ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪৬-৪৫০

আল-বাজালী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

«إن الله تعالى قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك»

"নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আমাকে খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন, যেমন তিনি ইবরাহীমকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। যদি আমি আমার উম্মতের মধ্য থেকে কাউকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে আবূ বকরকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম। সাবধান! তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেরা তাদের নবী ও নেককারদের কবরকে মসজিদ (সিজদার স্থান) হিসেবে গ্রহণ করত। সাবধান! তোমরা কবরকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করো না। নিশ্চয় আমি তোমাদেরকে এ থেকে নিষেধ করছি।" (১)

আর এই অর্থে হাদীসসমূহ অনেক রয়েছে।

অতএব, সকল মুসলিমের—সরকার এবং জনগণ উভয়েরই—কর্তব্য (ওয়াজিব) হলো তারা যেন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলাকে ভয় করে এবং কবরের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি (গুলু) করা, সেগুলোর উপর নির্মাণ করা এবং সেগুলোকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করা থেকে সতর্ক থাকে। এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিষেধের উপর আমল করা এবং তাঁর আনুগত্য করার জন্য, আর এর ভয়াবহ পরিণতি থেকে বাঁচার জন্য।

কেননা এটি (কবরের উপর বাড়াবাড়ি) মৃতদের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করা, তাদেরকে ডাকা, তাদের কাছে সাহায্য (ইস্তিগাছা) চাওয়া এবং তাদের কাছে মদদ ও সহায়তা প্রার্থনা করার একটি মাধ্যম। আর এটিই হলো সেই শির্ক আকবর (বড় শিরক) যা কুরাইশ কাফিররা এবং অন্যান্য আরব ও অনারব জাতিরা করত।

যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দাওয়াত, তাঁর জিহাদ, তাঁর সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর জিহাদ এবং তাঁদেরকে উত্তমভাবে অনুসরণকারী হেদায়েতের ইমামগণ ও তাওহীদের প্রচারকদের জিহাদের মাধ্যমে এই উপদ্বীপ (আরব উপদ্বীপ) থেকে তা (শিরক) দূর করে দিয়েছেন। আল্লাহ যেন আমাদেরকে তাঁদের অন্তর্ভুক্ত করেন। আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

***

(১) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত অধ্যায়ে, হাদীস নং ৮২৭।

আপনার তাওবার উপর অবিচল থাকুন (১)

***

(১) আদ-দা'ওয়াহ (الدعوة) ম্যাগাজিনে প্রকাশিত, সংখ্যা ১৫৩৫, তারিখ: ১৪১৬ হিজরীর ১১/৯।

**প্রশ্ন:** আমি একজন মুসলিম তরুণী। আমার জীবনে কিছু ভুলত্রুটি ও পাপ ছিল, কিন্তু আলহামদুলিল্লাহ, আমি তা থেকে তাওবা করেছি। তবে আমার কিছু বোন (বান্ধবী) আমার পূর্বের পথ অনুসরণ করছে। যখনই আমি তাদের নসিহত করি, তারা আমাকে আমার পূর্বের অতীত মনে করিয়ে দেয়। ফলে আমি তাদের সাথে কঠোর হতে এবং ঝগড়া করতে বাধ্য হই। যখন আমি দেখি তারা আমার পূর্বের পদ্ধতি অনুসরণ করছে, তখন আমি হতাশ ও ব্যথিত হই। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন, এ বিষয়ে আপনার নসিহত কী? আর কর্মক্ষেত্রের সহকর্মী ও বন্ধু-বান্ধবীদের মধ্যে কাউকে সাহায্যকারী না পাওয়া সত্ত্বেও তাওবার উপর অবিচল থাকার জন্য আপনার নসিহত কী?

**হেদায়েতের পথে সচেষ্ট একজন**

**উত্তর:** আমার নসিহত হলো: আল্লাহ আপনার প্রতি তাওবার যে অনুগ্রহ করেছেন, তার জন্য আল্লাহর অধিক পরিমাণে শুকরিয়া আদায় করা।

আমি আপনাকে আরও উপদেশ দিচ্ছি যে, আপনি অবিচল থাকুন এবং এর জন্য আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কাছে সাহায্য চান।

বিপথগামী সহকর্মীদের সঙ্গ থেকে সতর্ক থাকুন। তবে তাদের নসিহত করা এবং তাদের মন্দ আচরণের পরিণাম সম্পর্কে সতর্ক করা আপনার কর্তব্য।

এ প্রসঙ্গে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লের বাণী:

**"আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু। তারা সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে।"** (১)

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী:

**"দীন হলো নসিহত (সৎ উপদেশ)।"** (২)

এবং তাঁর (সা.) বাণী:

