ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬১-৬৫

যে ব্যক্তি (কোনো পদে) অধিষ্ঠিত, তার জন্য ঘুষ গ্রহণ করা উচিত নয়। বরং তার জন্য ওয়াজিব হলো, আল্লাহ যেভাবে নির্দেশ দিয়েছেন, ঠিক সেইভাবে পূর্ণ আমানতদারীর সাথে তার কাজ সম্পাদন করা। তাকে অবশ্যই গুরুত্বপূর্ণ থেকে অধিক গুরুত্বপূর্ণ কাজ দিয়ে শুরু করতে হবে। সে যেন এর কারণে তাকে, আর ওর কারণে অন্যকে পক্ষপাতিত্ব না করে, অথবা উপহার বা বন্ধুত্বের কারণে কাউকে বিলম্বিত করে অন্যকে অগ্রাধিকার না দেয়। বরং তার জন্য ওয়াজিব হলো, আল্লাহর জন্য নসিহত করা এবং আল্লাহ যেভাবে নির্দেশ দিয়েছেন, সেভাবে আমানত (দায়িত্ব) পালন করা।

অনুরূপভাবে, স্বামীর জন্য ওয়াজিব হলো তার স্ত্রীর সাথে (সদ্ব্যবহার করা); তাকে নসিহত করা, তাকে শিক্ষা দেওয়া এবং তাকে দিকনির্দেশনা দেওয়া। তাকে অবশ্যই দয়ালু, কোমল এবং উত্তম ব্যবহারকারী হতে হবে। তার চেহারা হবে প্রফুল্ল এবং হাসি হবে মনোরম। তার জন্য জায়েয নয় যে, সে তার পরিবারের কাছে ভ্রুকুঞ্চিত ও গম্ভীর মুখে থাকবে। বরং তাকে অবশ্যই তার স্ত্রীর সাথে, তার পরিবারের সদস্যদের সাথে, তার পিতামাতার সাথে এবং তার সন্তানদের সাথে উত্তম ব্যবহার, উত্তম কথা এবং সুন্দর কথোপকথন বজায় রাখতে হবে।

এর পাশাপাশি, সে যেন উত্তম চরিত্র ও মধুর কথার মাধ্যমে সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করে। অনুরূপভাবে, স্ত্রীও তার স্বামীর সাথে উত্তম চরিত্রের অধিকারী হবে, তার জন্য নসিহতকারী হবে, সুন্দর কথোপকথনকারী হবে এবং ধৈর্যশীল হবে। আর পুরুষও অনুরূপ হবে।

অনুরূপভাবে, পিতা তার সন্তানদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করবেন এবং তাদের নসিহত করবেন। আর মাও তার সন্তানদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করবেন, তাদের নসিহত করবেন, তাদের সৎকাজের আদেশ দেবেন এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করবেন।

অনুরূপভাবে, প্রতিবেশীদের সাথেও (সদ্ব্যবহার করতে হবে); তাদের নসিহত করবে, তাদের জন্য কল্যাণ কামনা করবে, তাদের সৎকাজের আদেশ দেবে এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করবে। যদি সে তাদের ফজরের সালাত বা অন্য কোনো সালাত থেকে পিছিয়ে থাকতে দেখে, তবে সে তাদের নসিহত করবে এবং তাদের এই কাজের প্রতিবাদ করবে। সে তাদের বলবে যে, এটি আল্লাহর ফরয বিধান এবং সালাত হলো ইসলামের খুঁটি। যে ব্যক্তি তা ত্যাগ করে, সে কুফরি করে।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন:

«بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة (¬1) »

“মানুষ এবং কুফর ও শিরকের মধ্যে পার্থক্য হলো সালাত ত্যাগ করা।”

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলেন:

«رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة (¬2) »

“সকল বিষয়ের মূল হলো ইসলাম এবং তার খুঁটি হলো সালাত।”

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলেন:

«العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر (¬3) »

