ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯১-৪৯৫

তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল – আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন –:

জ্ঞানীদের (আহলুল ইলম) নিকট কি এটি সহীহ (প্রমাণিত) যে, আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) একটি কূপে জিনদের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন? এবং খায়বারের দিনে তিনি তাঁর হাত প্রসারিত করেছিলেন, আর সেনাবাহিনী তার উপর দিয়ে পার হয়ে গিয়েছিল? এবং তিনি আহযাবের (খন্দকের) যুদ্ধে আক্রমণ করেছিলেন, ফলে তাঁর সামনে সতেরোটি দল বিভক্ত হয়ে গিয়েছিল, আর প্রতিটি দলের পিছনে একজন লোক তরবারি দ্বারা আঘাত করছিল এবং বলছিল, ‘আমি আলী’? এবং তাঁর একটি তরবারি ছিল যার নাম ছিল যুল-ফাকার, আর সেটি লম্বা হতো ও ছোট হতো? এবং তিনি তা দ্বারা মারহাবকে আঘাত করেছিলেন, যার মাথায় মার্বেলের একটি পাত্র ছিল, ফলে এক আঘাতে তাকে এবং তার ঘোড়াকে দ্বিখণ্ডিত করে দেওয়া হয়েছিল, আর আঘাতটি মাটিতে নেমে গিয়েছিল?

এবং শূন্যে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করছিল: ‘যুল-ফাকার ব্যতীত কোনো তরবারি নেই, আর আলী ব্যতীত কোনো বীরপুরুষ নেই’ (لَا سَيْفَ إلَّا ذُو الْفَقَارِ وَلَا فَتًى إلَّا عَلِيٌّ)? এবং তাঁকে মানজানিক (ক্যাটাপুল্ট) দ্বারা ‘হিসনুল গুরাব’ (আল-গুরাব দুর্গ)-এর দিকে নিক্ষেপ করা হয়েছিল? এবং তাঁকে প্রত্যেক নবীর নিকট গোপনে প্রেরণ করা হয়েছিল, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে প্রকাশ্যে প্রেরণ করা হয়েছিল? এবং তিনি একাই পঞ্চাশ হাজার, বিশ হাজার এবং ত্রিশ হাজার (সৈন্যের) বিরুদ্ধে আক্রমণ করতেন? এবং যখন খায়বার থেকে মারহাব তাঁর সামনে এসেছিল, তখন তিনি তাকে এক আঘাতে লম্বালম্বিভাবে দ্বিখণ্ডিত করেছিলেন এবং ঘোড়াটিকে আড়াআড়িভাবে দ্বিখণ্ডিত করেছিলেন, আর তরবারিটি মাটিতে দুই বা তিন হাত পরিমাণ নিচে নেমে গিয়েছিল?

এবং তিনি খায়বারের দরজার কড়া ধরে ঝাঁকুনি দিয়েছিলেন, ফলে পুরো শহর কেঁপে উঠেছিল এবং প্রাচীরের উপর থেকে চূড়াগুলো (শুরুফাত) খসে পড়েছিল? এর মধ্যে কি কোনো কিছুই সহীহ (প্রমাণিত)?

তিনি উত্তর দিলেন:

আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। এই উল্লিখিত বিষয়গুলো আহলুল ইলম ওয়াল ঈমান (জ্ঞান ও ঈমানের অধিকারী ব্যক্তিবর্গ)-এর ঐকমত্যে (ইত্তিফাক) মনগড়া মিথ্যা (কাযিবুন মুখতালাক)।

