ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬-৫০

হে আল্লাহর (দ্বীনি) ভাইয়েরা:

নিশ্চয়ই আল্লাহ জাল্লা ওয়া 'আলা (মহিমান্বিত ও সুউচ্চ) জিন ও মানব জাতিকে সৃষ্টি করেছেন যেন তারা তাঁর ইবাদত করে। আর এই মহান উদ্দেশ্যের জন্যই তিনি রাসূলদের প্রেরণ করেছেন এবং কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন। তিনি জাল্লা ওয়া 'আলা বলেছেন:

**আর আমি জিন ও মানবকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি।** (১) [সূরা আয-যারিয়াত: ৫৬]

এই উদ্দেশ্যের জন্যই আল্লাহ মানুষকে সৃষ্টি করেছেন—তাদের জিন ও মানব, পুরুষ ও নারী, আরব ও অনারব, ধনী ও দরিদ্র—সবাইকেই সৃষ্টি করা হয়েছে আল্লাহর ইবাদত করার জন্য। তাদের অনর্থক বা উদ্দেশ্যহীনভাবে সৃষ্টি করা হয়নি।

তিনি জাল্লা ওয়া 'আলা বলেছেন: **তোমরা কি ধারণা করেছিলে যে, আমি তোমাদেরকে অনর্থক সৃষ্টি করেছি এবং তোমরা আমার দিকে প্রত্যাবর্তিত হবে না?** (২) [সূরা আল-মুমিনুন: ১১৫] —যারা এমন ধারণা করে, তাদের প্রতি অস্বীকৃতি জানিয়ে (আল্লাহ এই আয়াত নাযিল করেছেন)।

আর তিনি জাল্লা ওয়া 'আলা আরও বলেছেন: **মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনিই ছেড়ে দেওয়া হবে?** (৩) [সূরা আল-ক্বিয়ামাহ: ৩৬] অর্থাৎ, তাকে উপেক্ষিত অবস্থায় ছেড়ে দেওয়া হবে না যে, তাকে আদেশও করা হবে না এবং নিষেধও করা হবে না।

এবং তিনি জাল্লা ওয়া 'আলা বলেছেন: **আর আমি আকাশ, পৃথিবী এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী কোনো কিছুই অনর্থক সৃষ্টি করিনি।** (৪) [সূরা সোয়াদ: ২৭]

সুতরাং আল্লাহ সৃষ্টিকে সৃষ্টি করেছেন যেন তারা তাঁর ইবাদত করে। তিনি তাদের মিথ্যা, অনর্থক বা উদ্দেশ্যহীনভাবে সৃষ্টি করেননি। বরং তিনি তাদের এক মহান উদ্দেশ্যের জন্য সৃষ্টি করেছেন, আর তা হলো: তারা যেন তাঁর ইবাদত করে—তাঁর আদেশের আনুগত্যের মাধ্যমে, তাঁর নিষেধসমূহ বর্জনের মাধ্যমে, সকল ইবাদতে তাঁর জন্য ইখলাস (নিষ্ঠা) বজায় রাখার মাধ্যমে এবং তাঁর সীমারেখার কাছে থেমে যাওয়ার মাধ্যমে। এটাই সেই ইবাদত যার জন্য তাদের সৃষ্টি করা হয়েছে।

যেমনটি তিনি সুবহানাহু (পবিত্র সত্তা) সূরা আয-যারিয়াতে বলেছেন: **আর আমি জিন ও মানবকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি।** (৫) **আমি তাদের কাছে কোনো রিযিক চাই না এবং আমি চাই না যে, তারা আমাকে আহার্য যোগাবে।** (৬) **নিশ্চয়ই আল্লাহই হলেন রিযিকদাতা, মহা শক্তিধর, সুদৃঢ়।** (৭) [সূরা আয-যারিয়াত: ৫৬-৫৮]

আর এই ইবাদতই হলো তাঁর তাওহীদ (একত্ববাদ) এবং তাঁর ফরযসমূহ আদায়ের মাধ্যমে ও তাঁর হারামসমূহ বর্জনের মাধ্যমে তাঁর আনুগত্য করা। আর এটাই হলো সেই ইসলাম, যা সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: **নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট একমাত্র মনোনীত দীন হলো ইসলাম।** (৮) [সূরা আলে ইমরান: ১৯] আর এটাই হলো ঈমান।

