ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২১-১২৫

শাইখুল ইসলাম—আল্লাহ তাঁর রূহকে পবিত্র করুন—কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন দুজন ব্যক্তি সম্পর্কে, যারা তর্ক করছিল। তাদের একজন বলল: আমাদের এবং আল্লাহর মাঝে অবশ্যই একজন মাধ্যম (ওয়াসিতাহ) থাকা আবশ্যক, কারণ আমরা তা ছাড়া তাঁর কাছে পৌঁছাতে সক্ষম নই।

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।

যদি সে এর দ্বারা উদ্দেশ্য করে যে, আল্লাহর আদেশ আমাদের কাছে পৌঁছে দেওয়ার জন্য একজন মাধ্যম (ওয়াসিতাহ) থাকা আবশ্যক, তবে এটি সত্য। কারণ সৃষ্টিজীব জানে না আল্লাহ কী ভালোবাসেন ও কীসে সন্তুষ্ট হন, তিনি কীসের আদেশ দিয়েছেন এবং কী থেকে নিষেধ করেছেন, তাঁর ওলীগণের জন্য তিনি তাঁর পক্ষ থেকে কী সম্মান (কারামাহ) প্রস্তুত রেখেছেন এবং তাঁর শত্রুদের জন্য তিনি তাঁর আযাবের কী প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, আর তারা আল্লাহ তাআ'লার সেই সুন্দর নামসমূহ (আসমাউল হুসনা) ও সুমহান গুণাবলী (সিফাতুল উলইয়া) সম্পর্কেও অবগত নয়, যা জানতে বুদ্ধি-বিবেক অক্ষম, এবং এ ধরনের বিষয়াদিও তারা জানতে পারে না—রাসূলগণ (আ.) ব্যতীত; যাদেরকে আল্লাহ তাঁর বান্দাদের কাছে প্রেরণ করেছেন।

সুতরাং, রাসূলগণের প্রতি যারা ঈমান আনে এবং তাঁদের অনুসরণ করে, তারাই হেদায়েতপ্রাপ্ত (মুহতাদী)। আল্লাহ তাদেরকে তাঁর নিকটবর্তী করেন (যুলফা), তাদের মর্যাদা উন্নত করেন এবং দুনিয়া ও আখিরাতে তাদের সম্মানিত করেন। পক্ষান্তরে, যারা রাসূলগণের বিরোধিতা করে, তারা অভিশপ্ত (মালঊন)। তারা তাদের প্রতিপালক থেকে পথভ্রষ্ট (দাল্লুন) এবং আড়ালপ্রাপ্ত (মাহজুবুন)।

আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন: হে বনী আদম! যদি তোমাদের মধ্য থেকে তোমাদের কাছে রাসূলগণ আসে, যারা তোমাদের কাছে আমার আয়াতসমূহ বর্ণনা করে, তবে যারা তাকওয়া অবলম্বন করে এবং নিজেদের সংশোধন করে, তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা দুঃখিতও হবে না। (আল-আ'রাফ ৭:৩৫) আর যারা আমার আয়াতসমূহকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং তা থেকে অহংকার করেছে, তারাই জাহান্নামের অধিবাসী; তারা সেখানে চিরকাল থাকবে। (আল-আ'রাফ ৭:৩৬)

আর আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন: অতঃপর যখন আমার পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে হেদায়েত (পথনির্দেশ) আসবে, তখন যে আমার হেদায়েতের অনুসরণ করবে, সে পথভ্রষ্ট হবে না এবং দুঃখীও হবে না। (ত্বা-হা ২০:১২৩) {আর যে..."

যে আমার স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, তার জন্য থাকবে এক সংকুচিত জীবন (দুঃখ-কষ্টের জীবন)। আর আমরা তাকে কিয়ামতের দিন অন্ধ করে উঠাবো। সে বলবে, হে আমার রব! কেন আপনি আমাকে অন্ধ করে উঠালেন? অথচ আমি তো চক্ষুষ্মান ছিলাম। তিনি বলবেন, এভাবেই তোমার কাছে আমার আয়াতসমূহ এসেছিল, কিন্তু তুমি তা ভুলে গিয়েছিলে; আর এভাবেই আজ তোমাকে ভুলে যাওয়া হবে।

ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা সেই ব্যক্তির জন্য দায়িত্ব নিয়েছেন, যে কুরআন পাঠ করে এবং তাতে যা আছে তদনুযায়ী আমল করে—সে দুনিয়াতে পথভ্রষ্ট হবে না এবং আখিরাতে দুঃখী হবে না।

