ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪১-২৪৫

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "বলুন, এটি মুমিনদের জন্য পথনির্দেশ ও আরোগ্য। আর যারা ঈমান আনে না, তাদের কানে রয়েছে বধিরতা এবং এটি তাদের উপর অন্ধত্ব।"

আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: "নিশ্চয় যারা তাকওয়া অবলম্বন করে, যখন শয়তানের পক্ষ থেকে কোনো কুমন্ত্রণা (ত্বা-ইফ) তাদের স্পর্শ করে, তখন তারা স্মরণ করে (আল্লাহকে), ফলে তৎক্ষণাৎ তারা চক্ষুষ্মান হয়ে যায়। আর তাদের ভাইয়েরা (শয়তানেরা) তাদেরকে ভ্রষ্টতার (আল-গাইয়ি) মধ্যে টেনে নিয়ে যায়, অতঃপর তারা ক্ষান্ত হয় না।"

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "এভাবেই (আমরা করেছি) যেন আমরা তার থেকে মন্দ ও অশ্লীলতা দূর করে দেই। নিশ্চয় সে ছিল আমাদের মুখলিস বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।"

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর যখন সে পূর্ণ যৌবনে পৌঁছল, তখন আমরা তাকে হুকুমত (প্রজ্ঞা) ও জ্ঞান দান করলাম। আর এভাবেই আমরা মুহসিনদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকি।"

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর যখন সে পূর্ণ যৌবনে পৌঁছল এবং সুপ্রতিষ্ঠিত হলো, তখন আমরা তাকে হুকুমত ও জ্ঞান দান করলাম। আর এভাবেই আমরা মুহসিনদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকি।"

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "যারা কুফরি করেছে এবং আল্লাহর পথ থেকে বাধা দিয়েছে, তিনি তাদের আমলসমূহকে নিষ্ফল করে দিয়েছেন। আর যারা ঈমান এনেছে, সৎকর্ম করেছে এবং মুহাম্মাদ (সা.)-এর উপর যা নাযিল হয়েছে, তাতে বিশ্বাস স্থাপন করেছে— আর তা তাদের রবের পক্ষ থেকে সত্য— তিনি তাদের থেকে তাদের পাপসমূহ মোচন করে দিয়েছেন এবং তাদের অবস্থা (বা-ল) সংশোধন করে দিয়েছেন। এটা এজন্য যে, যারা কুফরি করেছে তারা বাতিলের অনুসরণ করেছে এবং যারা ঈমান এনেছে তারা তাদের রবের পক্ষ থেকে সত্যের অনুসরণ করেছে। এভাবেই আল্লাহ মানুষের জন্য তাদের উপমাসমূহ বর্ণনা করেন।"

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো) এবং সঠিক কথা বলো (কাওলান সাদীদা)। তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের আমলসমূহ সংশোধন করে দেবেন এবং তোমাদের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেবেন।"

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "বলুন, তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো। অতঃপর যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে তার উপর অর্পিত দায়িত্ব কেবল তার এবং তোমাদের উপর অর্পিত দায়িত্ব কেবল তোমাদের। আর যদি তোমরা তার আনুগত্য করো, তবে তোমরা হেদায়েত (পথপ্রাপ্তি) লাভ করবে। আর রাসূলের উপর সুস্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া ছাড়া আর কোনো দায়িত্ব নেই।"

আবু উসমান আন-নিশাপুরী (Abu Uthman al-Naysaburi) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সুন্নাহকে তার নিজের উপর— কথা ও কর্মে— শাসক বানায়, সে হিকমত (প্রজ্ঞা) দ্বারা কথা বলে। আর যে ব্যক্তি প্রবৃত্তিকে (আল-হাওয়া) তার নিজের উপর— কথা ও কর্মে— শাসক বানায়, সে বিদআত (ধর্মীয় নব-উদ্ভাবন) দ্বারা কথা বলে। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেন: 'আর যদি তোমরা তার আনুগত্য করো, তবে তোমরা হেদায়েত লাভ করবে'।"