এবং হিদায়াত। আল্লাহ তাআলা বলেন: **নিশ্চয়ই তাদের নিকট তাদের রবের পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।** (১) এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: **হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনো।** (২)

এই ইবাদতই হলো ঈমান। আর এই ঈমান সম্পর্কেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **“ঈমানের শাখা সত্তরটির কিছু বেশি অথবা ষাটটির কিছু বেশি। এর মধ্যে সর্বোত্তম হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলা, আর সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে দেওয়া। আর লজ্জা হলো ঈমানের একটি শাখা।”** (৩)

সুতরাং, ঈমান হলো আল্লাহর ইবাদত, আর এটিই হলো ইসলাম, এটিই হলো হিদায়াত, এটিই হলো নেক কাজ (আল-বির্র) এবং তাকওয়া (আল্লাহভীতি)। এটিই হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য, এটিই হলো আল্লাহর তাওহীদ (একত্ববাদ) প্রতিষ্ঠা করা এবং তাঁর জন্য ইখলাস (নিষ্ঠা) অবলম্বন করা, তাঁর আদেশসমূহ পালন করা, তাঁর নিষেধসমূহ বর্জন করা এবং তাঁর সীমারেখাগুলোর ওপর স্থির থাকা। এটাই হলো ইবাদত, আর এটাই হলো ইসলাম ও ঈমান, আর এটাই হলো তাকওয়া, এটাই হলো নেক কাজ এবং হিদায়াত।

আল্লাহ তাআলা বলেন: **নিশ্চয়ই তাদের নিকট তাদের রবের পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।** (৪) এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: **বরং নেক কাজ (আল-বির্র) হলো তার, যে তাকওয়া অবলম্বন করে।** (৫) আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: **নিশ্চয়ই নেককারগণ থাকবে পরম শান্তিতে।** (৬)

আর এটাই হলো সেই ইবাদতের অর্থ, যার দ্বারা আল্লাহ সকল মানুষকে আদেশ করেছেন এবং যার জন্য তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: **হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো, যিনি তোমাদের এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদের সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করতে পারো।** (৭)

তিনি তাদের এই ইবাদতের আদেশ করেছেন, যার জন্য তাদের সৃষ্টি করা হয়েছে এবং যার মাধ্যমে তিনি রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম)। আল্লাহ তাআলা বলেন: **আর আমি তো প্রত্যেক জাতির মধ্যেই রাসূল পাঠিয়েছি এই নির্দেশ দিয়ে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো।** (৮)

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী: **তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো** (৯) এর অর্থ হলো: তোমরা আল্লাহর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করো (আল্লাহকে এক হিসেবে মানো)।

***

(১) সূরা আন-নাজম, আয়াত: ২৩

(২) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ১৩৬

(৩) মুসলিম, ঈমান অধ্যায়, হা/৫১ (শব্দচয়ন তাঁরই); এবং নাসাঈ, ঈমান ও এর বিধানসমূহ অধ্যায়, হা/৪৯১৯।

(৪) সূরা আন-নাজম, আয়াত: ২৩

(৫) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ১৮৯

(৬) সূরা আল-ইনফিতার, আয়াত: ১৩

(৭) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ২১

(৮) সূরা আন-নাহল, আয়াত: ৩৬

(৯) সূরা আন-নাহল, আয়াত: ৩৬

আর তোমরা তাঁর আদেশসমূহ মেনে চলো। আর তোমরা তাগূতকে বর্জন করো (১) অর্থাৎ: তোমরা শিরক ও যাবতীয় পাপকাজ থেকে দূরে থাকো।

আল্লাহ তাআলা সকল রাসূলকে প্রেরণ করেছেন—তাঁদের প্রথমজন নূহ (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) থেকে শুরু করে শেষজন মুহাম্মাদ (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) পর্যন্ত। তাঁদের প্রত্যেকেই প্রেরিত হয়েছেন মানুষকে আল্লাহর ইবাদতের দিকে আহ্বান করার জন্য, যেন তারা আল্লাহকে এক (তাওহীদ) হিসেবে গ্রহণ করে এবং ইবাদতকে একমাত্র তাঁর জন্যই নির্দিষ্ট করে। আর যেন তারা তাঁর আদেশসমূহ মেনে চলে, তাঁর নিষেধসমূহ থেকে বিরত থাকে, তাঁর সীমারেখা মেনে চলে, তাঁর প্রতিদান লাভের আশা করে এবং তাঁর শাস্তি থেকে ভয় করে—তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা। এই নির্দেশ দিয়েই আল্লাহ রাসূলদেরকে প্রেরণ করেছেন এবং এই উদ্দেশ্যেই তাঁরা প্রেরিত হয়েছেন।