“আমাদের ও তাদের (মুনাফিকদের) মধ্যে যে চুক্তি, তা হলো সালাত। সুতরাং যে তা ত্যাগ করল, সে কুফরি করল।”

***

(¬1) মুসলিম এটি কিতাবুল ঈমানে, হাদীস নং ১১৬; আহমাদ এটি বাকি মুসনাদিল মুকসিরীনে, হাদীস নং ১৪৪৫১; এবং তিরমিযী এটি কিতাবুল ঈমানে বর্ণনা করেছেন।

(¬2) তিরমিযী এটি ঈমান অধ্যায়ে, নং ২৫৪১ বর্ণনা করেছেন।

(¬3) তিরমিযী এটি কিতাবুল ঈমানে, হাদীস নং ২৫৪৫; নাসাঈ এটি কিতাবুস সালাতে, নং ৪৫৯; এবং ইবনু মাজাহ এটি ইকামাতুস সালাত ওয়াস সুন্নাহ ফিহা অধ্যায়ে, নং ১০৬৯ বর্ণনা করেছেন।

আর এর মাধ্যমে জানা যায় যে, সালাতের মর্যাদা অত্যন্ত সুমহান। সুতরাং, এ বিষয়ে শৈথিল্য প্রদর্শন করা থেকে অবশ্যই সতর্ক থাকতে হবে। অনুরূপভাবে, সকল বিষয়েই হক্বের (সত্যের) উপর পরস্পরকে নসীহত করা, সৎকর্ম ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করা এবং বাতিল (মিথ্যা/অসত্য) পরিহার করার জন্য সচেষ্ট হওয়া ওয়াজিব।

আমি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের এবং সকল মুসলিমকে তাঁর পছন্দনীয় ও সন্তোষজনক কাজ করার তাওফীক (সামর্থ্য) দান করেন, এবং আমাদের সকলকে তাঁর দীনের উপর সুদৃঢ় রাখেন। আর তিনি যেন আমাদের ও অন্যান্য সকল মুসলিমকে আমাদের নফসের (প্রবৃত্তির) অনিষ্টতা, আমাদের মন্দ আমলসমূহ এবং পথভ্রষ্টকারী ফিতনাসমূহ থেকে আশ্রয় দান করেন। তিনি যেন আমাদেরকে দীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) দান করেন এবং আমাদের সকলের শেষ পরিণতিকে সুন্দর করেন।

আমরা তাঁর কাছে আরও প্রার্থনা করি, তিনি যেন তাঁর দীনকে সাহায্য করেন, তাঁর কালিমাকে (বাণীকে) সমুন্নত করেন এবং আমাদের সকলকে হেদায়েতপ্রাপ্ত পথপ্রদর্শকগণের অন্তর্ভুক্ত করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা ও অতি নিকটবর্তী।

আল্লাহ তাআলা আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর, তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং উত্তমভাবে তাঁদের অনুসারীগণের উপর সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন।

**তাওহীদের প্রকারভেদ** (১)

তাওহীদ একটি মহৎ বিষয়। এটি মিল্লাতের (ধর্মের) ভিত্তি এবং প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত সকল রাসূল (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) যা কিছু নিয়ে এসেছেন, তারও ভিত্তি।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এই স্থানটি (তাওহীদ) বিশেষ মনোযোগের দাবিদার। যারা পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং যারা ধ্বংস হয়েছে, তারা কেবল এই মূলনীতি থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া, এ সম্পর্কে অজ্ঞতা এবং এর বিপরীত আমল করার কারণেই হয়েছে।

আর মুশরিকরা (মুশরিকগণ) তাওহীদুল ইবাদাহ (ইবাদতের ক্ষেত্রে আল্লাহর একত্ব) সংক্রান্ত এই বিষয়টি সম্পর্কে অজ্ঞ ছিল—যা হলো সেই ভিত্তি, যার মাধ্যমে রাসূলগণ প্রেরিত হয়েছেন, কিতাবসমূহ নাযিল হয়েছে এবং যার জন্য সাক্বালান (দুটি ভারী সৃষ্টি)—জিন ও মানবজাতিকে সৃষ্টি করা হয়েছে। তারা ধারণা করেছিল যে, তারা শিরকের যে অবস্থায় আছে, তা একটি সৎ ধর্ম এবং আল্লাহর নৈকট্য লাভের মাধ্যম। অথচ এটিই হলো সবচেয়ে বড় অপরাধ এবং সর্ববৃহৎ পাপ।