আল্লাহ তাআলা জাহান্নামবাসীদের সম্পর্কে বলেছেন: যখনই তাতে (জাহান্নামে) কোনো দলকে নিক্ষেপ করা হবে, তখন তার রক্ষীরা তাদেরকে জিজ্ঞাসা করবে, তোমাদের কাছে কি কোনো সতর্ককারী আসেনি? তারা বলবে, হ্যাঁ, অবশ্যই আমাদের কাছে সতর্ককারী এসেছিল, কিন্তু আমরা তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিলাম এবং বলেছিলাম, আল্লাহ কিছুই নাযিল করেননি; তোমরা তো এক মহা বিভ্রান্তিতে আছো।

আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: যারা কুফরি করেছিল, তাদেরকে দলে দলে জাহান্নামের দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাওয়া হবে। অবশেষে যখন তারা সেখানে পৌঁছবে, তখন তার দরজাগুলো খুলে দেওয়া হবে এবং তার রক্ষীরা তাদেরকে বলবে, তোমাদের কাছে কি তোমাদের মধ্য থেকে রাসূলগণ আসেননি, যারা তোমাদের কাছে তোমাদের রবের আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করতেন এবং তোমাদেরকে এই দিনের সাক্ষাতের ব্যাপারে সতর্ক করতেন? তারা বলবে, হ্যাঁ, অবশ্যই এসেছিল। কিন্তু কাফিরদের উপর আযাবের বাণী (সিদ্ধান্ত) কার্যকর হয়ে গেছে।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আমরা রাসূলগণকে কেবল সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপেই প্রেরণ করি। সুতরাং যারা ঈমান আনে এবং নিজেদের সংশোধন করে নেয়, তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা দুঃখিতও হবে না। আর যারা আমাদের আয়াতসমূহকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, তাদের পাপাচারের কারণে তাদেরকে আযাব স্পর্শ করবে।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই আমরা তোমার কাছে ওহী প্রেরণ করেছি, যেমন ওহী প্রেরণ করেছিলাম নূহ ও তার পরবর্তী নবীগণের কাছে। আর আমরা ওহী প্রেরণ করেছিলাম ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুব, আসবাত (বংশীয় গোত্রসমূহ), ঈসা, আইয়ুব, ইউনুস, হারুন ও সুলাইমানের কাছে। আর আমরা দাউদকে যাবুর প্রদান করেছিলাম। এবং এমন রাসূলগণকে (প্রেরণ করেছি), যাদের কথা আমরা তোমার কাছে ইতিপূর্বে বর্ণনা করেছি এবং এমন রাসূলগণকে (প্রেরণ করেছি), যাদের কথা আমরা তোমার কাছে বর্ণনা করিনি। আর আল্লাহ মূসার সাথে বিশেষভাবে কথা বলেছেন। রাসূলগণকে সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে (প্রেরণ করা হয়েছে), যাতে রাসূলগণ আসার পর আল্লাহর বিরুদ্ধে মানুষের কোনো অজুহাত (হুজ্জাত) না থাকে।

কুরআনে এ ধরনের বিষয় প্রচুর রয়েছে। আর এটি এমন বিষয়, যার উপর সকল মিল্লাতের (ধর্মের) অনুসারীরা—মুসলিম, ইহুদি এবং নাসারারা (খ্রিস্টানরা)—ঐকমত্য পোষণ করেছে। কারণ তারা আল্লাহ এবং তাঁর বান্দাদের মাঝে 'ওয়াসাইত' (মাধ্যম বা মধ্যস্থতাকারী) সাব্যস্ত করে, আর তারা হলেন সেই রাসূলগণ, যারা আল্লাহর পক্ষ থেকে (বাণী) পৌঁছিয়েছেন।

তাঁর আদেশ ও সংবাদ। আল্লাহ তাআলা বলেন: আল্লাহ ফেরেশতাদের মধ্য থেকে এবং মানুষদের মধ্য থেকে রাসূল মনোনীত করেন [সূরা আল-হাজ্জ, ২২:৭৫]। আর যে ব্যক্তি এই মাধ্যমসমূহকে অস্বীকার করে, সে সকল ধর্মাবলম্বীদের ঐকমত্যে কাফির।

আর যে সূরাগুলো আল্লাহ মক্কায় নাযিল করেছেন, যেমন: আল-আনআম, আল-আরাফ, এবং (الر), (حم), (طس) ইত্যাদি দ্বারা শুরু হওয়া সূরাসমূহ; সেগুলো দীনের মূলনীতিসমূহকে অন্তর্ভুক্ত করে, যেমন আল্লাহর প্রতি, তাঁর রাসূলগণের প্রতি এবং শেষ দিবসের প্রতি ঈমান।

