপরাধ এবং এর কুফল থেকে মুক্তি (১)

__________

(১) প্রশ্নটি তার উত্তরসহ ১৪১৩ হিজরীর ১/৮ তারিখে প্রকাশিত আল-জাযীরাহ পত্রিকার ৭২২৩ সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল।

প্রশ্ন: যে ব্যক্তি ব্যভিচারের (যিনা) অপরাধে লিপ্ত হয়েছে, তার সেই কর্মের পরিণতি থেকে মুক্তি পেতে কী করা ওয়াজিব?

উত্তর: ব্যভিচার (যিনা) হলো সর্বাপেক্ষা বড় হারাম এবং কবিরা গুনাহসমূহের মধ্যে অন্যতম গুরুতর। আল্লাহ তাআলা মুশরিক, অন্যায়ভাবে হত্যাকারী এবং ব্যভিচারীদেরকে কিয়ামতের দিন দ্বিগুণ শাস্তি দেওয়ার এবং তাদের অপরাধের ভয়াবহতা ও কর্মের কদর্যতার কারণে লাঞ্ছিত ও অপমানিত অবস্থায় সেখানে চিরকাল থাকার হুমকি দিয়েছেন।

যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**আর যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে না, আল্লাহ যার হত্যা নিষেধ করেছেন, সঙ্গত কারণ ছাড়া তাকে হত্যা করে না এবং ব্যভিচার করে না। আর যে ব্যক্তি তা করবে, সে শাস্তি ভোগ করবে।** (সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৬৮)

**কিয়ামতের দিন তার শাস্তি দ্বিগুণ করা হবে এবং সেখানে সে লাঞ্ছিত অবস্থায় স্থায়ী হবে।** (সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৬৯)

**তবে তারা ছাড়া, যারা তাওবা করেছে, ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে।** (সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৭০)

সুতরাং, যে ব্যক্তি এর কোনো একটিতে লিপ্ত হয়েছে, তার উপর ওয়াজিব হলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কাছে 'তাওবাতুন নাসূহ' (আন্তরিক তাওবা) করা এবং এর সাথে খাঁটি ঈমান ও সৎকর্ম যুক্ত করা।

তাওবা তখনই 'নাসূহ' হবে, যখন তাওবাকারী গুনাহ থেকে সম্পূর্ণরূপে বিরত থাকবে, যা ঘটে গেছে তার জন্য অনুতপ্ত হবে এবং আল্লাহর ভয়ে, তাঁর প্রতি সম্মান প্রদর্শন করে, তাঁর পুরস্কারের আশা রেখে ও তাঁর শাস্তির ভয় করে ভবিষ্যতে আর কখনো সেই পাপে ফিরে না যাওয়ার জন্য দৃঢ় সংকল্প করবে।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**আর নিশ্চয়ই আমি তার জন্য ক্ষমাশীল, যে তাওবা করে, ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে, অতঃপর সঠিক পথে অবিচল থাকে।** (সূরা ত্ব-হা, আয়াত ৮২)

অতএব, প্রত্যেক মুসলিম পুরুষ ও নারীর উপর ওয়াজিব হলো এই জঘন্য অশ্লীলতা (ফাহেশা) এবং এর সকল উপায়-উপকরণ থেকে সর্বোচ্চ সতর্কতার সাথে দূরে থাকা। আর যা ঘটে গেছে, সে বিষয়ে দ্রুত খাঁটি তাওবা করা। আল্লাহ খাঁটি তাওবাকারীদের তাওবা কবুল করেন এবং তাদের ক্ষমা করে দেন।

দুনিয়ার বয়স নির্ধারণকারী কোনো সুস্পষ্ট দলীল নেই (১)

**প্রশ্ন:** দুনিয়া বা পৃথিবীর বয়স নির্ধারণকারী কোনো সুস্পষ্ট দলীল কি আছে? আর কিছু জ্ঞানচর্চাকারীরা (বিজ্ঞানী) যে দাবি করে যে তারা মানুষের হাড় খুঁজে সেগুলোর বয়স নির্ধারণ করে, যা কখনও কখনও কোটি কোটি বছর হয়—এই দাবির সত্যতা কতটুকু?