আলী (রা.) বা অন্য কোনো সাহাবী জিনদের সাথে যুদ্ধ করেননি, এবং বি'র যাতিল 'আলাম বা অন্য কোথাও কোনো মানুষ জিনদের সাথে যুদ্ধ করেনি। জিনদের সাথে তাঁর যুদ্ধ সম্পর্কিত যে হাদীস বর্ণিত আছে, তা আহলুল মা'রিফাহ (জ্ঞানীদের) ঐকমত্যে মাওযূ' (জাল) ও মিথ্যা।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে আলী (রা.) কখনোই এমন কোনো সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেননি যার সংখ্যা পঞ্চাশ হাজার বা ত্রিশ হাজার ছিল; একা তাদের মাঝে আক্রমণ করা তো দূরের কথা। রাসূলুল্লাহর সাথে তিনি যেসব মাগাযীতে (যুদ্ধে) উপস্থিত ছিলেন এবং যুদ্ধ করেছিলেন, তা ছিল নয়টি: বদর, উহুদ, খন্দক, খায়বার, মক্কা বিজয় (ফাতহ মক্কা), হুনাইনের দিন এবং অন্যান্য।

মুশরিকদের সবচেয়ে বড় সমাবেশ ঘটেছিল আহযাবের (খন্দকের) যুদ্ধে, যখন তারা মদীনা অবরোধ করেছিল। কিন্তু তারা এবং সকল মুসলিম একত্রে যুদ্ধ করেনি। বরং তাদের (মুসলিমদের) অল্প সংখ্যক এবং কাফিরদের অল্প সংখ্যকই কেবল যুদ্ধ করেছিল। আর এই যুদ্ধেই আলী (রা.) আমর ইবনে আবদ উদ্দ আল-আমিরীকে হত্যা করেন। আলী (রা.) কখনোই একা একজনের বেশি কারো সাথে মুবারাযাহ (দ্বৈরথ) করেননি, এবং তিনি দুজনের সাথে দ্বৈরথ করেননি।

আর খায়বারের দিন মারহাবের বিষয়টি হলো: সহীহ বর্ণনায় প্রমাণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছিলেন: `আমি অবশ্যই এমন এক ব্যক্তিকে পতাকা (রায়াহ) দেব, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলও তাকে ভালোবাসেন। আল্লাহ তার হাতে বিজয় দান করবেন।` অতঃপর তিনি তা আলী (রা.)-কে প্রদান করেন। খায়বারের দিনগুলো ছিল বহু দিনের; এবং এর কিছু দুর্গ আলী (রা.)-এর হাতে বিজিত হয়েছিল।

একটি আছার (বর্ণনা) এসেছে যে, তিনি (আলী) মারহাবকে হত্যা করেছিলেন, আবার বর্ণিত আছে যে, মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ তাকে হত্যা করেছিলেন। সম্ভবত তারা দুজন মারহাব ছিলেন। আর তিনি তাকে সাধারণ হত্যার মাধ্যমেই হত্যা করেছিলেন। তিনি তাকে সম্পূর্ণরূপে দ্বিখণ্ডিত করেননি, ঘোড়াকেও দ্বিখণ্ডিত করেননি, এবং তিনি (ঘোড়া থেকে) নামেনওনি।

(কোনো) তরবারি জমিন পর্যন্ত (পৌঁছেছিল), আর আলী (রাঃ)-এর জন্য বা অন্য কারো জন্য আকাশ থেকে কোনো তরবারি নেমে আসেনি। আর তিনি (আলী) এমনভাবে হাত প্রসারিত করেননি যে সেনাবাহিনী পার হয়ে যাবে। আর দরজা উপড়ে ফেলার কারণে খায়বারের প্রাচীর কেঁপে ওঠেনি, আর এর চূড়া (বুরুজ) থেকে কোনো কিছু পড়েও যায়নি। আর নিশ্চয়ই খায়বার কোনো শহর ছিল না, বরং তা ছিল বিক্ষিপ্ত কিছু দুর্গ (হুসুন), আর তাদের কিছু কৃষিক্ষেত্র (মাযারি‘) ছিল।

কিন্তু যা বর্ণিত আছে তা হলো, মুসলিমগণ পার হয়ে যাওয়ার আগে তিনি দুর্গের দরজা উপড়ে ফেলেননি। আর তিনি কখনো কোনো মিনজানিক (ক্যাটাপুল্ট)-এ নিক্ষেপ করেননি।

