ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২১০-২১৪

সময়ের এই নির্ভরতা গোপন নয় যে তা মহৎ জ্ঞানসমূহ (*উলুম আশ-শারীফাহ*) এবং সূক্ষ্ম অর্থসমূহের (*মা'আনী আল-লাতীফাহ*) জন্য। আর তা সুলতানের রাজত্বাধীন দেশসমূহে—আল্লাহ তাআলা সেগুলোকে রক্ষা করুন—আমাদের প্রতি বিনা মূল্যে, আন্দাজে পরিমাপ করে দেওয়া হতো। এটি ছিল সুলতানের জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে এক মহান দান (*মিনহাহ*) এবং বিশাল নিয়ামত (*নি'মাহ*), যেহেতু তিনি তাঁর রাজত্বের দেশসমূহ এবং তাঁর রাষ্ট্রের অঞ্চলকে এমন কিছু দ্বারা বিশেষিত করেছেন যা অন্য কোনো অঞ্চল বা জনপদে পাওয়া যায় না।

এবং বিভিন্ন শহর থেকে প্রতিনিধিরা সেই দেশগুলোতে আগমন করেছিল; কিন্তু তারা দেখল যে ‘বাদশাহর মাপপাত্রের অধিকারী’ (*সাহিবু সুওয়া' আল-মালিক*) দুর্গের দিকে উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে (অর্থাৎ, তাকে বন্দী করা হয়েছে)। আর এই ধরনের বিশেষত্ব (*মীযাহ*) সেই দেশগুলো ছাড়া অন্য কোথাও পাওয়া যায় না যে তা ক্রয় বা বিক্রয় করা যেতে পারে।

আর এই ঘটনা এমন এক সময়ে ঘটল যখন ভূমি ও তার পার্শ্ববর্তী অঞ্চলগুলোতে এমন দুর্ভিক্ষ বিরাজ করছিল যা সেখানকার অধিবাসীদেরকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিয়েছিল, এমনকি খাদ্যের প্রতি তাদের তীব্র প্রয়োজনের কারণে তারা মৃতের মতো হয়ে গিয়েছিল।

আর বাদশাহর জন্য যা ঘটল যে তিনি তাঁর মাপপাত্রের অধিকারীর উপর কঠোরতা আরোপ করলেন, অথচ রূহসমূহের খাদ্যের প্রতি তীব্র প্রয়োজন ছিল—সম্ভবত তাঁর কাছে এটি নিশ্চিত হয়নি যে এই ইমাম (*ইমাম*) হলেন আল্লাহর ওলীগণের (*আওলিয়া*) মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ এবং সৎকর্মশীলদের (*আহলুস সালাহ*) মধ্যে প্রধান ব্যক্তিত্ব।

আর এটি শয়তানের প্ররোচনাগুলোর (*নাযগাহ*) মধ্যে একটি প্ররোচনা। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **আর আমার বান্দাদেরকে বলুন, তারা যেন এমন কথা বলে যা অতি উত্তম। নিশ্চয়ই শয়তান তাদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে। নিশ্চয়ই শয়তান মানুষের জন্য প্রকাশ্য শত্রু।**

আর কবরের দিকে সফর করার (*শাদ্দুর রিহাল*) মাসআলা সংক্রান্ত তাঁর ফতোয়া ও উত্তরের বিষয়ে কিছু আলেমের পক্ষ থেকে যে নিন্দা করা হয়েছে—তখন এই অঞ্চলের আলেমদের উত্তর তাদের সমপর্যায়ের আলেমদের কাছে এবং তাদের সমসাময়িক ফযীলতপূর্ণ (*ফুদালা*) ব্যক্তিদের কাছে পৌঁছে দেওয়া হয়েছিল, আর তাঁদের সকলেই ফতোয়া দিয়েছেন যে: তিনি যে উত্তর দিয়েছেন, তার মধ্যেই সঠিকতা (*সাওয়াব*) নিহিত।