আমি বলি: আর তিনি (আল্লাহ) সূরার শেষে বলেছেন: "সুতরাং যারা তাঁর আদেশের বিরোধিতা করে, তারা যেন সতর্ক হয় তাদের উপর কোনো ফিতনা আপতিত হওয়ার ব্যাপারে, অথবা তাদের উপর কোনো যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি আপতিত হওয়ার ব্যাপারে।" (সূরা নূর: ৬৩)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর কিসে তোমাদেরকে জানাবে যে, যখন তা (নিদর্শন) আসবে, তখন তারা ঈমান আনবে না? আর আমি তাদের অন্তর ও দৃষ্টিসমূহকে উল্টিয়ে দেব, যেমন তারা প্রথমবার তাতে ঈমান আনেনি।" (সূরা আনআম: ১০৯-১১০)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যারা দুই দলের মুখোমুখি হওয়ার দিনে পিঠ দেখিয়েছিল, শয়তানই তাদের কিছু কৃতকর্মের কারণে তাদের পদস্খলন ঘটিয়েছিল। আর আল্লাহ অবশ্যই তাদেরকে ক্ষমা করে দিয়েছেন।" (সূরা আলে ইমরান: ১৫৫)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর স্মরণ করো, যখন মূসা তার কওমকে বলেছিল, ‘হে আমার কওম! তোমরা কেন আমাকে কষ্ট দাও, অথচ তোমরা জানো যে, আমি তোমাদের প্রতি আল্লাহর রাসূল?’ অতঃপর যখন তারা বক্রতা অবলম্বন করল, আল্লাহ তাদের অন্তরসমূহকে বক্র করে দিলেন। আর আল্লাহ ফাসিক (অবাধ্য) সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।" (সূরা সাফ: ৫) – তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত – "আর তার চেয়ে বড় জালিম আর কে হতে পারে, যে আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করে, অথচ তাকে ইসলামের দিকে আহ্বান করা হয়? আর আল্লাহ জালিম (অত্যাচারী) সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।" (সূরা সাফ: ৭)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর তারা বলে, ‘আমাদের অন্তরসমূহ আবৃত (বা বন্ধ)।’ বরং তাদের কুফরির কারণে আল্লাহ তাদের অভিশাপ দিয়েছেন। ফলে তারা সামান্যই ঈমান আনে।" (সূরা বাকারা: ৮৮)

আর আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: "আর তাদের এই উক্তির কারণে যে, ‘আমাদের অন্তরসমূহ আবৃত (বা বন্ধ)।’ বরং তাদের কুফরির কারণে আল্লাহ তাতে মোহর মেরে দিয়েছেন। ফলে তারা সামান্যই ঈমান আনে।" (সূরা নিসা: ১৫৫)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "অতঃপর যে কুফরি করেছিল, সে হতভম্ব হয়ে গেল। আর আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।" (সূরা বাকারা: ২৫৮)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর হুনাইনের দিনের কথা (স্মরণ করো), যখন তোমাদের সংখ্যাধিক্য তোমাদেরকে মুগ্ধ করেছিল, কিন্তু তা তোমাদের কোনো কাজে আসেনি, আর প্রশস্ত হওয়া সত্ত্বেও পৃথিবী তোমাদের জন্য সংকীর্ণ হয়ে গিয়েছিল, অতঃপর তোমরা পিঠ দেখিয়ে পালিয়ে গিয়েছিলে। অতঃপর আল্লাহ তাঁর প্রশান্তি (সাকীনাহ) নাযিল করলেন তাঁর রাসূলের উপর এবং মুমিনদের উপর, আর তিনি এমন সৈন্যবাহিনী নাযিল করলেন যা তোমরা দেখতে পাওনি, আর তিনি কাফিরদেরকে শাস্তি দিলেন।" (সূরা তাওবা: ২৫-২৬)