আর আলী (রাঃ) ও অন্যান্যদের সম্পর্কে যে সকল মাগাযী (সামরিক অভিযান) বর্ণিত হয়, সেগুলোর অধিকাংশই হলো: তারা সেগুলোর মধ্যে বহু মিথ্যা (আকাযীব) যোগ করেছে; যেমন তারা আনতারা ও অন্যান্য বীরদের জীবনীতে মিথ্যাচার করে থাকে।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওফাতের পর আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু যতগুলো যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন, তা হলো তিনটি যুদ্ধ: আল-জামাল (উটের যুদ্ধ), সিফ্ফীন এবং নাহরাওয়ানের অধিবাসীদের যুদ্ধ।

আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

জিজ্ঞেস করা হলো:

ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে, যে দাবি করে যে, নিশ্চয় আলী (রা.) কূপের মধ্যে জিনদের সাথে যুদ্ধ করেছেন? এবং তিনি বারো হাজার সৈন্যের উপর এককভাবে আক্রমণ করে তাদেরকে পরাজিত করেছেন?

তিনি উত্তর দিলেন:

সাহাবীগণের মধ্যে কেউই এককভাবে—না আলী (রা.), না অন্য কেউ—বারো হাজার বা দশ হাজার সৈন্যের উপর আক্রমণ করেননি। বরং, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বিরুদ্ধে একত্রিত হওয়া সর্বাধিক সংখ্যক বাহিনী ছিল আহযাব (সংযুক্ত বাহিনী), যারা তাঁকে খন্দকের (যুদ্ধ) সময় অবরোধ করেছিল এবং তাদের সংখ্যা এই (উল্লেখিত) সংখ্যার কাছাকাছি ছিল। আর আলী (রা.) আহযাব বাহিনীর একজন ব্যক্তিকে হত্যা করেছিলেন, যার নাম ছিল ‘আমর ইবনু আবদি উদ্দ আল-আমিরী’।

আর কোনো মানুষই জিনদের সাথে যুদ্ধ করেনি—না আলী (রা.), না অন্য কেউ। বরং আলী (রা.) এর চেয়েও মহৎ মর্যাদার অধিকারী ছিলেন। আর যে জিনেরা সাহাবীগণের অনুসরণ করে, তারা কাফের জিনদের সাথে যুদ্ধ করে; এই ক্ষেত্রে তাদের সাথে সাহাবীগণের যুদ্ধ করার প্রয়োজন হয় না।

প্রশ্ন করা হয়েছিল:

ফাতিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) সম্পর্কিত এই বর্ণনাটি সম্পর্কে: যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল, আলী জুমুআর রাত ছাড়া অন্য সকল রাতে (ইবাদতের জন্য) দণ্ডায়মান থাকে। কিন্তু জুমুআর রাতে সে বিতর সালাত আদায় করে অতঃপর ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত ঘুমিয়ে থাকে।’ তখন তিনি (নবী) বললেন, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রতি জুমুআর রাতে আলীর রূহকে উঠিয়ে নেন, যা ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত আকাশে তাসবীহ পাঠ করতে থাকে।’ এই বর্ণনাটি কি সহীহ নাকি নয়? আর আলীর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এই উক্তিটি কি সহীহ যে তিনি বলেছিলেন: ‘তোমরা আমাকে আকাশের পথসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো, কেননা আমি জমিনের পথসমূহের চেয়েও সে সম্পর্কে অধিক অবগত’?

তিনি (ইবনে তাইমিয়্যাহ) উত্তর দিলেন:

আর আলীর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সম্পর্কিত উল্লিখিত হাদীসটি হলো মিথ্যা (বানোয়াট); আহলে ইলমের (জ্ঞানীদের) কেউই এটি বর্ণনা করেননি।

আর তাঁর (আলীর) এই উক্তিটি সম্পর্কে: ‘তোমরা আমাকে আকাশের পথসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো’—নিশ্চয়ই তিনি এটি বলেছিলেন, তবে এর দ্বারা তিনি হিদায়াতের (পথনির্দেশের) কোনো পথ উদ্দেশ্য করেননি; বরং তিনি এ ধরনের কথা দ্বারা সেই নেক আমলসমূহ উদ্দেশ্য করেছেন, যা দ্বারা (আল্লাহর) নৈকট্য লাভ করা হয়। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।