**উত্তর:** দুনিয়ার বয়স কত, কিংবা কখন কিয়ামত সংঘটিত হবে—তা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ছাড়া আর কেউ জানেন না। এ বিষয়ে আহলে ইলমদের (আলেম সমাজের) ইজমা (ঐকমত্য) রয়েছে। কারণ এটি সেই গায়েবী জ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত, যা আল্লাহ তাআলা নিজের জন্য নির্দিষ্ট করে রেখেছেন।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী:

**বলো, আসমানসমূহ ও যমীনে যারা আছে, আল্লাহ ছাড়া তারা কেউই গায়েব জানে না।** (সূরা নামল, আয়াত ৬৫)

এবং তাঁর (আল্লাহর) বাণী:

**তারা তোমাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, কখন তা সংঘটিত হবে? বলো, এর জ্ঞান কেবল আমার রবের কাছেই আছে। তিনিই কেবল এর নির্দিষ্ট সময়ে তা প্রকাশ করবেন। আসমানসমূহ ও যমীনে তা এক গুরুতর বিষয়। আকস্মিকভাবেই তা তোমাদের কাছে আসবে। তারা তোমাকে এমনভাবে জিজ্ঞাসা করে যেন তুমি এ বিষয়ে খুব অবগত। বলো, এর জ্ঞান কেবল আল্লাহর কাছেই আছে, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ তা জানে না।** (সূরা আ'রাফ, আয়াত ১৮৭)

যখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উক্তি: **"যাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে, সে প্রশ্নকারীর চেয়ে বেশি অবগত নয়।"** (৪)

এটি সেই পাঁচটি বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত, যা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানেন না। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহ তাআলার এই বাণীটি তিলাওয়াত করেন: **নিশ্চয় আল্লাহর কাছেই রয়েছে কিয়ামতের জ্ঞান, আর তিনিই বৃষ্টি বর্ষণ করেন...** (৫) (সূরা লুকমান, আয়াত ৩৪-এর অংশ)।

এই অর্থে আয়াত ও হাদীসসমূহ অনেক রয়েছে। আর আল্লাহই তাওফীকদাতা।

***

গ্র্যান্ড মুফতি, সৌদি আরব রাজ্য।

এবং প্রধান, সর্বোচ্চ উলামা পরিষদ ও বৈজ্ঞানিক গবেষণা ও ফতোয়া বিভাগ।

***

(১) ২৫/১১/১৪১৬ হি. তারিখে তাঁর (শায়খের) শ্রুতিমধুর উচ্চারণে 'আল-মুসলিমুন' পত্রিকায় প্রকাশিত প্রশ্নাবলীর অন্তর্ভুক্ত।

(২) সূরা নামল, আয়াত ৬৫

(৩) সূরা আ'রাফ, আয়াত ১৮৭

(৪) বুখারী, ঈমান অধ্যায়, হাদীস নং ৪৮; মুসলিম, ঈমান অধ্যায়, হাদীস নং ১০।

(৫) সূরা লুকমান, আয়াত ৩৪।

**বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম**

**ইসলামের বিষয়াদি সম্পর্কে যারা সামান্যই জানে, তাদের বিধান** (¬১)

**প্রশ্ন:** অনেক মুসলিম রয়েছে, বিশেষত যারা সাম্যবাদী (কমিউনিস্ট) রাষ্ট্রগুলোতে ছিল। যারা তাদের দেখতে গিয়েছেন, তাদের বর্ণনামতে, এই লোকেরা ইসলাম সম্পর্কে নাম ছাড়া আর কিছুই জানে না। তাদের কেউ কেউ হয়তো যোহরের সালাত পাঁচ রাকাত পড়ে ফেলে, অথবা তারা জানেই না যে ইসলামের ফরযসমূহের মধ্যে সাওম (রোযা) বা হাজ্জ (হজ) অন্তর্ভুক্ত। এদের বিধান কী এবং তাদের হিসাব কীভাবে নেওয়া হবে?

