ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১৫-৪১৯

আর ইবনু বাত্তাহ সহীহ সনদে আল-আসওয়াদ ইবনু আমির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট শারীক থেকে, তিনি আবিল ইয়াকযান থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আর আমাদের নিকট রয়েছে আরও অতিরিক্ত (নেয়ামত)— এ প্রসঙ্গে তিনি (আনাস) বলেন: তিনি (আল্লাহ) প্রতি জুমু'আয় তাদের নিকট তাজাল্লী (আত্মপ্রকাশ) করবেন।

দারাকুতনীও এটি মুহাম্মাদ ইবনু হাতিম আল-মুসাইসিসীর হাদীস সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনু সাঈদ আল-কুরাশী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হামযাহ ইবনু ওয়াসিল আল-মিনকারী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট কাতাদাহ ইবনু দি'আমাহ বর্ণনা করেছেন, আমি তাকে বলতে শুনেছি: আমাদের নিকট আনাস ইবনু মালিক (রা.) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আশেপাশে ছিলাম, যখন তিনি বললেন: আমার নিকট জিবরীল (আ.) এলেন, আর তাঁর হাতে ছিল সাদা আয়না— এবং তিনি পূর্ববর্তী হাদীসটি যা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে তার চেয়েও বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন।

আর এতে এমন বিষয় রয়েছে যা সহীহ মুসলিমে বর্ণিত আনাসের হাদীস এবং অন্যান্য হাদীসগুলোর মধ্যে সমন্বয় সাধন করে। আর এতে রয়েছে: আর তা এমনভাবে চলতে থাকবে যতক্ষণ না জুমু'আর দিন থেকে তাদের বিচ্ছিন্ন হওয়ার সময় আসে (অর্থাৎ পরবর্তী জুমু'আ পর্যন্ত)।

এটি অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে, যা আবূ উমার মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল ওয়াহিদ আয-যাহিদ, গুলামু সা'লাব বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফর ইবনু আবী আদ-দুমাইক আল-মারওয়াযী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সালামাহ ইবনু শাবীব বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনু আব্দুল্লাহ আল-হাররানী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট যিরার ইবনু আমর বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ আর-রাকাশী থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে— এবং তিনি পূর্বের চেয়েও বিস্তারিতভাবে হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। তবে এর শব্দমালা আমার নিকট উপস্থিত নেই, কিন্তু আমি ধারণা করি এতে উল্লিখিত অতিরিক্ত অংশটি রয়েছে। আর এই সনদটি ইয়াযীদ আর-রাকাশী এবং যিরার ইবনু আমরের কারণে দুর্বল; কিন্তু এটি পূর্ববর্তী বর্ণনাসমূহের সাথে যুক্ত (হওয়ায় শক্তিশালী)।

আনাস (রা.) থেকে অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে, যা আবূ হাফস ইবনু শাহীন বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট জা'ফর ইবনু মুহাম্মাদ আল-আত্তার বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আমার দাদা আব্দুল্লাহ ইবনু আল-হাকাম বর্ণনা করেছেন, আমি আসিম আবূ আলীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি হুমাইদ আত-তাওয়ীলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনু মালিক (রা.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: নিশ্চয় আল্লাহ জান্নাতবাসীদের নিকট প্রতিদিন তাজাল্লী (আত্মপ্রকাশ) করবেন...।

শুভ্র কর্পূরের স্তূপ}। এবং বলা হয়েছে: নিশ্চয়ই জা'ফর, তার দাদা এবং আসিম—এঁরা মাজহুল (অজ্ঞাত/অপরিচিত রাবী)। আর এটি (তাদের মাজহুল হওয়া) মু'আরাদা (প্রতিদ্বন্দ্বী বর্ণনা) পেশ করাকে বাধা দেয় না।

এটি আরও বর্ণনা করেছেন `দারাকুতনী` একটি সহীহ ইসনাদ (সনদ) সহকারে আব্বাস ইবনুল ওয়ালীদ ইবনে মাযীদ পর্যন্ত: আমাকে খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু শুআইব, আমাকে খবর দিয়েছেন উমার মাওলা আফরাহ, আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, যা পূর্ববর্তী বর্ণনাগুলোতে উল্লেখ করা হয়েছে, তার অনুরূপ।

এবং তাতে রয়েছে: অতঃপর জুমু'আর দিন থেকে তাদের ফিরে আসার পর তিনি তাদের জন্য এমন কিছু উন্মুক্ত করে দেবেন যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে যার কল্পনাও উদিত হয়নি।

