ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫১-২৫৫

وَكُلَّ إنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا। (সূরা আল-ইসরা, ১৭:১৩-১৪)

আর প্রত্যেক মানুষের কর্মফল (বা ভাগ্যলিপি) আমরা তার গ্রীবাদেশে (গলায়) সেঁটে দিয়েছি এবং কিয়ামতের দিন আমরা তার জন্য বের করে আনব এক কিতাব, যা সে পাবে উন্মুক্ত অবস্থায়। (বলা হবে) ‘তুমি তোমার কিতাব পাঠ করো। আজ তোমার হিসাব গ্রহণের জন্য তুমি নিজেই যথেষ্ট।’

وَقَالَ تَعَالَى: وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (সূরা আল-জাথিয়াহ, ৪৫:২৮)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তুমি প্রত্যেক উম্মতকে দেখবে নতজানু অবস্থায়। প্রত্যেক উম্মতকে ডাকা হবে তাদের নিজ নিজ কিতাবের (আমলনামার) দিকে। (বলা হবে) ‘আজ তোমাদেরকে প্রতিদান দেওয়া হবে, যা তোমরা করতে।’

هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (সূরা আল-জাথিয়াহ, ৪৫:২৯)

‘এই আমাদের কিতাব, যা তোমাদের বিরুদ্ধে সত্যের সাথে কথা বলছে। নিশ্চয়ই তোমরা যা করতে, আমরা তা লিপিবদ্ধ (নকল) করতাম।’

وَقَالَ تَعَالَى: وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا (সূরা আল-কাহফ, ১৮:৪৯)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তারা বলবে, ‘হায় আফসোস! এ কেমন কিতাব! যা ছোট-বড় কোনো কিছুই বাদ দেয়নি, বরং সব গণনা করে রেখেছে।’ আর তারা যা করেছে, তা উপস্থিত পাবে। আর আপনার রব কারো প্রতি জুলুম করেন না।

وَقَالَ تَعَالَى: وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ (সূরা আল-কামার, ৫৪:৫২)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তারা যা কিছু করেছে, তা সব লিপিবদ্ধ আছে কিতাবসমূহে (যুবার-এ)।

وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ (সূরা আল-কামার, ৫৪:৫৩)

আর ছোট-বড় সবকিছুই লিপিবদ্ধ (মুসতাতারুন)।

وَقَالَ تَعَالَى. . . (1) .

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন. . . (১)

__________

(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে ফাঁকা স্থান। (بياض بالأصل)

শাইখুল ইসলামকে জিজ্ঞাসা করা হলো:

বান্দার উপর নিযুক্ত ফেরেশতাগণ কি স্থায়ীভাবে নিযুক্ত, নাকি আল্লাহ্ প্রতিদিন তার কাছে অন্য দুজন ফেরেশতা প্রেরণ করেন? আর বান্দার উপর কি রাতের জন্য একদল ফেরেশতা এবং দিনের জন্য আরেকদল ফেরেশতা নিযুক্ত? আর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লার বাণী: আর তিনিই তাঁর বান্দাদের উপর পরাক্রমশালী এবং তিনি তোমাদের উপর রক্ষকগণ (হাফাযাহ) প্রেরণ করেন। অবশেষে যখন তোমাদের কারো মৃত্যু আসে, তখন আমার প্রেরিত ফেরেশতাগণ তার রূহ কবজ করে এবং তারা কোনো ত্রুটি করে না (সূরা আল-আন’আম, ৬:৬১)— এই আয়াতের অর্থ কী?