তাদের অজ্ঞতা, মুখ ফিরিয়ে নেওয়া এবং তাদের পূর্ববর্তী পথভ্রষ্টদের ও তাদের বাপ-দাদাদের অন্ধ অনুকরণের কারণে তারা ধারণা করেছিল যে, এটিই ধর্ম, নৈকট্য এবং সত্য। আর তারা রাসূলদেরকে অস্বীকার করেছিল এবং এই বাতিল ভিত্তির ওপর দাঁড়িয়ে তাদের সাথে যুদ্ধ করেছিল। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন:

**"নিশ্চয় তারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে শয়তানদেরকে অভিভাবকরূপে গ্রহণ করেছে এবং তারা মনে করে যে, তারা হেদায়েতপ্রাপ্ত।"** (সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ৩০)

আর তিনি (আল্লাহ) জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন:

**"আর তারা আল্লাহ ব্যতীত এমন কিছুর ইবাদত করে যা তাদের ক্ষতিও করতে পারে না, উপকারও করতে পারে না। আর তারা বলে, ‘এরা আল্লাহর কাছে আমাদের সুপারিশকারী’।"** (সূরা ইউনুস, আয়াত ১৮)

আর তিনি সুবহানাহু বলেছেন:

**"আর যারা আল্লাহ ব্যতীত অন্যকে অভিভাবকরূপে গ্রহণ করে, তারা বলে, ‘আমরা তো তাদের ইবাদত কেবল এজন্যই করি যে, তারা আমাদেরকে আল্লাহর নিকটবর্তী করে দেবে।’ নিশ্চয় আল্লাহ তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেবেন, যে বিষয়ে তারা মতভেদ করছে। নিশ্চয় আল্লাহ তাকে হেদায়েত দেন না, যে মিথ্যাবাদী ও ঘোর অকৃতজ্ঞ।"** (সূরা আয-যুমার, আয়াত ৩)

আর সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি পতিত হয়েছিল...

***

**(১) পাদটীকা:** ১৪১৭ হিজরীতে রিয়াদের জামে কাবীরে অনুষ্ঠিত বৃহস্পতিবারের সেমিনারে প্রদত্ত মন্তব্য।

এই মহা-বিপর্যয়ে (শিরকে) নূহ (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর কওম বিশ্বাস স্থাপন করেছিল। কারণ তারাই হলো শিরকে পতিত হওয়া প্রথম জাতি। আর তাদের পরবর্তী লোকেরা তাদের অনুসরণ করেছে। এর কারণ ছিল: নেককার লোকদের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি (আল-গুলু)।

তারা ওয়াদ, সুওয়া, ইয়াগূছ, ইয়া‘ঊক ও নাসর-এর ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করেছিল। এরা তাদের মধ্যে নেককার লোক ছিলেন এবং তারা কাছাকাছি সময়ে মারা যান। ফলে তারা তাদের জন্য ভীষণভাবে দুঃখিত ও গভীরভাবে শোকাহত হন। তখন শয়তান তাদের জন্য তাদের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করা, তাদের ছবি আঁকা এবং তাদের মজলিসগুলোতে সেই ছবি স্থাপন করাকে সুশোভিত করে দিল। আর বলল, সম্ভবত এর মাধ্যমে তোমরা তাদের পথ ও পদ্ধতি অনুসরণ করতে পারবে। আর এতেই ছিল তাদের এবং তাদের পরবর্তী প্রজন্মের ধ্বংস। যখন তাদের উপর দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হলো, তখন তারা তাদের ইবাদত শুরু করে দিল।