সুতরাং এটি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে একটি জামা'আত (দল)-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে এবং এদের অধিকাংশ বর্ণনায় পূর্বোল্লিখিত অতিরিক্ত অংশটির (যিয়াদাহ) উল্লেখ রয়েছে।

আর `হুযাইফা` (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস প্রসঙ্গে—তা বর্ণনা করেছেন `আবু বকর আল-খাল্লাল` ইয়াযীদ ইবনু জুমহুর থেকে, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু কাছীর আল-আম্বারী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, ইবরাহীম ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে, তিনি হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে। তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আমার কাছে জিবরীল এলেন, আর তখন তাঁর হাতে ছিল একটি আয়না, যা ছিল আয়নাগুলোর মধ্যে সবচেয়ে স্বচ্ছ ও সুন্দর। এবং তিনি (খাল্লাল) পূর্বোল্লিখিত অতিরিক্ত অংশসহ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আর তাতে অন্যান্য শব্দাবলীও রয়েছে, তবে তিনি (খাল্লাল) অতিরিক্ত অংশটির (যিয়াদাহ) উল্লেখ করেননি।

আর এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর আল-বাযযার: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মা'মার এবং আহমাদ ইবনু আমর আল-উসফুরী, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু কাছীর আল-আম্বারী, ইবরাহীম ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি আল-কাসিম ইবনু মুতাইয়্যাব থেকে, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে, তিনি হুযাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে। এবং তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

এবং তাতে রয়েছে: অতঃপর আল্লাহ তা'আলা আরশ বহনকারীদের (হামালাতুল আরশ) প্রতি ওহী (প্রত্যাদেশ) করবেন যে, তারা যেন তাঁর এবং তাদের মধ্যবর্তী পর্দাগুলো (হুজুব) উন্মুক্ত করে দেয়। তখন তারা তাঁর (আল্লাহ তা'আলা)-এর কাছ থেকে প্রথম যা শুনবে তা হলো: কোথায় আমার সেই বান্দারা, যারা গায়েবের (অদৃশ্যের) মাধ্যমে আমার আনুগত্য করেছে, আমাকে দেখেনি এবং বিশ্বাস করেছে/সত্যতা দিয়েছে...।

আমার রাসূলদের (আদেশ) মান্য করেছ এবং আমার নির্দেশ অনুসরণ করেছ? আমার কাছে চাও, কারণ এটি হলো ‘ইয়াওমুল মাযীদ’ (বৃদ্ধির দিন)। তখন তারা একটি একক কথার উপর ঐক্যবদ্ধ হবে: ‘আমরা সন্তুষ্ট হয়েছি, সুতরাং আপনি আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।’ – এবং তিনি তাঁর কথায় ফিরে যাবেন – ‘হে জান্নাতবাসীরা! আমি যদি তোমাদের প্রতি সন্তুষ্ট না হতাম, তবে তোমাদেরকে আমার জান্নাতে স্থান দিতাম না। এটি হলো ‘ইয়াওমুল মাযীদ’, সুতরাং আমার কাছে চাও।’ তখন তারা একটি একক কথার উপর ঐক্যবদ্ধ হবে: ‘হে আমাদের রব, আপনার চেহারা (ওয়াজহ) আমাদের দেখান, যেন আমরা তা দেখতে পারি।’ তখন আল্লাহ পর্দাগুলো উন্মোচন করবেন এবং তাদের জন্য তাজাল্লী (স্বীয় প্রকাশ) ঘটাবেন।

তাঁর নূরের এমন জ্যোতি তাদের আচ্ছন্ন করবে যে, আল্লাহ যদি তাদের মৃত্যু না হওয়ার ফয়সালা না করতেন, তবে তারা পুড়ে ছাই হয়ে যেত। অতঃপর তাদের বলা হবে: ‘তোমাদের আবাসস্থলে ফিরে যাও।’ তখন তারা তাদের আবাসস্থলে ফিরে যাবে। প্রতি সাত দিনে একদিন (এই ঘটনা ঘটবে), আর সেটিই হলো ‘ইয়াওমুল মাযীদ’।

আর `ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস` প্রসঙ্গে, এটি একাধিক সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে (আল-আজুরীর কিতাব) এবং ইবনু বাত্তাহ ও অন্যান্যদের কিতাবে: আবূ বকর ইবনু আবী দাউদ আস-সিজিস্তানী থেকে, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার চাচা মুহাম্মাদ ইবনুল আশআছ, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু জিসর, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা জিসর, তিনি আল-হুসাইন থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে, তিনি {নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: জান্নাতবাসীরা প্রতি জুমুআর দিনে কাফুরের বালুকারাশির উপর তাদের রব তাআলাকে দেখতে পাবে।

