ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২১৫-২১৯

শাইখুল ইসলামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

আমাদের শাইখ রমজানের রোজাদার সম্পর্কে কী বলেন—তাকে কি প্রতিদিন নিয়তের প্রয়োজন হবে? নাকি হবে না?

তিনি উত্তর দিলেন:

যে ব্যক্তি জানে যে আগামীকাল রমজান এবং সে রোজা রাখার ইচ্ছা পোষণ করে, তবে সে অবশ্যই রোজার নিয়ত করে ফেলেছে—সে নিয়ত মুখে উচ্চারণ করুক বা না করুক। আর এটিই হলো সাধারণ মুসলিমদের কর্মপদ্ধতি; তারা সকলেই রোজার নিয়ত করে থাকে।

তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:

সূর্যাস্ত সম্পর্কে: রোজাদারের জন্য কি কেবল সূর্যাস্তের সাথে সাথেই ইফতার করা বৈধ?

তিনি উত্তর দিলেন:

যখন সূর্যের সম্পূর্ণ চাকতি (কুরস) অদৃশ্য হয়ে যায়, তখন রোজাদার ইফতার করবে। দিগন্তে অবশিষ্ট থাকা তীব্র লালিমা (শাফাক) ধর্তব্য নয়।

যখন সূর্যের সম্পূর্ণ চাকতিটি অদৃশ্য হয়ে যায়, তখন পূর্ব দিক থেকে অন্ধকার প্রকাশ পায়, যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: `যখন রাত এদিক থেকে এগিয়ে আসে, আর দিন ওদিক থেকে চলে যায় এবং সূর্য ডুবে যায়, তখন রোযাদার ইফতার করে ফেলেছে।`

আর তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: রমযানে ফজরের আযানের পর কেউ যদি খায়, তবে তার কী হবে?

তিনি উত্তর দিলেন: আলহামদু লিল্লাহ। যদি মুয়াযযিন ফজর উদয়ের পূর্বে আযান দেন—যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে বিলাল (রাঃ) ফজর উদয়ের পূর্বে আযান দিতেন, এবং যেমন দামেস্ক ও অন্যান্য স্থানের মুয়াযযিনগণ ফজর উদয়ের পূর্বে আযান দিয়ে থাকেন—তবে এর সামান্য সময় পরেও পানাহার করায় কোনো অসুবিধা নেই। আর যদি সে সন্দেহ করে: ফজর কি উদয় হয়েছে? নাকি উদয় হয়নি? তবে উদয় স্পষ্ট না হওয়া পর্যন্ত তার জন্য পানাহার করা বৈধ। আর যদি সে পরবর্তীতে জানতে পারে যে সে ফজর উদয়ের পরে খেয়েছে, তবে কাযা (রোযা পূরণের) আবশ্যকতা নিয়ে মতভেদ (নিযা') রয়েছে। অধিকতর সুস্পষ্ট (আল-আযহার) মত হলো, তার উপর কাযা নেই। আর এটিই উমর (রাঃ) থেকে প্রমাণিত (সাবিত) এবং একটি দল এই মত পোষণ করে।

সালাফ ও খালাফ উভয়ের থেকেই (এটি প্রচলিত)। আর এই ফয়সালাটিই চার ফুকাহার মাযহাবে প্রসিদ্ধ। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

প্রশ্ন করা হলো:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে যখনই রোযা রাখতে চায়, তখনই সে বেহুঁশ হয়ে যায়, মুখ দিয়ে ফেনা বের হয় এবং সে ছটফট করতে থাকে। ফলে সে কয়েকদিন পর্যন্ত জ্ঞান ফিরে পায় না, এমনকি তাকে পাগল (মাজনূন) বলেও সন্দেহ করা হয়। অথচ তার ব্যাপারে তা নিশ্চিত নয়?

তিনি উত্তর দিলেন:

আলহামদুলিল্লাহ। যদি রোযা তার জন্য এমন রোগ সৃষ্টি করে, তবে সে রোযা ভেঙে ফেলবে এবং পরে কাযা করবে। আর যদি এই অবস্থা তার এমন সময়ে হয় যখনই সে রোযা রাখে, তবে সে সিয়াম পালনে অক্ষম বলে গণ্য হবে। সেক্ষেত্রে সে প্রতিদিনের পরিবর্তে একজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করবে। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) প্রশ্ন করা হলো:

এমন এক গর্ভবতী নারী সম্পর্কে, যে হায়েযের (মাসিক ঋতুস্রাবের) মতো কিছু দেখল এবং রক্ত তার জন্য নিয়মিত হয়ে গেল। আর ধাত্রীরা (প্রসবকারিণীরা/চিকিৎসকরা) উল্লেখ করল যে, ভ্রূণের (শিশুর) উপকারের জন্য নারীটি যেন রোযা ভেঙে ফেলে। অথচ নারীর নিজের কোনো কষ্ট নেই: তাহলে কি...

তার জন্য কি রোযা ভাঙ্গা জায়েয হবে? নাকি হবে না?

তিনি উত্তর দিলেন:

যদি গর্ভবতী মহিলা তার গর্ভস্থ সন্তানের (ভ্রূণের) উপর আশঙ্কা করে, তবে সে রোযা ভেঙ্গে ফেলবে (ইফতার করবে)। এবং সে প্রত্যেক দিনের পরিবর্তে একটি করে রোযা কাযা করবে। আর প্রত্যেক দিনের জন্য একজন মিসকীনকে তার আনুষঙ্গিক তরকারিসহ (বা খাদ্যের সাথে পরিবেশিত অন্য কিছুসহ) এক রিতল পরিমাণ রুটি আহার করাবে।

আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

শাইখুল ইসলাম আহমাদ ইবনু তাইমিয়্যাহ—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন—বলেন:

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আমরা তাঁর প্রশংসা করি, তাঁর সাহায্য চাই এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমরা আমাদের নফসের (প্রবৃত্তির) অনিষ্টতা এবং আমাদের মন্দ আমলের (কর্মের) খারাপ পরিণতি থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। আল্লাহ যাকে হিদায়াত দেন, তাকে কেউ পথভ্রষ্ট করতে পারে না; আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তাকে কেউ হিদায়াত দিতে পারে না। আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই। এবং আমরা আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। আল্লাহ তাঁর প্রতি উত্তমরূপে শান্তি ও সালাম বর্ষণ করুন।

**পরিচ্ছেদ:**

যা রোযাদারকে ইফতার করিয়ে দেয় (রোযা ভঙ্গ করে) এবং যা ইফতার করায় না (রোযা ভঙ্গ করে না), সেই প্রসঙ্গে। আর এটি দুই প্রকার:

এর মধ্যে কিছু বিষয় রয়েছে যা নস (স্পষ্ট দলীল) এবং ইজমা’ (ঐকমত্য) দ্বারা রোযা ভঙ্গকারী সাব্যস্ত হয়। আর তা হলো: পানাহার (খাওয়া ও পান করা) এবং সহবাস (যৌন মিলন)। আল্লাহ তাআলা বলেন: فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ (সুতরাং এখন তোমরা তাদের সাথে সংগত হও এবং আল্লাহ তোমাদের জন্য যা লিখে দিয়েছেন, তা অন্বেষণ করো)।