সালাফদের (পূর্বসূরিদের) একটি দল বলেছেন: যখন সেই প্রথম প্রজন্ম ধ্বংস হয়ে গেল এবং তাদের পরে অন্য প্রজন্ম এলো, তখন এই মূর্তিগুলোর ইবাদত করা শুরু হলো। আর আল্লাহ তা‘আলা তাদের সম্পর্কে তাঁর এই বাণী নাযিল করলেন:

**وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا** (১)

**وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا** (২)

**مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا** (৩)

অর্থাৎ: **"এবং তারা বলল: তোমরা তোমাদের উপাস্যদেরকে পরিত্যাগ করো না, আর পরিত্যাগ করো না ওয়াদ, সুওয়া, ইয়াগূছ, ইয়া‘ঊক ও নাসরকে।"** (১) **"আর নিশ্চয়ই তারা অনেককে পথভ্রষ্ট করেছে। আর আপনি যালিমদের বিভ্রান্তি ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি করবেন না।"** (২) **"তাদের পাপরাশির কারণে তাদেরকে ডুবিয়ে মারা হয়েছিল, অতঃপর তাদেরকে আগুনে প্রবেশ করানো হয়েছিল। ফলে তারা আল্লাহ ছাড়া নিজেদের জন্য কোনো সাহায্যকারী পায়নি।"** (৩)

সুতরাং, মানবজাতির নেককার লোক, ফেরেশতা, নবী-রাসূল, জিন এবং মূর্তির ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করাই হলো এই মহা-বিপর্যয়ের মূল।

আর আল্লাহ রাসূলদের মাধ্যমে স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, একমাত্র তাঁরই ইবাদত করা ওয়াজিব। আর তিনিই একমাত্র সত্য ইলাহ (উপাস্য), এবং তাঁর ও তাঁর বান্দাদের মাঝে কোনো মাধ্যম (ওয়াসিতা) গ্রহণ করা জায়েয নয়। বরং ওয়াজিব হলো, কোনো মাধ্যম ছাড়াই সরাসরি কেবল তাঁরই ইবাদত করা। আর তিনি এই উদ্দেশ্যে রাসূল প্রেরণ করেছেন, কিতাব নাযিল করেছেন এবং জ্বিন ও মানবজাতিকে সৃষ্টি করেছেন। আল্লাহ তা‘আলা বলেন:

**وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ** (৪)

অর্থাৎ: **"আর আমি জ্বিন ও মানুষকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি।"** (৪)

তিনি সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা আরও বলেন:

**يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ** (৫)

অর্থাৎ: **"হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো, যিনি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে সৃষ্টি করেছেন।"** (৫)

***

(১) সূরা নূহ, আয়াত: ২৩

(২) সূরা নূহ, আয়াত: ২৪

(৩) সূরা নূহ, আয়াত: ২৫

(৪) সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত: ৫৬

(৫) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ২১

মহান আল্লাহ তাআলা বলেন: **“আর তোমার রব নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা তাঁকে ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করবে না এবং পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করবে।”** (১) [সূরা আল-ইসরা, আয়াত ২৩]

তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও বলেন: **“আমরা শুধু তোমারই ইবাদত করি এবং শুধু তোমারই সাহায্য চাই।”** (২) [সূরা আল-ফাতিহা, আয়াত ৫]

আর মহান আল্লাহ তাআলা বলেন: **“আর অবশ্যই আমরা প্রত্যেক জাতির কাছে রাসূল পাঠিয়েছি এই নির্দেশ দিয়ে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো।”** (৩) [সূরা আন-নাহল, আয়াত ৩৬]

আর এই স্থান—অর্থাৎ তাওহীদের এই বিষয়টি—সর্বদা ও সবসময়ের জন্য মানুষের প্রতি আল্লাহর দ্বীন ও তাঁর তাওহীদের দিকে এবং তাঁর জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করার দিকে দিকনির্দেশনা প্রদানের ক্ষেত্রে অধিক মনোযোগের দাবি রাখে। কারণ শিরক হলো সবচেয়ে বড় গুনাহ, আর প্রাচীনকাল ও আধুনিককালে অধিকাংশ মানুষই এতে লিপ্ত হয়েছে।

