ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬৫-৪৬৯

নিশ্চয় আল্লাহ্ মুনাফিক (কপট) ও কাফিরদেরকে জাহান্নামে একত্রিত করবেন—সকলকে একসাথে। যারা তোমাদের (বিপদের) প্রতীক্ষায় থাকে। তোমাদের যদি আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো বিজয় আসে, তখন তারা বলে, ‘আমরা কি তোমাদের সাথে ছিলাম না?’ আর যদি কাফিরদের কোনো অংশ (সুযোগ) হয়, তখন তারা বলে, ‘আমরা কি তোমাদের উপর কর্তৃত্ব করিনি এবং মুমিনদের থেকে তোমাদেরকে রক্ষা করিনি?’ সুতরাং আল্লাহ্ই ফায়সালা করবেন ...তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: নিশ্চয় মুনাফিকরা আল্লাহকে ধোঁকা দিতে চায়, অথচ তিনিই তাদেরকে ধোঁকা দেন। আর যখন তারা সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন অলসভাবে দাঁড়ায়; তারা লোক দেখায় এবং আল্লাহকে কমই স্মরণ করে। {তারা এর মাঝে দোদুল্যমান, না এদের দিকে, না ওদের দিকে।

আর আল্লাহ্ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তুমি তার জন্য কোনো পথ পাবে না।} ...তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: নিশ্চয় মুনাফিকরা জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে থাকবে এবং তুমি তাদের জন্য কোনো সাহায্যকারী পাবে না। তবে যারা তাওবা করেছে, নিজেদেরকে সংশোধন করেছে, আল্লাহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরেছে এবং আল্লাহর জন্য তাদের দ্বীনকে একনিষ্ঠ করেছে, তারা মুমিনদের সাথে থাকবে। আর আল্লাহ্ শীঘ্রই মুমিনদেরকে মহাপুরস্কার দেবেন।

আর আল্লাহ্ তাআলা সূরা আল-মায়েদাহতে বলেছেন: হে রাসূল! যারা মুখে বলে, ‘আমরা ঈমান এনেছি,’ অথচ তাদের অন্তর ঈমান আনেনি, তাদের মধ্যে যারা কুফরীর দিকে দ্রুত ধাবিত হয়, তারা যেন আপনাকে চিন্তিত না করে। আর ইয়াহূদীদের মধ্যে যারা মিথ্যা শ্রবণে অভ্যস্ত, তারা এমন অন্য এক দলের জন্য কান পেতে থাকে যারা আপনার কাছে আসেনি।

আর আল্লাহ্ তাআলা বলেছেন: হে মুমিনগণ! তোমরা ইয়াহূদী ও নাসারাদেরকে বন্ধু (অভিভাবক/আওলিয়া) রূপে গ্রহণ করো না। তারা একে অপরের বন্ধু। তোমাদের মধ্যে যে তাদের সাথে বন্ধুত্ব করবে, সে নিশ্চয় তাদেরই অন্তর্ভুক্ত হবে। ...তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: সুতরাং যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে, তুমি তাদেরকে তাদের (ইয়াহূদী-নাসারাদের) দিকে দ্রুত ধাবিত হতে দেখবে। তারা বলে, ‘আমরা আশঙ্কা করি যে, কোনো বিপদ আমাদেরকে গ্রাস করবে।’ কিন্তু সম্ভবত আল্লাহ্ বিজয় কিংবা তাঁর পক্ষ থেকে কোনো নির্দেশ আনবেন, ফলে তারা তাদের অন্তরে যা গোপন রেখেছিল, তার জন্য অনুতপ্ত হবে। আর মুমিনগণ বলবে, ‘এরা কি তারাই, যারা আল্লাহর নামে কঠিন শপথ করে বলত যে, তারা তোমাদের সাথেই আছে?’ তাদের আমলসমূহ (কর্মফল) নিষ্ফল হয়ে গেছে, ফলে তারা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যখন তারা তোমাদের কাছে আসে, তখন বলে, ‘আমরা ঈমান এনেছি।’ অথচ তারা কুফর (অবিশ্বাস) নিয়েই প্রবেশ করেছে এবং তারা তা নিয়েই বের হয়ে গেছে। আর তারা যা গোপন করত, আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবগত। আর তুমি তাদের অনেককে দেখবে পাপ, সীমালঙ্ঘন ও অবৈধ সম্পদ (সুহত) ভক্ষণে দ্রুত ধাবমান। তারা যা করত, তা কতই না নিকৃষ্ট! [আল-মায়েদা ৫:৬১-৬২]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: হে আহলে কিতাব! তোমরা তোমাদের দীনের মধ্যে অন্যায়ভাবে বাড়াবাড়ি (গ্লু/غلو) করো না এবং এমন কওমের প্রবৃত্তির অনুসরণ করো না, যারা ইতোপূর্বে পথভ্রষ্ট হয়েছে, অনেককে পথভ্রষ্ট করেছে এবং সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে। [আল-মায়েদা ৫:৭৭]

তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: তুমি তাদের অনেককে দেখবে, যারা কাফিরদের (অবিশ্বাসীদের) সাথে বন্ধুত্ব স্থাপন করে। তাদের নিজেদের জন্য যা পেশ করেছে, তা কতই না নিকৃষ্ট! তা এই যে, আল্লাহ তাদের প্রতি ক্রুদ্ধ হয়েছেন এবং তারা আযাবের মধ্যে চিরকাল থাকবে। আর যদি তারা আল্লাহ, নবী এবং তাঁর প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তাতে ঈমান আনত, তবে তারা তাদেরকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করত না। কিন্তু তাদের অনেকেই ফাসিক (আল্লাহর অবাধ্য)। [আল-মায়েদা ৫:৮০-৮১]

আর সূরা ‘বারাআহ’ (আত-তাওবাহ)-এর অধিকাংশ জুড়ে রয়েছে মুনাফিকদের (কপটদের) বর্ণনা ও তাদের নিন্দা। এই কারণেই এর নামকরণ করা হয়েছে: ‘আল-ফাদ্বিহা’ (কলঙ্ক উন্মোচনকারী) এবং ‘আল-মুবা'ছিরাহ’ (বিক্ষিপ্তকারী/ভেতরের খবর প্রকাশকারী)। এটি তাবুকের বছরে নাযিল হয়েছিল। আর তাবুক ছিল হিজরতের নবম বছরে। আর তাবুকের যুদ্ধ ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্বয়ং পরিচালিত সর্বশেষ যুদ্ধাভিযান (গাযওয়া)। আর এই যুদ্ধে মুনাফিকদের মধ্যে যারা পৃথক হওয়ার, তারা পৃথক হয়ে গিয়েছিল। ফলে আল্লাহ তাআলা এই সূরায় তাদের যে সকল বৈশিষ্ট্য উল্লেখ করার, তা উল্লেখ করেছেন।

আর আল্লাহ তাআলা সূরা নূরে বলেছেন: আর তারা বলে, ‘আমরা আল্লাহ ও রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছি এবং আনুগত্য করেছি।’ এরপর তাদের একটি দল এর পরে মুখ ফিরিয়ে নেয়। আর তারা মুমিন নয়। [আন-নূর ২৪:৪৭]

তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: মুমিনদের কথা তো এই—যখন তাদের মাঝে ফায়সালা করার জন্য আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে ডাকা হয়, তখন তারা বলে, ‘আমরা শুনলাম ও মানলাম।’ আর তারাই সফলকাম (মুফলিহুন)। আয়াতসমূহ। [আন-নূর ২৪:৫১]

আর আল্লাহ তাআলা সূরা আনকাবূতে বলেছেন: আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে, যে বলে, ‘আমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি।’ অতঃপর যখন আল্লাহর পথে তাকে কষ্ট দেওয়া হয়, তখন সে মানুষের পরীক্ষাকে (ফিতনাকে) আল্লাহর আযাবের মতো গণ্য করে। আর যদি তোমার রবের পক্ষ থেকে কোনো সাহায্য আসে... [আল-আনকাবূত ২৯:১০]

لَيَقُولُنَّ إنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ} وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ।

তারা অবশ্যই বলবে, ‘আমরা তোমাদের সাথেই ছিলাম।’ আল্লাহ কি বিশ্বজগতের অন্তরে যা আছে সে সম্পর্কে সম্যক অবগত নন? আল্লাহ অবশ্যই জেনে নেবেন কারা ঈমান এনেছে এবং অবশ্যই জেনে নেবেন কারা মুনাফিক (কপটচারী)।

وَقَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْأَحْزَابِ: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا وَذَكَرَ فِيهِ شَأْنَهُمْ فِي الْأَحْزَابِ.