তাদের মধ্যে তাঁর নিকটতম আসনে থাকবে সেই ব্যক্তি, যে জুমুআর দিনে তাঁর দিকে দ্রুতগামী হবে এবং সকালে (জান্নাতের বাজারে) আগে যাবে।} আর এটি হলো কাঙ্ক্ষিত ‘যিয়াদাহ’ (অতিরিক্ত প্রাপ্তি) সম্পর্কে সুস্পষ্ট ঘোষণা।

আর `আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস` প্রসঙ্গে, এটি তিরমিযী ও ইবনু মাজাহ বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামীদ ইবনু আবিল ইশরীন-এর সূত্রে, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আওযাঈ, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাসসান ইবনু আতিয়্যাহ, তিনি {সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে: তিনি আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তখন আবূ হুরায়রা বললেন: আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি জান্নাতের বাজারে আমার ও আপনার মাঝে মিলন ঘটান। সাঈদ বললেন: সেখানে কি বাজার থাকবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে জানিয়েছেন যে, জান্নাতবাসীরা যখন প্রবেশ করবে, তখন তারা অবতরণ করবে...।

তাদের আমলের শ্রেষ্ঠত্বের কারণে। অতঃপর দুনিয়ার দিনগুলোর মধ্যে জুমুআর দিনের পরিমাণ সময়ে অনুমতি দেওয়া হবে। তখন তারা তাদের রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং তিনি তাদের জন্য তাঁর আরশকে প্রকাশ করবেন। আর তিনি জান্নাতের উদ্যানসমূহের মধ্য থেকে একটি উদ্যানে তাদের সামনে প্রকাশিত হবেন। তখন তাদের জন্য নূরের মিম্বরসমূহ, মুক্তার মিম্বরসমূহ, ইয়াকুতের মিম্বরসমূহ, জাবারজাদের মিম্বরসমূহ, স্বর্ণের মিম্বরসমূহ এবং রৌপ্যের মিম্বরসমূহ স্থাপন করা হবে। আর তাদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদার ব্যক্তিরা—যদিও তাদের মধ্যে কোনো নিম্নমানের ব্যক্তি থাকবে না—তারা মিশক ও কর্পূরের স্তূপের উপর বসবে।

তারা মনে করবে না যে, আসনধারীরা তাদের চেয়ে বসার দিক থেকে শ্রেষ্ঠ। আবূ হুরায়রা (রাঃ) বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি আমাদের রব আযযা ওয়া জাল্লাকে দেখতে পাবো? তিনি বললেন: হ্যাঁ। পূর্ণিমার রাতে চাঁদ ও সূর্য দেখতে কি তোমরা সন্দেহ করো? আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: ঠিক তেমনি তোমরা তোমাদের রব তাবারাকা ওয়া তাআ'লাকে দেখতে কোনো সন্দেহ করবে না। আর সেই মজলিসে এমন কোনো ব্যক্তি বাকি থাকবে না—অর্থাৎ কোনো পুরুষ—যার সাথে আল্লাহ সরাসরি কথা বলবেন না, এমনকি তিনি তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে বলবেন: হে অমুকের পুত্র অমুক! তোমার কি সেই দিনের কথা মনে আছে, যেদিন তুমি এমন এমন কথা বলেছিলে?

– তখন তিনি দুনিয়াতে তার কিছু বিশ্বাসঘাতকতা/ত্রুটির কথা স্মরণ করিয়ে দেবেন। তখন সে বলবে: হে আমার রব! আপনি কি আমাকে ক্ষমা করেননি? তিনি বলবেন: অবশ্যই! আমার ক্ষমার প্রশস্ততার কারণেই তুমি এই মর্যাদায় পৌঁছেছো। তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন তাদের উপর দিক থেকে একটি মেঘমালা তাদের ঢেকে ফেলবে। অতঃপর তা তাদের উপর এমন সুগন্ধি বর্ষণ করবে, যার মতো ঘ্রাণ তারা কখনোই পায়নি। আর আমাদের রব বলবেন: তোমরা উঠে দাঁড়াও, তোমাদের জন্য আমি যে সম্মান প্রস্তুত করে রেখেছি তার দিকে যাও এবং যা তোমরা কামনা করো তা গ্রহণ করো। তখন আমরা এমন এক বাজারে আসব যা ফেরেশতারা ঘিরে রেখেছে।

