ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪২০-৪২৪

এর পরিণাম। তোমরা হীনবল হয়ো না এবং দুঃখিতও হয়ো না, আর তোমরাই বিজয়ী হবে, যদি তোমরা মুমিন হও। (সূরা আলে ইমরান, ৩:১৩৯) আর এই এমন এক বিষয় যা আমরা নিশ্চিতভাবে জেনেছি এবং উপলব্ধি করেছি। আর সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। হে মুমিনগণ, আমি কি তোমাদেরকে এমন এক ব্যবসার সন্ধান দেব যা তোমাদেরকে রক্ষা করবে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি থেকে? তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনবে এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করবে তোমাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা। এটাই তোমাদের জন্য উত্তম, যদি তোমরা জানতে পারো। {তিনি তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন এবং তোমাদেরকে প্রবেশ করাবেন এমন জান্নাতে যার পাদদেশে নদীসমূহ প্রবাহিত, আর চিরস্থায়ী জান্নাতে উত্তম বাসস্থানসমূহ।

এটাই মহাসাফল্য।} আর অন্য একটি (পুরস্কার) যা তোমরা ভালোবাসো— আল্লাহর পক্ষ থেকে সাহায্য এবং নিকটবর্তী বিজয়। আর মুমিনদেরকে সুসংবাদ দাও। (সূরা আস-সাফ, ৬১:১০-১৩) হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহর সাহায্যকারী হও, যেমন মারইয়াম-পুত্র ঈসা হাওয়ারীগণকে বলেছিলেন: আল্লাহর পথে আমার সাহায্যকারী কে? হাওয়ারীগণ বলেছিল: আমরা আল্লাহর সাহায্যকারী। অতঃপর বনী ইসরাঈলের একদল ঈমান আনল এবং অন্য দল কুফরি করল। অতঃপর যারা ঈমান এনেছিল, তাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে আমি তাদেরকে সাহায্য করলাম, ফলে তারা বিজয়ী হলো। (সূরা আস-সাফ, ৬১:১৪)

আর তোমরা জেনে রাখো— আল্লাহ তোমাদের কল্যাণ দিন— যে ব্যক্তির জন্য আল্লাহ কল্যাণ চান, তার প্রতি সর্বশ্রেষ্ঠ নিয়ামতসমূহের অন্যতম হলো এই যে, তিনি তাকে এমন এক সময় পর্যন্ত জীবিত রেখেছেন, যাতে আল্লাহ দ্বীনকে পুনরুজ্জীবিত করেন এবং তাতে মুসলিমদের নিদর্শনাবলী (শি‘আর) ও মুমিন এবং মুজাহিদদের অবস্থাসমূহকে পুনর্জীবিত করেন; যাতে সে মুহাজিরীন ও আনসারগণের মধ্য থেকে প্রথম যুগের অগ্রগামীদের অনুরূপ হতে পারে।

সুতরাং যে ব্যক্তি এই সময়ে সেই কাজগুলো সম্পাদন করবে, সে উত্তমভাবে তাদের অনুসারীদের (তাবেঈন বিল-ইহসান) অন্তর্ভুক্ত হবে, যাদের প্রতি আল্লাহ সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট। আর তিনি তাদের জন্য প্রস্তুত রেখেছেন জান্নাতসমূহ যার পাদদেশে নদীসমূহ প্রবাহিত, তারা সেখানে চিরকাল থাকবে। এটাই মহাসাফল্য।

অতএব মুমিনদের উচিত এই পরীক্ষার (মিহনা) জন্য আল্লাহ তা‘আলার শুকরিয়া আদায় করা, যা...

এর বাস্তবতা হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে এক মহৎ দান। আর এই ফিতনা, যার অভ্যন্তরে রয়েছে এক বিশাল নেয়ামত। আল্লাহর কসম, এমনকি যদি মুহাজিরীন ও আনসারদের মধ্য থেকে প্রথম অগ্রগামীগণ—যেমন আবু বকর, উমার, উসমান, আলী এবং অন্যান্যরা—এই সময়ে উপস্থিত থাকতেন, তবে এই অপরাধী সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে জিহাদ করাই হতো তাঁদের সর্বোত্তম আমলসমূহের অন্যতম। এই ধরনের সামরিক অভিযান (গাযওয়াহ) কেবল সেই ব্যক্তিই হারায়, যার ব্যবসা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, যে নিজেকে নির্বোধ বানিয়েছে এবং যে দুনিয়া ও আখিরাতের বিশাল অংশ থেকে বঞ্চিত হয়েছে; তবে আল্লাহ তাআলা যাদের ওজর দিয়েছেন, যেমন অসুস্থ, দরিদ্র, অন্ধ এবং অন্যান্যরা, তারা ব্যতীত। অন্যথায়, যার সম্পদ আছে কিন্তু শারীরিকভাবে অক্ষম, সে যেন তার সম্পদ দ্বারা জিহাদ করে।

সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো যোদ্ধাকে (গাযী) সজ্জিত করে দিল, সে যেন নিজেই যুদ্ধ করল। আর যে ব্যক্তি তার অনুপস্থিতিতে তার পরিবারের ভালো দেখাশোনা করল, সে যেন নিজেই যুদ্ধ করল।”

আর যে ব্যক্তি শারীরিকভাবে সক্ষম কিন্তু দরিদ্র, সে যেন মুসলমানদের সম্পদ থেকে এমন পরিমাণ গ্রহণ করে যা দিয়ে সে নিজেকে সজ্জিত করতে পারে। গৃহীত সম্পদটি যাকাত হোক, বা দান (সিলাহ) হোক, অথবা বায়তুল মাল থেকে হোক, কিংবা অন্য কিছু হোক—তাতে কোনো পার্থক্য নেই। এমনকি যদি কোনো ব্যক্তির হাতে হারাম সম্পদ এসে থাকে এবং মালিকদেরকে না জানার কারণে বা অনুরূপ কোনো কারণে তা ফেরত দেওয়া অসম্ভব হয়ে পড়ে, অথবা যদি তার হাতে আমানত (ওয়াদাই'), বন্ধক (রুহুন) বা ধার (আওয়ারী) থাকে এবং সেগুলোর মালিকদের পরিচয় জানা অসম্ভব হয়ে পড়ে, তবে সে যেন তা আল্লাহর পথে (ফী সাবীলিল্লাহ) খরচ করে দেয়। কারণ এটাই হলো সেগুলোর ব্যয়ের খাত।

আর যে ব্যক্তি বহু পাপী, তার জন্য জিহাদই হলো সর্বশ্রেষ্ঠ প্রতিষেধক। কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তার পাপসমূহ ক্ষমা করে দেন, যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর কিতাবে জানিয়ে দিয়েছেন তাঁর এই উক্তির মাধ্যমে: তিনি তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি হারাম থেকে মুক্তি পেতে এবং তওবা করতে চায়, কিন্তু তা তার মালিকদের কাছে ফেরত দেওয়া সম্ভব নয়, সে যেন মালিকদের পক্ষ থেকে তা আল্লাহর পথে খরচ করে দেয়। কারণ এটি একটি উত্তম পন্থা...।

তার পরিত্রাণের সাথে সাথে জিহাদের যে প্রতিদান সে লাভ করে। অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি জাহিলিয়্যাতের (অন্ধকার যুগের) আহ্বান ও তার অন্ধ-উন্মাদনার (হামিয়্যাহ) কারণে সৃষ্ট তার পাপসমূহ আল্লাহ যেন মোচন করে দেন—এমনটি কামনা করে, তার জন্য জিহাদ করা আবশ্যক। কেননা যারা গোত্রসমূহের জন্য এবং গোত্র বহির্ভূতদের জন্য অন্ধ-পক্ষপাতিত্ব (তা'আস্সুব) করে—যেমন কায়স, ইয়ামান, হিলাল, আসাদ এবং এ জাতীয় অন্যান্যরা—এদের প্রত্যেকেই যদি নিহত হয়, তবে হত্যাকারী ও নিহত উভয়ই জাহান্নামে যাবে। অনুরূপভাবে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন:

যখন দুজন মুসলিম তাদের তরবারি নিয়ে মুখোমুখি হয়, তখন হত্যাকারী ও নিহত উভয়ই জাহান্নামে যাবে। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, হত্যাকারীর বিষয়টি তো বোঝা গেল, কিন্তু নিহতের কী হবে? তিনি বললেন: সেও তার ভাইকে হত্যা করার জন্য উদগ্রীব ছিল। এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ বর্ণিত হয়েছে।

এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো অন্ধ পতাকার (রায়াহ আম্মিয়্যাহ) অধীনে নিহত হয়: যে গোত্রীয় অন্ধত্বের (আসাবিয়্যাহ) জন্য রাগান্বিত হয় এবং আসাবিয়্যাহর দিকে আহ্বান করে, সে জাহান্নামে যাবে। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি জাহিলিয়্যাতের লোকদের আহ্বানের মাধ্যমে নিজেকে জাহির করে (তা'আযযা), তাকে তার পিতার পুরুষাঙ্গ কামড়াতে বলো, এবং কোনো প্রকার কিন্নাহ (রূপক/ইঙ্গিত) ব্যবহার করো না। অতঃপর উবাই ইবনে কা'ব এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: "ইয়া লি-ফুলা-ন!" (অমুকের জন্য!)। তখন তিনি বললেন: "তোমার পিতার পুরুষাঙ্গ কামড়াও।" লোকটি বলল: "হে আবুল মুনযির! আপনি তো অশ্লীলভাষী ছিলেন না।" তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের এভাবেই নির্দেশ দিয়েছেন।" এটি আহমাদ তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন।

আর তাঁর এই বাণীর অর্থ: যে ব্যক্তি জাহিলিয়্যাতের আহ্বানের মাধ্যমে নিজেকে জাহির করে (তা'আযযা)—এর অর্থ হলো সে তাদের 'ইযওয়াত' (আহ্বান/স্লোগান)-এর মাধ্যমে নিজেকে সম্পৃক্ত করে, যা হলো আহ্বানের ক্ষেত্রে তাদের প্রতি সম্পর্কযুক্ত হওয়া। যেমন তার বলা: ইয়া লি-কায়স! (হে কায়স গোত্র!) ইয়া লি-ইয়ামান! (হে ইয়ামান গোত্র!) ইয়া লি-হিলাল! (হে হিলাল গোত্র!) এবং ইয়া লি-আসাদ! (হে আসাদ গোত্র!)।

সুতরাং যে ব্যক্তি তার নিজ শহরের অধিবাসী, অথবা তার মাযহাব, অথবা তার তরীকা (আধ্যাত্মিক পথ), অথবা তার আত্মীয়-স্বজন, অথবা তার বন্ধুদের জন্য অন্যদের বাদ দিয়ে অন্ধ-পক্ষপাতিত্ব (তা'আস্সুব) করে, তার মধ্যে জাহিলিয়্যাতের একটি শাখা (শুবাহ) বিদ্যমান। যতক্ষণ না মুমিনগণ আল্লাহ তাআলা তাদের যেভাবে নির্দেশ দিয়েছেন সেভাবে তাঁর রজ্জু, তাঁর কিতাব এবং তাঁর রাসূলের সুন্নাহকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করে। কেননা... (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।

তাদের কিতাব এক, তাদের দীন (ধর্ম) এক, তাদের নবী এক, এবং তাদের রব (প্রভু) এক ইলাহ (উপাস্য)। তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। প্রথম ও শেষ (দুনিয়া ও আখিরাত) উভয় স্থানেই তাঁর জন্য সমস্ত প্রশংসা। হুকুম (বিধান) তাঁরই এবং তাঁরই দিকে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, যেমন ভয় করা উচিত, এবং তোমরা মুসলিম (আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণকারী) না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না। (সূরা আলে ইমরান, ৩:১০২)

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

আর তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে (দড়িকে) দৃঢ়ভাবে ধারণ করো এবং বিভক্ত হয়ো না। আর তোমাদের প্রতি আল্লাহর সেই অনুগ্রহকে স্মরণ করো, যখন তোমরা পরস্পর শত্রু ছিলে, অতঃপর তিনি তোমাদের অন্তরসমূহে প্রীতি স্থাপন করলেন। ফলে তোমরা তাঁর অনুগ্রহে ভাই-ভাই হয়ে গেলে। তোমরা ছিলে জাহান্নামের গর্তের কিনারে, অতঃপর তিনি তোমাদেরকে তা থেকে রক্ষা করলেন। এভাবেই আল্লাহ তোমাদের জন্য তাঁর আয়াতসমূহ সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেন, যাতে তোমরা হেদায়েত (সঠিক পথ) লাভ করতে পারো। (সূরা আলে ইমরান, ৩:১০৩)

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

আর তোমাদের মধ্যে এমন একটি দল থাকা উচিত, যারা কল্যাণের দিকে আহ্বান করবে, সৎকাজের আদেশ দেবে এবং অসৎকাজে নিষেধ করবে। আর তারাই হলো সফলকাম (আল-মুফলিহুন)। (সূরা আলে ইমরান, ৩:১০৪)

وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

আর তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা তাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি (আল-বাইয়্যিনাত) আসার পরও বিভক্ত হয়েছে এবং মতভেদ করেছে। আর তাদের জন্য রয়েছে মহা শাস্তি। (সূরা আলে ইমরান, ৩:১০৫)

يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ

যেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে এবং কিছু মুখমণ্ডল কালো হবে। (সূরা আলে ইমরান, ৩:১০৬)

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের (সুন্নাহ ও ঐক্যের অনুসারীদের) মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে এবং আল-ফুরকাহ (বিচ্ছিন্নতা) ও আল-বিদআতের (নব-উদ্ভাবনের) অনুসারীদের মুখমণ্ডল কালো হবে।

অতএব, আল্লাহকে ভয় করো! আল্লাহকে ভয় করো! তোমাদের কর্তব্য হলো জামাআত (ঐক্যবদ্ধতা) এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের ভিত্তিতে ই'তিলাফ (সম্প্রীতি) বজায় রাখা এবং তাঁর পথে জিহাদ করা। (যদি তোমরা তা করো) তবে আল্লাহ তোমাদের অন্তরসমূহকে একত্রিত করবেন, তোমাদের পাপসমূহ (সাইয়্যিআত) মোচন করবেন এবং তোমাদের জন্য দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ অর্জিত হবে।

আল্লাহ যেন আমাদেরকে এবং তোমাদেরকে তাঁর আনুগত্য ও ইবাদতের উপর সাহায্য করেন, এবং আমাদের ও তোমাদের থেকে তাঁর অবাধ্যতার পথকে দূরে সরিয়ে দেন। তিনি যেন আমাদেরকে এবং তোমাদেরকে দুনিয়াতে কল্যাণ (হাসানাহ) ও আখিরাতে কল্যাণ দান করেন এবং আমাদেরকে জাহান্নামের শাস্তি থেকে রক্ষা করেন। তিনি যেন আমাদেরকে এবং তোমাদেরকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন যাদের প্রতি আল্লাহ সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং যাদের জন্য তিনি জান্নাতুন নাঈম (সুখময় জান্নাত) প্রস্তুত রেখেছেন। নিশ্চয়ই তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান (ক্বাদীর)। আর তিনিই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক (আল-ওয়াকীল)।

আর সমস্ত প্রশংসা একক আল্লাহর জন্য। আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নেতা ও আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।

আর তিনি (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বলেছেন – আল্লাহ তাঁর রূহকে পবিত্র করুন –:

পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

মুমিন ও মুসলিমদের মধ্যে যাদের কাছে এটি পৌঁছাবে তাদের প্রতি।

আপনাদের প্রতি শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক; অতঃপর, আমরা আপনাদের কাছে সেই আল্লাহর প্রশংসা করি যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আর তিনিই প্রশংসার যোগ্য, এবং তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান। আর আমরা তাঁর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি তাঁর সৃষ্টির মধ্যে মনোনীত, তাঁর সৃষ্টিকুলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁর বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর এবং তাঁর পরিবারবর্গের উপর পূর্ণ শান্তি ও রহমত বর্ষণ করেন।

অতঃপর (আম্মা বা'দ): নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর ওয়াদা সত্যে পরিণত করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন, তাঁর বাহিনীকে শক্তিশালী করেছেন এবং একাই সকল সম্মিলিত দলকে (আহযাবকে) পরাজিত করেছেন। আর আল্লাহ কাফিরদেরকে তাদের ক্রোধসহ ফিরিয়ে দিলেন; তারা কোনো কল্যাণ লাভ করতে পারেনি। আর মুমিনদের জন্য যুদ্ধের ব্যাপারে আল্লাহই যথেষ্ট হয়ে গেলেন। আর আল্লাহ সর্বশক্তিমান, পরাক্রমশালী (ক্বাওয়িয়্যান আযীযা)।

আর আল্লাহ তাআলা তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে আমাদের জন্য পূর্ণতা নিশ্চিত করবেন: আর কিতাবীদের মধ্যে যারা তাদেরকে (আহযাবকে) সাহায্য করেছিল, তাদেরকে তিনি তাদের দুর্গসমূহ (সায়াসীহিম) থেকে নামিয়ে আনলেন এবং তাদের অন্তরে ভীতি (রু'ব) নিক্ষেপ করলেন। তোমরা একদলকে হত্যা করছ এবং একদলকে বন্দী করছ। আর তিনি তোমাদেরকে তাদের ভূমি, তাদের ঘর-বাড়ি ও তাদের ধন-সম্পদের উত্তরাধিকারী করলেন এবং এমন ভূমিরও (উত্তরাধিকারী করলেন) যেখানে তোমরা পদার্পণ করোনি। আর আল্লাহ সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান (ক্বাদীর)।