**উত্তর:** আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার দিকে আহ্বানকারী (দাঈ) এবং আহলে ইলমদের (জ্ঞানীদের) উপর ওয়াজিব হলো—তাদেরকে শিক্ষা দেওয়া এবং সঠিক পথ দেখানো। কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন:

**“আপনি আপনার রবের পথের দিকে আহ্বান করুন হিকমত (প্রজ্ঞা) ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে এবং তাদের সাথে বিতর্ক করুন যা উত্তম সেভাবে।”** (¬২)

এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার এই বাণী:

**“ঐ ব্যক্তির চেয়ে উত্তম কথা আর কার হতে পারে, যে আল্লাহর দিকে আহ্বান করে এবং সৎকর্ম করে...”** (¬৩)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী:

**“যে ব্যক্তি কোনো কল্যাণের পথ দেখায়, সে তার (কল্যাণকারীর) সমপরিমাণ সওয়াব লাভ করে।”** (¬৪)

আর তাদের (ঐসব মুসলিমদের) উপরও ওয়াজিব হলো—তারা যেন দ্বীন সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করে ও ফিকহ (গভীর জ্ঞান) লাভ করে এবং আহলে ইলমদের কাছে জিজ্ঞাসা করে। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন:

**“সুতরাং তোমরা জ্ঞানীদেরকে জিজ্ঞাসা করো, যদি তোমরা না জানো।”** (¬৫)

ইনশাআল্লাহ, এর মাধ্যমেই তারা ইসলামের সঠিক জ্ঞান ও অন্তর্দৃষ্টি (বাসীরাহ) লাভ করতে পারবে। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন তাদেরকে দ্বীনের জ্ঞান দান করেন এবং তাদের জন্য হেদায়েতের দাঈদের সহজলভ্য করে দেন। নিশ্চয়ই তিনি মহা দাতা, পরম দয়ালু।

কিন্তু যদি তারা এই অবস্থায় মারা যায় যে তাদের কাছে দাওয়াত পৌঁছেনি, তবে তারা আহলে ফাতরাহ (দাওয়াত না পৌঁছা সময়ের লোক)-এর অন্তর্ভুক্ত অন্যান্যদের মতোই। তাদের বিষয়টি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার হাতে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ হাদীসসমূহ বর্ণিত হয়েছে যে, যাদের কাছে দাওয়াত পৌঁছেনি, কিয়ামতের দিন তাদের পরীক্ষা (ইমতেহান) নেওয়া হবে। যে সফল হবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং যে সফল হবে না, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।

আমরা আল্লাহ তাআ'লার কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের, তাদের এবং সকল মুসলিমকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দান করেন এবং তাঁর ক্রোধের কারণসমূহ থেকে নিরাপত্তা দেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী।

***

**পাদটীকা:**

(¬১) ১৪১৬ হিজরীর ২৫/১১ তারিখে আল-মুসলিমুন পত্রিকায় তাঁর (শায়খের) শ্রুতিমধুর বক্তব্য থেকে গৃহীত প্রশ্নাবলীর অংশ।

(¬২) সূরা আন-নাহল, আয়াত ১২৫

(¬৩) সূরা ফুসসিলাত, আয়াত ৩৩

(¬৪) হাদীসটি মুসলিম ‘আল-ইমারাহ’ অধ্যায়ে (নং ৩৫০৯) তাঁর শব্দে, তিরমিযী ‘আল-ইলম’ অধ্যায়ে (নং ২৫৯৫) এবং আবূ দাঊদ ‘আল-আদাব’ অধ্যায়ে (নং ৪৪৬৪) বর্ণনা করেছেন।

(¬৫) সূরা আন-নাহল, আয়াত ৪৩

কবর ভেঙে গেলে তা পুনরায় খনন ও নির্মাণ করা প্রসঙ্গে (¬১)

**প্রশ্ন:** একটি কবর ভেঙে গেছে এবং আমি তা পুনরায় খনন ও নির্মাণ করতে চাই। এর মধ্যে কিছু হাড় (অস্থি) রয়েছে, আমি সেগুলো দিয়ে কী করব? আর পাথর, সিমেন্ট বা ইট ও সিমেন্ট দিয়ে কবর নির্মাণ করা কি বৈধ?