তিনি উত্তর দিলেন:

আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। ফেরেশতাগণ বিভিন্ন প্রকারের; তাদের মধ্যে কেউ কেউ আছেন যারা বান্দার উপর স্থায়ীভাবে নিযুক্ত। আর তাদের মধ্যে এমন ফেরেশতাগণও আছেন যারা দিন ও রাতে পালাক্রমে আবর্তন করেন এবং তারা ফজর সালাত ও আসর সালাতে একত্রিত হন; অতঃপর তিনি (আল্লাহ্)— যদিও তিনি তাদের সম্পর্কে অধিক অবগত— তাদের জিজ্ঞাসা করেন: তোমরা আমার বান্দাদেরকে কোন অবস্থায় ছেড়ে এসেছ? তখন তারা বলে: আমরা যখন তাদের কাছে গিয়েছিলাম, তখন তারা সালাত আদায় করছিল এবং যখন তাদের ছেড়ে এসেছি, তখনও তারা সালাত আদায় করছিল।

আর তাদের মধ্যে এমন অতিরিক্ত (ফাদল) ফেরেশতাগণও আছেন যারা মানুষের আমল লিপিবদ্ধ করার দায়িত্বে নিয়োজিত নন, বরং তারা যিকিরের মজলিসসমূহ অনুসরণ করেন।

(আর বান্দাদের আমলসমূহ সামগ্রিকভাবে ও বিস্তারিতভাবে সংগৃহীত হয়। অতঃপর রাতের আমলসমূহ দিনের আমলসমূহের পূর্বে এবং দিনের আমলসমূহ রাতের আমলসমূহের পূর্বে উপরে উঠানো হয়। প্রতি সোম ও বৃহস্পতিবার আল্লাহর কাছে আমলসমূহ পেশ করা হয়।) এই সব কিছুই সহীহ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে।

আর এই যে, প্রতিদিন দুজন ফেরেশতা পরিবর্তন করা হয়— এই বিষয়ে আমাদের কাছে কোনো কিছু পৌঁছায়নি। আর আল্লাহ্ই সর্বাধিক অবগত।

প্রশ্ন করা হলো:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী সম্পর্কে— "যখন কোনো বান্দা কোনো নেক কাজের ইচ্ছা করে, কিন্তু তা সম্পাদন করে না, তখন তার জন্য একটি নেকি লেখা হয়।” এই হাদীসটি। যদি এই সংকল্প (আল-হাম্ম) বান্দা ও তার রবের মধ্যে গোপন বিষয় হয়, তবে ফেরেশতারা কীভাবে তা জানতে পারে?।

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। এই মাসআলার জবাবে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ (রহ.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "যখন বান্দা কোনো নেক কাজের সংকল্প করে, তখন ফেরেশতা একটি সুগন্ধি পায়। আর যখন সে কোনো মন্দ কাজের সংকল্প করে, তখন সে একটি দুর্গন্ধ পায়।"

আর সঠিক বিশ্লেষণ (আত-তাহক্বীক্ব) হলো: আল্লাহ তাআলা বান্দার অন্তরে যা আছে, তা ফেরেশতাদেরকে যেভাবে ইচ্ছা সেভাবে জানিয়ে দিতে সক্ষম। যেমন তিনি সক্ষম কিছু মানুষকে অন্য মানুষের ভেতরের বিষয় সম্পর্কে অবহিত করতে। যখন কিছু মানুষের জন্য আল্লাহ এমন 'কাশফ' (আধ্যাত্মিক উন্মোচন) নির্ধারণ করে দেন, যার মাধ্যমে তারা মাঝে মাঝে মানুষের হৃদয়ে কী আছে তা জানতে পারে; তখন বান্দার উপর নিযুক্ত ফেরেশতা (আল-মালেক আল-মুওয়াক্কাল) আল্লাহর পক্ষ থেকে সেই জ্ঞান লাভ করার জন্য অধিক উপযুক্ত।

আর আল্লাহ তাআলার বাণী— আর আমরা তার শাহরগের (হাবলিল ওয়ারীদ) চেয়েও তার নিকটবর্তী— এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ফেরেশতাগণ।

আর আল্লাহ ফেরেশতাদেরকে বান্দার মনে 'খাওয়াত্বির' (চিন্তা বা প্রবৃত্তি) নিক্ষেপ করার ক্ষমতা দিয়েছেন। যেমন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই ফেরেশতার একটি প্রভাব (লাম্মাহ) আছে এবং শয়তানেরও একটি প্রভাব (লাম্মাহ) আছে। ফেরেশতার প্রভাব হলো সত্যের প্রতি সমর্থন এবং প্রতিশ্রুতি (বা শুভ বার্তা)।"