আর আল্লাহ কাফিরদের কাহিনী বর্ণনা করেছেন, যারা রাসূলগণকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল এবং কীভাবে তিনি তাদের ধ্বংস করেছেন; আর তিনি তাঁর রাসূলগণকে এবং যারা ঈমান এনেছিল, তাদের সাহায্য করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: আর অবশ্যই আমার প্রেরিত বান্দাদের জন্য আমার কথা পূর্বেই স্থির হয়ে আছে। নিশ্চয়ই তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে। আর নিশ্চয়ই আমার বাহিনীই বিজয়ী হবে। [সূরা আস-সাফফাত, ৩৭:১৭১-১৭৩]।

আর তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আমি আমার রাসূলগণকে এবং যারা ঈমান এনেছে, তাদেরকে দুনিয়ার জীবনে ও যেদিন সাক্ষীরা দণ্ডায়মান হবে, সেদিনও সাহায্য করব। [সূরা গাফির, ৪০:৫১]।

সুতরাং এই মাধ্যমসমূহকে (অর্থাৎ রাসূলগণকে): মান্য করা হয়, অনুসরণ করা হয় এবং তাদের আদর্শ গ্রহণ করা হয়। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেন: আমি কোনো রাসূলকে এই উদ্দেশ্য ছাড়া প্রেরণ করিনি যে, আল্লাহর অনুমতি সাপেক্ষে তাঁর আনুগত্য করা হবে। [সূরা আন-নিসা, ৪:৬৪]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেন: যে রাসূলের আনুগত্য করল, সে আল্লাহরই আনুগত্য করল। [সূরা আন-নিসা, ৪:৮০]। আর আল্লাহ তাআলা বলেন: বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো, তবে আমার অনুসরণ করো, আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন। [সূরা আলে ইমরান, ৩:৩১]।

আর তিনি বলেন: সুতরাং যারা তাঁর প্রতি ঈমান এনেছে, তাঁকে সম্মান করেছে, তাঁকে সাহায্য করেছে এবং তাঁর সাথে নাযিলকৃত নূরের অনুসরণ করেছে, তারাই সফলকাম। [সূরা আল-আরাফ, ৭:১৫৭]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেন: নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে উত্তম আদর্শ রয়েছে— তাদের জন্য, যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের আশা রাখে এবং আল্লাহকে অধিক স্মরণ করে। [সূরা আল-আহযাব, ৩৩:২১]।

আর যদি সে মাধ্যম (ওয়াসিতা) দ্বারা উদ্দেশ্য করে যে, উপকার লাভ করা ও ক্ষতি দূর করার ক্ষেত্রে কোনো মাধ্যম অপরিহার্য, যেমন: বান্দাদের রিযিক, তাদের সাহায্য ও তাদের হেদায়াতের ক্ষেত্রে মাধ্যম হওয়া— যে কারণে তারা তার কাছেই তা প্রার্থনা করে এবং এ বিষয়ে তার দিকেই আশা পোষণ করে: তবে এটি সেই শিরকের মধ্যে সর্ববৃহৎ, যার কারণে আল্লাহ মুশরিকদের কাফির ঘোষণা করেছেন; যেহেতু তারা আল্লাহ ব্যতীত অভিভাবক ও সুপারিশকারী গ্রহণ করেছে, যাদের মাধ্যমে তারা উপকার লাভ করে এবং ক্ষতি এড়িয়ে চলে।

কিন্তু সুপারিশ কেবল তাদের জন্য, যাদের জন্য আল্লাহ অনুমতি দেন। এমনকি তিনি বলেছেন: আল্লাহই তিনি, যিনি আসমানসমূহ... [সূরা আস-সাজদাহ, ৩২:৪]।

এবং যা কিছু আকাশ ও পৃথিবীর মাঝে আছে, তা ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তিনি আরশের উপর ইস্তাওয়া (প্রতিষ্ঠিত) হলেন। তিনি ব্যতীত তোমাদের কোনো অভিভাবক (ওয়ালী) নেই এবং কোনো সুপারিশকারীও (শাফী‘) নেই। তবুও কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করবে না? [সূরা আস-সাজদাহ ৩২:৪]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ [সূরা আল-আনআম ৬:৫১]