আর মানুষের মধ্যে এটি সুস্পষ্ট যে, এই ইমামকে সম্মান করা এবং তাঁর সাথে শ্রদ্ধা ও সম্মানের সাথে আচরণ করার মধ্যে রয়েছে রাজত্বের স্থায়িত্ব (ক্বিওয়ামুল মুলক), রাষ্ট্রের শৃঙ্খলা (নিযামুদ দাওলাহ) এবং মিল্লাতের মর্যাদা বৃদ্ধি (ই'যাঝুল মিল্লাহ); আর দো‘আ আকর্ষণ করা, শত্রুদের দমন করা এবং বিদআত ও কুপ্রবৃত্তির অনুসারীদের (আহলুল বিদআ ওয়াল আহওয়া) লাঞ্ছিত করা; এবং উম্মাহকে পুনরুজ্জীবিত করা, দুঃখ-কষ্ট দূর করা (কাশফুল গুম্মাহ), অফুরন্ত প্রতিদান লাভ, সুখ্যাতি উচ্চ করা, বিপদাপদ দূর করা এবং মানুষের উপকার করা। আর মুসলিমদের অবস্থার ভাষা মহান ও সর্বোচ্চ সত্তার এই বাণী পাঠ করছে: {অতঃপর যখন তারা তার (ইউসুফের) নিকট প্রবেশ করল, তখন বলল, হে আযীয!

আমরা ও আমাদের পরিবার-পরিজন কষ্টে পতিত হয়েছি এবং আমরা স্বল্প মূল্যের (ত্রুটিপূর্ণ) পণ্য নিয়ে এসেছি। সুতরাং আপনি আমাদের জন্য পরিমাপ পূর্ণ করে দিন এবং আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করুন। নিশ্চয় আল্লাহ অনুগ্রহকারীদের প্রতিদান দেন।} [সূরা ইউসুফ ১২:৮৮]। আর স্বল্প মূল্যের পণ্যটি হলো এই কলম দ্বারা লিখিত পত্রাবলী, এবং কাঙ্ক্ষিত সুবিধাটি হলো শাইখুল ইসলামকে মুক্তি দেওয়া। আর এই পদক্ষেপ নিতে যা উদ্বুদ্ধ করেছে, তা হলো তাঁর (সা.) বাণী: দীন হলো নসীহত (সৎ উপদেশ)। ওয়াসসালাম। আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নেতা মুহাম্মাদ, তাঁর পবিত্র ও সম্মানিত পরিবারবর্গের উপর এবং শান্তি বর্ষণ করুন।

এই কিতাবের সমাপ্তি।

সংকলক বলেন: আমি বাগদাদ থেকে আসা ‘অন্য একটি পত্রের’ উপরও দৃষ্টিপাত করেছি। তার রূপ (পাঠ) হলো:

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম।

সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। আর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক শ্রেষ্ঠতম রাসূল, নবী মুহাম্মাদের উপর।

এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীর উপর। হে আল্লাহ! আপনি যেমন ইসলামের বাদশাহগণ ও শাসকবর্গকে শক্তি ও সমর্থন দ্বারা সাহায্য করেছেন, তাদের খ্যাতি সুপ্রতিষ্ঠিত করেছেন, এবং তাদেরকে তাদের আশ্রয়প্রার্থী নিপীড়িতের জন্য ভাণ্ডার (আশ্রয়স্থল) এবং তাদের দরজার প্রান্তে আশ্রয় গ্রহণকারী ভগ্নহৃদয়ের জন্য সান্ত্বনা (বা জোড়াদানকারী) বানিয়েছেন, অতএব, হে আল্লাহ! আপনি আপনার উত্তম সাহায্যের মাধ্যমে তাদের শক্তিকে আরও দৃঢ় করুন, তাদের সৌভাগ্যকে উন্নত করুন, তাদের মর্যাদা বৃদ্ধি করুন, তাদের সম্মান আরও বাড়িয়ে দিন, এবং আপনার শত্রুদের বিরুদ্ধে তাদের বিজয়কে আরও সমৃদ্ধ করুন। আর তাদেরকে সঠিক পথে পরিচালিত তাওফীক (ঐশী সহায়তা) এবং নিরবচ্ছিন্ন ক্ষমতা দান করুন।

অতঃপর, যখন শাইখুল ইসলাম তাক্বীউদ্দীন আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনে তাইমিয়্যাহ—আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করুন—এর উপর আরোপিত কঠোরতা (বা নিপীড়ন)-এর সংবাদ প্রাচ্যের দেশসমূহ এবং ইরাকের অঞ্চলসমূহের অধিবাসীদের কানে পৌঁছাল, তখন তা মুসলমানদের জন্য অত্যন্ত গুরুতর বিষয় হয়ে দাঁড়াল এবং ধার্মিকদের জন্য কষ্টকর হলো। আর এর ফলে নাস্তিকদের (মুলহিদীন) মাথা উঁচু হলো এবং আহলুল আহওয়া (খেয়াল-খুশির অনুসারী) ও বিদআতপন্থীদের মন প্রফুল্ল হলো।