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: (আমাদের পিতা আদম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) এবং তাঁর বংশধরগণ দশটি প্রজন্ম পর্যন্ত ইসলামের উপর প্রতিষ্ঠিত ছিলেন। এরপর নূহ (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর কওমের মধ্যে শিরক প্রবেশ করে। তখন আল্লাহ তাদের নিকট নূহ (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-কে প্রেরণ করেন। তিনি তাদেরকে আল্লাহর দিকে আহ্বান করেন এবং কল্যাণের পথে পরিচালিত করেন। আল্লাহ বহু স্থানে তাদের ঘটনা আমাদের জন্য বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি তাদেরকে আল্লাহর তাওহীদ ও তাঁর আনুগত্যের নির্দেশ দিয়েছেন।

আল্লাহ তাআলা বলেন: আর আমরা নূহকে তার কওমের নিকট প্রেরণ করেছিলাম। সে বলল, ‘হে আমার কওম, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো। তিনি ছাড়া তোমাদের অন্য কোনো ইলাহ নেই।’ (২)

কিন্তু যখন তারা অহংকার করল এবং বাতিলের উপর অটল রইল, তখন আল্লাহ তাদেরকে ডুবিয়ে দিলেন, যেমন তিনি তাআলা বলেছেন: আর আমরা নূহকে তার কওমের নিকট প্রেরণ করেছিলাম। সে তাদের মধ্যে পঞ্চাশ কম এক হাজার বছর অবস্থান করেছিল। অতঃপর মহাপ্লাবন তাদেরকে গ্রাস করল, যখন তারা ছিল যালিম। (৩) অতঃপর আমরা তাকে ও নৌকার আরোহীদেরকে রক্ষা করলাম এবং এটিকে সৃষ্টিকুলের জন্য নিদর্শনস্বরূপ করে রাখলাম। (৪)

তিনি তাদের মধ্যে পঞ্চাশ কম এক হাজার বছর অবস্থান করেছিলেন, তাদেরকে আল্লাহর দিকে আহ্বান করছিলেন। কিন্তু যখন তারা অহংকার করল এবং সীমালঙ্ঘন করল, তখন আল্লাহ তাদেরকে মহাপ্লাবন দ্বারা পাকড়াও করলেন—যা ছিল আকাশ থেকে বর্ষিত পানি এবং ভূমি থেকে উৎসারিত পানি। ফলে নূহের সাথে নৌকায় যারা ছিল তারা ছাড়া বাকি সবাই সম্পূর্ণরূপে ডুবে গেল। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আমরা নূহকে তার কওমের নিকট প্রেরণ করেছিলাম। সে তাদের মধ্যে পঞ্চাশ কম এক হাজার বছর অবস্থান করেছিল। অতঃপর মহাপ্লাবন তাদেরকে গ্রাস করল, যখন তারা ছিল যালিম। (৫) অতঃপর আমরা তাকে ও নৌকার আরোহীদেরকে রক্ষা করলাম এবং এটিকে সৃষ্টিকুলের জন্য নিদর্শনস্বরূপ করে রাখলাম। (৬)

আর তাদের মতো অন্যান্য জাতিও...

***

(১) সূরা আন-নাহল, আয়াত ৩৬

(২) সূরা আল-মুমিনূন, আয়াত ২৩

(৩) সূরা আল-আনকাবূত, আয়াত ১৪

(৪) সূরা আল-আনকাবূত, আয়াত ১৫

(৫) সূরা আল-আনকাবূত, আয়াত ১৪

(৬) সূরা আল-আনকাবূত, আয়াত ১৫

যারা রাসূলগণের (আলাইহিমুস সালাম) আহ্বানে সাড়া দেয়নি, তারা দুনিয়া ও আখিরাতে ধ্বংসপ্রাপ্ত (হালিক)। আর তাঁদের মধ্যে সর্বশেষ ও সমাপ্তকারী (খাতাম) হলেন আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তিনি তাঁদের মধ্যে সর্বশেষ এবং শ্রেষ্ঠ। যেমন আল্লাহ জাল্লা ওয়া 'আলা ইরশাদ করেছেন:

**مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ**

**মুহাম্মাদ তোমাদের পুরুষদের মধ্যে কারো পিতা নন, বরং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী (খাতামুন নাবিয়্যীন)।** (১)

আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: **«إنه لا نبي بعدي»**

**"নিশ্চয়ই আমার পরে কোনো নবী নেই।"** (২)

তিনি আরও বলেছেন: **«بعثت للناس عامة»**

**"আমি সমস্ত মানুষের জন্য সাধারণভাবে প্রেরিত হয়েছি।"** (৩)

আল্লাহ তা'আলা ইরশাদ করেছেন:

**قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا**

**বলো, হে মানবজাতি, আমি তোমাদের সকলের প্রতি আল্লাহর রাসূল।** (৪)

এবং আল্লাহ তা'আলা বলেছেন:

**وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا**

**আর আমি আপনাকে সমগ্র মানবজাতির জন্য সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবেই প্রেরণ করেছি।** (৫)

তাঁর রবের পক্ষ থেকে তাঁর উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক।

সুতরাং, জিন ও ইনসানের মধ্যে সকল মুকাল্লাফ (শরীয়তের দায়িত্বপ্রাপ্ত) ব্যক্তির উপর ওয়াজিব হলো তাঁকে অনুসরণ করা, তাঁর আনুগত্য করা এবং তাঁর পথ ও পন্থা (মিনহাজ) অনুসরণ করা। আল্লাহ তা'আলা ইরশাদ করেছেন:

**قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ**

**বলো, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো, তবে আমাকে অনুসরণ করো; আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন।** (৬)

এর অর্থ হলো: হে মুহাম্মাদ, আপনি জিন ও ইনসান সকল মানুষকে বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো—অর্থাৎ যদি তোমরা সত্যবাদী হও—তবে আমাকে অনুসরণ করো, আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন।

সুতরাং, যে আল্লাহকে ভালোবাসে, সে যেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অনুসরণ করে তাঁর আদেশ মান্য করার এবং তাঁর নিষেধসমূহ পরিহার করার মাধ্যমে। আর তা হলো আল্লাহর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করা, তাঁর জন্য ইখলাস (নিষ্ঠা) অবলম্বন করা, তাঁর হক আদায় করা এবং তাঁর অবাধ্যতা ত্যাগ করা।

এর অন্তর্ভুক্ত হলো: সালাত (নামাজ) সংরক্ষণ করা, যাকাত আদায় করা, রমজানের সাওম (রোজা) পালন করা, বাইতুল হারাম (পবিত্র ঘর)-এর হজ্ব করা, পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার করা (বিররুল ওয়ালিদাইন), আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা (সিলাতুর রাহিম), সৎকাজের আদেশ দেওয়া ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করা (আমর বিল মা'রুফ ওয়া নাহি আনিল মুনকার), এবং সকল প্রকার পাপ ত্যাগ করা।

আর আল্লাহর সাথে শিরক (অংশীদার স্থাপন) ত্যাগ করা, যা সবচেয়ে বড় পাপ। এবং সকল প্রকার পাপ ত্যাগ করা, যেমন: যিনা (ব্যভিচার), চুরি, সমকামিতা (লুওয়াত), সুদ (রিবা), নেশাদ্রব্য পান করা (মুসকারাত), গীবত (পরনিন্দা) ও নামীমা (চোগলখুরি), পিতা-মাতার অবাধ্যতা ('উকুকুল ওয়ালিদাইন), এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা (ক্বাত্বী'আতুর রাহিম) ইত্যাদি।