সেখানে এমন সব জিনিস থাকবে যা চোখ কখনো দেখেনি, কান কখনো শোনেনি এবং যা হৃদয়ে কখনো কল্পনাও হয়নি। অতঃপর আমরা যা কামনা করব, তা আমাদের জন্য বহন করা হবে; সেখানে কোনো বেচা-কেনা হবে না। আর সেই বাজারে জান্নাতবাসীরা একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করবে। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন উচ্চ মর্যাদার অধিকারী ব্যক্তি এগিয়ে আসবে এবং তার চেয়ে নিম্ন মর্যাদার ব্যক্তি তার সাথে সাক্ষাৎ করবে—যদিও তাদের মধ্যে কোনো নিম্নমানের ব্যক্তি থাকবে না। তখন তার পরিহিত পোশাক দেখে সে (নিম্ন মর্যাদার ব্যক্তি) বিস্মিত হবে। কিন্তু তার কথা শেষ না হতেই তার কাছে এমন কিছু কল্পিত হবে যা তার চেয়েও উত্তম; আর এর কারণ হলো, সেখানে কারো জন্য দুঃখিত হওয়া উচিত নয়।

অতঃপর আমরা আমাদের আবাসস্থলের দিকে ফিরে আসব, তখন আমাদের স্ত্রীরা আমাদের অভ্যর্থনা জানাবে।

তখন তারা (স্ত্রীগণ) বলবে: মারহাবা (স্বাগতম) ও আহলান (অভিনন্দন)! আপনি এসেছেন, আর আপনার মধ্যে এমন সৌন্দর্য রয়েছে যা আপনি আমাদের থেকে বিদায় নেওয়ার সময়ের চেয়েও শ্রেষ্ঠ। তখন সে বলবে: নিশ্চয়ই আমরা আজ আমাদের রব আল-জাব্বার-এর সাথে বসেছিলাম (মুজালাসা করেছিলাম), আর আমাদের অধিকার আছে যে আমরা এমন অবস্থায় প্রত্যাবর্তন করব যেমন অবস্থায় আমরা প্রত্যাবর্তন করেছি।} ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এটি একটি ‘গরীব’ (বিরল) হাদীস, আমরা এটিকে কেবল এই সূত্র (ওয়াজহ) ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না। আর সুওয়াইদ ইবনু আমর আওযাঈ থেকে এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন।

আমি (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বলি: নিশ্চয়ই এই হাদীসটি `ইবনু বাত্তাহ` তাঁর (আল-ইবানা) গ্রন্থে সহীহ সনদসমূহের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন—আবিল মুগীরাহ আব্দুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ থেকে আওযাঈ সূত্রে; এবং মুহাম্মাদ ইবনু কাছীর থেকে আওযাঈ সূত্রে; আব্দুল্লাহ ইবনু সালিহ থেকে, তিনি বলেন, আমাকে আল-হিকল আওযাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আওযাঈ) বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব আবূ হুরায়রাহ (রা.)-এর সাথে সাক্ষাৎ করে বলেছিলেন: আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাকে ও আপনাকে জান্নাতের বাজারে একত্রিত করেন। এবং তিনি পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ উল্লেখ করেন।

আর এটি স্পষ্ট করে যে হাদীসটি আওযাঈ থেকে ‘মাহফূয’ (সংরক্ষিত), কিন্তু সেই বর্ণনাগুলোতে যিনি তাঁকে হাদীসটি শুনিয়েছিলেন, তাঁর নাম উল্লেখ করা হয়েছে, আর অবশিষ্ট দ্বিতীয় বর্ণনাগুলোতে নাম উল্লেখ করা হয়নি। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

আর `এই হাদীসের মূল বক্তব্য` হলো যে তাদের স্ত্রীরা আখেরাতের জুমু'আহ (সমাবেশ)-এ বা তার বাজারে তাদের সাথে ছিল না; কিন্তু এটি এই বিষয়কে অস্বীকার করে না যে তারা (স্ত্রীরা) তাদের নিজ নিজ গৃহে আল্লাহকে দেখেছেন (রুইয়াত লাভ করেছেন)। কেননা পুরুষেরা তাদের সৌন্দর্য ও লাবণ্য বৃদ্ধির কারণ হিসেবে আল-জাব্বার-এর সাথে বসা (মুজালাসা)-কে উল্লেখ করেছে, আর নারীরাও সৌন্দর্য ও লাবণ্য বৃদ্ধির ক্ষেত্রে তাদের সাথে অংশীদার, যেমনটি বিশুদ্ধতম হাদীসসমূহে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।