আর আল্লাহ তাআলা উভয় প্রকারের (সাহায্য ও শাস্তি) ক্ষেত্রে বলেছেন: "যখন তোমার রব ফেরেশতাদের প্রতি ওহী প্রেরণ করলেন যে, ‘নিশ্চয় আমি তোমাদের সাথে আছি, সুতরাং তোমরা মুমিনদেরকে সুদৃঢ় রাখো। আমি অচিরেই কাফিরদের অন্তরে ভয় (রূ'ব) ঢুকিয়ে দেব। সুতরাং তোমরা ঘাড়ের উপরে আঘাত করো..." (সূরা আনফাল: ১২)

وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ

আর তাদের প্রত্যেকটি আঙ্গুলের ডগায় আঘাত করো। এটা এ কারণে যে, তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করেছে।

وَقَالَ تَعَالَى سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ .

আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: আমরা অচিরেই কাফিরদের অন্তরে ভীতি (আতঙ্ক) সৃষ্টি করব, কারণ তারা আল্লাহর সাথে এমন কিছুকে শরীক করেছে, যার পক্ষে তিনি কোনো সনদ (প্রমাণ) নাযিল করেননি। আর তাদের আশ্রয়স্থল হলো জাহান্নাম। আর যালিমদের (অত্যাচারীদের) আবাসস্থল কতই না নিকৃষ্ট!

وقال تَعَالَى هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ وَلَوْلَا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ .

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তিনিই কিতাবীদের মধ্যে যারা কুফরি করেছিল, তাদেরকে প্রথম সমবেতকরণের (হাশরের) জন্য তাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দিয়েছেন। তোমরা ধারণা করোনি যে তারা বের হবে। আর তারা ধারণা করেছিল যে, তাদের দুর্গগুলো তাদেরকে আল্লাহর (আযাব) থেকে রক্ষা করবে। কিন্তু আল্লাহ তাদের কাছে এমন দিক থেকে এলেন যা তারা কল্পনাও করেনি। আর তিনি তাদের অন্তরে ভীতি (আতঙ্ক) নিক্ষেপ করলেন। তারা নিজের হাতে এবং মুমিনদের হাতে তাদের ঘরবাড়ি ধ্বংস করছিল। অতএব, হে চক্ষুষ্মান ব্যক্তিরা! তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করো। আর যদি আল্লাহ তাদের জন্য নির্বাসন (দেশত্যাগ) নির্ধারণ না করতেন, তবে তিনি তাদেরকে দুনিয়াতেই শাস্তি দিতেন। আর আখিরাতে তাদের জন্য রয়েছে জাহান্নামের শাস্তি। এটা এ কারণে যে, তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করেছে। আর যে আল্লাহর বিরোধিতা করে, তবে নিশ্চয় আল্লাহ কঠোর শাস্তিদাতা।

وقال تَعَالَى لَنْ يَضُرُّوكُمْ إلَّا أَذًى وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ

আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: তারা তোমাদের সামান্য কষ্ট দেওয়া ছাড়া আর কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। আর যদি তারা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করে, তবে তারা পিঠ দেখিয়ে পালাবে, এরপর তারা কোনো সাহায্য পাবে না। তাদের উপর লাঞ্ছনা চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে, যেখানেই তাদেরকে পাওয়া যাক না কেন, তবে আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো রশি (আশ্রয়) অথবা মানুষের পক্ষ থেকে কোনো রশি (চুক্তি) ছাড়া। আর তারা আল্লাহর ক্রোধের শিকার হয়েছে এবং তাদের উপর দারিদ্র্য (বা দীনতা) চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে। এটা এ কারণে যে, তারা আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করত এবং অন্যায়ভাবে নবীদেরকে হত্যা করত। এটা এ কারণে যে, তারা অবাধ্যতা করত এবং সীমালঙ্ঘন করত।