"আপনি এর দ্বারা (কুরআন দ্বারা) তাদেরকে সতর্ক করুন, যারা ভয় করে যে, তাদেরকে তাদের রবের নিকট সমবেত করা হবে; তিনি ব্যতীত তাদের কোনো অভিভাবক (ওয়ালী) নেই এবং কোনো সুপারিশকারীও (শাফী‘) নেই।"

আর তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا [সূরা আল-ইসরা ১৭:৫৬]

"বলুন, তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে (উপাস্য) মনে করো, তাদেরকে ডাকো; কিন্তু তারা তোমাদের কোনো কষ্ট দূর করার ক্ষমতা রাখে না এবং তা পরিবর্তন করারও ক্ষমতা রাখে না।"

أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا [সূরা আল-ইসরা ১৭:৫৭]

"তারা যাদেরকে ডাকে, তারা নিজেরাই তাদের রবের নৈকট্য লাভের জন্য ওয়াসীলা (মাধ্যম) অন্বেষণ করে—তাদের মধ্যে কে অধিক নিকটবর্তী—এবং তারা তাঁর রহমতের আশা করে ও তাঁর শাস্তিকে ভয় করে। নিশ্চয় আপনার রবের শাস্তি অত্যন্ত ভয়ের বিষয়।"

আর তিনি বলেছেন: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ [সূরা সাবা ৩৪:২২]

"বলুন, তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে (উপাস্য) মনে করো, তাদেরকে ডাকো। তারা আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে অণু পরিমাণ বস্তুরও মালিক নয়। আর এ দু’য়ের মধ্যে তাদের কোনো অংশীদারিত্বও নেই এবং তাদের মধ্যে কেউ তাঁর সাহায্যকারীও নয়।"

وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ [সূরা সাবা ৩৪:২৩]

"আর তাঁর নিকট সুপারিশ (শাফা‘আত) কোনো কাজে আসবে না, তবে যার জন্য তিনি অনুমতি দেবেন।"

সালাফদের (পূর্বসূরিদের) একটি দল বলেছেন: কিছু লোক মাসীহ (ঈসা আ.), উযাইর (আ.) এবং ফেরেশতাদেরকে ডাকত। অতঃপর আল্লাহ তাদের জন্য স্পষ্ট করে দিলেন যে, ফেরেশতা ও নবীগণ তাদের থেকে কষ্ট দূর করার বা তা পরিবর্তন করার ক্ষমতা রাখেন না, বরং তারা নিজেরাও আল্লাহর নৈকট্য লাভ করতে চায়, তাঁর রহমতের আশা করে এবং তাঁর শাস্তিকে ভয় করে।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ [সূরা আলে ইমরান ৩:৭৯]

"কোনো মানুষের জন্য এটা শোভনীয় নয় যে, আল্লাহ তাকে কিতাব, হুকুম (প্রজ্ঞা) ও নবুওয়াত দান করবেন, অতঃপর সে লোকদেরকে বলবে: তোমরা আল্লাহকে বাদ দিয়ে আমার বান্দা হয়ে যাও। বরং (সে বলবে): তোমরা রব্বানী (আল্লাহওয়ালা) হয়ে যাও, যেহেতু তোমরা কিতাব শিক্ষা দিতে এবং যেহেতু তোমরা তা অধ্যয়ন করতে।"

وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [সূরা আলে ইমরান ৩:৮০]

"আর তিনি তোমাদেরকে এ আদেশও করবেন না যে, তোমরা ফেরেশতা ও নবীগণকে রব হিসেবে গ্রহণ করো। তোমরা মুসলিম হওয়ার পর কি তিনি তোমাদেরকে কুফরের আদেশ করবেন?"

সুতরাং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা স্পষ্ট করে দিলেন যে, ফেরেশতা ও নবীগণকে রব হিসেবে গ্রহণ করা কুফর। অতএব, যে ব্যক্তি ফেরেশতা ও নবীগণকে মাধ্যম (ওয়াসিতাহ) বানায়, তাদেরকে ডাকে, তাদের উপর ভরসা করে, এবং তাদের কাছে কল্যাণ আকর্ষণ (جلْب الْمَنَافِعِ) ও অকল্যাণ দূর করার (دَفْع الْمَضَارِّ) প্রার্থনা করে—যেমন তাদের কাছে পাপ মোচন, হৃদয়ের হেদায়েত, দুঃখ-কষ্ট দূরীকরণ এবং অভাব মোচনের প্রার্থনা করা—সে মুসলিমদের ইজমা (ঐকমত্য) অনুসারে কাফির।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ [সূরা আল-আম্বিয়া ২১:২৬]