আর যখন এই অঞ্চলের উলামায়ে কেরাম বিদআতপন্থী ও আহলুল আহওয়াদের পক্ষ থেকে শ্রেষ্ঠতম ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তি এবং উলামাদের ইমামদের উপর এই ভয়াবহ বিপর্যয়ের (নাযিলাহ) কারণে উল্লাস প্রকাশ করতে দেখলেন, তখন তাঁরা এই জঘন্য ও ঘৃণ্য বিষয়ের অবস্থা মহামান্য সুলতানী দরবারে—আল্লাহ যার সম্মান বৃদ্ধি করুন—পেশ করলেন। এবং তাঁরা তাঁদের ফতোয়াগুলোতে শাইখ—আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করুন—যা উত্তর দিয়েছেন, তার সঠিকতা প্রমাণ করে নিজেদের জবাবসমূহ লিখলেন এবং তাঁর জ্ঞান ও ফযীলতসমূহের মধ্যে কিছু অংশ উল্লেখ করলেন যা তাঁর মধ্যে বিদ্যমান। আর তাঁরা দীন ইসলামের প্রতি তাঁদের আত্মমর্যাদাবোধ (গাইরাহ) এবং ইসলাম ও মুমিনদের আমীরদের প্রতি নসীহত (সদিচ্ছা) স্বরূপ সেই বিষয়গুলো আমাদের মাওলা, আমীরদের বাদশাহর—আল্লাহ তাঁর সাহায্যকারীদের সম্মানিত করুন এবং তাঁর প্রভাবকে বহুগুণে বৃদ্ধি করুন—সম্মুখে পেশ করলেন।

এবং উচ্চতর মাওলাভি (আল্লাহর) অভিমতসমূহ অগ্রাধিকার পাওয়ার অধিক উপযুক্ত, কারণ সেগুলো সরল পথের (সিরাতে মুস্তাকীম) দিকে হেদায়েত (পথনির্দেশনা) দ্বারা ভূষিত। এবং সর্বোত্তম সালাত ও সর্বশ্রেষ্ঠ সালাম বর্ষিত হোক উম্মী নবীর (নিরক্ষর নবীর) উপর—আল্লাহ তাঁর উপর, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর পূত-পবিত্র সাহাবীগণের উপর সালাত (রহমত) বর্ষণ করুন এবং পরিপূর্ণভাবে সালাম (শান্তি) প্রদান করুন।

শাইখুল ইসলাম—আল্লাহ তাঁর রূহকে পবিত্র করুন—বলেন:

পরিচ্ছেদ:

এই সংকলনটিতে (মুসান্নাফ) বিদ্যমান মূর্খতা ও মিথ্যা সম্পর্কে দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ, যদিও এটি অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত।

আর তার পূর্বে আমরা উত্তরের শব্দাবলী উল্লেখ করব, যাতে এর বিরোধিতার মধ্যে ভুল ও সঠিক কী তা স্পষ্ট হয়ে যায়। আর উত্তরের শব্দাবলী প্রশ্নের শব্দাবলীর পরে (আসবে)।

প্রশ্নটি হলো পথপ্রার্থী (মুস্তারশিদ)-এর প্রশ্ন: সে নবীগণের কবরসমূহের দিকে সফর করা এবং এ বিষয়ে আসা বিভিন্ন মতামত ও পরস্পর বিরোধী হাদীসসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছে। আর সে এ বিষয়ে মতভেদ শুনেছে এবং পরস্পর বিরোধী হাদীসসমূহ শুনেছে, কিন্তু সে সেগুলোর সহীহ (বিশুদ্ধ) ও যঈফ (দুর্বল) চিনতে পারেনি।

অতএব সে বলল: সম্মানিত উলামায়ে কেরাম কী বলেন এমন ব্যক্তি সম্পর্কে যে আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং অন্যান্যদের মতো নবীগণ ও সালেহীনদের (নেককারদের) কবর যিয়ারতের নিয়ত করেছে? অতএব তার জন্য কি অনুমতি আছে...