وَقَالَ تَعَالَى تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তুমি তাদের অনেককে দেখবে, তারা কাফিরদেরকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করে। কতই না নিকৃষ্ট সেই জিনিস যা তাদের নিজেদের জন্য তারা আগে পাঠিয়েছে! তা হলো এই যে, আল্লাহ তাদের উপর ক্রুদ্ধ হয়েছেন এবং তারা আযাবে (শাস্তিতে) চিরকাল থাকবে। আর যদি তারা আল্লাহ, নবী এবং তাঁর প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে তাতে ঈমান আনত, তবে তারা তাদেরকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করত না। কিন্তু তাদের অনেকেই ফাসিক (আল্লাহর অবাধ্য)।

وَقَالَ تَعَالَى وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ

আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: আর তুমি মুমিনদের প্রতি ভালোবাসার দিক থেকে তাদের মধ্যে খ্রিস্টান (নাসারা) নামধারীদেরকে অধিক নিকটবর্তী পাবে। এটা এ কারণে যে, তাদের মধ্যে রয়েছে পাদ্রী (ক্বিস্সীস) ও সংসারবিরাগী (রুহবান), আর তারা অহংকার করে না।

وَقَالَ تَعَالَى {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: সুতরাং তোমরা কি এমন হতে পারো যে, যদি তোমরা ক্ষমতা পাও, তবে তোমরা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে...

তোমরা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে এবং তোমাদের আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করবে? তারাই হলো তারা, যাদেরকে আল্লাহ্‌ লা’নত করেছেন, অতঃপর তিনি তাদেরকে বধির করে দিয়েছেন এবং তাদের দৃষ্টিশক্তি অন্ধ করে দিয়েছেন। তারা কি কুরআন নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করে না, নাকি তাদের অন্তরসমূহে তালা (বন্ধনী) দেওয়া আছে? নিশ্চয় যারা তাদের জন্য হিদায়াত স্পষ্ট হওয়ার পর পিঠ ফিরিয়ে নিয়েছে, শয়তান তাদেরকে প্রলুব্ধ করেছে এবং তাদেরকে দীর্ঘ আশা দিয়েছে। এটা এই কারণে যে, যারা আল্লাহ্‌ যা নাযিল করেছেন তা অপছন্দ করে, তারা তাদেরকে বলেছে, ‘আমরা কিছু কিছু বিষয়ে তোমাদের আনুগত্য করব।’ আর আল্লাহ্‌ তাদের গোপন বিষয়াদি জানেন।

আর আল্লাহ্‌ তাআলা বলেছেন: আর তাদের মধ্যে এমনও আছে যারা আল্লাহ্‌র সাথে অঙ্গীকার করেছিল যে, ‘যদি তিনি আমাদেরকে তাঁর অনুগ্রহ থেকে দান করেন, তবে আমরা অবশ্যই সাদাকা করব এবং অবশ্যই আমরা সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত হব।’ অতঃপর যখন তিনি তাদেরকে তাঁর অনুগ্রহ থেকে দান করলেন, তখন তারা তাতে কার্পণ্য করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল, আর তারা ছিল বিমুখ। ফলে তিনি তাদের অন্তরে নিফাক (কপটতা) সৃষ্টি করে দিলেন সেই দিন পর্যন্ত, যেদিন তারা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে; কারণ তারা আল্লাহ্‌র সাথে কৃত অঙ্গীকার ভঙ্গ করেছিল এবং কারণ তারা মিথ্যা বলত।

আর আল্লাহ্‌ তাআলা বলেছেন: সুতরাং আল্লাহ্‌ যদি তোমাকে তাদের কোনো দলের কাছে ফিরিয়ে নিয়ে যান এবং তারা যদি তোমার কাছে (যুদ্ধে) বের হওয়ার অনুমতি চায়, তবে তুমি বলো, ‘তোমরা আমার সাথে কখনো বের হবে না এবং আমার সাথে কোনো শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধও করবে না। তোমরা তো প্রথমবার বসে থাকতে সন্তুষ্ট ছিলে, সুতরাং যারা পেছনে রয়ে গেছে, তাদের সাথেই বসে থাকো।’