"তারা বলে, দয়াময় (আল্লাহ) সন্তান গ্রহণ করেছেন। তিনি পবিত্র! বরং তারা (ফেরেশতারা) সম্মানিত বান্দা।"

তারা তাঁর আগে কথা বলে না এবং তারা তাঁর আদেশ অনুসারেই কাজ করে। তিনি জানেন যা কিছু তাদের সামনে আছে এবং যা কিছু তাদের পেছনে আছে। আর তারা সুপারিশ (শাফাআত) করে না, তবে যার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট, তার জন্য। আর তারা তাঁর ভয়ে ভীত-সন্ত্রস্ত। আর তাদের মধ্যে যে বলবে, ‘আমি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ (উপাস্য)’, তবে তাকে আমি জাহান্নামের প্রতিদান দেব। এভাবেই আমি যালিমদের (অত্যাচারীদের) প্রতিদান দিয়ে থাকি।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: মাসীহ আল্লাহর বান্দা হতে কখনো অহংকার করবে না, আর নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতাগণও না। আর যে তাঁর ইবাদত (উপাসনা) থেকে অহংকার করবে ও ঔদ্ধত্য প্রকাশ করবে, তিনি তাদের সকলকে তাঁর দিকে সমবেত করবেন।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তারা বলে, দয়াময় (রাহমান) সন্তান গ্রহণ করেছেন। তোমরা তো এক গুরুতর জঘন্য বিষয় নিয়ে এসেছ। এর কারণে আকাশমণ্ডলী ফেটে পড়ার উপক্রম হয়, পৃথিবী বিদীর্ণ হয় এবং পর্বতমালা চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে যায়। যেহেতু তারা দয়াময়ের জন্য সন্তান আরোপ করে। অথচ দয়াময়ের জন্য সন্তান গ্রহণ করা শোভনীয় নয়। আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে এমন কেউ নেই যে দয়াময়ের কাছে বান্দা (দাস) হিসেবে উপস্থিত হবে না। তিনি তাদের গণনা করেছেন এবং পুরোপুরি হিসাব রেখেছেন। আর কিয়ামতের দিন তাদের প্রত্যেকেই তাঁর কাছে একাকী উপস্থিত হবে।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তারা আল্লাহ ব্যতীত এমন কিছুর ইবাদত করে যা তাদের ক্ষতিও করে না এবং উপকারও করে না, আর তারা বলে, ‘এরা আল্লাহর কাছে আমাদের সুপারিশকারী (শাফাআতকারী)।’ বলুন, ‘তোমরা কি আল্লাহকে এমন কিছু সম্পর্কে অবহিত করছ যা তিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে জানেন না?’ তিনি পবিত্র এবং তারা যা শরীক করে, তা থেকে তিনি অনেক ঊর্ধ্বে।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আকাশমণ্ডলে কতই না ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, তবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তার জন্য অনুমতি দেওয়ার পর।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: কে আছে যে তাঁর অনুমতি ছাড়া তাঁর কাছে সুপারিশ করবে?

আর তিনি বলেছেন: আর যদি আল্লাহ তোমাকে কোনো কষ্ট দেন, তবে তিনি ছাড়া তা দূর করার কেউ নেই। আর যদি তিনি তোমার কল্যাণ চান, তবে তাঁর অনুগ্রহ রদ করার কেউ নেই।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আল্লাহ মানুষের জন্য যে রহমত (দয়া) উন্মুক্ত করে দেন, তা রোধ করার কেউ নেই। আর তিনি যা রোধ করেন, তাঁর পরে তা প্রেরণ করারও কেউ নেই।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলুন, ‘তোমরা কি ভেবে দেখেছ, আল্লাহ ব্যতীত তোমরা যাদেরকে ডাকো, আল্লাহ যদি আমার কোনো ক্ষতি করতে চান, তবে কি তারা তাঁর ক্ষতি দূর করতে সক্ষম? অথবা তিনি যদি আমার প্রতি রহমত (দয়া) করতে চান, তবে কি তারা তাঁর রহমতকে রোধ করতে সক্ষম?’ বলুন, ‘আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট। তাঁরই ওপর ভরসাকারীরা (মুতাওয়াক্কিলূন) ভরসা করে।’

আর এ ধরনের বিষয় কুরআনে প্রচুর রয়েছে।

আর নবীগণ ব্যতীত যারা—ইলম ও দীনের মাশায়েখ (শায়খগণ)—তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তাদেরকে মধ্যস্থতাকারী (ওয়াসিতাহ) হিসেবে সাব্যস্ত করে...