**"পারস্পরিক ভালোবাসা, দয়া ও সহানুভূতির ক্ষেত্রে মুমিনদের উদাহরণ একটি দেহের মতো। যখন দেহের কোনো অঙ্গ অসুস্থ হয়, তখন তার কারণে সমস্ত দেহ রাত জাগে এবং জ্বরে আক্রান্ত হয়।"** (৩)

আল্লাহ আপনার ও তাদের অবস্থা সংশোধন করে দিন এবং শয়তানের কুমন্ত্রণা থেকে সকলকে রক্ষা করুন। নিশ্চয়ই তিনি মহা দাতা, পরম দয়ালু।

***

(১) সূরা আত-তাওবা, আয়াত ৭১

(২) মুসলিম, কিতাবুল ঈমান, হাদিস নং ৮২।

(৩) মুসলিম, কিতাবুল বিররি ওয়াস সিলাহ ওয়াল আদাব, হাদিস নং ৪৬৮৫; এবং আহমাদ, মুসনাদুল কুফিয়্যীন, হাদিস নং ১৭৬৪৮, ১৭৬৫৪।

বাদশাহ হুসাইনের প্রতি তাঁর মূর্তি স্থাপন রোধ করার জন্য কৃতজ্ঞতাপূর্ণ বার্তা (১)

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে মহামান্য, সম্মানিত বাদশাহ হুসাইন ইবনে তালাল, জর্ডানের হাশেমী রাজ্যের বাদশাহ—আম্মান-এর প্রতি।

আল্লাহ তাঁকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে পরিচালিত করুন এবং তাঁর মাধ্যমে তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করুন। আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আমাকে সৌদি আরবের আম্মানস্থ দূতাবাসের ধর্মীয় অ্যাটাশে, ফযীলতপূর্ণ শাইখ সা'দ ইবনে আব্দুর রহমান আল-হুসাইন, তাঁর ১৪১৭ হিজরীর ১/৫ তারিখে লিখিত পত্রে অবহিত করেছেন যে, মহামান্য আপনি আম্মানে আপনার মূর্তি স্থাপন নিষিদ্ধ করেছেন। এটি আমাকে অত্যন্ত আনন্দিত করেছে। আমি আপনার এই কাজের জন্য আপনার প্রতি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করছি এবং আপনাকে ধন্যবাদ জানিয়ে এই বিষয়ে পত্র লিখতে মনস্থির করলাম।

পাশাপাশি, মহামান্য আপনার কাছে বিনীতভাবে অনুরোধ করছি যে, আপনি জর্ডানের হাশেমী রাজ্যের সকল বিষয়ে পবিত্র শরীয়াহকে কার্যকর করার জন্য মহৎ আদেশ জারি করুন। যেমনটি কার্যকর করেছিলেন আপনার পূর্বপুরুষ, সৃষ্টির শ্রেষ্ঠতম ব্যক্তিত্ব মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), এবং তাঁর পরবর্তী খুলাফায়ে রাশিদুন ও হেদায়েতের ইমামগণ।

এটি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার এই বাণী অনুসারে:

**"কিন্তু না, আপনার রবের কসম, তারা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না তারা তাদের নিজেদের মধ্যে সৃষ্ট বিবাদের বিচারভার আপনার উপর অর্পণ করে, অতঃপর আপনি যে ফয়সালা করেন, সে সম্পর্কে তাদের মনে কোনো দ্বিধা না থাকে এবং তারা পূর্ণরূপে তা মেনে নেয়।"** (২)

এবং তাঁর (আল্লাহর) এই বাণী:

**"তবে কি তারা জাহেলিয়াতের বিধান কামনা করে? আর নিশ্চিত বিশ্বাসী কওমের জন্য বিধান প্রদানে আল্লাহর চেয়ে উত্তম আর কে আছে?"** (৩)

এবং:

**"আর যারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তদনুসারে ফয়সালা করে না, তারাই যালিম।"** (৪)

***

(১) এই পত্রটি তাঁর (শাইখের) দপ্তর থেকে ১৪/১১/১৪১৭ হি. তারিখে ৮০৪১ নং স্মারকে প্রকাশিত হয়।

(২) সূরা নিসা, আয়াত ৬৫।

(৩) সূরা মায়েদা, আয়াত ৫০।

(৪) সূরা মায়েদা, আয়াত ৪৫।

**আর যারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তদনুসারে ফয়সালা করে না, তারাই ফাসিক।** (¬১)

আপনার মতো মহোদয়ের কাছে এটি গোপন নয় যে, পবিত্র শরীয়তকে কার্যকর করার মধ্যেই দুনিয়া ও আখিরাতের সকল বিষয়ের কল্যাণ এবং চিরন্তন সৌভাগ্য লাভ নিহিত রয়েছে।