মঙ্গলের দিকে। আর শয়তানের প্ররোচনা (লাম্মাহ) হলো সত্যকে অস্বীকার করা এবং অমঙ্গলের প্রতিশ্রুতি দেওয়া।

সহীহ গ্রন্থে তাঁর (রাসূলুল্লাহ ﷺ) থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সাথে তার ফেরেশতা সঙ্গী (কারীন) এবং জিন সঙ্গী (কারীন) নিযুক্ত করা হয়নি। সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার ক্ষেত্রেও কি? তিনি বললেন: আমার ক্ষেত্রেও, তবে আল্লাহ আমাকে তার উপর সাহায্য করেছেন, ফলে সে আমাকে কেবল মঙ্গলের আদেশ দেয়।

সুতরাং, বান্দা যখন কোনো মন্দ কাজের সংকল্প করে এবং তা শয়তানের প্ররোচনা (ইলকা) থেকে আসে, তখন শয়তান তা জানতে পারে। আর বান্দা যখন কোনো ভালো কাজের সংকল্প করে এবং তা ফেরেশতার প্ররোচনা (ইলকা) থেকে আসে, তখন ফেরেশতাও তা জানতে পারে, বরং অগ্রাধিকার ভিত্তিতে (বি-তারীকিল আওলা)। আর যখন এই ফেরেশতা তা জানতে পারে, তখন বনী আদমের কর্মসমূহ লিপিবদ্ধকারী ফেরেশতাদের (আল-মালাইকাতুল হাফাযাহ) পক্ষেও তা জানা সম্ভব হয়।

প্রশ্ন করা হলো:

মৃত্যুর সময় দ্বীনসমূহ (ধর্মমত) পেশ করা সম্পর্কে: কিতাব ও সুন্নাহতে এর কোনো ভিত্তি আছে কি না? এবং তাঁর বাণী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে: নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের কবরে পরীক্ষিত হবে (ফিতনায় ফেলা হবে)— এই ফিতনা দ্বারা কী উদ্দেশ্য? আর যদি কোনো বান্দা মুরতাদ হয়ে যায়—আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই—তবে কি সে তার রিদ্দাহর (ধর্মত্যাগের) পূর্বের নেক আমলসমূহের প্রতিদান পাবে, নাকি পাবে না? আমাদেরকে ফতোয়া দিন, আপনারা পুরস্কৃত হবেন।

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। বান্দার উপর মৃত্যুর সময় দ্বীনসমূহ পেশ করার বিষয়টি— তা সকলের জন্য একটি সাধারণ বিষয় নয়, আবার তা কারো থেকেই সম্পূর্ণরূপে অনুপস্থিতও নয়। বরং মানুষের মধ্যে এমন লোকও আছে যাদের কাছে তাদের মৃত্যুর পূর্বে দ্বীনসমূহ পেশ করা হয়; আবার তাদের মধ্যে এমনও আছে যাদের কাছে তা পেশ করা হয় না। আর নিশ্চয়ই এই ঘটনা কিছু সংখ্যক লোকের ক্ষেত্রে ঘটেছে।

আর এই সব কিছুই হলো জীবন ও মৃত্যুর ফিতনার অন্তর্ভুক্ত, যা থেকে আমরা আমাদের সালাতের মধ্যে আশ্রয় চাইতে আদিষ্ট হয়েছি। এর মধ্যে রয়েছে সহীহ হাদীসে বর্ণিত বিষয়টি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে আমাদের সালাতে চারটি বিষয় থেকে আশ্রয় চাইতে নির্দেশ দিয়েছেন: জাহান্নামের আযাব থেকে, কবরের আযাব থেকে, জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে এবং মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে।

কিন্তু মৃত্যুর সময় শয়তান বনী আদমের পথভ্রষ্ট করার জন্য সবচেয়ে বেশি সচেষ্ট থাকে; কারণ এটি হলো চরম প্রয়োজনের সময়।