***

**পাদটীকা:**

(১) সূরা আল-আহযাব: আয়াত ৪০

(২) বুখারী, কিতাবুল আম্বিয়া, হা/৩১৯৬; মুসলিম, কিতাবুল ইমারাহ, হা/৩৪২৯।

(৩) বুখারী, কিতাবুত তায়াম্মুম, হা/৩২৩; আহমাদ, বাকী মুসনাদিল মুকছিরীন, হা/১৩৭৪৫।

(৪) সূরা আল-আ'রাফ: আয়াত ১৫৮

(৫) সূরা সাবা: আয়াত ২৮

(৬) সূরা আলে ইমরান: আয়াত ৩১

পুরুষ বা নারী নির্বিশেষে প্রত্যেক মুকাল্লাফ (শরীয়তের দায়িত্বপ্রাপ্ত) ব্যক্তির উপর ওয়াজিব হলো আল্লাহর ইবাদত করা, তাঁর আদেশসমূহ মান্য করা, তাঁর নিষেধসমূহ থেকে বিরত থাকা এবং আল্লাহর সীমারেখার উপর স্থির থাকা—তাঁর প্রতিদান লাভের আশা নিয়ে এবং তাঁর শাস্তি ভয় করে। সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা (তিনি পবিত্র ও সুমহান)।

তিনি (আল্লাহ) জাল্লা ওয়া আ'লা (মহিমান্বিত ও সুউচ্চ) বলেন: **বলো, তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো। অতঃপর যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে তার (রাসূলের) উপর অর্পিত দায়িত্বের ফল তার এবং তোমাদের উপর অর্পিত দায়িত্বের ফল তোমাদের। আর যদি তোমরা তার আনুগত্য করো, তবে তোমরা সঠিক পথ পাবে। রাসূলের দায়িত্ব তো কেবল সুস্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া।** (১) [সূরা আন-নূর: ৫৪]

তিনি জাল্লা ওয়া আ'লা আরও বলেন: **যে ব্যক্তি রাসূলের আনুগত্য করল, সে তো আল্লাহরই আনুগত্য করল।** (২) [সূরা আন-নিসা: ৮০]

আর তিনি সুবহানাহু (পবিত্র সত্তা) বলেন: **সুতরাং যারা তাঁর (রাসূলের) আদেশের বিরোধিতা করে, তারা যেন সতর্ক হয় যে, তাদের উপর কোনো ফিতনা আপতিত হবে অথবা তাদের উপর নেমে আসবে কোনো যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।** (৩) [সূরা আন-নূর: ৬৩]

অতএব, জিন ও মানবজাতির মধ্যে পুরুষ ও নারী নির্বিশেষে সকল মুকাল্লাফের উপর ওয়াজিব হলো আল্লাহর ইবাদত করা, তাঁকে ভয় করা (তাকওয়া অবলম্বন করা) এবং তাঁর আদেশ ও নিষেধকে মহিমান্বিত করা। আর এই বিষয়ে পুরুষ, নারী, আরব, অনারব এবং সকল মানুষের মধ্যে পরস্পরকে উপদেশ দেওয়া, নসীহত করা এবং সৎকর্ম ও তাকওয়ার উপর সহযোগিতা করা অপরিহার্য। পরস্পরকে উপদেশ দেওয়া ও নসীহত করা আবশ্যক।

তিনি জাল্লা ওয়া আ'লা বলেছেন: **তোমরা সৎকর্ম ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে পরস্পরকে সহযোগিতা করো এবং পাপ ও সীমালঙ্ঘনের ক্ষেত্রে পরস্পরকে সহযোগিতা করো না। আর আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয় আল্লাহ শাস্তি দানে কঠোর।** (৪) [সূরা আল-মায়েদাহ: ২]

আর তিনি সুবহানাহু (পবিত্র সত্তা) বলেন: **সময়ের শপথ,** (৫) **নিশ্চয় মানুষ ক্ষতির মধ্যে নিপতিত,** (৬) **তবে তারা ছাড়া, যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে এবং পরস্পরকে সত্যের উপদেশ দিয়েছে ও পরস্পরকে ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে।** (৭) [সূরা আল-আসর: ১-৩]

এই সূরায় তিনি সুবহানাহু (আল্লাহ) 'আসর'-এর শপথ করেছেন। আর 'আসর' হলো দিবা-রাত্রির সময়কাল। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা তাঁর সৃষ্টির মধ্যে যা ইচ্ছা তার শপথ করতে পারেন, যেমন তিনি শপথ করেছেন...

***

(১) সূরা আন-নূর, আয়াত ৫৪

(২) সূরা আন-নিসা, আয়াত ৮০

(৩) সূরা আন-নূর, আয়াত ৬৩

(৪) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ২

(৫) সূরা আল-আসর, আয়াত ১

(৬) সূরা আল-আসর, আয়াত ২

(৭) সূরা আল-আসর, আয়াত ৩