তাই আমি আল্লাহর সুন্দর নামসমূহ ও সুউচ্চ গুণাবলীর মাধ্যমে তাঁর কাছে প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন আপনার বক্ষকে এর জন্য উন্মুক্ত করে দেন এবং আপনাকে এর উপর সাহায্য করেন। আর তিনি যেন আপনার পারিষদবর্গকে (উপদেষ্টা মণ্ডলীকে) সংশোধন করে দেন। এবং তিনি যেন আমাদেরকে পথভ্রষ্টকারী ফিতনাসমূহ, মন্দ পারিষদবর্গ এবং শয়তানের কুমন্ত্রণা থেকে আশ্রয় দেন। নিশ্চয়ই তিনি মহাদানশীল ও পরম দয়ালু।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি

এবং সর্বোচ্চ উলামা পরিষদের প্রধান

ও বৈজ্ঞানিক গবেষণা ও ফতোয়া বিভাগের প্রধান

***

(¬১) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৪৭।

উপদেশ তার জন্য, যে গুনাহ করে, অনুতপ্ত হয়, তারপর ভুলে যায় এবং পুনরায় তা করে (¬১)

পরম শ্রদ্ধেয় শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায (আল্লাহ তাঁকে নিরাপদ রাখুন, তাঁর যত্ন নিন এবং তাঁকে রক্ষা করুন)।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আমি আপনার কাছে এই পত্র প্রেরণ করছি। আমার পূর্ণ আশা মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর প্রতি, অতঃপর আপনার উপদেশ এবং আমার জন্য আপনার দোয়ার প্রতি—আল্লাহ আপনাকে তাওফীক দিন এবং আমার প্রতি সন্তুষ্ট হোন—যাতে তিনি আমাকে ক্ষমা করেন এবং আমার প্রতি দয়া করেন। কারণ আমি এমন দুশ্চিন্তা, বিষণ্ণতা এবং ব্যাধিতে আক্রান্ত হয়েছি, যা থেকে মুক্তির কোনো পথ খুঁজে পাচ্ছি না।

আমি আপনার সাথে 'ভাই' শব্দটি দিয়ে কথা শুরু করতেও ভয় পাচ্ছি, কারণ আমি যে গুনাহে লিপ্ত হয়েছি, তার কারণে আমি অপবিত্র। এটি এমন গুনাহ যা পর্বতকেও ধসিয়ে দেয়। আমি আশা করি, আপনার মধ্যে আমি এমন উপদেশদাতা ও দোয়াকারী পাব, যিনি আমাকে অন্তত একবারের জন্যও দোয়ায় ভুলবেন না, যাতে আল্লাহ আমাকে ক্ষমা করেন। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন (জাযাকাল্লাহু খাইরান)।

আমি আমার সন্তানদের মা, আমার স্ত্রীর সাথে 'ফাহিশা আল-লুওয়াত' (পায়ুপথে সহবাসের জঘন্য কাজ)-এ লিপ্ত হয়েছি। যদিও আমি প্রায়শই আল্লাহর কাছে দোয়া করেছি যেন তিনি আমাকে এই মুসিবত ভুলিয়ে দেন, কিন্তু পথভ্রষ্ট মুনাফিকদের দোয়া তো কবুল হয় না।

এমনকি আমি এই বছর ফরয হজও আদায় করেছি, কিন্তু আমি সবকিছু নষ্ট করে দিয়েছি। কারণ আমার স্ত্রী তখন ঋতুবতী (হায়িয) ছিল, আর আমি নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারিনি এবং তার পায়ুপথে সহবাস করেছি। যদিও আমি প্রবেশ (ঈলাজ) নিয়ে সন্দিহান, কিন্তু লিঙ্গ প্রবেশ করুক বা না করুক, আমার নিয়ত (উদ্দেশ্য) বিদ্যমান ছিল।

আমি আপনার কাছে জানতে চাই, এমন কোনো পদ্ধতি আছে কি, যা আমাকে এই কাজের প্রতি ঘৃণা সৃষ্টি করবে এবং আমাকে রবের আযাব থেকে মুক্তি দেবে? কারণ আমি যখনই আমার এই কাজটি করি, তখনই সামান্য অনুতপ্ত হই, তারপর সবকিছু ভুলে যাই।

আমি আপনার কাছে ফায়দা (উপদেশ) এবং আমার জন্য দোয়ার অনুরোধ জানাচ্ছি। আমি আপনার প্রতি কৃতজ্ঞ।

আমি আরও জানতে চাই, যদি উত্তর দিতে কোনো খরচ হয়, তবে দয়া করে আমাকে উত্তরের খরচ এবং কীভাবে আমি তা পরিশোধ করতে পারি, সে সম্পর্কে অবহিত করবেন।

***

(¬১) এটি একটি উত্তরসূচক পত্র, যা তাঁর (শায়খের) দপ্তর থেকে ১৪১৫ হিজরীর ২/২২ তারিখে ২৩২১/শ নং-এ জারি করা হয়েছিল।