আর আল্লাহ তাআলা সূরা আল-আহযাবে বলেছেন: হে নবী! আল্লাহকে ভয় করুন এবং কাফির ও মুনাফিকদের আনুগত্য করবেন না। নিশ্চয় আল্লাহ মহাজ্ঞানী, প্রজ্ঞাময়। আর তিনি এতে (এই সূরায়) আহযাবের (খন্দকের যুদ্ধের) সময় তাদের (মুনাফিকদের) অবস্থা উল্লেখ করেছেন।

وَذَكَرَ مِنْ أَقْوَالِ الْمُنَافِقِينَ وَجُبْنِهِمْ وَهَلَعِهِمْ كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إلَّا غُرُورًا إلَى قَوْلِهِ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إلَّا قَلِيلًا

আর তিনি মুনাফিকদের উক্তি, তাদের কাপুরুষতা (জুবন) এবং তাদের অস্থিরতা (হালা') উল্লেখ করেছেন, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যখন মুনাফিকরা এবং যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে তারা বলছিল, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা প্রতারণা ছাড়া আর কিছুই নয়। তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: আল্লাহ অবশ্যই জানেন তোমাদের মধ্যে কারা প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে এবং কারা তাদের ভাইদেরকে বলে, ‘আমাদের দিকে চলে এসো।’ আর তারা সামান্যই যুদ্ধে অংশগ্রহণ করে।

أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا

তোমাদের প্রতি কৃপণতা করে। অতঃপর যখন ভয় আসে, তখন তুমি দেখবে তারা তোমার দিকে এমনভাবে তাকাচ্ছে যে, তাদের চোখ যেন ঘুরছে সেই ব্যক্তির মতো, যার ওপর মৃত্যুজনিত মূর্ছা ছেয়ে গেছে। অতঃপর যখন ভয় চলে যায়, তখন তারা তোমাদেরকে তীক্ষ্ণ (ধারালো) জিহ্বা দ্বারা বিদ্ধ করে, কল্যাণের (খাইর) ব্যাপারে কৃপণতা করে। তারা ঈমান আনেনি, ফলে আল্লাহ তাদের আমলসমূহ (কর্মসমূহ) নিষ্ফল করে দিয়েছেন। আর এটা আল্লাহর জন্য খুবই সহজ।

يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُمْ وَلَوْ كَانُوا فِيكُمْ مَا قَاتَلُوا إلَّا قَلِيلًا

তারা মনে করে যে, আহযাব (শত্রুদল) চলে যায়নি। আর যদি আহযাব আবার আসে, তবে তারা কামনা করে যে, যদি তারা মরুবাসীদের (আল-আ'রাব) মধ্যে থাকত এবং তোমাদের সংবাদ জিজ্ঞেস করত। আর যদি তারা তোমাদের মধ্যে থাকতও, তবে সামান্যই যুদ্ধ করত।

وَقَالَ تَعَالَى: لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إلَّا قَلِيلًا مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا إلَى قَوْلِهِ: لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ .

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: মুনাফিকরা, যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে এবং মদীনায় গুজব রটনাকারীরা (আল-মুরজিফুন) যদি বিরত না হয়, তবে আমি অবশ্যই তোমাকে তাদের বিরুদ্ধে উত্তেজিত করব; অতঃপর তারা সেখানে তোমার প্রতিবেশী হিসেবে সামান্যই থাকবে। অভিশপ্ত অবস্থায়, যেখানেই তাদের পাওয়া যাবে, সেখানেই তাদের ধরা হবে এবং নির্মমভাবে হত্যা করা হবে (তাকতীলান)। তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: যাতে আল্লাহ মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীদের, এবং মুশরিক পুরুষ ও মুশরিক নারীদের শাস্তি দেন এবং আল্লাহ মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের তাওবা কবুল করেন।

وَقَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْقِتَالِ: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ إلَى مَا فِي السُّورَةِ مِنْ نَحْوِ ذَلِكَ.