সুতরাং, সর্বাবস্থায় মানুষের কাছে এর (শিরকের) ভয়াবহতা বর্ণনা করা এবং তা থেকে সতর্ক করা ওয়াজিব। আর তা করতে হবে আল্লাহর সুবহানাহু ওয়া তাআলার তাওহীদের দিকে দাওয়াত দেওয়ার মাধ্যমে এবং শিরক থেকে নিষেধ করার মাধ্যমে, আর মানুষের কাছে এর প্রকারভেদ বর্ণনা করার মাধ্যমে, যাতে তারা তা থেকে সতর্ক থাকতে পারে।

আর সর্বশেষ নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা ও মদীনাতে পূর্ণাঙ্গভাবে এই দায়িত্ব পালন করেছেন। এতদসত্ত্বেও, অসৎ আলেমগণ, পথভ্রষ্টতার দিকে আহ্বানকারীগণ, অধিকাংশ মানুষের আল্লাহর দ্বীন থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া, দ্বীনের জ্ঞান অর্জন না করা, সত্যের প্রতি মনোযোগী না হওয়া এবং বাতিল ও শিরকের দিকে আহ্বানকারীদের প্রতি তাদের সুধারণার কারণে (আল্লাহ যাদের প্রতি দয়া করেছেন তারা ব্যতীত), এই শিরক দ্বারা পৃথিবী ভরে গেছে।

যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: **“আর তুমি যতই আকাঙ্ক্ষা করো না কেন, অধিকাংশ মানুষই মুমিন নয়।”** (৪) [সূরা ইউসুফ, আয়াত ১০৩]

আর তিনি তাআলা বলেন: **“আর অবশ্যই ইবলীস তাদের উপর তার ধারণা সত্য প্রমাণ করেছে, ফলে মুমিনদের একটি দল ছাড়া তারা সবাই তার অনুসরণ করেছে।”** (৫) [সূরা সাবা, আয়াত ২০]

আর মহান আল্লাহ তাআলা বলেন: **“আর যদি তুমি পৃথিবীর অধিকাংশ লোকের অনুসরণ করো, তবে তারা তোমাকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করে দেবে। তারা শুধু ধারণার অনুসরণ করে এবং তারা শুধু অনুমানভিত্তিক কথা বলে।”** (৬) [সূরা আল-আনআম, আয়াত ১১৬]

এই কারণেই নূহের (আলাইহিস সালাম) পরের জাতিসমূহের মধ্যে—যেমন আদ, সামূদ, ইবরাহীমের জাতি, শুআইবের জাতি, লূতের জাতি এবং তাদের পরবর্তী অন্যান্য সকল জাতির মধ্যে—শিরক ছড়িয়ে পড়েছিল। তারা একে অপরের অন্ধ অনুকরণ করতে শুরু করে এবং বলতে থাকে: **“নিশ্চয় আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদেরকে একটি মতাদর্শের উপর পেয়েছি এবং আমরা তাদের পদাঙ্ক অনুসরণ করে হেদায়েতপ্রাপ্ত।”** (৭) [সূরা আয-যুখরুফ, আয়াত ২২]

আর যখন এই বিপদ (শিরক) ব্যাপক ও বিস্তৃত হয়ে পড়েছে...

---

(১) সূরা আল-ইসরা, আয়াত ২৩

(২) সূরা আল-ফাতিহা, আয়াত ৫

(৩) সূরা আন-নাহল, আয়াত ৩৬

(৪) সূরা ইউসুফ, আয়াত ১০৩

(৫) সূরা সাবা, আয়াত ২০

(৬) সূরা আল-আনআম, আয়াত ১১৬

(৭) সূরা আয-যুখরুফ, আয়াত ২২