**উত্তর:** যদি কবর ভেঙে যায়, তবে তাতে মাটি ফিরিয়ে দিতে হবে এবং অন্যান্য কবরের মতো তার উপরিভাগ সমান করে দিতে হবে, যাতে তা অসম্মানিত না হয়। তবে তা নির্মাণ করা এবং চুনকাম (প্লাস্টার) করা জায়েয নয়।

কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর সূত্রে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন:

«রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কবরকে চুনকাম করতে, তার উপর বসতে এবং তার উপর কোনো কিছু নির্মাণ করতে নিষেধ করেছেন। (¬২)»

এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

আর কারণ হলো, কবরকে চুনকাম করা এবং তার উপর নির্মাণ করা হলো কবরের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি (غلو - গুলু) করার এবং আল্লাহ ব্যতীত অন্যকে ডাকার অন্যতম কারণ। যেমনটি বহু মানুষের ক্ষেত্রে ঘটেছে—যখন তাদের কবরকে মহিমান্বিত করা হয়েছে এবং তার উপর গম্বুজ ও মসজিদ নির্মাণ করা হয়েছে, তখন লোকেরা সেগুলোকে আল্লাহ ব্যতীত উপাস্য (أربابا - আরবাব) হিসেবে গ্রহণ করেছে। তারা সেগুলোকে ডাকে, সেগুলোর কাছে সাহায্য চায় (استغاثة - ইসতিগাসা করে), সেগুলোর মাধ্যমে বরকত তালাশ করে এবং সেগুলোর কাছ থেকে সাহায্য প্রার্থনা করে।

যেমনটি বহু লোক হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কবর এবং বাদাভীর কবরসহ অন্যান্য কবরের কাছে করে থাকে।

এই কারণেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন:

«আল্লাহ ইহুদি ও খ্রিস্টানদের অভিশাপ দিন, কারণ তারা তাদের নবীদের কবরকে ইবাদতের স্থান (মসজিদ) বানিয়ে নিয়েছে। (¬৩)»

এর বিশুদ্ধতার উপর ঐকমত্য রয়েছে (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ উম্মে সালামাহ এবং উম্মে হাবীবাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকেও বর্ণিত আছে যে, তাঁরা উভয়ে হাবশার ভূমিতে দেখা একটি গির্জা এবং তাতে থাকা ছবিগুলোর কথা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করলেন। তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন:

«তাদের মধ্যে যখন কোনো নেককার লোক মারা যেত, তখন তারা তার কবরের উপর ইবাদতের স্থান (মসজিদ) নির্মাণ করত এবং তাতে ঐ ছবিগুলো অঙ্কন করত। তারাই আল্লাহর কাছে নিকৃষ্টতম সৃষ্টি। (¬৪)»

আর সহীহ মুসলিমে জুনদুব ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত...

***

(¬১) আস-সাহীফাতুল মুসলিমূন পত্রিকায় প্রকাশিত প্রশ্নাবলির অন্তর্ভুক্ত, যা ১৪১৭ হিজরীর ১৮/৩ তারিখে তাঁর (শায়খের) ইমলা অনুসারে লিপিবদ্ধ।

(¬২) মুসলিম, জানাইয অধ্যায়, হা/১৬১০ (শব্দচয়ন তাঁরই); আহমদ, বাকী মুসনাদিল মুকছিরীন, হা/১৩৬৩৪।

(¬৩) বুখারী, জানাইয অধ্যায়, হা/১৩০১; মুসলিম, মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত অধ্যায়, হা/৮২৩। শব্দচয়ন মুত্তাফাকুন আলাইহি।

(¬৪) বুখারী, জানাইয অধ্যায়, হা/১২৫৫ (শব্দচয়ন তাঁরই); মুসলিম, মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত অধ্যায়, হা/৮২২; নাসাঈ, মাসাজিদ অধ্যায়, হা/৬৯৭।