আর আল্লাহ তাআলা সূরা আল-ক্বিতাল (মুহাম্মাদ)-এ বলেছেন: যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে, তারা কি মনে করে যে, আল্লাহ তাদের বিদ্বেষ (আদগান) প্রকাশ করবেন না? আর আমরা যদি চাইতাম, তবে তোমাকে তাদের দেখিয়ে দিতাম, ফলে তুমি তাদের চেহারার চিহ্ন (সীমা) দেখে চিনতে পারতে। আর তুমি অবশ্যই কথার ধরনে (লাহনুল ক্বাওল) তাদের চিনতে পারবে। আর আল্লাহ তোমাদের আমলসমূহ সম্পর্কে অবগত। এই সূরায় অনুরূপ যা কিছু আছে তা পর্যন্ত।

মহান আল্লাহ সূরা আল-ফাতহ-এ বলেছেন: তিনিই মুমিনদের হৃদয়ে প্রশান্তি (সাকীনাহ) নাযিল করেছেন, যাতে তাদের ঈমানের সাথে আরও ঈমান বৃদ্ধি পায়। আর আসমানসমূহ ও যমীনের বাহিনীসমূহ আল্লাহরই। আর আল্লাহ মহাজ্ঞানী, প্রজ্ঞাময়। যাতে তিনি মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে এমন জান্নাতে প্রবেশ করাতে পারেন যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে এবং তাদের থেকে তাদের পাপসমূহ মোচন করে দিতে পারেন। আর এটি আল্লাহর কাছে এক মহা সফলতা (ফাওযান আযীম)। {আর যাতে তিনি মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারী এবং মুশরিক পুরুষ ও মুশরিক নারীদেরকে শাস্তি দিতে পারেন, যারা আল্লাহ সম্পর্কে মন্দ ধারণা (যান্নুস-সাও) পোষণ করে।

তাদের উপরই মন্দ পরিণতির চক্র (দা'ইরাতুস-সাও) আপতিত হবে। আর আল্লাহ তাদের প্রতি ক্রুদ্ধ হয়েছেন, তাদের অভিশাপ দিয়েছেন এবং তাদের জন্য জাহান্নাম প্রস্তুত রেখেছেন। আর তা কতই না নিকৃষ্ট প্রত্যাবর্তনস্থল!}

আর মহান আল্লাহ সূরা আল-হাদীদ-এ বলেছেন: যেদিন তুমি মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে দেখবে যে, তাদের নূর তাদের সামনে ও তাদের ডান পাশে দ্রুত ধাবিত হচ্ছে। (বলা হবে:) আজ তোমাদের জন্য সুসংবাদ হলো জান্নাতসমূহ, যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তোমরা চিরকাল থাকবে। এটাই হলো মহা সফলতা (ফাওযুল আযীম)। {যেদিন মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীরা মুমিনদেরকে বলবে: তোমরা আমাদের জন্য অপেক্ষা করো, যাতে আমরা তোমাদের নূর থেকে কিছু গ্রহণ করতে পারি। বলা হবে: তোমরা তোমাদের পেছনে ফিরে যাও এবং নূরের সন্ধান করো। অতঃপর তাদের মাঝে একটি প্রাচীর (সূর) স্থাপন করা হবে, যার একটি দরজা থাকবে।

তার ভেতরের দিকে থাকবে রহমত এবং বাইরের দিকে থাকবে আযাব (শাস্তি)।} তারা মুমিনদেরকে ডেকে বলবে: আমরা কি তোমাদের সাথে ছিলাম না? তারা বলবে: হ্যাঁ, তবে তোমরা নিজেরাই নিজেদেরকে ফিতনায় ফেলেছিলে, তোমরা প্রতীক্ষা করেছিলে, সন্দেহ পোষণ করেছিলে এবং মিথ্যা আশা তোমাদেরকে প্রতারিত করেছিল, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ এসে গেল। আর মহা প্রতারক (আল-গারূর) তোমাদেরকে আল্লাহ সম্পর্কে প্রতারিত করেছিল। সুতরাং আজ তোমাদের কাছ থেকে কোনো মুক্তিপণ (ফিদিয়া) গ্রহণ করা হবে না, আর যারা কুফরী করেছে তাদের কাছ থেকেও নয়। তোমাদের আশ্রয়স্থল হলো আগুন, সেটাই তোমাদের অভিভাবক (মাওলা)।