আর আল্লাহ্‌ তাআলা এর বিপরীত প্রসঙ্গে বলেছেন: আল্লাহ্‌ তোমাদেরকে বহু যুদ্ধলব্ধ সম্পদের (মাগানিম) প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, যা তোমরা লাভ করবে। অতঃপর তিনি তোমাদের জন্য এটি ত্বরান্বিত করেছেন এবং তোমাদের থেকে মানুষের হাতকে নিবৃত্ত করেছেন—যাতে এটি মুমিনদের জন্য একটি নিদর্শন হয় এবং তিনি তোমাদেরকে সরল পথে (সিরাতুম মুস্তাকীম) পরিচালিত করেন। – তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত – আর যদি কাফিররা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করত, তবে তারা অবশ্যই পিঠ দেখিয়ে পালাত। অতঃপর তারা কোনো অভিভাবক (ওয়ালী) বা সাহায্যকারী (নাসীর) পেত না। এটা আল্লাহ্‌র সেই সুন্নাত (নিয়ম), যা পূর্বেও চলে এসেছে। আর তুমি আল্লাহ্‌র সুন্নাতের কোনো পরিবর্তন পাবে না।

আর তাদের পিঠ দেখানো: এটা এমন কিছু নয় যা থেকে তাদেরকে নিষেধ করা হয়েছিল, বরং এটা তাদের কর্মের প্রতিদানস্বরূপ। আর এটি একটি ব্যাপক অধ্যায় (বা বিস্তৃত বিষয়)।

পরিচ্ছেদ:

যখন মানুষের কৃত মন্দ কাজগুলো পূর্ববর্তী মন্দ কাজের প্রতিদানস্বরূপ হতে পারে—আর তা ক্ষতিকর—তখন বলা বৈধ যে, তা সেই মন্দ কাজের অন্তর্ভুক্ত যা তাকে স্পর্শ করেছে এবং তা পূর্ববর্তী পাপসমূহের কারণে ঘটেছে। আর সর্বাবস্থায়, যে পাপগুলো সে করে, তা তার নিজের পক্ষ থেকেই আসে, যদিও তা তার উপর পূর্বনির্ধারিত (তাকদীরকৃত)। কারণ, যদি সেই প্রতিদান (বা পরিণতি) যা সেই পাপের ফলস্বরূপ, তার নিজের পক্ষ থেকে আসে, তবে তার সেই কাজ, যা সেই প্রতিদান (বা পরিণতি) স্বরূপ, তা অগ্রাধিকার ভিত্তিতে তার নিজের পক্ষ থেকেই আসে।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর খুতবায় বলতেন: আমরা আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই আমাদের নফসের (আত্মার) অনিষ্ট থেকে এবং আমাদের মন্দ কাজসমূহের অনিষ্ট থেকে।

{আর আবূ বাকর রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁকে বললেন: আমাকে একটি দু'আ শিখিয়ে দিন। তিনি বললেন: বলুন: اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ. أَعُوذُ بِك مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إلَى مُسْلِمٍ (হে আল্লাহ! আসমান ও যমীনের সৃষ্টিকর্তা, গায়েব ও প্রকাশ্য সবকিছুর জ্ঞাতা, সবকিছুর রব ও মালিক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই আমার নফসের অনিষ্ট থেকে, শয়তানের অনিষ্ট ও তার শিরক থেকে (বা তার প্ররোচনা থেকে), এবং এই থেকে যেন আমি নিজের উপর কোনো মন্দ কাজ না চাপিয়ে দেই অথবা তা কোনো মুসলিমের দিকে টেনে না আনি)। আপনি তা বলুন যখন সকাল করবেন, যখন সন্ধ্যা করবেন এবং যখন শয়ন করবেন।}