আর তিনি সূরা আল-মুজাদালাহ-এ বলেছেন: তুমি কি তাদের দেখনি, যাদেরকে গোপন পরামর্শ (নাজওয়া) করতে নিষেধ করা হয়েছিল, এরপরও তারা সেই নিষিদ্ধ কাজের পুনরাবৃত্তি করে এবং পাপ, সীমালঙ্ঘন ও রাসূলের অবাধ্যতার বিষয়ে গোপনে পরামর্শ করে? আর যখন তারা তোমার কাছে আসে, তখন তারা তোমাকে এমনভাবে অভিবাদন জানায়, যেভাবে আল্লাহ তোমাকে অভিবাদন জানাননি। ... তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: তুমি কি তাদের দেখনি, যারা এমন এক জাতির সাথে বন্ধুত্ব করে যাদের উপর আল্লাহ ক্রুদ্ধ হয়েছেন? তারা তোমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় এবং তাদেরও অন্তর্ভুক্ত নয়। আর তারা জেনে-শুনেও মিথ্যার উপর শপথ করে।

আল্লাহ তাদের জন্য প্রস্তুত রেখেছেন কঠিন শাস্তি। নিশ্চয় তারা যা করত, তা কতই না মন্দ! তারা তাদের শপথগুলোকে ঢালস্বরূপ ব্যবহার করে, অতঃপর আল্লাহর পথ থেকে মানুষকে বাধা দেয়। সুতরাং তাদের জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি। সূরার শেষ পর্যন্ত। আর তাঁর (আল্লাহর) বাণী: তারা তোমাদেরও নয়, তাদেরও নয় যেমন তাঁর বাণী: তারা এর মাঝে দোদুল্যমান, না এদের দিকে, আর না ওদের দিকে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: মুনাফিকের উপমা হলো দুই পালের মাঝে বিচরণকারী অস্থির ছাগীর মতো; সে একবার এই পালের দিকে যায়, আরেকবার ওই পালের দিকে যায়। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তুমি কি তাদের দেখনি যারা মুনাফিকি করে?

তারা কিতাবীদের মধ্যে তাদের কাফির ভাইদেরকে বলে: যদি তোমাদেরকে বহিষ্কার করা হয়, তবে আমরাও তোমাদের সাথে বের হয়ে যাব; আর তোমাদের ব্যাপারে আমরা কখনো কারো আনুগত্য করব না। আর যদি তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হয়, তবে আমরা অবশ্যই তোমাদেরকে সাহায্য করব। আর আল্লাহ সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে, নিশ্চয় তারা মিথ্যাবাদী।} যদি তাদের বহিষ্কার করা হয়, তবে তারা তাদের সাথে বের হবে না; আর যদি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হয়, তবে তারা তাদের সাহায্য করবে না। আর যদি তারা তাদের সাহায্য করেও, তবে তারা অবশ্যই পিঠ ফিরিয়ে পালাবে, অতঃপর তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে না। নিশ্চয় তোমাদের ভয় তাদের অন্তরে আল্লাহর ভয়ের চেয়েও বেশি আয়াতটি।

আর তিনি সূরা আল-মুনাফিকীনে উল্লেখ করেছেন তাঁর এই বাণীতে: যখন মুনাফিকরা তোমার কাছে আসে, তখন তারা বলে: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, নিশ্চয় আপনি আল্লাহর রাসূল। আর আল্লাহ জানেন যে, নিশ্চয় আপনি তাঁর রাসূল। আর আল্লাহ সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে, নিশ্চয় মুনাফিকরা মিথ্যাবাদী। সূরার শেষ পর্যন্ত। আর (উদ্দেশ্য হলো) কুরআনে মুনাফিকদের আলোচনা এবং তাদের বৈশিষ্ট্যসমূহের প্রাচুর্য বর্ণনা করা। আর ‘মুনাফিকরা’ হলো বাহ্যিকভাবে মুসলিম। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে মুনাফিকরা ইসলামের প্রকাশ্য বিধানসমূহ মেনে চলত, বিশেষত শেষ দিকে, যা তাদের পরবর্তী অনেক মুনাফিক মেনে চলেনি; কারণ তখন ইসলামের মর্যাদা ও প্রকাশ্যতা ছিল হুজ্জত (প্রমাণ) এবং তরবারির মাধ্যমে, যা আল্লাহ তাআলার এই বাণীকে বাস্তবায়িত করে: তিনিই সেই সত্তা যিনি তাঁর রাসূলকে হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ প্রেরণ করেছেন